Ser Felíz Da Sentido a Tu Vida

Puede ser que exista por ahí alguien que nos diga que no desea ser feliz. Sin embargo, para la inmensa mayoría no sólo es una meta deseable, sino algo que habitualmente nos esforzamos por conseguir. Algunas personas se sienten desgraciadas, deprimidas, insatisfechas con sus vidas, con sus relaciones, consigo mismas. No hay nada que deseen más que librarse de ese dolor que arrastran como un saco de piedras sobre sus espaldas que los agota un poco más cada día hasta dejarlos exhaustos. Tal vez lo tienen todo: un trabajo, una casa, una familia, unos amigos... pero, a pesar de eso, no son felices. Algo falta; algo en su interior está gritando, pero, ¿qué es lo que dice? ¿Qué es eso que falta en sus vidas? ¿Cómo descubrirlo? ¿Cómo encontrarlo?

El siguiente relato puede ser un punto de partida: El médico.

Un joven médico empezó a trabajar en un nuevo hospital de una ciudad lejana. El primer día estaba radiante de felicidad. Caminaba orgulloso por los largos corredores con su bata blanca y su amplia sonrisa. El edificio era una joya arquitectónica, con salas amplias y soleadas, iluminadas por grandes ventanales con vistas a un silencioso jardín. Los enfermos, cuyas dolencias no eran especialmente graves, tenían habitaciones individuales perfectamente equipadas y el material médico era el más moderno que existía.

El hospital estaba dividido en dos: el ala este, donde fue destinado el joven médico y el ala oeste, ambas unidas en su centro por una gran puerta de gruesa madera maciza que permanecía siempre cerrada. Él pasaba ante ella cada día, pero jamás sintió curiosidad hasta que un día sucedió algo imprevisto: al pasar por delante, como cada mañana, escuchó unos gritos espantosos; la puerta se abrió bruscamente de par en par y una niña sucia y harapienta salió corriendo de su interior, emitiendo alaridos aterradores y arañando su cara con sus uñas hasta hacerla sangrar. Los enfermeros que corrían tras ella la agarraron y se la llevaron en volandas, sujetando sus brazos y sus piernas, a través de un pasillo gris, débilmente iluminado por alguna bombilla. Después, la puerta se cerró.

El médico tuvo tanto miedo que ni siquiera quiso preguntar. Siguió su camino, trató de invocar su eterna sonrisa y se centró en el trabajo intentando olvidar. Pasó el tiempo y empezó a estar enfermo, dejó de sentir esa felicidad que le había acompañado hasta entonces; ya no encontraba en su trabajo la misma satisfacción y extrañas pesadillas volvían insomnes sus largas noches. Empezó a pensar que tal vez la medicina no era para él, que quizás se equivocó de profesión, que ver a tantos enfermos día tras día lo había acabado deprimiendo. No quería pensar en aquella puerta ni quería recordarla, porque sabía que, de hacerlo, no tendría más remedio que atravesarla.

Lo primero que tenemos que saber es qué es la felicidad.

Esa felicidad ciega que se empeñaba en mantener el médico de nuestro relato y que consiste en la negación de todo dolor y sufrimiento es tan falsa como efímera. Sus murallas son frágiles; tarde o temprano sucede algo que las derrumba y tenemos que gastar buena parte de nuestra energía en reconstruirlas una y otra vez mientras se empeñan en desmoronarse ante nuestros ojos. Algunos recurren a las drogas y el alcohol, a las largas y continuas horas de diversión. Salir a la calle, centrar su atención en otra cosa, olvidar esa tristeza, esa insatisfacción que aguijonea sus corazones en cuanto bajan la guardia. Desterrar de la mente todo sufrimiento y preocupación sigue siendo una de las metas principales de mucha gente. Vivimos en una sociedad donde la consecución del máximo bienestar es casi un imperativo. Pero la felicidad no es la ausencia de dolor, no es tenerlo todo y que cualquier cosa que hagamos nos salga bien, sino el hecho de percibir sentido en eso que tenemos y hacemos. Es esa sensación de que nuestra vida tiene sentido la que nos llena de felicidad y de energía.

¿Qué hace que nuestra vida tenga sentido? ¿Cómo logramos eso?

Nuestro camino hacia la felicidad comienza con la satisfacción de nuestras necesidades tanto fisiológicas como psicológicas básicas. Entre las primeras se encuentran aquellas que aseguran nuestra supervivencia, como cobijo y comida (pues no hay duda de que para ser feliz hay que estar vivo primero). Cuando éstas no están satisfechas puede resultarnos más difícil centrarnos en las necesidades psicológicas básicas, pero ambas son necesarias para nuestro bienestar y satisfacción y no se excluyen mutuamente. Las necesidades psicológicas básicas son las siguientes:
1. Libertad y autonomía: es la sensación de que lo que hacemos lo hemos elegido libremente y no nos hemos visto obligados a ello.
2. Creer en uno mismo: básicamente significa tener la certeza de que somos fieles a nosotros mismos y hacemos aquello en lo que creemos.
3. Mantener relaciones personales satisfactorias.
4. Sentir que somos competentes en algo.
Los dos primeros puntos son, posiblemente, los más complicados, pues muchas veces sentimos que la vida nos arrastra en una dirección que no es la que elegiríamos libremente, y mantenernos fieles a nosotros mismos no siempre es fácil. ¿Cómo lograrlo?

La clave está en el autoconocimiento.

Es muy difícil que una persona sea fiel a sí misma si no sabe quién es, si no tiene claras sus metas en la vida, sus deseos, su vocación.

Si nos preguntamos qué es lo que hace que nuestra vida tenga sentido, la respuesta a esta pregunta está en nuestro propio interior, en el lugar donde se encuentra nuestra verdadera esencia, nuestro yo más profundo, nuestra vocación, la fuente de nuestra vitalidad y la fuerza que nos empuja en una dirección determinada. Cuando lo que hacemos con nuestra vida está de acuerdo con nuestro verdadero yo y estamos totalmente comprometidos con lo que hacemos, es entonces cuando nos sentimos más vivos y auténticos que nunca, porque nos estamos permitiendo ser quienes realmente somos. La felicidad al estilo más hedonista es pasiva, implica estar tranquilos, lejos de los problemas, pero es probable que tengamos que pagar el precio de ver reducida nuestra vitalidad, que ha dejado de ser necesaria y va menguando en nuestro cuerpo y nuestra mente mientras ese estado de sopor que acompaña a la quietud la sustituye. La verdadera felicidad, en cambio, está mas asociada con el reto y el esfuerzo. Primero es necesario conocerse lo suficiente como para descubrir nuestra verdadera naturaleza y vocación y después es necesario luchar por realizarnos de acuerdo con ella.

El miedo a conocerse

El camino hacia la felicidad nos exige ser fieles a nosotros mismos, pues quien se miente a sí mismo jamás sabrá quién es ni hacia dónde se dirige. Pero oculto en lo más profundo de nosotros está también nuestro lado oscuro, lo que más tememos, lo que no queremos admitir, ni ver, ni saber; nuestros traumas del pasado, nuestros miedos y debilidades, nuestra vergüenza.

El joven protagonista del relato jugaba a ser médico en un hospital de juguete mientras su verdadera vocación se iba atrofiando, hasta que se abrió la puerta del ala oeste. ¿Qué había tras ella? Probablemente la verdadera enfermedad y la miseria; personas desahuciadas que necesitaban algo más que una operación de apendicitis; el enfrentamiento con la muerte. Tal vez meterse de lleno en ese mundo y tratar de hacer algo por sus tristes habitantes era la verdadera vocación de ese médico, aquello a lo que le empujaba su verdadero yo. Quizás un camino doloroso, pero el suyo, aquél que le habría provocado satisfacción y felicidad si hubiera tenido el valor de atravesar la puerta y enfrentar sus miedos.

¿Quién es más feliz?

¿En qué países es más feliz la gente? ¿Cuál es la forma de ser de las personas más felices? ¿Qué es lo que nos hace más felices? ¿Somos felices los españoles? Los psicólogos han tratado de responder a estas preguntas estudiando grandes grupos de personas en diferentes países.

Felicidad y matriarcado

Según Erich Fromm cada ser humano tiene un derecho incondicional a la felicidad en la vida y esta felicidad reside básicamente en el despliegue armónico de la propia personalidad. Afirma que el tipo de organización social que más puede contribuir a la felicidad es un matriarcado, cuyos valores, instituciones y actitudes se oponen a las de la sociedad patriarcal capitalista en la que hemos estado viviendo durante unos 4.000 años, demasiado preocupada por el deber y la obediencia. "El individuo y la sociedad patriarcales se caracterizan por una serie de rasgos entre los que predominan los siguientes: un superego estricto, sentimientos de culpa, amor dócil hacia la autoridad paternal, deseo y placer por dominar al débil, aceptación del sufrimiento como castigo por la propia culpa y una capacidad para ser feliz dañada. La sociedad matriarcal, por el contrario, se caracteriza por un sentimiento de confianza optimista en el amor incondicional materno, muchos menos sentimientos de culpa, un superego más débil y una mayor capacidad para el placer y la felicidad. Junto con estos rasgos también se desarrolla la idea de la compasión maternal y el amor por los débiles y otros necesitados de ayuda".

De todo lo que tenemos, ¿qué nos hace más felices?

En un estudio realizado en 22 países, incluida España, se vio que, de todo lo que tenemos, lo que más feliz nos hace son, en primer lugar, las relaciones con familiares y amigos (el 40 % dice sentirse muy feliz con ellas), después el nivel de confianza en sí mismos y en tercer lugar la religión. Más abajo está la vida sexual (19 %), los bienes materiales (17%) y la cantidad de tiempo libre (15 %). Sólo un 8 % se siente muy feliz con la cantidad de dinero que tiene. En 20 de los 22 países, con lo que la gente está más feliz es con las relaciones personales. Las dos excepciones son Nigeria, donde la mayor felicidad se relaciona con la religión y Venezuela, donde la mayor felicidad tiene que ver con la autoestima. Los más felices con su vida sexual son los venezolanos, seguidos de los brasileños y los estadounidenses. Los más decepcionados con su vida sexual son los chinos y los franceses.

