Por Marina Cesar Sisson
(traducido por IAG del Informativo HPB)
Blavatsky?
G.R.S Mead, secretario particular de HPB en los últimos años de su vida, nos relata cuán extraño, para no decir vulgar, le parecía cuando, unos años después de la muerte de HPB, él escuchaba que alguien se refería a ella simplemente como "Blavatsky". Él nos relata:
""¿Blavatsky?" Nadie que la haya conocido la nombró así "tout court" ("y listo"). Incluso para sus enemigos, cuando estuvo viva, ella era Madame Blavatsky, o por lo menos, H.P. Blavatsky; mientras que para sus admiradores y sus amigos, ella era Helena Blavatsky, o HPB, o la "Vieja Señora"". (Concerning H.P.B., p.1)
En este primer artículo vamos a ver como HPB dejó de ser Helena Petrovna Von Hahn y pasó a ser Helena Petrovna Blavatsky. Esta es una reseña del casamiento de Helena Petrovna con Nikifor Blavatsky.
En cuanto al segundo nombre de HPB, "Petrovna", éste viene de la tradición rusa de designar en el nombre del hijo quien es el padre. De esta forma, Petrovna significa "hija de Peter", dado que su padre se llamaba Peter Alexeyevich von Hahn. Podemos apreciar esta misma terminación "vna", o sea "hija de" en los nombres de su abuela y su madre. La abuela Helena Pavlovna era hija del príncipe Paul Vassilyevich Dolgurukov, y la madre, Helena Andreyevna, de Andrey Mihailovich de Fadeyev. Análogamente, para los hombres se usa la terminación "vich". Por ejemplo, su padre, Peter Alexeyevich era hijo de Alexis Gustavovich Hahn von Rottenstern-Hahn.
La "historia oficial" del casamiento con Nikifor V. Blavatsky
Siempre oímos la historia, contada por la propia HPB a Sinnett, y confirmada por su tía, de que HPB resolvió casarse con el viejo Blavatsky, que triplicaba su edad, debido a una provocación de su aya, Miss Jeffries (Incidents, p.54). Esta habría dicho que, con su terrible genio, ningún hombre, ni siquiera el viejo Blavatsky se casaría con ella.
Es bueno recordar que cuando Sinnett escribió su libro, HPB todavía estaba viva, y no quería que se revelasen muchos detalles de su vida anterior a la fundación de la ST, a partir de la cual ella se volvió una persona más conocida por el gran público. Muchos biógrafos han simplemente repetido esta historia, con pocas modificaciones, incluso en biografías recientes, como la de Sylvia Cranston, en su libro "The extraordinary life and influence of Helena Blavatsky".
En síntesis, la historia presentada por Cranston es la siguiente: a los 16 años HPB habría conocido al príncipe Galitsyn. En esta época ella estaba muy ocupada con los libros místicos en la biblioteca de su bisabuelo, y Galitsyn era alguien con quien podía discutir sobre estos temas. Después de varios meses, el príncipe habría dejado la ciudad de Tiflis, y no se sabe si HPB volvió a verlo. Durante el invierno 1848-49, HPB, de 17 años, sorprendió a la familia diciendo que se iba a casar y que el escogido era el viejo Nikifor Blavatsky. Su tia, Nadya, explicó que esto era una respuesta a la provocación del aya, que habría dicho que ella no encontraría un hombre que quisiera desposarla, teniendo en cuenta su temperamento, ni el viejo Blavatsky al cual ella encontraba tan feo y al cual llamaba "cuervo desplumado". Entonces, en tres días, HPB se ennovió con él. Después, arrepintiéndose y queriendo volver atrás, desesperada, huyó de su casa, desapareciendo por algunos días. Esta fuga habría generado habladurías, y sus familiares insistieron para que se casara. Para sorpresa de todos, ella no se resistió y se casó con Nikifor el 7 de julio de 1849. Esta es, en síntesis, la historia "oficial" del casamiento de HPB.
Relato de Madame Pissarev
Mientras tanto, en investigaciones más profundas, otros estudiosos revelan una versión muy diferente de su casamiento. En ésta también vislumbramos a una HPB voluntariosa y decidida, que no se casó como consecuencia de una reacción precipitada por una provocación, sino como parte de un plan para canalizar su intensa búsqueda esotérica.
