El Dios de J. J. Benítez
- El "Abba": Define a Dios como una energía suprema de amor incondicional,
desprovista de castigos o juicios.
- Sin intermediarios: Sostiene que la divinidad no necesita templos, sacerdotes ni
rituales para comunicarse con el ser humano.
- Presencia universal: Considera que la fuerza creadora habita directamente en el interior
de cada persona y en la naturaleza.
La figura de Jesús de Nazaret
- El mensaje original: Lo describe como un maestro espiritual extraordinario cuyo propósito
fue enseñar el amor, no fundar iglesias.
- Distorsión histórica: Afirma que la teología posterior transformó su figura humana y
cercana en un mito rígido y distante.
- Información alternativa: Se basa en sus investigaciones y fuentes controvertidas (como el
Libro de Urantia) para retratar a un Jesús más humano.
Las religiones como control social
- Creaciones humanas: Define a las religiones organizadas como estructuras políticas y
sociales diseñadas para acumular poder.
- El uso del miedo: Critica que utilicen conceptos como el pecado, el infierno y la
culpa para manipular el comportamiento de las masas.
- Separación espiritual: Sostiene que los dogmas dividen a la humanidad en lugar de unirla
con la verdadera espiritualidad.
Los libros claves escritos por J. J. Benítez donde desarrolla
detalladamente su visión sobre Jesús, Dios y sus críticas a las instituciones
religiosas:
- Saga Caballo de Troya (12 volúmenes):
- Narra un
supuesto viaje en el tiempo de militares estadounidenses para presenciar
la vida y pasión de Jesucristo.
- Presenta
a un Jesús sumamente humano, cercano, que ríe y rechaza los dogmas y
rituales de la época.
- Funciona
como una continuación directa y aclaración de datos clave dentro de la
cronología de Caballo de Troya.
- Detalla
con precisión quirúrgica discursos atribuidos a Jesús que no figuran en
los Evangelios canónicos.
- Libro de
investigación previo a su famosa saga donde analiza rigurosamente
estudios científicos sobre la Sábana Santa de Turín.
- Plantea
las primeras dudas del autor sobre la veracidad histórica de los relatos
eclesiásticos tradicionales.
- La gran mentira (título que engloba su postura y entrevistas recientes) / De la
mano con Frasquito:
- Aborda
de manera directa sus reflexiones filosóficas personales sobre el
concepto de un Dios cósmico y bondadoso.
- Desmitifica
las figuras del pecado y el castigo impuestos por la Iglesia Católica,
argumentando que son herramientas de control.
El propio autor ha reconocido la profunda influencia conceptual que tuvo el
El libro de Urantia en el desarrollo y la teología alternativa expuesta a lo
largo de su obra narrativa.
El concepto de "Abba" en la obra de J. J. Benítez representa una
visión de la divinidad basada en el amor incondicional, cercano y sin juicios,
diferenciándose radicalmente de la figura de un Dios castigador. Esta
perspectiva, que utiliza el término arameo para "papá", subraya una
conexión directa con la energía creadora, eliminando la necesidad de
intermediarios religiosos o dogmas basados en el miedo.
El concepto del "Abba" es el pilar central de toda la
filosofía de J. J. Benítez. Rompe por completo con la visión judeocristiana
tradicional a través de los siguientes puntos:
Origen y significado del término
- Traducción afectiva: El término proviene del arameo y no significa "Padre" en
un sentido formal, sino "Papá" o "Papaito".
- Cercanía absoluta: Benítez afirma que Jesús usaba esta palabra para eliminar la
distancia entre el ser humano y el Creador, transformando el temor
reverencial en pura confianza filial.
Características del "Abba" según Benítez
- Incapaz de castigar: Al ser una energía de amor puro, el Abba no juzga, no condena, no
envía plagas ni condena al infierno. El concepto de "justicia
divina" entendida como castigo no existe en su teología.
- Sin necesidad de desagravio: Dios no exige sacrificios, penitencias ni sangre para perdonar. Para
Benítez, la idea de que Jesús murió en la cruz para "limpiar los
pecados" e implorar el perdón del Padre es una distorsión
eclesiástica.
- Geometría perfecta: Describe al Abba como una mente matemática y creadora universal que
sostiene el cosmos físico y espiritual, asegurando la supervivencia del
alma de cada individuo tras la muerte física.
Consecuencias para el ser humano
- Hijos, no siervos: El ser humano pasa de ser un esclavo temeroso que debe cumplir leyes
estrictas a ser un hijo amado que experimenta el mundo para aprender.
- El error es aprendizaje: El pecado no existe como una ofensa formal a Dios; los errores
humanos son simplemente tropiezos lógicos en un proceso de evolución
espiritual.
En la saga Caballo de Troya, J. J. Benítez presenta una versión
detallada e íntima de Jesús de Nazaret que rompe por completo con el
misticismo rígido de los textos religiosos tradicionales. El autor retrata la
cotidianidad del maestro basándose en una supuesta documentación militar
secreta.
Rasgos físicos y personalidad humana
- Aspecto imponente: Lo describe como un hombre inusualmente alto para su época (cerca de
1,82 metros), de complexión fuerte debido al trabajo manual, ojos castaños
muy expresivos y manos rudas pero cálidas.
- Sentido del humor: Lejos de la imagen solemne del Nuevo Testamento, el Jesús de Benítez
ríe a carcajadas, bromea con sus discípulos, canta y disfruta de las
fiestas y banquetes.
- Cercanía física: Es un hombre que abraza constantemente, besa en la frente a quienes
sufren y busca el contacto humano directo, rompiendo las barreras de
pureza impuestas por las leyes judías.
Oficios, rutina y vida cotidiana
- Periodo de viajes: Antes de comenzar su vida pública, Jesús viaja extensamente por el
mundo antiguo, trabajando como carpintero, constructor, marinero y
transportista para ganar el sustento de su familia tras la muerte de José.
- Habilidades técnicas: Se le describe como un diseñador brillante. Construía muebles con
técnicas avanzadas para su tiempo, fabricaba arados altamente eficientes y
dominaba las matemáticas aplicadas a la arquitectura.
- Alimentación y descanso: Disfrutaba de las comidas sencillas como el pescado asado, los higos
y el vino, y pasaba largas noches contemplando las estrellas o meditando a
solas en las colinas.
La relación con su entorno y su familia
- Liderazgo natural: No se imponía por la fuerza ni por el miedo; su magnetismo personal
hacía que la gente (especialmente los niños y las mujeres) se sintiera
atraída y segura a su lado.
- Tensiones familiares: Benítez relata que Jesús tuvo profundos desacuerdos cotidianos con
sus hermanos y con su madre, María, quienes a menudo no comprendían su
mentalidad abierta ni su rechazo a las estrictas tradiciones religiosas de
Israel.
- Rechazo a la solemnidad: Vestía con túnicas comunes, caminaba descalzo con frecuencia y se
negaba rotundamente a recibir honores, títulos reales o a que la gente se
postrara ante él.
En su libro El enviado (1979), J. J. Benítez analiza la Sábana
Santa de Turín (el lienzo que supuestamente envolvió el cuerpo de Jesús) no
como una reliquia religiosa, sino como un objeto con anomalías científicas
inexplicables. Los misterios principales que destaca en su investigación son
los siguientes:
La naturaleza de la imagen
- Efecto negativo fotográfico: La imagen visible en la tela actúa como un negativo perfecto. Al ser
fotografiada por primera vez en 1898 por Secondo Pia, la placa reveló un
positivo hiperrealista del cuerpo y el rostro, algo imposible de pintar de
forma deliberada en la Edad Media.
- Ausencia de pigmentos: Los análisis científicos químicos no encontraron rastro de pinturas,
tintes, ceras ni aceites. La imagen está grabada solo en la capa más
superficial de los hilos de lino por una sutil deshidratación y oxidación
ácida de la celulosa.
- Tridimensionalidad matemática: Al pasar la tela por el analizador VP-8 (un ordenador de la NASA de
la época), la imagen reveló información tridimensional real. Las pinturas
normales se distorsionan en este aparato; el lienzo de Turín, en cambio,
generó un relieve anatómico exacto basado en la distancia entre la tela y
la piel.