En cuanto al dinero, su relación con la felicidad es complicada y contradictoria. En general la gente no se siente muy feliz con el dinero que tiene (sólo el 8 %, como hemos indicado) y piensan que serían más felices si tuvieran más, pero las investigaciones contradicen esta afirmación. Cuanto más énfasis ponga una persona en el dinero y los bienes materiales a la hora de conseguir la felicidad, más probabilidades tiene de no alcanzarla, mientras que si su felicidad está asociada con la confianza en sí mismo es más probable que consiga ser feliz. Es decir, para la gente más feliz la clave de la felicidad está en creer en uno mismo: elegir tus propias metas, ser fiel a ti mismo...

¿Cómo son los "países felices"?

Un estudio realizado en 48 países, mostró que la gente es más feliz en los Países Bajos, seguidos de Islandia, Dinamarca, Suecia, Irlanda, Suiza, Australia y Estados Unidos. España se encuentra en el números 20, con una puntuación de 6´8 en una escala de felicidad del 1 al 10.

Las características que tiene que tener un país para que sus ciudadanos sean más felices son las siguientes: riqueza; seguridad; autonomía y libertad, tanto personal como política; igualdad, principalmente entre mujeres y hombres y entre clases sociales, ya que la falta de igualdad da lugar a frustraciones e impone restricciones que impiden ser feliz; cultura; espiritualidad, definida como la creencia en un ser superior que hace que la vida tenga sentido; tolerancia. La gente es también más feliz en los países más individualistas, donde se rechaza el autoritarismo. Cuanto más implicado esté un país en ONGs más felices son sus habitantes. Cuanto más militarizado esté un país, más infelices. Y por último, parece ser que la gente es más feliz en los países con más índices de desempleo. Aquí hay que matizar que si bien la persona cuyo trabajo se corresponde con su vocación suele ser feliz haciéndolo, aquellos en los que no es así, tienden a ser más felices cuando están desempleados. La felicidad no está relacionada con la densidad de población ni con su crecimiento, como podría pensarse. Por lo visto, apiñados también podemos ser felices. Y, en definitiva, cuanto más moderno es un país, más felices sus habitantes.

¿Y cómo son las personas felices?

- Mantienen relaciones personales de calidad (aquellas en las que nos sentimos comprendidos, nos divertimos y podemos expresar nuestros sentimientos).
- Realizan un trabajo que les aporta satisfacción personal.
- Son más abiertas a las experiencias y piensan que controlan los acontecimientos de sus vidas, mientras que los más infelices se ven como marionetas del destino y tienden a reprimir sus emociones.
- Tienden a ver las cosas de forma más positiva, se ven menos influidos por los resultados negativos y tienden a rechazar más las oportunidades que no están disponibles para ellos.
- Se ha visto que la edad, inteligencia, estatus social, ingresos y educación no parecen tener mucha influencia en la felicidad de la gente.
- Cuanto mayor sea la salud física y mental, la resistencia psicológica y el nivel de energía mayor felicidad.
Y si además vivimos en un país rico y moderno, tanto mejor. Pero, ¿qué pasa si no tenemos todo esto? En ese caso la clave está en aprender a ser felices con el mismo proceso de búsqueda de felicidad y a través de nuestro camino, más o menos tortuoso, hacia ella, (siempre y cuando caminemos la senda de nuestro verdadero yo). Porque si la felicidad se nos resiste, bien sabido es que la esperanza se encuentra en todas partes

El camino hacia la felicidad

Hasta ahora hemos hablado de la importancia de conocerse a uno mismo. Ahora vamos a ver algunas técnicas que pueden ayudarnos en esta complicada pero fructífera tarea.

La mujer loca: una historia acerca del miedo a la vida.

Guy de Maupassant escribió en el siglo XIX, un sobrecogedor relato de una mujer que permaneció en la cama sin hablar ni moverse durante 15 años a raíz de la muerte de su marido, su padre y su hijo recién nacido en el plazo de un mes. Estalló la guerra y los soldados ocuparon las casas. El oficial al mando, un hombre violento y orgulloso, se empeñó en que ella debía levantarse y presentarse ante él. Como ella no respondía, ordenó a los soldados que se la llevasen y estos la alzaron, con colchón incluido, y la sacaron de la casa. Nunca más volvió a saberse nada de ella, hasta que el narrador de la historia se adentró en el bosque varios meses después, cuando los soldados ya se habían retirado. Allí fue a toparse por azar con un cadáver humano e inmediatamente supo que pertenecía a aquella mujer. Los soldados la dejaron allí, pensando que de ese modo no tendría más remedio que levantarse y volver por su propio pie, pero ella simplemente se dejó morir.

¿Por qué esta mujer no fue capaz de afrontar esas muertes? ¿Qué sintió? ¿Qué sombra emergió de las profundidades de su subconsciente? A veces, simplemente no podemos. No sin ayuda. Somos humanos y estamos limitados. Pero la mayoría de nosotros no estamos postrados en una cama negando la vida. Tenemos recursos, energía, salud, deseos de ser felices, de evolucionar y desarrollarnos. Estamos capacitados para emprender el viaje del autoconocimiento, con o sin ayuda de otras personas.
Comenzando el viaje: afronta tus sentimientos. ¿Qué hago? ¿Qué pienso?
¿Qué siento?

Saber responder a estas tres preguntas es fundamental. Tenemos que aprender a estar en contacto con nuestros verdaderos sentimientos, reconocerlos, aceptarlos y trabajar con ellos en caso necesario. Eso supone analizarnos a nosotros mismos, pensar e interpretar nuestro comportamiento.

1. ¿Qué hago?
Obsérvate; observa tu comportamiento, tu forma de reaccionar ante los demás y ante las distintas situaciones de tu vida. Observa también las reacciones de los demás ante tu conducta. No vayas siempre por la vida olvidando continuamente el pasado.

2. ¿Qué pienso?
Observa lo qué pasa por tu mente en cada situación, lo que te dices a ti mismo. Trata de saber por qué piensas lo que piensas y no algo diferente, por qué adquieres ese punto de vista y no otro de los muchos posibles. Esto te dará una información valiosa acerca de quién eres.

3. ¿Qué siento?
Analiza tus sentimientos cuando surjan. ¿Se trata realmente de rabia o hay algún miedo asomando detrás? ¿Qué es esa tristeza, de dónde viene, que marcha mal en tu vida para que te sientas así? A veces sencillamente no sabemos lo que estamos sintiendo. Averígualo y ponle nombre. No tengas miedo de reconocerlo. Admite que son celos, envidia, resentimiento, miedo. Sólo admitiéndolos ante ti mismo podrás manejarlos de forma adecuada.

4. Tu reflejo en los demás.
Busca lo que más detestas o admiras en los demás; pueden darte una pista sobre tus virtudes y tus defectos. Si una persona te resulta odiosa es posible que estés viendo en ella una parte de ti mismo que te desagrada. Por el contrario, si te sientes atraído, por ejemplo, por los artistas, es posible que lleves un artista dentro que quiere salir al exterior.

5. Tus deseos.
¿Qué es lo que quieres? ¿Qué necesitas? ¿Están satisfechas esas necesidades y esos deseos? ¿Te estás dejando llevar por los deseos de los demás, por lo que deberías querer en vez de lanzarte en busca de lo que deseas de verdad? Hazte estas preguntas y respóndelas con sinceridad. Te ayudarán a vislumbrar cuál es tu verdadero camino.

Otras formas de autoconocimiento

1. La psicoterapia.
La psicología profunda y la humanista incluyen las grandes corrientes que más hincapié han hecho en el desarrollo del individuo. La más conocida, dentro de la psicología profunda, es el psicoanálisis de Freud, pero tal vez la que más ha profundizado en esta búsqueda del verdadero yo es la psicología analítica de Carl G. Jung. Para él la terapia consiste fundamentalmente en integrar las distintas partes de nuestra psique, llamadas arquetipos, que podríamos considerar como diversas subpersonalidades dentro de nosotros que muchas veces funcionan de forma aislada, empujándonos en direcciones diferentes e incluso opuestas y nos llevan a sabotear nuestra propia vida, nos impiden hacer aquello que deseamos, nos hacen sentir a veces como marionetas o nos dan la sensación de que no controlamos nuestra propia vida. Una de las partes más difíciles de integrar es lo que Jung llamó la sombra, que es todo lo negativo que hay en nosotros y que hemos excluido de la conciencia, pero también todas esas cualidades positivas que no queremos aceptar por ser consideradas inapropiadas (lo que no se considera propio de nuestro sexo, lo que es visto como infantilismo, debilidad, etc.). Este proceso que lleva a una persona a realizarse como ser completo e integrado es lo que llamó proceso de individuación y se manifiesta en la terapia a través de los sueños, la imaginación activa y la transferencia/contratransferencia entre paciente y terapeuta.

2. El arte
El arte es probablemente el medio más antiguo que ha utilizado el ser humano para expresar sus emociones y sentimientos más profundos. Cuando pintamos, esculpimos, escribimos relatos o poemas, componemos canciones o llevamos a cabo cualquier otra forma de expresión creativa espontánea, estamos adentrándonos en nuestro mundo interior y sacando de allí algo que expresa quienes somos, qué sentimos o qué nos preocupa. El simple hecho de expresarnos de este modo ya nos acerca más a nosotros mismos, pero el trabajo será más completo si después analizamos nuestras obras, tratamos de traducir a palabras lo que ya hemos dicho con imágenes y acabamos de hacer consciente su significado. No es necesario tener dotes artísticas especiales, ni hace falta llegar a realizar una magnífica obra de arte, basta con que sea un trabajo creativo. Cualquier persona tiene la capacidad necesaria para hacerlo, sólo necesita encontrar el modo más adecuado para ella.