El "viejo" Blavatsky en verdad no era tan viejo: tenia 40 años en el momento del casamiento, y todo indica que la historia de la aya de HPB no es verdadera. Hay una biografía escrita para el público ruso por Helena Fyodorovna Pissarev, titulada "Yelena Petrovna Blavatskaya". En este esbozo biográfico se narra el casamiento de HPB de una forma bastante diferente a la versión "oficial" brindada por Sinnett y repetida por la mayoría de sus biógrafos. Esta narración esta en sintonía con los detalles contados por la propia HPB en las cartas a su amigo, el príncipe Dondoukoff-Korsakoff, que encontramos en "HPB Speaks II".
Madame Pissarev dice en su libro que estos hechos le fueron narrados por Madame Yermolov, que era esposa del gobernador de Tiflis entre los anos 1840 y 1850. Todos los Yermolovs eran intimos amigos de la familia de HPB, especialmente de los Fadeyevs, mientras éstos residieron en Tiflis. Veamos un resumen de esta narración:
El principe Galitzyn y la fuga de su casa
En la primavera o en los inicios del verano de 1849, Helena desapareció de su casa, probablemente siguiendo al principe Galitsyn, un estudiante de ocultismo, sobre el cual no hay muchas informaciones disponibles. El principe Galitsyn habría sido un masón que tenia la reputación de ser un mago. Él acostumbraba hacer visitas frecuentes a la casa de los abuelos de HPB, cuando estos residían en Tiflis. Probablemente, Helena encontró en el príncipe a alguien que podía entenderla y ayudarla en la intensa búsqueda en que, desde los 14 años, ella se encontraba. Ella poseía una vida interna, espiritual, que nadie a su regreso, ni sus parientes próximos, podían comprender, como ella explica en sus cartas al principe Dondoukoff-Korsakoff:
"Yo estaba en busca de lo desconocido. El mundo –especialmente las personas aficionadas a las habladurías crueles- conocen apenas el lado externo y objetivo de mi juventud, el cual exageran de un modo verdaderamente cristiano. Pero nadie, ni siquiera mis padres, entendió nada de mi vida interna íntima, aquella que yo llamaría en "The Theosophist" de "Vida del Alma"." (HPB Speaks II, p.61)
"…mi bisabuelo materno, Príncipe Paul Vasilyevitch Dolgurouki, tenía una extraña biblioteca que contenía centenares de libros sobre alquimia, magia y otras ciencias ocultas. Yo los leí con gran interés antes de los 15 años. Todas las artes y magias de la Edad Media, tenidas como diabólicas, encontraron refugio en mi cabeza y luego ni Paracelso, Kunrath ni Agrippa habrían tenido algo para enseñarme. Todos ellos hablaban del "casamiento de la Virgen Roja con el Hierofante", y de aquel del "mineral astral con la sibila", de la combinación de los principios femenino y masculino en ciertas operaciones alquímicas y mágicas." (HPB Speaks II, p.62)
El príncipe Galitsyn acostumbraba tener largas conversaciones con Helena. En una ocasión, después de la visita del príncipe a los Fadeyevs, Helena desapareció de su casa, lo que, sin duda, fue la causa de un escándalo en la provincia. Cuando Helena retornó al seno de su familia, ésta le estaba esperando para arreglarle un casamiento. De acuerdo con Madame Yermolov, la familia de Helena estaba esperando que ella se opusiera al casamiento, pero para sorpresa de todos, ella rápidamente estuvo de acuerdo con estos planes.
Basando sus conclusiones en el relato de Madame Yermolov, Madame Pissarev opina que Helena aceptó este casamiento arreglado con Nikifor V. Blavatsky con el propósito expreso de liberarse de las restricciones y de la supervisión familiar, de tal forma que pudiera continuar con sus planes de dedicarse al Ocultismo.
La elección de Nikifor
O sea, ella desapareció de su casa, causó un gran revuelo, le arreglaron un casamiento y la propia HPB escogió al novio. Esto es muy diferente a una supuesta fuga por haber asumido precipitadamente un compromiso de matrimonio y que, al volver, hubiese acordado en mantener su palabra.
A mi modo de ver, la principal diferencia es que en este último caso, se nos hace ver a una HPB simplemente caprichosa, mientras que en el primero se trasluce alguien que ya estaba firmemente decidida a seguir su búsqueda en pos de ese objetivo. Y entonces, por esta razón, eligió a Nikifor Blavatsky, pues veía en él a alguien con posibilidades de ayudarla en este particular.