Los datos médicos y anatómicos
- Precisión forense: El lienzo muestra detalles médicos desconocidos en el arte medieval,
como la retracción de los pulgares hacia las palmas de las manos debido a
que los clavos atravesaron el "espacio de Destot" en las
muñecas, y no las palmas.
- Grupo sanguíneo: El análisis de las manchas revela sangre humana real del grupo AB,
con alta concentración de bilirrubina, lo cual es científicamente
consistente con un individuo que sufrió un estrés físico y un trauma
extremo antes de morir.
- El proceso de formación: Benítez destaca la hipótesis científica de que la imagen fue causada
por una brevísima e intensa radiación de energía termonuclear o lumínica
proveniente del propio cuerpo, un fenómeno físico desconocido que el autor
vincula directamente con el momento de la resurrección.
Según las investigaciones y los planteamientos filosóficos que J. J.
Benítez expone en obras como la saga Caballo de Troya y Estoy bien,
la muerte física no es el final, sino el nacimiento a una realidad superior. El
autor describe el proceso del "más allá" a través de los siguientes
puntos:
El proceso del tránsito inmediato
- El despertar instantáneo: Sostiene que al morir el cuerpo físico, la conciencia o alma
despierta de inmediato en otra dimensión, sin pasar por periodos de
inconsciencia o "sueño eterno".
- Ausencia de dolor: Describe la muerte como un proceso indoloro y liberador, donde el
individuo experimenta una profunda sensación de paz, ligereza y bienestar
físico absoluto.
- El comité de bienvenida: Afirma que los seres queridos que fallecieron antes salen al
encuentro del recién llegado para facilitarle la transición y evitar que
sienta miedo o confusión.
La naturaleza del "Más Allá" (El Mundo Maravilloso)
- Un entorno hiperrealista: Define la nueva dimensión como un lugar físico real, tangible y de
una belleza colosal, con paisajes, colores y sonidos mucho más intensos
que los de la Tierra.
- Cuerpos glorificados: Los individuos reciben un nuevo cuerpo (llamado moroncial en la
terminología de Urantia), que no envejece, no enferma, no sufre
necesidades biológicas y representa la plenitud de la persona.
- Sin juicios ni castigos: Benítez niega rotundamente la existencia del infierno, el purgatorio
o un juicio divino condenatorio. El "Abba" recibe a todas las
almas con amor incondicional, sin importar sus errores terrenales.
Evolución y destino final
- Continuidad del aprendizaje: La otra vida no es un estado de contemplación pasiva o aburrimiento.
Las almas siguen estudiando, trabajando, desarrollando talentos y viajando
por diferentes mundos.
- Escuela cósmica: La Tierra es considerada solo la "guardería" o el primer
peldaño de una larguísima escalera de evolución espiritual que consta de
miles de etapas.
- El destino último: El objetivo final de todo ser humano es ascender gradualmente a
través del universo hasta llegar a la presencia misma del Creador (el
Abba) en el centro del cosmos.
En su libro Estoy bien (2014), J. J. Benítez recopila
alrededor de 160 testimonios de personas que aseguran haber sido visitadas por
familiares o amigos ya fallecidos. El autor rescata estos relatos bajo premisas
muy específicas:
Características de los encuentros
- Mensaje único y rotundo: En el 100% de los casos recopilados, los fallecidos transmiten
exactamente el mismo mensaje, de forma verbal o telepática: "Estoy
bien, no os preocupéis por mí".
- Aspecto físico rejuvenecido: Los testigos describen que los fallecidos aparecen sanos, con un
aspecto radiante y rejuvenecido (generalmente aparentando entre 30 y 35
años), sin importar si murieron ancianos o por enfermedades devastadoras.
- Apariencia física, no fantasmal: No se presentan como espectros transparentes ni siluetas borrosas.
Los testigos aseguran que los visitantes se ven completamente reales,
sólidos y, en ocasiones, llegan a tocarlos, sintiendo su calor corporal.
Tipos de manifestaciones documentadas
- Apariciones de cuerpo presente: Encuentros cara a cara en habitaciones iluminadas o en plena calle,
donde el fallecido camina, habla con naturalidad y luego desaparece de
forma instantánea al dar la vuelta a una esquina o al desviar la mirada.
- Llamadas telefónicas del más allá: Testimonios de personas que recibieron llamadas en las que
escuchaban la voz exacta de su ser querido fallecido despidiéndose o
tranquilizándolos. Al revisar el registro de la compañía telefónica, la
llamada nunca existió.
- Intervenciones físicas de auxilio: Casos en los que el fallecido se aparece en un momento de peligro
inminente (un accidente de coche o una enfermedad grave) para salvar la
vida del testigo o darle indicaciones específicas, desapareciendo
inmediatamente después del peligro.
Conclusiones del autor
- Evidencia de la supervivencia: Para Benítez, la enorme coincidencia en los detalles de estos
relatos —recogidos de personas que no se conocían entre sí en diferentes
países— es la prueba definitiva de que la conciencia sobrevive a la muerte
física.
- Fin del miedo a la muerte: El objetivo central del libro es desmitificar el fallecimiento y
eliminar el terror colectivo hacia el final de la vida, demostrando que el
tránsito es un proceso feliz y lleno de paz.
El concepto de "cuerpo moroncial" proviene directamente de
El libro de Urantia y es utilizado por J. J. Benítez en su saga Caballo
de Troya para explicar la naturaleza física y espiritual del ser humano
tras la muerte:
Una fase intermedia de la materia
- Ni físico ni puramente espiritual: Es un estado de transición. No es el cuerpo biológico de carne y
hueso de la Tierra, pero tampoco es un espíritu invisible o incorpóreo.
- Materia de alta vibración: Se describe como una forma de energía y materia modificada, mucho
más densa y real que la terrenal, pero invisible para los ojos humanos
vivos.
- Identidad reconocible: El cuerpo moroncial conserva los rasgos faciales, la personalidad y
la esencia del individuo, permitiendo que las personas se reconozcan entre
sí en el más allá.
Capacidades y características físicas
- Inmune a las debilidades humanas: Este nuevo cuerpo no envejece, no enferma, no experimenta dolor
físico y es completamente inmortal frente a causas biológicas.
- Nuevos sentidos: El cerebro moroncial activa decenas de sentidos adicionales que no
existen en la Tierra, permitiendo percibir una gama de colores, sonidos y
dimensiones cósmicas antes invisibles.
- Absorción de energía: No necesita alimentos tal como los conocemos para sobrevivir; se
nutre directamente de la energía lumínica del entorno y del universo.
El propósito evolutivo
- Vehículo de aprendizaje: Es el cuerpo que utiliza el alma para vivir, estudiar y trabajar en
los primeros mundos de estancia (las escuelas del cosmos tras la muerte).
- Transformación gradual: A medida que el ser humano avanza y evoluciona espiritualmente a
través del universo, su cuerpo moroncial se vuelve cada vez más luminoso y
menos denso.
- Meta final: Tras
miles de años de evolución, este cuerpo termina fusionándose por completo
con el espíritu, permitiendo al individuo convertirse en un ser de luz
pura para presentarse ante el "Abba".
En el volumen final de la saga Caballo de Troya (específicamente en El
diario de Eliseo y Caballo de Troya 9), J. J. Benítez describe la
resurrección de Jesús no como un milagro mágico, sino como un fenómeno
físico y biológico de alta tecnología cósmica.
Según el relato del cronista, el proceso ocurrió de la siguiente manera:
El desensamblaje del cuerpo físico
- Desmaterialización instantánea: El cuerpo de carne y hueso de Jesús, depositado en el sepulcro, no
se reanimó de forma biológica convencional. En su lugar, sufrió una
desintegración atómica controlada provocada por una emisión masiva de
energía luminosa.
- El lienzo intacto: Esta liberación de energía deshidrató los hilos de la Sábana Santa,
grabando la silueta del maestro en la tela. El cuerpo se desmaterializó
"atravesando" el lienzo sin alterar la posición de las vendas ni
romper los sellos de la tumba.