3. Los sueños.
Generalmente, lo que aparece en nuestros sueños guarda relación con algún tema que nos preocupa. Pero la mayoría de las veces no sabemos de qué se trata porque los sueños tienen su propio lenguaje, que es el lenguaje del subconsciente, forma parte de nuestra personalidad más profunda y puede ser diferente para cada persona. Podemos soñar, por ejemplo, con un pájaro posado en el alféizar de una ventana. Pero, ¿qué es para nosotros un pájaro? Su significado no tiene por qué ser el mismo para todas las personas y la "traducción" de la palabra pájaro usada en el sueño a un lenguaje que nos sirva para interpretarlo puede ser diferente según quién sea el soñador en cuestión. Para una persona determinada, pájaro puede significar libertad; para otra, fragilidad. Somos nosotros los que creamos el lenguaje de nuestros sueños y la principal autoridad a la hora de interpretarlos. Para ello podemos imaginarnos que somos nosotros los elementos que aparecen en nuestros sueños y luego tratar de dar una definición más amplia de lo que somos, lo que sentimos, de nuestra utilidad. Por ejemplo: "Soy un pájaro en el alféizar de la ventana que no se atreve a volar"; "soy un vaso de cristal que cae al suelo y, a pesar de eso, no llega a romperse". Cada detalle que aparece en nuestro sueño ha sido escogido por nuestro subconsciente porque tiene un significado especial que podemos llegar a averiguar de esta manera.

4. El conocimiento.
La sabiduría de otros puede ser también tu sabiduría. La persona que se centra en conocerse sólo a sí misma sin tratar de ampliar su conocimiento a nivel general, estará haciendo algo parecido a tratar de dilucidar qué objeto tiene delante observando uno sólo de sus átomos: nunca lo descubrirá. Cada persona forma parte de la historia de la humanidad, en general, y de la historia de su país, en particular. Una niña o un niño cualquiera pudo haber sido educado por una persona que vivió una guerra, quien, posiblemente, le transmitirá unos valores y puntos de vista diferentes de los de una persona que ha vivido siempre en tiempos de paz. De nuestros padres y de nuestros abuelos hemos heredado algo más genes. Su pasado es también nuestro pasado y conocerlo es fundamental para saber quienes somos.

Los grandes (o pequeños) pensadores de todos los tiempos han examinado el alma humana y a través de sus escritos nos hablan todavía de nosotros mismos y nos ayudan a descubrirnos. ¿Acaso no seguimos sintiendo las mismas emociones que con tanta maestría plasmó Shakespeare en sus obras a pesar de haber pasado tanto tiempo? ¿Acaso no podemos sentirnos todavía identificados con el tumulto de emociones contenidas que estallan en los poemas de Emily Dickinson? ¿No seguimos viendo a Epicuro al mirar a algunos de nuestros amigos? ¿No escribió Miguel Delibes una novela llamada El camino hace ya 50 años?

Si no tienes claro quién eres o hacia dónde te diriges... No tengas prisa.

Necesitarás meses o incluso años para encontrar el sentido de tu vida, y el proceso de autoconocimiento durará hasta tu muerte. Al fin y al cabo, sería aburrido si fuese de otra forma. En numerosas ocasiones podemos recurrir a la mitología para encontrar aquél mito que parece describir el lugar de nuestro camino donde nos encontramos en cada momento. El mito de Perséfone es quizás uno de los más significativos.

Perséfone era la hija de la diosa Deméter. Un día, mientras se entretenía recogiendo flores en una pradera, fue secuestrada por Plutón (también llamado Hades), el señor de los muertos, para que reinase con él en el mundo subterráneo. Deméter, encolerizada y afligida, juró que la tierra no volvería a ser fértil nunca más mientras su hija no le fuese devuelta. Entonces Zeus ordenó a Plutón que liberase a Perséfone y éste le dijo que lo haría a condición de que ella no se llevase nada de su mundo. Sin embargo, Perséfone no pudo evitar coger una granada, de manera que Zeus estipuló que tendría que pasar dos tercios del año con su madre y otro tercio con Plutón en el mundo inferior. De este modo, cuando ella regresa, el mundo se llena de flores y fertilidad, mientras que cuando está con Plutón las semillas quedan ocultas bajo la tierra.
Este ciclo de la vida y la naturaleza se repite también en nosotros, que al fin y al cabo somos parte de ella.

Cualquiera que aspire a un conocimiento profundo de sí mismo, debería sumergirse en su interior cíclicamente y traerse de allí algo que pueda sacar al exterior y enriquecer así su personalidad, su vida y la de los demás. ¿De qué nos sirve conocernos, adentrarnos en nosotros mismos y analizar una y otra vez nuestros sentimientos si luego no hacemos nada positivo con todo eso? Igual que Perséfone, cada vez que nos adentremos en nuestro interior deberemos salir de allí con una "granada" en las manos. Existe y debe existir una interconexión entre lo que sucede en nuestro interior y lo que sucede fuera. Es imposible lograr un desarrollo personal y un autoconocimiento pleno si no somos conscientes de que formamos parte de un sistema mayor y de la misma naturaleza, cuyos recursos no debemos consumir sin ofrecer algo a cambio. El camino del autoconocimeinto debe ser, por tanto una espiral que avanza hacia delante al mismo tiempo que nos vamos orientando alternativamente hacia dentro y hacia fuera de nosotros mismos, hacia nuestro interior y hacía el mundo, tomando y ofreciendo, enriqueciendo nuestra personalidad y ayudando al enriquecimiento de los demás.

¿Cómo puedes saber si estás siguiendo tu camino?

Tal vez algunas de las cosas que nos suceden en la vida dependen del azar y la suerte. Pero todos sabemos que no encontraremos lo que necesitamos si estamos buscando en el lugar equivocado. ¿Qué pasa si en este camino que es nuestra vida hemos seguido un sendero erróneo? ¿No es de esperar que en ese camino que no es el nuestro no encontremos nada que nos satisfaga por completo?

Cuando una persona está siendo fiel a sí misma y está, por tanto, en su camino, encuentra más fácilmente aquello que necesita. Algunos se lamentan, por ejemplo, de ir a dar siempre con las personas equivocadas, que aparecen en su vida "por azar", que son siempre el mismo tipo de gente inapropiada, con quienes no se siente a gusto y que nada tienen que aportarle. No sólo en las relaciones, sino también a nivel laboral y en otras muchas áreas de sus vidas, la mala suerte parece perseguirles hagan lo que hagan. Quien está en su camino, en cambio, está siendo fiel a sí mismo y está mostrando al mundo su verdadero rostro, no un yo falso, por lo que no es extraño que atraiga a un tipo de personas que hacen que se sienta bien y le aporten algo. Por lo tanto, el principal indicador de que no estamos en el lugar correcto es esa sensación de que nada de lo que nos sucede, sea bueno o malo, es adecuado para nosotros y nuestro crecimiento y no sentimos nada más que estancamiento estéril y vacío.

No obstante, aquí conviene recordar cómo los protagonistas de la conocida novela La ciudad de la alegría encuentran satisfacción personal en uno de los barrios más pobres y miserables de Calcuta, rodeados de muerte, enfermedad, suciedad y hambre. Da igual si tu camino es un lecho de rosas o un sendero de piedras y espinas. Te sentirás bien si estás en él, porque es tu lugar en el mundo y el sentido de tu vida sólo lo encontrarás allí.

Qué es la Tensegridad??

La Tensegridad es la versión moderna de ciertos movimientos llamados "pases mágicos" desarrollados por chamanes indios que vivieron en México en tiempos previos a la conquista española.

"Tiempos previos a la conquista española", es el término que usaba don Juan Matus, un indio chaman mexicano que dio entrada a Carlos Castaneda, Carol Tiggs, Florinda Donner-Grau y Taisha Abelar, al mundo cognitivo de los chamanes que vivieron en México, de acuerdo con don Juan, de 7,000 a 10,000 años ha.

Don Juan les explicó a sus cuatro discípulos que esos chamanes o brujos, como él los llamaba, descubrieron a través de prácticas que él no podía discernir, que los seres humanos son capaces de percibir energía directamente tal como fluye en el universo. En otras palabras, de acuerdo con don Juan, esos chamanes aseguraban que cualquiera de nosotros puede interrumpir, por un momento, nuestro sistema de interpretación que convierte el flujo de energía en datos sensorios propios de la clase de organismos que somos (en nuestro caso, simios). Esos chamanes aseguraban que convertir el flujo de energía en datos sensorios crea un sistema de interpretación que convierte la energía que fluye en el universo en el mundo cotidiano que conocemos.

Don Juan continuó aclarando a sus discípulos que una vez que esos antiguos chamanes hubieron establecido la validez de la percepción directa de energía, a la que llamaron ver, procedieron a refinarla aplicándosela a sí mismos. Esto es, se percibían los unos a los otros a voluntad, como un conglomerado de campos energéticos. Al percibirse de esta manera, los seres humanos se asemejan a unas gigantescas esferas luminosas del tamaño de los brazos extendidos, a los lados y hacia arriba.

Cuando se percibe a los seres humanos como un conglomerado de campos energéticos, se puede también percibir un punto de intensa luminosidad localizado a la altura de los omóplatos, mas ó menos a un metro de distancia detrás de ellos. Los videntes del México antiguo que descubrieron este punto luminoso concluyeron que es ahí donde se efectúa la percepción y debido a esto, lo llamaron "el punto de encaje". Ayudados por su capacidad de ver, se dieron cuenta de que en este punto luminoso ubicado en el mismo sitio en la humanidad entera, convergen cantidades astronómicas de filamentos luminosos que son los campos energéticos que constituyen el universo entero. Al convergir en este punto, se convierten en datos sensorios utilizables para los seres humanos como organismos. Utilizar energía convertida en datos sensorios era considerado por aquellos chamanes como un acto mágico: energía en general transformada por el punto de encaje en un mundo verdadero e inclusivo en el que los seres humanos, como organismos, pueden vivir y morir. Aquellos chamanes atribuían el acto de convertir el flujo de energía pura en un mundo perceptible, a un sistema de interpretación. Su avasalladora conclusión - avasalladora para ellos, por supuesto, y quizá para todos aquellos que tengan suficiente energía como para prestar atención - fue que en el punto de encaje no es únicamente el lugar donde se realiza la percepción al convertir el flujo de energía pura en datos sensorios, sino que también es el lugar donde se realiza la interpretación de datos sensorios.