Las referencias que HPB hace con respecto a su casamiento en una carta a su amigo el príncipe Dondoukoff-Korsakoff refuerzan esta idea de que HPB tenia esperanzas de que Nikifor la ayudase en su búsqueda, ya que ella anteriormente ya compartía con él diálogos sobre Ocultismo, y porque él la comprendía más que los otros. Esto motivó la elección para su casamiento. ¡Qué diferencia con esa simple terquedad de una niña caprichosa, como la descrita por Sinnett en su historia "oficial"! Ella dice en sus cartas al príncipe Dondoukoff-Korsakoff:
"¿Usted sabe por qué me casé con el viejo Blavatsky? Porque mientras todos los hombres jóvenes se reían de las supersticiones "mágicas", ¡él creía en ellas! Él conversaba conmigo frecuentemente sobre los hechiceros de Erevan, sobre las misteriosas ciencias de los kurdos y los persas, que yo lo elegí deliberadamente para usarlo como una llave para alcanzar todo esto. No obstante, nunca fui su mujer, y juraré esto hasta la hora de mi muerte. Yo NUNCA fui la "ESPOSA Blavatsky", aunque haya vivido por un año bajo su techo." (HPB Speaks II, p.63)
HPB se casó el 7 de julio de 1849 con Nikifor Vassilyevich Blavatsky, y el matrimonio partió ese mismo día para Darachichang (que significa "valle de las flores"), una estación en las montañas próximas a Erevan. Los meses de julio y agosto los deben haber pasado en este lugar, donde los recién casados fueron visitados, a fines de agosto, por los abuelos y las tías de Helena. Después de una rápida visita, todos se dirigieron para Erevan, visitando en el camino el antiguo monasterio de Echmiadzin.
Las historias de Helena cabalgando sobre el monte Ararat y sus alrededores probablemente pertenecen a este período, cuando ella estaba acompañada por el jefe kurdo Safar Ali Beb Ibrahim Bek Ogli, que había sido contratado como su guardaespaldas y que en cierta ocasión salvó su vida. (Collected Writings I, p.32) El Coronel Olcott menciona a este personaje en su libro "People from the other world".
"Yo estaba pronta para sacrificarme"
No obstante, la intensidad de la búsqueda de los dos era muy diferente. Mientras que ella estaba dispuesta a grandes sacrificios en pro de esta búsqueda, incluso su honor público, él no tenía esta misma disposición. Estas diferencias naturalmente desagradaron a Nikifor Blavatsky y fueron motivo de discusiones, casi batallas, que culminaron con la fuga de HPB, a caballo, de regreso a Tiflis, tres meses después del casamiento. HPB escribe al principe Dondoukoff-Korskoff:
"Yo tampoco fui esposa de nadie, como pretendieron algunas lenguas maliciosas, pues estuve durante 10 meses en busca del "mineral astral" que tenía que tener la "virgen roja" pura y completa, y no encontré aquel mineral. Lo que yo quería y buscaba era el sutil magnetismo que la persona cambia, la "sal" humana, y papá Blavatsky no la tenía; y para encontrarla y obtenerla, yo estaba pronta para sacrificarme, ¡para deshonrarme! Esto no satisfizo al viejo, y entonces hubo discusiones, casi batallas, hasta que yo hui de él y fui de Erevan hasta Tiflis -a caballo- donde me refugié con mi abuela." (HPB Speaks II, p.63)
La familia decide entonces enviar a Helena al lado de su padre. No obstante, al contrario de ir a encontrarlo, ésta parte para Constantinopla, dando inicio a un largo período de casi diez años de viajes por el mundo. Solamente después de este período ella regresa a Rusia.
Helena Pissarev sugiere que el principe Galitsyn habria presentado a HPB a un ocultista, que comprobó sus capacidades psíquicas y le dió una dirección en Egipto, probablemente de Paulus Metamon, que fue su primer instructor. Más allá de esto, el príncipe habría sido el responsable de su viaje en compañía de otra dama rusa, la Condesa Kisselev, después del fin de este período de sus lazos maritales.