La formación del nuevo cuerpo moroncial
- Personalidades celestiales: El proceso estuvo supervisado en la misma tumba por un equipo de
seres espirituales superiores encargados de la arquitectura física del
universo.
- Fusión de archivos: Estos seres tomaron los registros de la mente, la memoria y la
personalidad de Jesús (almacenados en su Ajustador del Pensamiento) y los
implantaron en un nuevo molde energético: la plantilla moroncial.
- Activación de la conciencia: Al unirse la memoria humana con la nueva estructura de energía,
Jesús abrió los ojos en una forma física completamente nueva, transformado
en un ser de luz, pero con una densidad tangible.
Características del Jesús resucitado
- Control molecular: En este estado moroncial, Jesús podía modificar la densidad de su
cuerpo a voluntad. Esto le permitía hacerse visible o invisible para sus
discípulos, atravesar paredes de piedra y aparecer instantáneamente en
distintas ubicaciones geográficas.
- Apariencia variable: El cuerpo moroncial no dependía de la luz física de la Tierra.
Inicialmente, sus seguidores no lo reconocían (como ocurrió camino de
Emaús o con María Magdalena) porque su rostro y vibración reflejaban una
condición cósmica superior, obligándolo a "adaptar" su
frecuencia para ser identificado.
En el desenlace de la saga Caballo de Troya, J. J. Benítez detalla
minuciosamente el impacto físico y psicológico que tuvo el fenómeno de la
resurrección sobre el destacamento de soldados romanos encargados de custodiar
la tumba:
El impacto físico del fenómeno
- Efecto de la radiación: En el instante preciso de la desmaterialización del cuerpo de Jesús,
se produjo una intensa y brevísima liberación de energía lumínica y
electromagnética dentro del sepulcro.
- Inmovilidad total: La onda expansiva de esta energía no destructiva dejó a los guardias
completamente paralizados en el sitio, suspendiendo temporalmente sus
capacidades motrices y su noción del tiempo.
- Pérdida de conciencia: El destello cegador de luz blanca que se filtró a través de los
bordes de la gran roca circular provocó que los soldados cayeran al suelo
desmayados debido al shock físico y visual.
El pánico y la huida
- Confusión al despertar: Al recobrar el sentido minutos después, los soldados se encontraron
en un estado de desorientación absoluta, experimentando náuseas, ceguera
temporal y un terror profundo.
- La roca movida: Al observar que el gran sello de piedra de la entrada de la tumba
había sido desplazado sin que ellos escucharan ruido de herramientas o
pasos humanos, entraron en pánico colectivo.
- Abandono del puesto: Desafiando las estrictas leyes militares romanas (que castigaban con
la muerte el abandono de una guardia o la pérdida de un prisionero), el
grupo huyó despavorido del lugar sagrado hacia la ciudad de Jerusalén.
El pacto de silencio
- Informe a los sacerdotes: En lugar de acudir directamente a Poncio Pilato por temor a ser
ejecutados, los guardias buscaron la protección de las autoridades
religiosas judías (el Sanedrín) para relatar lo sucedido.
- El soborno: Los
sumos sacerdotes, liderados por Caifás, quedaron aterrorizados por el
testimonio técnico de los soldados. Para ocultar el hecho, les entregaron
una fuerte suma de dinero en plata.
- La versión oficial: El Sanedrín compró el silencio de la patrulla a cambio de que
difundieran una mentira oficial: que los discípulos de Jesús habían
acudido por la noche y habían robado el cadáver mientras la guardia
dormía.
En la narrativa de J. J. Benítez, las apariciones de Jesús de Nazaret tras
su resurrección moroncial no fueron eventos fantasmales, sino encuentros
físicos de alta densidad energética. El maestro se presentó ante sus seguidores
en múltiples ocasiones bajo dinámicas muy específicas:
Características de los encuentros moronciales
- Materialización progresiva: Jesús no aparecía de golpe; los testigos solían notar primero un
sutil cambio en la presión del aire o una luz tenue, tras lo cual sus
moléculas se densificaban hasta volverse completamente sólidas y visibles.
- El fenómeno del reconocimiento tardío: En casi todas las apariciones (como ante María Magdalena en el
jardín o los discípulos de Emaús), sus seguidores eran incapaces de
reconocerlo de inmediato. Su cuerpo moroncial poseía una vibración
diferente, obligándolo a hablar con sus entonaciones habituales o a
realizar gestos familiares (como partir el pan) para que sus mentes
procesaran su identidad.
- Capacidades físicas alteradas: Podía materializarse en habitaciones con las puertas y ventanas
completamente selladas por miedo a las autoridades judías, desafiando las
leyes de la física cuántica terrestre.
Apariciones claves detalladas en la saga
- El Cenáculo y la duda de Tomás: Se presenta en el piso superior donde se escondían los apóstoles.
Para romper el terror inicial de sus seguidores, Jesús los invita
expresamente a tocarlo, a verificar la solidez de sus heridas en las
muñecas y el costado, e incluso llega a comer un trozo de pescado asado
frente a ellos para demostrar que posee un cuerpo real.
- El lago de Tiberíades (Galilea): Mientras los apóstoles pescan sin éxito en el mar de Galilea, Jesús
los observa desde la orilla de madrugada. Les indica dónde echar las
redes, logrando una captura masiva. Al desembarcar, descubren que el
maestro ya les ha preparado un fuego con brasas, pan y pescado,
compartiendo un desayuno cotidiano y cercano.
- El monte de la despedida: Reúne a más de quinientos seguidores en una colina de Galilea. En
este encuentro masivo, imparte sus últimas enseñanzas enfocadas en la
libertad espiritual y el amor incondicional (el mensaje del Abba),
prohibiéndoles explícitamente fundar estructuras religiosas, templos o
jerarquías eclesiásticas en su nombre.
En la saga Caballo de Troya, la última partida o
"ascensión" de Jesús no se describe como una levitación mágica hacia
las nubes, sino como un proceso tecnológico de desmaterialización y
traslación dimensional de alta energía. Los viajeros del tiempo, Jasón (el
"Mayor") y Eliseo, registraron el evento en la cima del monte de los
Olivos utilizando todo su instrumental científico de vanguardia:
Registro óptico y multiespectral (Las cámaras)
- Captura en alta velocidad: Utilizaron microcámaras y ópticas de barrido electrónico de alta
resolución capaces de filmar a miles de cuadros por segundo. Esto permitió
desglosar el fenómeno paso a paso, algo imperceptible para el ojo humano.
- Filtros infrarrojos y ultravioleta: Los instrumentos detectaron que, justo antes de elevarse, el cuerpo
moroncial de Jesús comenzó a emitir una radiación térmica masiva. La
silueta del maestro pasó de una imagen óptica normal a un patrón de
energía pura que saturaba los sensores infrarrojos.
Medición electromagnética y gravitatoria
- Distorsión del espacio-tiempo: Las sondas y contadores electromagnéticos de los oficiales
registraron una alteración brusca en la gravedad local en un radio de unos
pocos metros alrededor de Jesús.
- Ionización del aire: Los sensores detectaron una intensa ionización de la atmósfera
circundante. El aire alrededor del maestro empezó a brillar con un sutil
resplandor azulado o fosforescente (efecto similar al fuego de San Telmo)
debido a la altísima frecuencia de vibración molecular.
El proceso físico de la desaparición
- Elevación controlada: Las grabaciones muestran que Jesús no "voló", sino que su
cuerpo perdió masa de forma gradual. Comenzó a flotar suavemente a unos
palmos del suelo, manteniéndose estático durante unos segundos mientras se
despedía con la mirada.
- El fenómeno de la "nube": Los instrumentos ópticos aclararon un gran enigma bíblico: la
"nube" que según los Evangelios lo ocultó no era un fenómeno
meteorológico. Las cámaras registraron que se trataba de un banco de
condensación de vapor de agua y plasma, generado instantáneamente por el
choque térmico entre la altísima energía que desprendía el cuerpo de Jesús
y la temperatura fría del aire del monte.