Su siguiente avasalladora observación fue que el punto de encaje se desplaza de su posición habitual, de una manera muy natural, durante el sueño. Descubrieron que cuanto mayor es este desplazamiento, mas extraños son los sueños que lo acompañan. Aquellos chamanes pasaron de estas observaciones de vidente a la acción pragmática del desplazamiento voluntario del punto de encaje. Al resultado de estas acciones prácticas lo llamaron el arte de ensoñar.

Definieron el arte de ensoñar como la utilización pragmática de los sueños ordinarios para crear una entrada a otros mundos, por medio del desplazamiento voluntario del punto de encaje y el acto de mantenerlo fijo en la nueva posición, también a través de un acto voluntario. Las observaciones de aquellos chamanes, al practicar el arte de ensoñar, eran una mezcla de raciocinios y ver energía directamente tal como fluye en el universo. Se dieron cuenta de que en su posición habitual, el punto de encaje es el lugar donde converge cierta minúscula porción de los campos energéticos que forman el universo, pero si el punto de encaje cambia de posición, dentro de la esfera luminosa, otra porción mínima de campos energéticos converge en él. El resultado es un nuevo flujo de datos sensorios: campos de energía diferentes de los habituales se convierten en datos sensorios, y estos diferentes campos energéticos son interpretados como un mundo diferente.

El arte de ensoñar se convirtió en la práctica más absorbente para aquellos chamanes. En el curso de esta práctica, experimentaban estados de bienestar físico sin igual. Al tratar de duplicar estos estados en sus horas de vigilia, descubrieron que podían repetirlos si ejecutaban ciertos movimientos corporales. Sus esfuerzos culminaron con el descubrimiento y desarrollo de un gran número de movimientos a los que llamaron pases mágicos.

Los pases mágicos de aquellos brujos del México antiguo se convirtieron en su posesión más preciada. Los rodearon de mitos y misterio, y los transmitían, únicamente a sus iniciados, en tremendas ceremonias rituales y secretas. Esta fue la manera en que don Juan Matus se los transmitió a sus cuatro discípulos, quienes, al ser los últimos eslabones de su linaje, llegaron a la unánime conclusión de que su interés de hacer el mundo de don Juan accesible a quienes lo buscan. Por lo tanto, decidieron rescatar los pases mágicos de su estado secreto y ritual. Crearon así la Tensegridad, término que pertenece a la arquitectura, y que significa "la propiedad de armazones que emplean miembros de tensión continua y miembros de compresión discontinua, de tal manera que cada miembro opera con máxima eficiencia y economía."

Este es un vocablo sumamente apropiado, ya que es una mezcla de dos términos tensión e integridad; expresiones que denotan las dos fuerzas impulsoras de los pases mágicos.

*extracto de la primera edición de Lectores del infinito, Número 1, Volumen 1, 1996

Quien Fué y Seguirá Siendo Fernando JIMÉNEZ del OSO??

Nacido en Madrid en 1941. Es Licenciado en Medicina y Cirugía por la Universidad Complutense de Madrid, con la especialidad de psiquiatría.
Durante 30 años ejerció como psiquiatra.

En su labor mediática dirigió, presentó y realizado las labores de guionista en más de 800 documentales para televisión. Además, de escribir
más de 600 programas de radio y la 6 Libros y centenares de artículos sobre estos temas.

Fue director de tres enciclopedias además de 5 colecciones de libros, creador y director de la revista “Más Allá” y “Enigmas del hombre y del universo”. También ocupó el cargo de director de la revista “Espacio y Tiempo”.

Dirigió para Ediciones Nowtilus la colección “La Puerta del Misterio”, una colección de 17 títulos sobre los temas mas inquietantes de la actualidad y los enigmas de la historia. Fue tambien director de la colección Investigación Abierta , una nueva colección lanzada en 2004, hasta su fallecimiento el 27 de marzo de 2005.

Psicología de las Relaciones de Pareja

Cuando el Amor Falla

Muchas parejas se lamentan de que la pasión y el amor intenso que había entre ellos al principio se ha ido desvaneciendo hasta quedar convertido en una sombra de lo que fue o ha degenerado hasta transformarse en un continuo enfrentamiento plagado de rencores, distanciamiento y luchas de poder. Sin embargo, aún pueden quedar rescoldos de lo que fue y en muchos casos el amor sigue todavía vivo y deseando poder expresarse plenamente de nuevo. En estos casos hay cosas que puedes hacer para mejorar tu relación, como las que exponemos a continuación.

- Acepta a tu pareja tal y como es, con sus defectos y virtudes. Es posible que tu pareja tenga costumbres o comportamientos que no te gustan y tienes todo el derecho a pedirle que cambie, pero si te empeñas en que debe cambiar a toda costa, en que es inadmisible ese comportamiento, lo más probable es que sólo consigas enfadarte. Muy pocas personas van a cambiar si alguien les exige que debe hacerlo, les reprocha, les regaña, les insulta, etc. Lo más probable es que en vez de cambiar se enfaden y sigan en sus trece. Tendrás más probabilidades de éxito si primero aceptas que tu pareja es como es y estableces una diferencia entre sus comportamientos y la persona. Es decir, puedes aceptar a tu pareja aunque no aceptes algunos de sus comportamientos. Después tendrás más éxito en el siguiente punto: la influencia.

- Deja que tu pareja ejerza una influencia sobre ti, al igual que tú deseas influir en tu pareja. Ten en cuenta que influencia no es lo mismo que control o dominancia. La influencia es algo que eliges voluntariamente cuando aceptas una sugerencia de otra persona o cuando haces un cambio en tu comportamiento tras una petición. Por ejemplo, si alguien te pide un favor y se lo concedes, has dejado que esa persona ejerza una influencia sobre ti porque así lo has querido. Si confundes esto con la dominación o el control vas a tener problemas en tus relaciones, pues puedes acabar llevando la contraria a tu pareja en todo momento o veros envueltos en luchas de poder para ver quién domina a quien. Por supuesto, cuando tu pareja te pida que hagas (o cambies) algo, tienes derecho a negarte si consideras que es una petición poco razonable o atenta contra tu integridad o libertad personal, pero si no es así y si entiendes que su postura es lógica y razonable pero te estás negando por principio o por egoísmo, estarás poniendo en peligro tu relación.

- Autonomía. No establezcas relaciones de dependencia de tu pareja hacia ti. Pregunta a tu pareja cuáles son sus metas y sus deseos, las cosas que son importantes para ella o él, tanto en vuestra relación como en la vida en general y dale tu apoyo y tus ánimos en su intento de lograrlo. Reconoce que tiene su propia vida, y sus propios sueños, aparte de los sueños que ambos compartáis. No establezcas relaciones basadas en el egoísmo.

- No establezcas relaciones basadas en el miedo al abandono. Si piensas que amas tanto a tu pareja que te morirías si te dejase y sientes celos a menudo o ansiedad ante la posibilidad de un abandono, recuerda que eso no es amor, sino dependencia. Empieza a pensar que sí podrías soportar un abandono, que puedes vivir sin esa persona y sin pareja, como hace tanta gente tras las rupturas, y que podrías encontrar a alguien de quien volver a enamorarte. Si pierdes ese miedo tendrás más posibilidades de que vuestra relación funcione y serás más feliz, mientras que si vives la relación con ansiedad, celos y posesividad, estarás comprando todas las papeletas para que eso que más temes ocurra de verdad. Deja libre a tu pareja.

- Expresa aprecio y cariño. Hazle cumplidos, dile lo que te gusta de él o ella, dile que te ha parecido interesante algo que ha dicho, sé detallista, etc. Incluso si hace algo que te desagrada, trata de buscar un aspecto de esa conducta que sí te gusta. Por ejemplo, si grita demasiado a tus hijos, puedes decirle que aprecias su interés y su esfuerzo por educar a los niños, y luego dile lo que te molesta de esa conducta y sugiérele otras alternativas.

- Aceptar las críticas. Cuando tu pareja te critica, considéralo como una crítica constructiva. Ten en cuenta, que las críticas suelen darse cuando estás haciendo algo que molesta a otra persona y su crítica es una petición de cambio, no necesariamente un intento de herirte. A veces, tu pareja puede usar un tono que no te gusta para hacer dicha crítica (sobre todo si está enfadao/a). Trata de separar esos dos aspectos: 1) lo que está diciendo; y 2) el tono que utiliza. De este modo podrás decirle algo como: "Me parece razonable lo que estás diciendo, pero me ha molestado (o dolido) el tono con que lo has dicho". Si te fijas sólo en el aspecto negativo, vas a rechazar una sugerencia que, de otro modo, podría resultarte lógica o constructiva. Por otro lado, no veas las críticas como un deseo de control, sino como una propuesta que puedes aceptar o rechazar sin necesidad de sentirte ofendido por ello.

- Concede a tu pareja el derecho a equivocarse. Esto significa que le concedes el derecho a criticarte sin fundamento, a hacerte una petición injusta o a no comprenderte de vez en cuando, del mismo modo que tú también cometerás esos errores alguna vez. De este modo tendrás más probabilidades de arreglar los conflictos de manera constructiva. En vez de enfurecerte y atacar a tu pareja por haberse portado injustamente contigo, reconoce que nadie es perfecto y explícale lo que te ha molestado, dile cómo te has sentido y pídele que trate de no volver a hacerlo.

Comunicación y resolución de conflictos

- Si deseas mantener una comunicación efectiva necesitarás ciertas dosis de humildad: admite tus errores cuando los cometas, pide perdón cuando sea necesario, ten en cuenta la posibilidad de que te puedes estar equivocando, admítelo cuando tu pareja tiene razón, etc.

