Autor: J. J. Benítez
Contexto del libro
En la séptima entrega, el relato continúa con el supuesto diario del mayor estadounidense que viaja en el tiempo para acompañar a Jesús. En Nahum, la narración se vuelve más íntima y reflexiva, centrada especialmente en:
• La infancia y juventud de Jesús
• Su entorno familiar
• Su preparación espiritual antes de la vida pública
El título hace referencia a un personaje y a episodios ligados a la vida privada del Maestro.
Resumen de la trama
En este volumen:
Vida familiar en Nazaret
Se describen escenas cotidianas en Nazaret:
• La relación con María y José.
• El trabajo y la vida sencilla del hogar.
• La educación espiritual de Jesús.
Benítez presenta a un Jesús profundamente humano, con emociones, dudas juveniles y procesos de aprendizaje.
Formación y conciencia de misión
El libro desarrolla cómo Jesús:
• Va tomando conciencia progresiva de su origen y misión.
• Vive experiencias espirituales profundas.
• Reflexiona sobre el sufrimiento humano y el sentido de la vida.
Aquí el enfoque es menos milagroso y más psicológico y espiritual.
Enseñanzas ampliadas
Como en otros tomos, aparecen enseñanzas que no están en los Evangelios:
• Una visión universal del Padre.
• Referencias a otros mundos habitados.
• Explicaciones más amplias sobre la naturaleza del alma.
Temas principales
• Humanidad de Jesús
• Vida cotidiana en el siglo I
• Espiritualidad universal
• Desarrollo interior antes del ministerio público
Diferencia con los Evangelios
En los Evangelios canónicos (Evangelio de Mateo y Evangelio de Lucas), la infancia de Jesús ocupa muy poco espacio.
En cambio, Caballo de Troya 7 dedica gran parte del libro a llenar esos “años ocultos” con descripciones detalladas y especulativas.
En resumen
Caballo de Troya 7: Nahum es uno de los tomos más introspectivos de la saga. Menos centrado en grandes milagros y más en la formación interior y humana de Jesús. La parte más polémica: La reinterpretación de la juventud y formación de Jesús. En este volumen, la controversia no gira tanto en torno a milagros espectaculares, sino a algo más delicado: cómo era Jesús antes de iniciar su vida pública.
Humanización extrema de Jesús
Benítez presenta a un Jesús:
• Con emociones muy marcadas.
• Con procesos de aprendizaje progresivo.
• Con una toma de conciencia gradual de su identidad.
En la teología tradicional, Jesús posee plena conciencia de su filiación divina, aunque el misterio de su crecimiento humano está reconocido. La idea de una “toma de conciencia progresiva” ha generado debate.
Enseñanzas no recogidas en los Evangelios
Los Evangelios canónicos —Evangelio de Mateo y Evangelio de Lucas— apenas describen la infancia y juventud de Jesús.
En Nahum, en cambio, aparecen:
• Conversaciones privadas extensas.
• Reflexiones sobre otros mundos habitados.
• Una espiritualidad más cósmica y universal.
Eso implica que los Evangelios habrían omitido gran parte del mensaje original, algo que muchos creyentes consideran problemático.
Visión universalista frente a visión doctrinal
El Jesús de Benítez:
• No aparece centrado en fundar una religión.
• Transmite una espiritualidad más directa y menos institucional.
• Presenta a Dios como Padre universal más que como figura dentro del marco estrictamente judío.
Esto ha sido interpretado como una crítica indirecta a la construcción posterior del cristianismo institucional.
En resumen
La polémica principal de Caballo de Troya 7 es que:
• Amplía masivamente los “años ocultos”.
• Propone enseñanzas inéditas.
• Presenta un Jesús más humano y menos dogmático.
Para muchos lectores es enriquecedor; para sectores religiosos tradicionales, es una reinterpretación excesiva y especulativa.