- Traslación dimensional: Al entrar en esa densa corona de plasma, los sensores detectaron un
pico de energía cuántica absoluto: las partículas moronciales de Jesús se
desensamblaron por completo, cruzando la barrera dimensional hacia el
universo central. En ese instante, los radares y medidores volvieron a
marcar cero de forma abrupta. Jesús se había marchado.
En el clímax de la saga Caballo de Troya, los micrófonos de alta
sensibilidad de los viajeros del tiempo registraron las últimas palabras de
Jesús de Nazaret antes de su despedida definitiva. Este mensaje final, captado
con nitidez por los sensores de audio de los militares, sintetiza la esencia
pura de su pensamiento:
El núcleo del mensaje final
- Una advertencia contra el miedo: Las últimas palabras del maestro se centraron en liberar a la
humanidad del temor. Insistió en que el ser humano debe caminar por el
mundo con la certeza absoluta de que está protegido por el amor cósmico.
- La igualdad ante el Creador: Reiteró de manera contundente que todos los seres humanos son, por
igual, hijos amados del "Abba". Remarcó que no existen personas
elegidas, razas superiores ni privilegios espirituales ante los ojos de
Dios.
- El mandato del amor universal: Su última instrucción no incluyó dogmas, mandamientos estrictos ni
códigos de conducta complejos. Se resumió en una sola directriz: "Amaos
los unos a los otros como Yo os he amado".
El rechazo absoluto a las estructuras religiosas
- Sin templos ni jerarquías: Los micrófonos registraron cómo Jesús prohibió explícitamente a sus
seguidores la creación de iglesias, la construcción de templos de piedra o
el nombramiento de líderes espirituales (sacerdotes o papas) con autoridad
sobre la fe de los demás.
- Relación directa con Dios: Su última voluntad fue que el ser humano buscara la espiritualidad
en su propio interior y en la naturaleza, estableciendo una comunicación
íntima y directa con el "Abba", sin necesidad de ritos, altares
ni intermediarios humanos.
Las palabras de despedida
- La promesa de presencia: Justo antes de que el proceso de desmaterialización molecular
alcanzara su punto crítico, los sensores de los viajeros captaron su frase
final de consuelo dirigida a los allí presentes: "No os dejaré
huérfanos. Estaré con vosotros todos los días, hasta el fin del
mundo".
En su informe definitivo para el Pentágono, el Mayor Jasón incluyó
conclusiones de carácter científico, militar y teológico que transformaron por
completo los objetivos de la misión:
El éxito técnico de la operación
- Viabilidad de la traslación temporal: Confirmó que la tecnología de inversión de masa cuántica
desarrollada en la base secreta funciona con absoluta precisión
quirúrgica.
- Integridad del equipo: Certificó que el módulo ('la Cuna') y el instrumental de grabación
resistieron las brutales alteraciones electromagnéticas del viaje.
El veredicto sobre Jesús de Nazaret
- Existencia histórica irrefutable: Dictaminó que Jesús no fue un mito, sino un hombre real dotado de
capacidades físicas e intelectuales extraordinarias.
- Mensaje adulterado por la historia: Concluyó que las iglesias organizadas distorsionaron el pensamiento
original del maestro para fundar estructuras de poder basadas en el miedo.
- Naturaleza no humana: Detalló en su informe que los fenómenos registrados (como la
resurrección y la ascensión) no corresponden a trucos ni a histeria
colectiva, sino a una física cósmica desconocida.
La recomendación estratégica militar
- Misión puramente humanitaria y espiritual: El Mayor aconsejó al gobierno de los Estados Unidos que la
información recopilada jamás fuera utilizada con fines bélicos o de
manipulación geopolítica.
- Custodia absoluta: Advirtió que la humanidad de la época actual no está preparada para
procesar la verdad sobre Jesús, sugiriendo mantener el diario bajo
estricto secreto militar.
En el tramo final de la misión secreta descrita por J. J. Benítez, el
proceso de regreso de los viajeros del tiempo (el Mayor Jasón y Eliseo) desde
el siglo I hasta el siglo XX supuso un desafío tecnológico y físico extremo,
detallado en la saga a través de los siguientes puntos:
La preparación del módulo ("La Cuna")
- Ocultamiento y recuperación: El módulo de traslación temporal, bautizado como "la
Cuna", permaneció enterrado y camuflado en una zona desértica y
segura de Judea para evitar que fuera descubierto por las legiones romanas
o los habitantes locales.
- Chequeo de sistemas: Antes de iniciar el salto, los militares debieron realizar una
auditoría completa de los sistemas informáticos, las reservas de oxígeno,
los generadores de energía y los tanques de helio líquido indispensables
para la refrigeración de los motores cuánticos.
- Almacenamiento de pruebas: Todas las filmaciones, grabaciones de audio en hilos de platino,
muestras de suelo, polen y objetos de la época fueron asegurados en
compartimentos herméticos blindados contra la radiación.
El proceso físico del salto temporal
- Inversión de masa cuántica: La tecnología de la misión no se basaba en "viajar por el
espacio", sino en alterar los componentes atómicos del módulo. Al
activar los motores, las partículas de la nave y de los tripulantes
sufrieron un proceso de desensamblaje molecular y de inversión de espín
cuántico.
- El vacío absoluto: Durante los segundos que duraba la traslación, el módulo entraba en
una dimensión de "no-tiempo" y "no-espacio". Los
viajeros describen una pérdida total de la noción de orientación, un
silencio absoluto e insoportable, y la sensación física de que sus cuerpos
se estiraban y diluían por completo.
- El choque del retorno: El regreso al flujo temporal actual se producía de forma violenta.
El módulo materializaba de golpe en las coordenadas geográficas exactas de
la base militar en EE. UU., provocando una fuerte onda de choque sónica y
térmica debido al desplazamiento repentino del aire.
Las secuelas físicas y el confinamiento
- Descompresión biológica: Al abrirse las compuertas en el siglo XX, los médicos y científicos
del proyecto sometieron a los viajeros a una cuarentena estricta para
evitar contaminaciones biológicas cruzadas y evaluar los efectos
secundarios del viaje.
- Daños colaterales: El Mayor Jasón sufrió graves secuelas físicas debido a las repetidas
exposiciones a los campos electromagnéticos del módulo, incluyendo un
envejecimiento celular acelerado, problemas cardíacos crónicos y un
desgaste neurológico severo que mermó su salud en los años posteriores.
- El informe de desclasificación: Una vez recuperados del shock del viaje, los oficiales fueron
aislados en oficinas subterráneas del Pentágono para transcribir, palabra
por palabra, los diarios de operaciones que hoy dan forma a los libros de
Benítez.
La muerte para J. J. Benítez no es el final de la existencia, sino un
tránsito o "segundo nacimiento" hacia una realidad física y
espiritual superior. Basándose en sus investigaciones de experiencias
cercanas a la muerte y en la filosofía del Libro de Urantia, el autor
defiende una visión profundamente optimista del fallecimiento.
Los pilares de su concepto de la muerte
- Despertar inmediato: Sostiene que la conciencia no se apaga ni entra en un sueño eterno;
el alma despierta al instante en otra dimensión.
- Proceso indoloro: Define el tránsito como un momento de liberación física, donde
desaparecen por completo el dolor, la enfermedad y el sufrimiento
terrenales.
- Cuerpo moroncial: Afirma que tras fallecer recibimos un nuevo vehículo
físico-espiritual que mantiene nuestra identidad y nos permite interactuar
en el más allá.
- Reencuentro familiar: Asegura que los seres queridos que murieron antes acuden a recibir
al recién fallecido para guiarlo y aportarle paz.
- Inexistencia del infierno: Niega rotundamente el juicio divino, el purgatorio o el castigo; el
"Abba" (Dios) recibe a todas las almas con amor incondicional.
- Evolución cósmica: Considera que la vida en la Tierra es solo la "guardería"
de la existencia; la muerte es el acceso a una escuela universal de miles
de etapas espirituales.