- Cuando algún comportamiento de tu pareja te ha molestado párate un momento a pensar qué es exactamente lo que te ha molestado. Cuando tengas las ideas claras explícaselo a tu pareja. No te lo guardes para ti o acabarás con un larga lista de rencores acumulados.

- Ten en cuenta que cada persona entiende las cosas a su manera y que no hay ningún motivo por el que tu pareja tenga que entender las cosas a tu manera.

- En vez de centrarte en lo equivocada que está tu pareja, en lo injusta que es o en lo mucho que te fastidia su postura, céntrate en el hecho de que lo que sucede es que existe una diferencia entre vosotros y que tendréis que trabajar para resolverla.

- Escucha a tu pareja, trata de entender su punto de vista (aunque no lo compartas). Si te empeñas en contradecirle o exigir que adopte tu posición, sólo conseguiréis alejaros, mientras que si muestras un interés sincero y respeto por su punto de vista, tendrás más posibilidades de que te escuche a ti y de que vuestras posturas se acerquen en vez de alejarse ("De acuerdo, primero yo escucho tu punto de vista hasta entenderlo y luego tú el mío").

- Haz todas las pregunta necesarias hasta entender bien su postura, trata de ponerte en su lugar, averigua lo que siente y asegúrate de que le has entendido exponiendo lo que crees que quiere decir ("si no te he entendido mal, lo que estás diciendo es...").

- Una vez que os hayáis entendido tratad de buscar tierra común. Por ejemplo, si a ti te gusta gastar el dinero y disfrutar de él mientras lo tengas, pero para tu pareja es muy importante el ahorro, podéis acordar que vais a ahorrar una cantidad predeterminada cada mes y lo que exceda esa cantidad lo podréis gastar en actividades de ocio.

- Ten en cuenta que a veces tu pareja puede no tener claro lo que le pasa. Ayúdale a descubrirlo.

- No trates de intentar resolver los problemas de tu pareja antes de haber escuchado y entendido lo que le pasa y lo que siente. Después, ofrécele tu ayuda o consejo si lo quiere. Ten en cuenta que es posible que sólo quiera tu apoyo y comprensión y no que le resuelvas el problema.

Recuperar el amor

Cuando la incomunicación se ha establecido ya en la pareja, la pasión ha desaparecido y el deseo sexual se ha desvanecido casi por completo, pero aún os queréis lo suficiente como para querer arreglar las cosas, la comunicación y la sinceridad constituyen el paso fundamental.

Algunas personas intentan solucionar este problema en la cama, pensando que si vuelven a a mantener relaciones sexuales con frecuencia, todo se arreglará, pero es más probable que suceda todo lo contrario o que surjan disfunciones sexuales debido a que los problemas sin resolver y el distanciamiento emocional van a frustrar el encuentro sexual. Si ha habido un alejamiento entre vosotros y se ha perdido la intimidad emocional que hubo en un principio, entonces las relaciones sexuales serán un recordatorio de lo que habéis perdido y es probable que generen tristeza y sensación de soledad. Por eso es importante que, antes de volver a mantener relaciones sexuales, primero recuperéis la intimidad emocional. Un periodo de abstinencia sexual puede venir bien a estas parejas. Lo que podéis hacer, en cambio, durante este periodo, es lo siguiente:

- Expón abiertamente lo que te molesta de tu pareja, en qué te gustaría que cambiara ella o él y la relación. Utiliza frases que empiecen por "yo", como: "Me siento rechazado/a cuando haces esto" en vez de frases que empiecen por "tú", como "eres un/a egoísta", ya que en este último caso puede ser interpretado como un ataque o insulto. Al exponer lo que te pasa céntrate sobre todo en tus sentimientos. En vez de decir simplemente: "Te fuiste sin decir nada", es referible decir: "Cuando te fuiste sin decirme nada me sentí dolido/a y pensé que parece que no te importo en absoluto"

- Haced actividades que impliquen intimidad y contacto físico, pero que no tengan el sexo como objetivo. Por ejemplo, daros masajes, bañaros o ducharos juntos, abrazos, etc.

- Planead juntos actividades de ocio y diversión. Elegid aquellas que os gusten a ambos y que no vayan a ser motivo de discusión.

Nuestra Psicología y las Enfermedades de Moda

Encuadre

El 19 de Mayo nos juntamos Dario, Rosita y Antonio a intercambiar sobre como encuadrar problemas como el pánico y la depresión. De esa conversación surge este rápido punteo, en que pueden haber elementos útiles para la visión práctica de nuestra sicología


Contexto Histórico Social

Estamos en un mundo invibible y lo admirable es que estuviéramos bien. El único problema es que no hay reconocimiento de que esta situación sea así.

Sin embargo a pesar de ser un mundo de mierda tenemos que ser capaces de dar respuestas. Lo más complicado es que la gente, no capta que está en un mundo de mierda ni la dimensión e implicancias de este hecho y cómo afecta a nuestra siquis.

Hay un lio en el sistema, estamos en un mundo que no hemos queremos, no nos podemos adaptar al mundo. Estoy en un mundo que no es el que quiero y necesito estar fortalecido para cambiarlo.

Si hay algo especial de este momento histórico es que toda respuesta se te va a poner en jaque constantemente. La respuesta que das en un momento 1, en un momento 2 ya no te sirve, ya que el medio cambia muy rápido.

La historia de la humanidad es una historia de crisis, pero que traían velocidades muy lentas, hoy se aceleran las crisis a una velocidad increíble, el mundo cambia tan rápido que cualquier análisis hecho hace dos meses queda obsoleto.

El siquismo tiene que ir dando respuesta cada vez más rápido. Hay corrientes que quieren frenar el mundo, son corrientes regresivas, frenemos el mundo es lo neonazi.

Uno aspira falsamente a que la gente no va a estar en crisis, hay que acostumbrarse. Estamos al fin de una civilización y eso va a ser así por ahora. Para una nueva civilización el ser humano tiene que encontrarse con el sentido, pero eso no es lo que nos tocó a nosotros, la construcción humana es histórica y nosotros hemos de construir este peldaño, el de una época en crisis en la cual tenemos que fortalecernos para plasmar en el mundo otra cosa.




¿Sanar?

No va a bastar sanar a alguien si él no toma la dirección de la transformación, porque apenas lo eche al mundo va a volver a estar mal.

La persona tiene que tomar conciencia del mundo en que vive, decidir si lo quiere sostener y si le va a vender su alma o no.

La única dirección posible dentro de un proceso terapéutico es la de ayudar a las personas a realizar una adaptación creciente, donde reconozcan que son parte de un sistema y ese sistema los va a influir. Entonces mientras interactúan con un sistema deben tratar de transformarlo.. Se diferencia de la dirección de la sicología tradicional en que se busca generalmente la adaptación decreciente, alegorizada en un barco que se hunde y todos están en una fiesta y uno se pone a bailar con ellos . También se diferencia de la desadaptación, aquella sensibilidad que dice como todos están chiflados yo rompo relaciones con el sistema en que estoy

Hay que asumir que vamos a vivir en crisis constantes. Tenemos que aprender a vivir en crisis permanentes. Uno está viviendo el momento de la inestabilidad. Antes se podía mantener la creencia de la estabilidad pero hoy no. Además se va desequilibrando la gente de nuestro entorno y eso también nos afecta.

Si todo esto es así, si todos tenemos que ver con todo ¿qué será la enfermedad mental? ¿será la enfermedad mental? Hablando desde el contexto psicológico no siquiátrico....

Depresión

Si uno antes se deprimía, era como deprimirse en el campo, entrabas en la depre y todo lento y bucólico, eras como parte del paisaje. Es muy distinto deprimirse en Ahumada con Huérfanos, deprimirse hoy donde necesitas dar muchas respuestas rápidas y cambiantes. Es importante ponderar la depresión en torno al medio en que uno está. No se puede aislar al individuo que uno trata del medio en que vive.

Uno no quisiera estar deprimido ni resentido nunca....el tema no es cómo no deprimirse. Hoy es imposible. El tema es aprender a salir de ahí rápido. Uno tiene que lograr un fluir de la conciencia, dejar que pase y avanzar rápidamente.

Cuando uno está en depresión, no te llega ni la energía necesaria para tener imágenes y poder moverte.

Cuando uno está en depresión surge una trampa de la conciencia en que te hace creer que uno nunca estuvo bien, siempre estuvo igual y va a seguir igual. Se bloquean los mecanismos sicológicos de cotejo y reversibilidad. Uno entra en la depresión y al principio espero que se me pase rápido, pero no se me pasa, y voy como entrando en un hoyo, y uno cree que se le pasará y va buscando culpas externas, y de pronto uno cree ya, que esto no se le pasará nunca...


Una de las características cuando uno está mal es que existe una sobreidentifucación con el yo, mi identificación conmigo misma es muy alta, mi nivel de conciencia es bajo, tengo poca reversibilidad y todo lo que pasa afuera se relaciona conmigo. El otro mira feo, el otro dice algo y todo es “en mi contra”. Es muy difícil mantener esa mirada menos egocéntrica donde no todo tiene que ver con uno.

La depresión es una defensa frente a algo que uno siente y que uno cree que puede generar un daño muy grande.

Para salir de ella hay que trabajar retomando los registros, hay que ir a buscar donde todo se falseó ...algo que seguramente sentí o imaginé y puede ser horrible, violento e indigno. Hay que retomar la rabia, esa sí que tiene carga energética de ahí hay energía para salir, si se inicia el proceso de reconocerla y luego reconciliarse. (pero de veras)

El progreso frente a la depresión tiene que ver con el tiempo en que me demoro en salir. Uno puede aprender a manejar su ciclaje.


Crisis de Pánico

Se produciría al parecer, por pérdida de referencias. Hay una referencia importante en mi vida que me la sacan y eso me puede complicar. Me mueven los puntos de apoyo y en esa negación, colapso y me entra el pánico. El problema es que generalmente no nos damos cuenta de cuales son nuestros puntos de apoyo mientras los tenemos.