Cortina de humo sobre el casamiento
Como vimos anteriormente con respecto a la creación de la historia que se volvió la versión "oficial" de su casamiento, la propia HPB fue responsable por la cortina de humo que envolvió este pasaje de su vida. Apenas para sus amigos íntimos, en cartas personales, ella revela la verdad. Y si ella actuó de esa manera, en gran medida fue porque su vida, como buscadora y servidora de lo Oculto, no encajaba en los patrones convencionales del común de las personas. Incluso cuando ella se refiere a la duración del periodo que convivió con Nikifor, ella en diferentes momentos, afirma diferentes cosas. Para Sinnett, que preparaba su biografía, dijo que habían sido tres meses. En enero de 1875 en una respuesta a los editores del "NY Sunday Mercury", dijo que estuvo con Nikifor apenas tres semanas:
"Si bien yo me casé con un "noble", nunca residí con el en ningún sitio, pues tres semanas después del sacrificio yo lo dejé por razones suficientemente plausibles a mis ojos..." (Collected Writings I, p.55)
Encontramos en su "Scrapbook" (libro de recortes), el recorte del artículo del "NY Sunday Mercury" del 18 de enero de 1875, que generó su respuesta anterior. En el recorte del artículo del propio periódico, algunos pasajes fueron subrayados por HPB, que agregó comentarios indicados por asteriscos, como sigue:
"Helena P. Blavatsky, que tiene cerca de cuarenta años de edad (*), con diecisiete años se casó con un noble ruso en su septuagésimotercer año de edad. Por muchos años (**) ellos residieron juntos en Odessa, y finalmente una separación legal (***) fue efectuada. El marido murió recientemente con 97 años."
(*) una mentirita; (**) una mentira- estuve con él apenas tres semanas; (***) legal, porque él murió (Collected Writings I, p.54)
Es importante observar que después, el 3 de abril de 1875, HPB se casó con Michael Betanelly. Una vez que ella nunca se separó legalmente de Nikifor, si no dijera que éste estaba muerto ella sería bígama. Este casamiento también duró pocos meses. En julio de 1875 HPB ya estaba separada, viviendo con Olcott en Nueva York. El divorcio fue legalizado casi tres años después, a pedido de Betanelly, el 25 de mayo de 1878, teniendo con excusa el abandono del hogar por parte de HPB. William Q. Judge actuó en este caso como abogado de HPB.
Reencuentro de HPB y Nikifor
En una cita anterior, vimos que HPB confesó a su amigo, el príncipe Dondoukoff-Korsakoff, que convivió con Nikifor "un año bajo su techo". Mientras tanto, los relatos de su hermana Vera, que son muy exactos en fechas, indican que este período posterior al casamiento, junto a Nikifor, fue realmente de tres meses, lo que ya nos deja vislumbrar el hecho de que HPB volvió a convivir con Nikifor en una época posterior, lo que explica que haya vivido "un año bajo su techo".
Si atendemos a algunas fuentes podríamos quedar con la impresión de que el casamiento con Nikifor Blavatsky había sido anulado, o por lo menos de que habían dado pasos en esta dirección. Mientras tanto, más allá de la carta al príncipe Dondoukoff-Korsakoff, de marzo de 1882, citada anteriormente, donde ella afirma haber vivido un año con él, en una carta posterior, en junio de 1884, ella reafirma claramente que después de regresar a Tiflis se reconcilió con Nikifor.
"Fue en 1861 que retorné a Tiflis y que Blavatsky y yo nos reconciliamos, viviendo por un año en la misma casa que él; mas me faltó paciencia para vivir con un tonto tal y me fui nuevamente." (HPB Speaks II, p.152)
En esta carta ella incluye una petición oficial al propio Dondoukoff, que en esta época era el comandante en jefe del Caúcaso, en el que pedía que él expidiese un testimonio oficial de que nada había en el Caúcaso contra ella. En la solicitud, ella dice que:
"Entonces, la segunda vez que vine a Tiflis, para ver a mi pariente, el Consejero André Mihailovich Fadeyev, en 1860, me quedé cerca de un año con mi marido Blavatsky (que era entonces un Consejero de Estado). El domicilio era en la Avenida Golovinsky, en la casa del Sr. Dobrzhausky." (HPB Speaks II, p.156)
Hay un pasaporte emitido para HPB el 23 de agosto de 1862 en Tiflis, cuyo original se encuentra en los "archivos" de Point Loma. Este documento certifica que fue emitido "atendiendo a una petición presentada por su marido, para que ella, Madame Blavatsky, acompañada por el niño que ambos poseen en custodia, Yury, fuese para las provincias de Tauris, Cherson y Pskoff por el período de un año." (Collected Writings Im p. xlvi)
Este debe haber sido el final del período de un año nuevamente juntos. Esto demuestra la cooperación de Nikifor con HPB. De esta forma, queda claro que desde el inicio hubo algún tipo de colaboración entre los dos, y que la relación de ellos no se limitó a un capricho de una adolescente con un "viejo", que abandonó tres meses después, para no verse nunca más, según nos cuenta la historia "oficial".