Para J. J. Benítez, la postura sobre el suicidio rompe drásticamente con
los dogmas de la Iglesia Católica y de la mayoría de las religiones
tradicionales, alineándose con su visión de un "Abba" incapaz de
condenar o castigar. El autor aborda
esta dolorosa realidad y el destino de esas almas a través de conceptos
metafísicos muy específicos:
1. Inexistencia del castigo o el infierno
- Recepción con compasión: Benítez niega rotundamente que el alma de una persona que se suicida
vaya al infierno o quede atrapada en un sufrimiento eterno. Sostiene que
el "Abba" (Dios) es amor puro y recibe a estas almas con
profunda misericordia, entendiendo el dolor extremo o la desesperación que
las llevó a tomar esa decisión.
- Sin juicio condenatorio: Al no existir el pecado concebido como una ofensa a la divinidad, el
suicidio no se procesa en el más allá como un crimen espiritual, sino como
una tragedia humana nacida del límite del sufrimiento.
2. La "Ley del Contrato" y el plan de vida
- El diseño previo: El autor defiende la teoría de que antes de nacer en la Tierra, cada
alma firma un "contrato" o plan de aprendizaje donde elige las
experiencias y dificultades que va a vivir.
- La interrupción del aprendizaje: Desde esta perspectiva, el suicidio se entiende como la interrupción
abrupta y voluntaria de ese contrato de aprendizaje debido a que la
experiencia terrenal se volvió insoportable para la mente humana.
3. El destino del alma tras el suicidio
- Paso a los mundos de estancia: Al igual que cualquier otra alma, la persona que se suicida
despierta inmediatamente en la siguiente dimensión (los mundos moronciales
o de estancia).
- Proceso de sanación y restauración: Al llegar al otro lado, el alma no es castigada, sino que es
sometida a un profundo proceso de restauración espiritual y psicológica
para sanar el trauma, la ansiedad o la depresión con la que abandonó la
Tierra.
- Reanudación del camino: Una vez recuperada en esa dimensión de paz, el alma continúa con su
evolución y aprendizaje en la escuela cósmica, asimilando las lecciones
pendientes de una forma más armoniosa y sin el peso del dolor físico o
mental del mundo terrenal.
Para Benítez, el suicidio es una decisión trágica en el plano humano, pero
en el plano cósmico está totalmente cobijada por el amor incondicional del
Creador, garantizando que ninguna alma se pierde ni es destruida.
Para J. J. Benítez, el sufrimiento humano en la Tierra no es un castigo
divino, un ataque del demonio ni una consecuencia del "pecado
original". El autor explica el dolor terrenal como una herramienta
estrictamente pedagógica y cósmica a través de los siguientes factores:
La Tierra como una "Escuela de Segunda Categoría"
- Planeta experimental: Benítez define a la Tierra (llamada Urantia en sus textos)
como un mundo decimal, es decir, un planeta de pruebas biológicas y
espirituales complejas.
- Nivel de guardería: Considera que este mundo es el peldaño más bajo de la evolución
cósmica. Venir a la Tierra equivale a matricularse en una escuela de
máxima dificultad donde el dolor físico y emocional forma parte del plan
de estudios.
- Contraste necesario: Sostiene que para comprender y valorar conceptos superiores como el
amor incondicional, la paz o la luz, la mente humana necesita experimentar
primero sus opuestos: el egoísmo, el conflicto y la oscuridad.
El "Contrato Premortal"
- Elección voluntaria: El autor afirma que antes de encarnar, cada alma diseña y acepta
voluntariamente un "contrato de vida". En él se estipulan las
grandes pruebas, enfermedades o pérdidas que deberá afrontar en la Tierra.
- Propósito evolutivo: Ningún sufrimiento es gratuito. Cada experiencia dolorosa está
calculada para desarrollar una virtud específica en el alma (como la
paciencia, la compasión o la resiliencia) que no se podría adquirir en un
entorno de comodidad absoluta.
El Libre Albedrío y el Azar
- No intervención del Abba: Dios (el Abba) no interviene para frenar las guerras, las
enfermedades o las injusticias. Si lo hiciera, anularía el libre albedrío
del ser humano y las leyes de la naturaleza.
- Consecuencias humanas: Gran parte del sufrimiento es provocado por el propio egoísmo humano
y la mala gestión de la libertad. El Abba respeta las decisiones de la
humanidad, permitiendo que experimente las consecuencias lógicas de sus
actos para que aprenda de sus errores.
- El factor de la materia: Al ser un mundo físico y biológico, la Tierra se rige por leyes
naturales inevitables, lo que incluye terremotos, accidentes, mutaciones
genéticas y virus.
La recompensa en el Más Allá
- Sufrimiento temporal: Benítez insiste en que el dolor terrenal es insignificante en
comparación con la eternidad. La vida humana es solo un
"parpadeo" dentro del viaje del alma.
- Compensación cósmica: Al cruzar al otro lado, todo el sufrimiento acumulado se transforma
en sabiduría y madurez espiritual. Las almas que más han sufrido en la
Tierra suelen despertar con una mayor capacidad de comprensión en las
dimensiones superiores.
La "Ley del Contrato" es el mecanismo metafísico que
explica por qué nacemos, quiénes somos y por qué nos ocurren determinadas
circunstancias en la Tierra. Según J. J. Benítez, nadie viene a este mundo por
casualidad ni a ciegas; todo responde a un acuerdo previo a la existencia
física:
El proceso de diseño y firma
- Elección libre: Antes de encarnar, el alma, en un estado de plena conciencia en el
más allá, diseña su próxima vida terrenal. No es una imposición divina,
sino una autoasignación de tareas.
- Asesores cósmicos: El diseño del contrato se realiza con la ayuda de seres superiores
(directores de estudios o guías espirituales) que analizan qué virtudes le
faltan por desarrollar a esa alma específica.
- Aceptación del olvido: La cláusula principal del contrato es el "velo del
olvido". Al nacer en el cuerpo físico, el ser humano olvida por
completo el acuerdo para que sus reacciones en la Tierra sean auténticas y
el aprendizaje sea real.
¿Qué se estipula en el Contrato?
- Los hitos inamovibles: El documento fija con precisión matemática ciertos eventos clave que
el alma debe experimentar, tales como la familia en la que nace, la
época histórica, las enfermedades importantes, los accidentes graves y el
momento y forma de la muerte.
- Las encrucijadas: El contrato no anula el libre albedrío. Establece los escenarios y
los problemas, pero deja en manos del ser humano la libertad de decidir
cómo reaccionar ante ellos (con odio, con amor, con superación o con
rendición).
- Las almas compañeras: Se pactan los reencuentros con otras almas. Aquellos que en la
Tierra son nuestros grandes amores, o incluso nuestros peores enemigos,
suelen ser almas amigas que aceptaron interpretar esos papeles para
ayudarnos a evolucionar.
El propósito final
- Romper el victimismo: Al comprender esta ley, Benítez señala que el ser humano deja de
culpar a Dios, a la mala suerte o a los demás por sus desgracias. El
individuo comprende que es el autor intelectual de su propio destino y que
cada crisis es una lección autoimpuesta.
- Graduación espiritual: Cumplir el contrato con éxito, independientemente de si la vida fue
trágica o pacífica, otorga al alma los "créditos" necesarios
para no tener que regresar a mundos de sufrimiento y poder avanzar hacia
las escuelas del universo superior.
Para J. J. Benítez, el destino de las personas extremadamente malvadas
rompe por completo con las doctrinas tradicionales de la religión. Según sus
declaraciones y la teología que adopta en sus investigaciones, los
"malos" también van al cielo y entran a la misma luz blanca que los
demás, porque el infierno no existe. El autor desglosa el destino de estas
almas a través de premisas cósmicas muy claras:
El infierno es una invención humana
- Rechazo al dogma: Benítez afirma taxativamente que el infierno es un invento
eclesiástico falso diseñado de forma deliberada para sojuzgar y controlar
a la gente a través del miedo.