Cuando se me mueven los puntos de referencia me pierdo y quiero salir rápido de esa situación . Uno empieza a desesperarse. Sin embargo desde ese estado no se puede salir así no más. Hay que captar primero que uno está en pánico, que la mayoría de lo que uno haga va a empeorar la situación. Y que siempre vas a repetir lo que siempre haces.

La forma de salir de una crisis de pánico tiene que ver con reintentar recuperar el control a través de la respiración primero y luego retroceder hasta el punto de la falsía. Y retroceder hasta un lugar o una relación segura, donde uno registre confianza. Desde ahí se recupera un cierto estado emotivo y uno empieza a reconstituirse muy despacito.

Podría existir el botón de pánico (típico hoy en las alarmas), entendido como la posibilidad de llamar a alguien de confianza en un momento de pánico.

Las experiencias de éxito parecen tener relación con las crisis de pánico, ya que tienen el lío que te hacen perder referencia interna. Uno no buscaba el reconocimiento, avanzas, te reconocen, consigues éxito y ahora cambias de dirección porque ahora me muevo por donde escucho el sonido del aplauso y al rato estas perdido. (Esto se expresa bien en el Libro Virus de Altura de Juan Chambeux). La vida de uno no es la búsqueda de reconocimiento, pero cuando uno hace las cosas bien, te reconocen y uno se desvía.


La Raíz del Problema

La vida tiene sentido y el problema es que a veces ese sentido se bloquea. El sentido se reconoce sólo por registro, no es fácil de formular. Adentro del ser humano está el sentido y es una fuerza que quiere salir para fuera, es como que utilizara tu cuerpo para salir hacia fuera. Es como que lo humano fuera la materialización de la fuerza, y es eso lo que quiere expresarse.

Hay un algo importante que tiene que salir hacia fuera y esa fuerza, si no está pudiendo salir va a operar tarde o temprano, quizás sea esto lo que se transforme en la mal llamada “enfermedad mental” , ese grito desesperado de ese sentido que quiere expresarse que nos da una señal de alerta.

De ahí que un terapeuta nuestro no puede emplazarse como “yo te estoy curando de algo” sino que “ yo estoy despejando algo para hacer que salga esa fuerza y ese sentido que está dentro de ti”. Uno tiene que lograr volver a la comunión que es más que la comunicación , esa comunión es como el contacto con el sentido profundo que está al interior de uno mismo. Esa es la misión del terapeuta del humanismo universalista, contribuir a despejar y pavimentar los caminos del sentido para que éste se plasme en el mundo.

“Eres el sentido del mundo y cuando aclaras tu sentido iluminas la tierra, cuando tu sentido se oscurece el abismo se abre”.....¿entonces no podrían ser los abismos, a que se refiere Silo, aquellas enfermedades de moda?

La Naturaleza y Escencia del Alma

Yosef Shani


En el habla cotidiano estamos acostumbrados a decir que cada persona tiene un alma. utilizamos expresiones tales como: "Le salió del alma", "Dentro de su alma", "Está hiriendo lo más profundo de su alma". Estas frases se utilizan en forma diaria, sin una noción de la esencia del alma ni del lugar en donde reside ésta dentro del cuerpo humano. ¿Estará en la cabeza, en el corazón o en los pies?.

Enseñanzas judaicas exponen el punto de vista que el hombre, como toda la creación, fue formado por medio de cuatro elementos físicos (energías): Fuego, aire, agua y tierra. Sin embargo, estos son los componentes materiales de su estructura corpórea- carne, sangre y huesos. Pero todavía carece de la fuerza vital, el espíritu que active al sistema nervioso y maneje todas las funciones psicológicas, a traves del cual el hombre es transformado de un ser inanimado, en un cuerpo viviente que se mueve, habla y se comporta. En el momento de la creación, esta fuerza conocida como "nefesh" fue introducida en el hombre al componente más puro de su sangre (un total de 87 gramos).

Este "nefesh" es el que activó su cerebro y lo convirtió en un ser "viviente".

En nuestros días la genética ha encontrado en el esperma humano una composición de los elementos fuego, aire y agua ( El ARI, "Etz jaim", 42.)
Cuando el esperma fluye con fuerza, estos elementos se combinan con un componente del alma que los mantiene vivos, evitando su pérdida y favoreciendo la formación del feto. Sin embargo esto no podría ser posible sin el cuarto elemento, la tierra, que es necesaria para la formación del cuerpo humano. Este elemento tierra existe en el óvulo de la mujer, se encuentra en el folículo y contiene la hormona estrógeno.
Cuando el esperma del hombre y el óvulo de la mujer se fusionan a una temperatura específica, estos cuatro elementos se unen, así el "nefesh" los desarrolla hasta que se forma el feto. Protegen al embrión hasta que obtiene el requisito de 87 gramos de sangre, después del cual el "nefesh" se le une con mayor intensidad, desarrollando el feto, infante, niño y adulto. Manteniéndose así hasta el momento de su muerte.
El "nefesh" contiene órganos y venas espirituales paralelas al cuerpo físico. Cada órgano espiritual está unido a su contraparte física (El ARI, "Shaar HaMitzvot" al comienzo y en otras partes). Funciona de manera similar a la corriente eléctrica generando energía para todo el cuerpo. Aunque el alma esté localizada a lo largo del cuerpo, tiene bases fundamentales sin las cuales el cuerpo no podría existir. esto no se asemeja a la ausencia del alma en un brazo o en una pierna que han sido amputados, ya que el cuerpo puede existir sin ellos. Sin embargo, en la ausencia de sus componentes esenciales, no se puede unir a lo que queda del cuerpo. Existen muchas de estas bases para varios componentes y niveles de alma, la base del "nefesh" es el hígado, la del "ruaj" el corazón, y la de la "neshamá" el cerebro.

Cuando el alma no está conectada con el cuerpo físico es capaz de experimentar poderosas sensaciones. Puede percibir eventos que se llevan a cabo a miles de kilómetros de distancia y puede captar inclusive eventos del futuro. El alma comprende la esencia de todos los estados espirituales y todo lo que ocurre dentro de ellos, pero su unión con el cuerpo le impone restricciones de acuerdo con las limitaciones físicas del cuerpo.
Potencialmente, si el cuerpo es capaz al nacer, el alma le enseñará a caminar y a hablar. A medida que el cuerpo físico se desarrolle, la potencialidad del alma se irá manifestando, su desarrollo dependerá de las limitaciones corporales y de la capacidad de sufrimiento que posea dicho cuerpo.

El alma espiritual, quien activa al cuerpo, se conoce como "neshamá". Debido a su naturaleza altamente espiritual, no se puede fusionar con los elementos físicos, asi como el agua y el fuego no se pueden unir. Más bien se ve envuelta en un cuerpo delgado, compuesto del más puro componente de la sangre humana, y de la parte más baja del alma (relativamente hablando). A este cuerpo se lo denomina "nefesh". Por lo tanto, a veces el nivel más alto del alma, "neshamá", también es llamado "nefesh" como se mencionó en relación con la creación de Adán: "Y El sopló en sus fosas nasales una neshamá de vida y el hombre se transformó en un nefesh viviente"(Génesis 2:7)

.Este componente de "nefesh" fue denominado por los primeros filósofos griegos como "Hylo"- definido como la materia que contiene a todos los demás elementos dentro de si, el cual no puede ser visto debido a su transparencia(Rambán, Génesis 1:1, el ARI, "Etz Jaim" 42)
A través de esta fuerza el cuerpo humano tiene la capacidad de ver, reconocer y sentir los fenómenos físicos, asimismo puede realizar funciones de un elevado nivel espiritual como el saber y recordar.
Por último, este "nefesh" se transforma en cinco componentes espirituales de acuerdo con los siguientes niveles en orden ascendente: "nefesh", "ruaj", "neshamá", "jaiá" y "iejidá. estos no ingresan al mismo tiempo a la persona sino gradualmente(El ARI, "Shaar HaGuilgulim". Introducción,1).
Como se mencionó anteriormente, "nefesh" es el nivel espiritual más bajo, el cual se une con el componente más físico del cuerpo- los 87 gramos de sangre más pura. En realidad el "Néfesh" aparece en toda criatura viviente. De hecho, a cierto nivel también existe en las plantas y aún en objetos inanimados, como la fuerza vital que mantiene la integridad de una roca sólida (previniendo su desintegración en polvo) y también promueve el crecimiento de las plantas (se cree que "nefesh" es la fuerza que une a los electrones, protones y neutrones en el átomo- las partículas básicas de la materia). Sin embargo, en los seres humanos se desarrolla más que en otros seres vivientes. El paralelo humano-animal es comentado en varios versículos religiosos: "Porque lo que le sucede a los hombres, lo mismo sucede a las bestias, es decir, un mismo suceso les acontece: como mueren éstas, asi mueren aquellos, un mismo aliento ("ruaj") tienen todos ellos, de modo que ninguna preeminencia tiene el hombre sobre el animal..." (Eclesiastes 3.)

"Ruaj" es el segundo nivel del alma; los seres humanos lo pueden adquirir elevando su caracter y ejercitando el control sobre si mismos, sobre los placeres mundanos tales como alimentos, dinero, etc.. Sin embargo, el cuerpo y el "nefesh" pueden subsistir sin este nivel. De hecho, la mayoría de los hombres solo poseen el nivel de "nefesh". La persona que desarrolla el nivel de "ruaj" es afortunada en adquirir una total comprensión de la esencia de los mundos físico y espiritual de un modo más perceptible.
Por encima de "ruaj" se encuentra el nivel de "neshamá", el cual solamente es accesible a la gente que demuestra niveles aún más altos de auto-control y de depuración. (Este nivel no puede ser adquirido sin el estudio de nuestra sagrada Torá)(Zohar, Levítico 25b.)
Cuando el nivel de la "neshamá" penetra al cuerpo y se une con el "ruaj" y el "nefesh" eleva a la persona a una mayor apreciación de los secretos del universo, los cuales se revelan a la "neshamá" mientras ésta está aún unida al cuerpo.