Tal vez en gratitud a aquel que le ayudó en el comienzo de su sendero, Helena nunca dejó de ser H.P. Blavatsky.
Breve biografía de Nikifor V. Blavatsky
Nikifor Vassilyevich Blavatsky nació en 1809 y pertenecía a la pequeña hidalguía de la Provincia de Poltava, en Ucrania. A fines de 1823 se convirtió en escribano del gobierno civil de Poltava. En 1829 fue transferido a Georgia, en el Cáucaso, para cumplir la misma función. En 1830 sirvió por algunos meses en el equipo del Comandante en Jefe de Campo, Conde Paskevich-Yerivansky, y hasta 1835 fue asistente en esta división. Quedó temporalmente ligado al escritorio del Comisario del ejército, y en 1839 fue transferido para la sede del gobierno civil del Trans-Cáucaso. En 1840 se convirtió en inspector de policía en Shemaha. En 1842-43 fue jefe de varios destacamentos en el Cáucaso. (H.P. Blavatsky, Tibet and Tulku, p.12)
Se casó con Helena Petrovna Von Hahn el 7 de julio de 1849 y fue abandonado por ella cerca de 3 meses después. El 27 de noviembre de 1849 fue nombrado Vice-Gobernador de la recién formada Provincia de Erevan, y la gobernó durante la ausencia del Gobernador militar. En 1857 fue temporalmente incorporado a un comité internacional para investigar litigios fronterizos.
En el verano de 1860 recibió dos meses de licencia y se fue a Berlín para un tratamiento. En el verano siguiente esto se repitió. Dimitió a su cargo de Vice-Gobernador el 19 de noviembre de 1860 y fue designado para la Sede de la Administración Central del Virrey. Entre 1861-62, él y HPB volvieron a vivir juntos en Tiflis. Su renuncia a todos los cargos fue aceptada en diciembre de 1864. En aquella época él tenía una pequeña propiedad en la Provincia de Poltava, y un documento de esta época confirma que todavía estaba casado.
En toda su carrera, Nikifor V. Blavatsky sirvió en funciones civiles, y su nivel jerárquico nunca fue superior al de Consejero Civil, título asignado el 9 de diciembre de 1856. Todos los esfuerzos para determinar el año de la muerte de N.V. Blavatsky fueron en vano. De todos modos se sabe, por medio de una carta escrita por N.A. de Fadeyev a HPB, fechada en octubre de 1877, que él todavía estaba con vida en Poltava. (Collected Writings I, p.xxxv)
Esta última información no es corroborada por la propia H.P. Blavatsky, pues como vimos anteriormente, ella dijo que la separación de los dos fue "legal, porque él murió"!
Bibliografía
Barborka, G.A..: H.P. Blavatsky, Tibet and Tulku, TPH, Adyar, 1966.
Blavatsky, H.P.: HPB Speaks, vol II, Ed. by Jinarajadasa, TPH, Adyar, 1986.
Blavatsky, H.P.: Blavatsky Collected Writings, vol. I, Ed. por Boris de Zirkoff. TPH, Wheaton, 1977.
Cranston, Sylvia: HPB: The extraordinary life and influence of Helena Blavatsky, founder of the modern theosophical movement, G.P. Putnam`s Sons, New York, 1994.
Mead, G.R.S.: Concerning HPB. Kessinger Publishing Company, Montana, USA, 1st published in -The Theosophical Review- Vol. XXXIV, April 15th 1904
Neff, Mary K. Personal Memoirs of H.P. Blavatsky- Quest Book, TPH, Wheaton, 1971.
Pissarev, H.F.: Yelena Petrovna Blavatskaya, Biografichesky ocherk. (Citado en Baborka, Neff y Zirkoff)
Sinnett, A.P.: Incidents in the life of Madame H.P. Blavatsky, 1886. Kessinger Publ. Company, Montana.
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