- La lógica del Creador: Argumenta que si el infierno existiera de verdad, al "Padre
Azul" (Dios) se le habría ido la creación de las manos. Un Dios que
es amor incondicional es metafísicamente incapaz de crear un lugar de
tortura eterna.
El mal como ignorancia o papel pactado
- El contrato de aprendizaje: Bajo la Ley del Contrato, muchas de las dinámicas del mal en la
Tierra se entienden como roles duros aceptados antes de nacer para generar
contrastes necesarios en la escuela cósmica.
- Inmadurez espiritual: El autor define la maldad extrema en la Tierra no como una
"posesión satánica", sino como un estado de profunda ceguera,
ignorancia y desconexión espiritual del individuo.
El proceso de justicia cósmica (Sin castigo, pero con rehabilitación)
- Recepción en la luz: Al morir, el alma de la persona malvada no es interceptada por
demonios ni sometida a fuego; cruza la misma puerta dimensional y
despierta en los mundos de estancia.
- El choque de la conciencia: La verdadera "justicia" ocurre cuando el velo del olvido
se levanta en el más allá. El alma recupera su lucidez cósmica y se ve
obligada a contemplar de frente, con total claridad y sin justificaciones
egoístas, todo el dolor real que causó a otros en la Tierra. Este proceso
genera un profundo sufrimiento psicológico y un arrepentimiento inmediato
y voluntario.
- La aniquilación del ser (La postura de
Urantia): En consonancia con sus fuentes de
influencia (como el Libro de Urantia), Benítez ha sugerido en
ocasiones que el único "castigo" real en el cosmos es la
autoaniquilación. Si un alma, tras recibir todas las oportunidades de
rehabilitación, amor y educación en los mundos superiores, decide de forma
fría, consciente y definitiva rechazar al Creador y al amor universal,
simplemente se le extingue. Deja de existir de manera absoluta, como si
nunca hubiera nacido, borrándose su identidad de los registros cósmicos,
pero jamás sufriendo un tormento eterno.
Para Benítez, la balanza del cosmos se equilibra mediante la rehabilitación
obligatoria por el choque de la conciencia o, en el peor de los extremos,
la desaparición silenciosa, preservando siempre la pureza de un Dios
incapaz de odiar.
En la cosmología de J. J. Benítez, los ángeles guardianes (a los que a
menudo se refiere como "compañeros de destino" o serafines
guardianes) desempeñan un papel activo, pero estrictamente limitado frente
al dolor y el sufrimiento de los seres humanos:
El respeto absoluto al "Contrato de Vida"
- No pueden evitar el dolor pactado: Si una enfermedad, un accidente o una pérdida dolorosa están
estipulados en el Contrato Premortal del ser humano para su aprendizaje,
el ángel guardián tiene prohibido intervenir.
- Espectadores obligados: Aunque poseen el poder de sanar o desviar una tragedia, deben
cruzarse de brazos y permitir que el ser humano experimente el
sufrimiento, ya que intervenir anularía la lección evolutiva que el alma
misma eligió antes de nacer.
Amortiguadores del sufrimiento emocional
- Inyección de fuerza espiritual: Aunque no pueden quitar el dolor físico o la circunstancia trágica,
los guardianes actúan directamente sobre la mente y el espíritu del
individuo en los momentos de mayor desesperación.
- Consuelo silencioso: Trabajan de forma invisible infundiendo pensamientos de esperanza,
intuiciones para tomar decisiones correctas, ráfagas de paz inexplicable o
fortaleza mental para evitar que la persona se rinda o caiga en la locura.
Intervención exclusiva en el "Azar No Pactado"
- Protección contra accidentes inútiles: La Tierra es un planeta físico lleno de variables fortuitas (el
azar). Si un peligro inminente o un accidente mortal amenazan al ser
humano antes de la fecha y hora fijadas en su contrato de muerte,
el ángel guardián interviene de inmediato de forma milagrosa.
- Salvaciones inexplicables: Benítez atribuye a estos seres las llamadas "casualidades"
de último minuto: frenazos milagrosos, la intuición repentina de no subir
a un avión que luego se estrella, o la fuerza sobrehumana para salir de un
peligro. En esos casos, el ángel altera sutilmente las leyes físicas para
mantener viva a la persona porque "aún no le toca".
El tránsito de la muerte
- Custodios del alma: En el momento exacto en que el sufrimiento humano termina con la
muerte física, el ángel guardián es el encargado de asegurar los registros
de la mente y la memoria del individuo.
- Guías al más allá: Acompañan al alma en su viaje dimensional hacia los mundos de
estancia, asegurándose de que el despertar en el cuerpo moroncial sea un
proceso feliz, libre de traumas y rodeado de seguridad.
En la teología y filosofía cósmica de J. J. Benítez, la relación entre el libre
albedrío humano y la guía de los ángeles guardianes o asesores cósmicos
se rige por un principio inquebrantable: el respeto absoluto a la libertad de
elección del ser humano.
Esta interacción se desarrolla a través de las siguientes dinámicas
específicas:
La regla de no interferencia (La ley del silencio)
- Sugerencias, nunca órdenes: Los seres que guían al ser humano jamás imponen un camino. Su labor
se limita a proyectar sutiles impulsos, intuiciones, corazonadas o
pensamientos inspiradores en la mente de la persona.
- El veto del libre albedrío: El ser humano tiene la capacidad total de ignorar estas señales. Si
una persona decide conscientemente actuar con egoísmo, odio o
autodestrucción, los guías respetan la decisión, se retiran a una
distancia prudencial y observan en silencio, permitiendo que el individuo
experimente las consecuencias de sus actos.
El libre albedrío frente al Contrato de Vida
- El escenario está fijo; la respuesta es
libre: El Contrato Premortal establece las cartas
que te depara la vida (las circunstancias, las crisis, las enfermedades),
pero el libre albedrío determina cómo juegas esas cartas.
- Caminos alternativos: Los asesores cósmicos diseñan el mapa de la vida con múltiples
rutas. Si por libre albedrío cometes un error grave que te desvía del
propósito de tu aprendizaje, los guías recalculan la ruta en tiempo real,
generando nuevas "casualidades" o encuentros en tu día a día
para ofrecerte otra oportunidad de enderezar el camino.
La necesidad de pedir ayuda
- Activación por voluntad: Al respetar el libre albedrío de manera estricta, estos seres
superiores a menudo necesitan el permiso explícito del ser humano para
intervenir de forma más directa en su bienestar emocional.
- El poder de la petición: Benítez sostiene que cuando una persona se encuentra al límite de
sus fuerzas y pide ayuda genuina desde su interior (sin importar si reza,
medita o simplemente lo expresa en voz alta), abre la puerta legal para
que sus guardianes inyecten consuelo, energía y claridad en su mente sin
violar su libertad.
Para J. J. Benítez, el fenómeno OVNI y la figura de Jesús de Nazaret están
profundamente conectados. El autor sostiene que los "milagros"
bíblicos y los seres que intervienen en la historia de Jesús no son de carácter
mágico o divino tradicional, sino manifestaciones de civilizaciones alienígenas
de altísima tecnología y evolución espiritual. Su postura frente a este
vínculo se desglosa en los siguientes puntos:
La naturaleza extraterrestre de Jesús
- El Hijo del Creador Cósmico: Benítez afirma que Jesús no pertenece a la raza humana. Lo define
como un ser de origen cósmico (un Hijo Mayor del universo) que encarnó
temporalmente en la Tierra para cumplir una misión pedagógica de amor.
- Viajero del espacio: Sostiene que su origen real se encuentra en las regiones centrales
del universo y que su nacimiento y partida (la Ascensión) contaron con el
despliegue de naves y tripulaciones espaciales.
Los OVNIs en los relatos evangélicos
- La Estrella de Belén: Para el investigador, el objeto que guio a los Reyes Magos no fue un
cometa ni una conjunción planetaria, sino una nave nodriza dirigida de
forma inteligente. Destaca que los textos antiguos describen que el objeto
se detenía, cambiaba de rumbo y se situaba exactamente sobre un punto
físico específico.