Estas integraciones de "neshamá" con "ruaj" y de "ruaj" con "nefesh", ocurren solamente cuando la persona está durmiendo. Esta es la intención en el texto de Job, el cual afirma: "Mi nefesh está anhelando por ti en la noche, mientras que el ruaj dentro de mi será despertado"
(El ARI, "Shaar HaGuilgulim", Introducción 3).

Y aún un nivel más alto del alma es "jaiá". El reconocimiento y comprensión de la creación y del Creador a este nivel es tan claro como el que poseía Adán inmediatamente después del pecado. Debido a la intensidad y al poder de "jaiá", este nivel no entra en el cuerpo físico pero lo envuelve como una cubierta espiritual y estimula en él un alto nivel de desarrollo. El término usado por los cabalistas para definir este estado es "Or Makif", la luz envolvente.

"Iejidá" es el quinto y más alto nivel del alma. La persona que merece obtenerlo llega a un estado de iluminación comparable al nivel de Adán antes de haber pecado. Estas personas nunca mueren ya que la muerte fue sentenciada como consecuencia del pecado(Ibíd., Introducción 31).
La mayoría de las personas requieren de una total separación entre cuerpo y alma para ser capaces de tal iluminación. En el momento en que una persona alcanza este nivel en su vida, es innecesario para ella experimentar la muerte.

Son pocas las personas que desde el inicio de los tiempos han sido capaces de alcanzar este nivel. entre ellos se encuentran Janoj, el hijo de Iered, quien ascendió con su cuerpo al mundo de los ángeles, como está escrito: "Y Janoj se unió a Dios, y desapareció porque Dios lo requirió"(Génesis 5). De forma similar el profeta Eliahu alcanzó este nivel y subió al cielo en una tormenta(Reyes II, 2). Asimismo nuestros sabios ("Sefer Hayashar", Parashat Vaigash) describieron a una mujer que alcanzó este estado y no requirió de la muerte: Seraj, la hijastra de Asher, hijo de Jacob nuestro patriarca(Como está mencionado en Números 26).

El alma en si se divide en muchos componentes pequeños. En términos generales aunque todos poseemos "nefesh", cada individuo varía en los componentes específicos del "nefesh" que posee(El ARI, Shaar HaGuilgulim, Introducción 1), su personalidad y su comportamiento individual determinan el número de partes que el alma merece adquirir.

No Somos Nadie

Mientras nacemos atravesamos un largo túnel al final del cual se hace la luz. No se sabe si lloramos entonces de alegría por habernos liberado de estrecheces o de pena por dejar un refugio tan mullidito y acogedor. Lo que verdaderamente importa es que nacemos, y nacemos con la cara del que no sabe donde está pero que, tampoco le importa mucho. Si algo nos importa, hasta el delirio, es un pezón. Lo demás, los vestiditos de azul o rosa, los mismos cascabeles nos importan bien poco.

En esos momentos cuando somos pura redondez, no somos nada de nada. Apenas, orodondidad, ventosidad, somnolencia y eructo. Nada que merezca la pena poner en un álbum. Naturalmente uno fluye con el todo, aparece el retortijón y uno se alivia sin mediar prohibición o culpa (que para eso están los pañales); aprieta el hambre y se dispara el llanto, aparece la todopoderosa teta y se dilata el estomago, se disipa el hambre y sobreviene el sueño en un todo encadenado, rítmico y secuencial de naturaleza fluida y armónica.

Y probablemente en esa realidad uno sabe perfectamente que es Dios porque los elementos no se oponen a uno sino que son convocados en una magia misteriosa. Todo acontece sin esfuerzo. Todo entra y sale del campo de visión, la mamá, el papá, el osito de peluche, el sol y la luna. Uno, diríamos, es el centro del universo al girar toda la infinitud alrededor nuestro.

El drama (si es necesario poner alguna palabra, aunque serviría por igual cataclismo o hecatombe) sobreviene cuando de ese todo, de ese Todo indiferenciado que somos algo se desgaja y ya estamos perdidos para siempre. Estábamos en una divinidad de sensaciones y escalofríos, de calidez tópica, de sueños ingrávidos, y nos dicen de golpe (nos lo dicen de muchas formas) que tenemos pito y no vulva, o vulva y no pito, o sea, que somos la mitad (o menos) de una totalidad a la que nos habíamos agarrado desde la fusión amniótica. Y de forma definitiva (o casi) seremos hombres o mujeres, nuestro cuerpo se desarrollará de una u otra forma, nos saldrá la barba o tendremos la menstruación porque las hormonas, aunque pequeñas, son bien poderosas.
Y el Dios que somos que era pura inefabilidad, esencialmente sin forma, contenido en el vacio, se tiene que definir apoyados por unos padres maleducados que nos dicen “los niños hacen esto y las niñas aquello”.

Siendo pura potencialidad, recreados en las mil caras de la divinidad entre arrullos de cuna van y nos llaman Juan Ramón o Margarita (o cosas peores). Conociendo como conocemos (ya que somos dioses) el metalenguaje que está encerrado en cada uno de los idiomas humanos y los lenguajes de las plantas y los animales, van y nos hablan en ruso o chino mandarín, aunque hoy en día suele ocurrir que en la guardería te hablan en catalán, el papá te habla en árabe y la madre te canta en polaco. Aunque cuando eres un poco más mayor tienes que hablar en inglés por cojones.
Pues bien, cuando ya chapurreas uno, dos o tres idiomas, manejas el ordenador y sabes escribir tu nombre sin faltas de ortografía, la gente nos mira y no ve el Dios que somos, la chipa divina que arde en nuestras entrañas, lo que ven es que somos altos o bajos, guapos o feos y que tenemos los ojos azules u oscuros. Y el Dios interno sabe que eso es mera circunstancia, cocción de genes en las humedades de cualquier útero, fuegos artificiales de algún fenotipo. Y ellos te intentan convencer (hasta conseguirlo, ¡los muy cabrones!) que tú no eres Eso con mayúsculas, sino que tú eres lo que se ve y punto, que eres de buena familia o un pobretón. Tú que has creado las mismas galaxias tienes que pasar tu vida agradeciendo que tienes una cara agraciada o maldiciendo que tienes una nariz demasiado larga o demasiado chata. Tienes que aguantarte porque has nacido en una casta de intocables o en una familia de diplomáticos.

Llega un día que el niño-dios ofendido dice, ahora veréis quién soy yo. Pero como ya está maleado, como ha tenido muchos espejos alrededor y sabe ruso pero no chino (o viceversa) se enreda con las circunstancias, se entretiene en el laberinto de las formas y confunde su carácter con la esencia. Confunde la armonía con la estrategia, la sensación indescriptible de ser con el reconocimiento adquirido socialmente, la consciencia con la inteligencia, la experiencia con la efectividad en la realización de todo tipo de rituales.

Un día inocentemente se pregunta, ¿y si yo en vez de nacer en Nueva York hubiera nacido en Gaza, si mi piel en vez de ser blanca fuera negra, si en vez de hablar inglés hablara malayo, si en vez de nacer en una ciudad hubiera nacido en el campo entre arrozales?, ¿tendría la misma vida? Es evidente que no, pero ¿sería el mismo que soy, tendría el mismo hueco que la interioridad deja, la misma penetración de la consciencia, la misma sensibilidad para percibir?
¿Quién sabe? Lo único evidente es que aquel dios o diosa que fuimos y del que ya no nos acordamos, fiel a sí mismo, inquebrantable en sus designios, original donde lo hubiera ha tenido que reconvertirse. Se ha tenido que socializar, domesticar, reprimir para ser uno como los demás. Hemos tenido que ser tan modernos y tan democráticos como cualquiera. Nuestro pensamiento multidimensional se ha filtrado en pensamiento único, y hemos conseguido el premio, después de tantos años de escuela, de ser personas normales. La grandiosidad del ser se la hemos vendido a un charlatán de feria (con todos los medios de comunicación a su alcance) por un pedazo de seguridad escondido en una píldora llamada normalidad. Si eres normal no te pasará nada.

Pero sí te pasa, te pasa que tú no eres normal que tú eres algo indescriptible llegado desde la eternidad y para la eternidad y no entiendes de seguros de vida. El precio de haber desmembrado la totalidad que uno es se llama neurosis. Uno lo acusa como insatisfacción, se manifiesta en el insomnio, se huele en el mal humor crónico o en la depresión.

Quizás más tarde, probablemente con más arrugas delante del espejo, percibiendo aún un resto de brillo eterno en la propia mirada, uno se pregunte quién es. Quién habita en las profundidades, quién nos sueña, quién genera la esperanza, quién añora amar por encima de todo, quién es capaz de no venderse por nada del mundo. Y es posible que uno se ponga a buscar en los sedimentos de la memoria, en los recuerdos primerizos aquella eternidad en medio del universo.

Pero atención, en el fragor de la búsqueda, no se sorprendan de que en el interior de la divinidad que somos no exista más que resonancias de un todo mayor, hipervínculos con todo lo que existe, potencialidad inmaculada y vacío. Un enorme e indescriptible vacío. Y es que, en realidad, no somos nada de nada. Nos lo decía nuestro abuelo, chico, no somos nadie.

Nombres Revelados al Final de los Tiempos

Brinda Mair


El nombre cósmico, el nombre secreto y el nombre profano.

Muchos se preguntan por las diferencias entre estos nombres cuyos límites y alcances aparentan no encontrar precisión, cosa que no es cierta pero cuya respuesta es poco conocida.

El nombre exotérico, cósmico, galáctico ó místico
El nombre cósmico actúa como un escudo energético. Su uso, ayuda a conectar con la frecuencia que me permitirá encontrar el camino para desarrollar mi misión y conectarme con lo que realmente soy.
Cabe señalar que todos tenemos un nombre cósmico propio, en espera a ser develado cuando el tiempo de cada uno madure para tal revelación.
Por lo general, yo recibo el nombre cósmico por canalización cuando conecto con la energía de la persona (mediante la numerología del alma) y me lo dan sus guías. Es de destacar que cuando la persona llega a esta instancia, el camino le ha sido facilitado por sus guías, quienes por lo general, al no poderse comunicar con su protegido, buscan quién los escuche a fin de darles ese conocimiento que requieren en este momento de su evolución.