- La "Nube" de la Ascensión: Al igual que detalla en Caballo de Troya, las naves
extraterrestres utilizaban nubes de plasma o sistemas de camuflaje térmico
para interactuar con la humanidad de la época sin provocar pánico.
Ángeles como tripulantes cósmicos
- Mensajeros tecnológicos: Benítez desmitifica la imagen de los ángeles con alas de plumas.
Sostiene que los seres que se aparecieron a los pastores, a María o en el
sepulcro de Jesús eran miembros de civilizaciones alienígenas avanzadas o
mensajeros cósmicos vestidos con trajes térmicos o rodeados de un halo de
energía (resplandor) debido a su tecnología de protección.
El ocultamiento gubernamental y religioso
- El pacto del Vaticano: El autor acusa directamente a la Iglesia Católica y a las grandes
potencias mundiales de ocultar la realidad extraterrestre. Afirma que el
Vaticano posee archivos secretos que confirman la relación entre Jesús y
los OVNIs, pero no los revela porque destruiría los dogmas teológicos
tradicionales que sustentan su poder político.
UMMO es el nombre de un supuesto planeta extrasolar
del cual, según una intrincada trama ufológica surgida en España en los años
60, procedían unos seres extraterrestres (los "ummitas") que enviaban
cartas mecanografiadas a varios científicos y analistas. En sus investigaciones
y en obras específicas como su libro Ummo (1999) o El hombre que
susurraba a los ummitas, J. J. Benítez aborda este fenómeno y analiza la
supuesta conexión teológica y científica de estos seres con Jesucristo. La relación entre UMMO y Cristo según la
perspectiva que rodea este caso se estructura en los siguientes puntos:
El paralelismo entre Jesús y "WOA"
- Un mismo Dios Cósmico: En los informes y cartas ummitas se habla de que en su planeta
rinden culto a un concepto supremo de la creación al que llaman WOA
(el equivalente al "Abba" o Padre Azul de Jesús).
- La lógica del amor universal: Benítez destaca que la descripción filosófica que los supuestos
extraterrestres hacen de la divinidad coincide plenamente con el mensaje
original de Jesucristo: una fuerza matemática, creadora y puramente
fundamentada en el amor incondicional, despojada de infiernos o juicios
condenatorios.
La figura de "UMMOWOA" (El Cristo de Ummo)
- La encarnación cósmica: El punto más impactante de esta conexión es que, según las cartas,
en el planeta Ummo también se vivió un proceso idéntico al de la Tierra.
Un ser de luz de altísima jerarquía espiritual e intelectual encarnó en su
civilización bajo el nombre de UMMOWOA.
- Misión idéntica: Al igual que Jesús de Nazaret, UMMOWOA vino a revolucionar su
sociedad con un mensaje enfocado en la fraternidad, la paz y el desarrollo
de la conciencia, sufriendo también persecución por parte de las
autoridades políticas de su mundo debido al poder de sus ideas.
Jesús como un "Hijo de Dios" de escala multiversal
- Múltiples encarnaciones: Benítez utiliza estas teorías (en sintonía con las influencias que
comparte con El libro de Urantia) para plantear que Jesús de
Nazaret no es un fenómeno aislado de la Tierra.
- El "Gran Extraterrestre": El autor sostiene que el universo cuenta con "Hijos
Mayores" o creadores locales que van encarnando en distintos mundos
de carne y hueso cuando las civilizaciones necesitan dar un salto cuántico
y evolutivo. Jesús habría sido la encarnación de este líder cósmico para
nuestro planeta Tierra, mientras que UMMOWOA cumplió el mismo papel en el
suyo.
La tecnología y los milagros
- Ciencia cósmica unificada: Benítez apunta a que los informes de Ummo describen milagros y
resurrecciones no como actos de magia sobrenatural, sino como física
cuántica avanzada y biotecnología aplicada que estas civilizaciones y
seres espirituales manejan con absoluta normalidad.
Aunque el caso UMMO ha sido calificado históricamente por los escépticos
como un gigantesco fraude sociológico orquestado en España, Benítez siempre ha
rescatado su trasfondo teológico debido a la impecable calidad filosófica de
sus textos, la cual coincide de forma exacta con el retrato de su Jesús humano,
científico y cósmico de Caballo de Troya.
En su polémico libro Los astronautas de Yavé (1980), J. J.
Benítez realiza un análisis ufológico del Antiguo Testamento. El autor sostiene
que el Dios de Israel, Yavé (o Jehová), no era un ser espiritual intangible,
sino una civilización extraterrestre de alta tecnología que guió al pueblo
judío utilizando naves espaciales. Los casos más relevantes que analiza en la
obra son los siguientes:
La columna de nube y de fuego (El Éxodo)
- El objeto guiador: Benítez argumenta que la "columna de nube" que guiaba a
los israelitas de día por el desierto, y que se transformaba en
"columna de fuego" de noche, era una nave nodriza dotada de
sistemas de propulsión luminosa y térmica.
- Comportamiento inteligente: Destaca que el texto bíblico describe cómo el objeto se detenía para
indicar dónde acampar, cambiaba de rumbo de forma autónoma y protegía al
campamento proyectando sombras contra el calor del sol o luz en la
oscuridad.
El Arca de la Alianza como artefacto tecnológico
- Un condensador eléctrico: Analiza minuciosamente las instrucciones específicas que Yavé dio a
Moisés para construir el Arca (madera de acacia recubierta de oro puro por
dentro y por fuera). Afirma que estas especificaciones corresponden
exactamente a la estructura de un condensador eléctrico capaz de acumular
miles de voltios de energía estática.
- Arma de defensa y comunicación: El libro detalla que el Arca emitía descargas mortales a quienes la
tocaban sin protección (como el caso bíblico de Uza) y servía como una
radio de ondas electromagnéticas a través de la cual Moisés
"escuchaba la voz de Yavé" entre los querubines de oro.
El carro de fuego de Elías
- Abducción extraterrestre: Benítez desmitifica la ascensión del profeta Elías al cielo.
Sostiene que el "carro de fuego" y los "caballos de
fuego" que aparecieron en un torbellino eran la descripción primitiva
de una nave espacial en pleno proceso de aterrizaje y despegue, la cual
succionó o abdujo físicamente al profeta.
El objeto de Ezequiel (La nave de Ezequiel)
- Descripción técnica: Considera que la visión del profeta Ezequiel a orillas del río
Quebar es el avistamiento OVNI más preciso de la antigüedad. El texto
describe ruedas que giraban dentro de otras ruedas, un material brillante
como el bronce bruñido y seres con aspecto metálico.
- Ingeniería aeroespacial: Benítez se apoya en estudios de ingenieros de la NASA (como Josef
Blumrich) para demostrar que la descripción de Ezequiel encaja
matemáticamente con un módulo de descenso espacial equipado con patas de
aterrizaje y rotores helicoidales.
En sus investigaciones y reflexiones teológicas, J. J. Benítez establece
una línea divisoria muy clara entre lo que considera una civilización biológica
avanzada y un ser de naturaleza puramente dimensional. La diferencia entre un extraterrestre
y un ser espiritual (o moroncial) se define a través de los siguientes
parámetros:
El Extraterrestre (Ser Biológico Coexistente)
- Naturaleza física y mortal: Son seres de carne y hueso que pertenecen a nuestro mismo universo
material. Nacen, envejecen, enferman y mueren de forma biológica, aunque
sus expectativas de vida sean mucho mayores que las humanas debido a su
ciencia.
- Dependencia tecnológica: Para desplazarse por el cosmos necesitan vehículos físicos (naves
espaciales u OVNIs), trajes de protección y herramientas tecnológicas. Su
poder proviene de la ingeniería, no de su propia naturaleza cuántica.
- Habitantes del mundo material: Viven en planetas físicos tridimensionales (como se describe en el
caso de UMMO) y están sujetos a las leyes básicas de la física general,
aunque dominen la manipulación del espacio-tiempo de formas que la ciencia
terrestre aún no comprende.
El Ser Espiritual o Moroncial (Ser de Alta Vibración)
- Naturaleza inmortal y energética: No poseen órganos biológicos, sangre ni necesidades físicas. Su
estructura está hecha de una materia modificada o energía de altísima
frecuencia (como el cuerpo de Jesús tras la resurrección) que es inmune al
desgaste, al tiempo y a la muerte física.
- Facultades intrínsecas: No requieren naves ni aparatos para trasladarse. Tienen la capacidad
natural de desmaterializarse, atravesar paredes, hacerse visibles o
invisibles a voluntad y viajar entre dimensiones alterando su propia
frecuencia molecular.
- Habitantes del Universo Superior: Su hogar no son los planetas materiales de nuestro firmamento, sino
los "mundos de estancia" o las dimensiones superiores del cosmos
central. Son seres que pertenecen a la jerarquía del "Abba" y
actúan como maestros, guías o custodios del alma humana.
Con esta distinción técnica, Benítez aclara que mientras los
extraterrestres son simplemente nuestros "hermanos mayores" en la
escala de la evolución física, los seres espirituales representan el siguiente
estadio evolutivo de la conciencia humana tras el tránsito de la muerte.
Para J. J. Benítez, en sintonía con las corrientes de la exoteología y la
filosofía de El libro de Urantia, la muerte de un ser extraterrestre
biológico (un alienígena de carne y hueso) no difiere en su esencia de la
muerte de un ser humano. El proceso y destino de estas almas se desglosa a
través de las siguientes realidades cósmicas:
El mismo destino espiritual universal
- Almas gemelas en origen: Sostiene que el "Abba" (Dios) ha dotado de un fragmento de
su propia divinidad (un espíritu o Ajustador del Pensamiento) a todas las
razas inteligentes y conscientes del universo, sin importar su planeta de
origen o su aspecto físico.
- Entrada a los mundos de estancia: Cuando un extraterrestre muere en su planeta natal o durante una
misión en el espacio, su alma abandona el cuerpo biológico de la misma
manera que el ser humano y despierta de inmediato en la siguiente
dimensión cuántica: los mundos moronciales.
El reencuentro en la escuela cósmica
- Aulas multiespecie: Benítez plantea que el "más allá" no es exclusivo de la
humanidad de la Tierra. En las escuelas de aprendizaje del universo
superior, las almas de los humanos y las de los extraterrestres ya
fallecidos conviven, estudian y trabajan juntas.
- Desaparición de barreras físicas: Al recibir todos un cuerpo moroncial (que ya no depende de la
atmósfera, la gravedad ni la biología de sus planetas de origen), las
diferencias físicas desaparecen. Un alma humana y un alma procedente de
UMMO, Orión o las Pléyades se reconocen como hermanos espirituales de
igual rango.
Ventajas en el proceso de adaptación
- Menor shock post-mórtem: Debido a que muchas civilizaciones extraterrestres avanzadas conocen
y aceptan la realidad del alma y de la supervivencia a la muerte de forma
científica antes de morir, sus individuos sufren menos confusión al
despertar en el más allá. Su tránsito suele ser más rápido y consciente
que el de los humanos terrestres, quienes a menudo despiertan con miedo
debido a los dogmas y prejuicios religiosos de la Tierra.
Con esta visión, Benítez unifica la ufología y la espiritualidad,
demostrando que la muerte es el gran ecualizador del cosmos: el punto donde
todas las razas biológicas del universo abandonan sus diferencias físicas para
fundirse en un solo camino de evolución hacia el Creador.
La profecía más polémica de J. J. Benítez sobre el fin de los tiempos gira
en torno al meteorito Góg (el asteroide real 1999 AN10), el cual, según
las informaciones confidenciales que afirma poseer, impactará contra la
Tierra en el año 2027. El autor
detalla esta supuesta catástrofe global a través de los siguientes datos
específicos:
El impacto y la fecha exacta
- Día señalado: Benítez ha sugerido en diversas entrevistas y en su libro La gran
catástrofe amarilla que la fecha crítica se sitúa alrededor del 29
de agosto de 2027.
- Zona del choque: Afirma que la colosal roca espacial (a la que calcula un tamaño de
unos 28 kilómetros) impactará de lleno en el mar Caribe, en la zona de
las islas Bahamas.
Consecuencias inmediatas (Las primeras 48 horas)
- Mortalidad masiva: El choque provocará una devastación instantánea que causará la
muerte de 1.200 millones de personas en tan solo 48 horas.
- Megatsunamis: El impacto en el Atlántico generará olas gigantescas de cientos de
metros de altura que borrarán por completo las costas de América, Europa y
África.
El invierno nuclear (Consecuencias a largo plazo)
- Oscuridad total: El polvo en suspensión y el azufre inyectado en la atmósfera
bloquearán por completo la luz del sol de forma inmediata.
- Activación volcánica: Por pura física de ondas de choque, el impacto activará bruscamente
cerca de 90 volcanes en las antípodas del planeta.
- Era del hielo: La falta de radiación solar provocará un invierno nuclear de 9
años de duración, con temperaturas extremadamente bajas que destruirán
la mayor parte de la agricultura, la flora y la fauna mundiales.
La postura oficial y el "ensayo"
- Desmentido de la NASA: La comunidad científica internacional y la NASA confirman la
existencia del asteroide 1999 AN10, pero niegan rotundamente cualquier
peligro de colisión, indicando que pasará a una distancia
completamente segura de la Tierra.
- Ensayo general: Benítez sostiene que la pandemia mundial vivida en 2020 fue en
realidad un "ensayo general" orquestado por las élites globales
para comprobar cómo reaccionaría la población civil ante un confinamiento
y una crisis de suministros extrema antes de la llegada de Góg.
Para J. J. Benítez, las misiones espaciales a la Luna —especialmente el
programa Apolo de la NASA— esconden el mayor secreto arqueológico de la
historia humana. El autor sostiene que los astronautas no solo encontraron
polvo y rocas, sino edificaciones e infraestructuras de origen extraterrestre
de miles de años de antigüedad. Su
polémica postura, desarrollada principalmente en su investigación conocida como
"Mirlo Rojo", se sostiene sobre los siguientes ejes
fundamentales:
El descubrimiento de ruinas artificiales
- Construcciones ciclópeas: Benítez afirma que las tripulaciones del Apolo 11 y misiones
posteriores fotografiaron y filmaron ciudadelas, cúpulas transparentes
destruidas, torres de gran altura y muros geométricos artificiales en la
superficie lunar.
- La misión del Apolo 11: Sostiene que el verdadero objetivo de Neil Armstrong y Buzz Aldrin
no era la carrera espacial contra la Unión Soviética, sino una misión de
reconocimiento arqueológico militar para verificar la existencia de estas
estructuras.
Las transmisiones censuradas
- Canales militares ocultos: El investigador asegura que, durante los paseos lunares, los
astronautas entraron en pánico al observar luces y objetos sobrevolando
los cráteres. Sus exclamaciones habrían sido redirigidas por la NASA a
través de frecuencias de radio médicas y militares ultrasecretas para que
el público general en la Tierra no las escuchara.
- El trauma de los astronautas: Justifica los posteriores problemas psicológicos, depresiones o el
repentino misticismo de varios astronautas del programa Apolo (como el
propio Buzz Aldrin) debido al profundo impacto emocional de descubrir que
la humanidad no estaba sola en el universo.
El metraje falso de la cuarentena
- La filmación filtrada: Benítez presentó en televisión abierta unas supuestas imágenes
militares clasificadas donde se observaban estas bases lunares en ruinas.
Aunque posteriormente se demostró que el metraje era una recreación
digital hiperrealista generada por un estudio de animación para ilustrar
su hipótesis, el autor insiste en que la información de fondo es 100%
verídica y que los originales existen en archivos clasificados.
¿Por qué se ocultó la información?
- Colapso social: El Pentágono y el gobierno de los Estados Unidos decidieron censurar
los hallazgos bajo la premisa de que revelar la existencia de tecnología
alienígenas en nuestro satélite provocaría el colapso inmediato de las
religiones tradicionales, la economía y el orden geopolítico global.
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