¿Por qué es exotérico?
Es el aspecto externo de lo espiritual. El usar el nombre exotérico o cósmico se convierte en nuestro escudo contra todo lo kármico que hasta ahora pudo habernos frenado en nuestro avance.
¿Por qué es cósmico o galáctico?
Porque es el nombre con el que nuestro Ser Superior es reconocido ante las Hermandades de Luz. Se nos revela cuando llegamos a un cierto nivel evolutivo y los velos de la ilusión se van descorriendo.

¿Por qué es místico?
Porque es el aspecto externo de la religiosidad (religiosidad deriva de religión: religare (del latin)- volver a unir ¿a quién? a Dios). Lo místico, que es componente culminante de lo religioso-exotérico. Aquí lo importante es comprender que la experiencia mística es una experiencia de la personalidad, del aspecto humano manifiesto cuando se abre la recepción del Conocimiento Divino.
¿Cómo puede conocerse el nombre cósmico si no se lo recibe de un canalizador?
El nombre cósmico puede darse a través de comunicaciones telepáticas con los Guías, pueden ser recibidos en forma muy personal e íntima a través de un sueño, una visión u otra forma de manifestación interior.

¿Cuál es la importancia del nombre cósmico ó galáctico?
La profecía dice que el nombre sagrado sería sacado de sus siervos (Jeremías 11 vs. 19).
El nombre sagrado se revelaría en los últimos días (Isaías 62 vs.2; Apocalipsis 2 vs.17; Mateo 10 vs.26).

Todos los seres tienen un nombre cósmico. El nombre cósmico de la Tierra es Urantia.

El nombre esotérico, secreto e iniciático
El nombre secreto es una llave cósmica, energéticamente individual e intransferible (como la huella digital). Es la clave vibratoria personal que permite esclarecer nuestra misión personal y colectiva. Ayuda a desarrollar nuestro intelecto (la inteligencia espiritual) y nuestros potenciales dormidos, trayéndonos liberación y expansión de conciencia lo cual nos permitirá vibrar en el Amor Incondicional y servir mejor al Plan Divino, reconstruyendo los lazos de unión de la gran familia humana. (*1)
Cada tono vibracional me conecta con determinados archivos. Por lo cual su uso sagrado conlleva una gran responsabilidad ya que califica nuestra energía dándole la cualidad que nos es propia, cuando abrimos nuestro corazón al Amor Incondicional y manifestamos nuestro Cuerpo de Luz.
El conocimiento del nombre secreto nos conducirá a la revelación de quiénes somos en realidad, lo cual significa que podremos contactar con nuestras energías de nuestro origen galáctico para llevar a cabo cada fase del proyecto por el cual hemos encarnado aquí. lo cual implica asumir la responsabilidad de nuestra misión.

¿Por qué es esotérico?
Según René Guenón, lo esotérico es lo "Sacratum". Por lo tanto el nombre esotérico está en relación con lo sagrado. Véase la analogía entre la palabra secreto (del latín "secretum") y la voz latina "sacratum" que significa "sagrado". Lo esotérico es secreto porque se haya excluído del dominio del conocimiento profano o vulgar (del vulgo o pueblo).

¿Por qué es secreto?
El nombre secreto oculta nuestro verdadero origen cósmico y nuestro poder. No debe ser revelado porque guarda la secuencia holográfica que me permitirá descifrar mi propio laberinto como así también es mi poder no manifiesto con el cual vine a este plano y que en algún momento debo desarrollar.
¿Cómo puede ser utilizado el nombre secreto?
El nombre secreto puede ser utilizado vocalizando y en silencio; sólo o en grupo (en este último caso sólo si es un grupo iniciático); repitiéndolo a modo de mantram, haciéndose la vocalización con una correcta pronunciación, en voz baja, tratando que el sonido emitido sea bello y uniforme, en el tono musical correspondiente, concentrándose bien para darle un sentido trascendente, pues estamos haciendo uso del sonido para elevar nuestra frecuencia vibratoria, además de positivizarnos a nosotros y lo que nos rodea.
Además puede utilizarse en sanación holográfica a fin de ser activado, limpiado y sanado el holograma correspondiente que este nombre representa y que contiene nuestra clave vibratoria, y que una vez sanado, nos abrirá las puertas del conocimiento interior.

¿Por qué es iniciático?
En Apocalipsis 3 vs 2 se habla de la iniciación, dice: "recibirás una túnica y un nombre escrito que sólo aquél que lo reciba entenderá".
La Iniciación, como tal, no es otra cosa que un comienzo, un principio, a partir del cual y gracias al influjo recibido, o el conocimiento asumido, la persona emprende una nueva etapa de su vida, bien sea en el plano de expresión físico, social, o espiritual. Habitualmente se considera que ese comienzo debe ser simbolizado por medio de una ceremonia que haga tomar consciencia de la nueva situación que se va a empezar, y a esa ceremonia simbólica se la conoce con el nombre de Iniciación.
La razón para que el comienzo, o paso, a una nueva situación sea mejor asumido cuando es acompañado de una ceremonia simbólica se debe, fundamentalmente, al mismo proceso natural de manifestación de la mente humana. (*2)
El impulso que nos es transmitido en este comienzo, que es la Iniciación, puede ser recibido de manera natural, por medio de la vida misma y sus circunstancias.
Estando encarnados atravesamos distintas iniciaciones en nuestro camino espiritual. Las iniciaciones son muertes a un estado y resurgimiento a otro estado de consciencia, no quiere decir que sea necesario que estemos dentro de un culto o secta para ello.
A medida que nos volvemos cada vez más "despiertos" al Espíritu las iniciaciones se vuelven pentadimensionales porque somos conscientes de la existencia de cinco dimensiones abiertas incluyendo a nuestro aquí y a nuestro ahora donde esa iniciación tiene lugar. (*3)

¿Cómo puede conocerse el nombre secreto si no se pertenece a un grupo esotérico y no se recibe por canalización?
Pues el conocimiento puede lograrse por medio de una experiencia metafísica. De hecho lo esotérico es, por excelencia Conocimiento Divino.

Todos los seres tienen un nombre esotérico (en este caso revelado por la Ciencias Sagradas). El nombre esotérico de la Tierra es Demogorgón.

Nombre profano o público
Es el nombre que designa a lo externo, a la persona, a la máscara. Mediante él la sociedad nos reconoce desde nuestro nacimiento en este plano.
Todos los seres tienen un nombre profano. El nombre profano de nuestro planeta es: Tierra.

Curiosidades que vienen de la arena del tiempo
El nombre secreto y su poder es tan antiguo como la historia del hombre misma sobre la Tierra.
Su origen se encuentra en la leyenda.

El nombre secreto y su poder viene del Antiguo Egipto
El nombre secreto de Ra
El dios-Sol Ra tiene muchos nombres, pero solo uno es secreto y es el que le da gran parte de su poder. La diosa Isis empleará su inteligencia y su magia para descubrir ese nombre secreto.
Isis se preguntaba cómo podría obligar al dios del Sol a revelar su nombre más secreto. Decidió esperar a que se le presentara una buena ocasión, y se puso a vigilarle atentamente.
Cuando Ra se quedó dormido, Isis aprovechó para recoger la saliva del dios y la mezcló con un poco de tierra, con la que dio forma a una peligrosa serpiente con la intención de que mordiese al dios. Isis colocó al animal en el camino por el que Ra iba a pasar, de modo que la serpiente le atacó. Ra lanzó un terrible grito de dolor y el veneno de la serpiente empezó a invadir su ser, sin poder combatirlo y sin saber de dónde provenía. Los demás dioses observaban apenados viendo como sufría.
Entonces, la diosa hechicera, Isis, se acercó diciéndole: "Dime tu nombre secreto y te curaré".
Ra comenzó a decir varios de sus nombres: "Creador del cielo y de la Tierra, Arquitecto de las montañas, Controlador de las crecidas..." Pero no llegaba nunca a decir su nombre secreto.
Era tan fuerte su dolor por la mordedura que terminó accediendo con una condición: que Isis y su hijo Horus no lo revelasen a nadie.
Isis curó a Ra mediante una fórmula mágica y aplicándole un ungüento hecho con hierbas.
Isis gritó de alegría por éxito de su plan. Ahora sabía que, un día, su hijo Horus, se sentaría en e ltrono de Egipto y tendría el poder de Ra. Y así es como la diosa Isis consiguió ser tan poderosa como el dios-Sol Ra. (*4)

Las ciudades y su nombre secreto
Antiguamente, las ciudades tenían estos tres nombres: el profano, el exotérico o místico (también llamado sacerdotal) y el secreto.
Se cuenta que la ciudad de Roma los tenía.

ROMA era el nombre público de una ciudad cuyo nombre sacerdotal era Flor o Florens, por lo que el día de su fundación coincidía con el de las festividades de Floralia. Tenía un tercer nombre, que era secreto. El historiador bizantino Lydas dice que ese nombre era Amor, pero sus afirmaciones han sido puestas en duda. Se tiene la certidumbre de que ese nombre existe porque Plinio, en su Historia Natural, narra la ejecución de un magistrado por intentar revelarlo. Autoridades modernas suponen que el nombre es el de una diosa andrógina, lo que daría al propuesto por Lydas el valor de una metáfora respecto a los arcanos de la conciliación de los opuestos. Los tres nombres eran impuestos en la ceremonia de fundación de la ciudad. Y ese ritual fue practicado invariablemente en la fundación de ciudades, por lo menos hasta la Antigüedad clásica, tanto en Europa como en China, India, América, Africa, etc.
"Estoy persuadido de que la estructura esencial del rito (de fundación) es más primitiva que la historia escrita de cualquier civilización" (Joseph Rikwert, The Idea of a Town.)
¿Cuál es el sentido de estos tres nombres?
El público es de uso profano en general, corresponde al reino de la utilidad. El sacerdotal representa el aspecto exotérico de la religión, su parte abierta, eclesiástica. El nombre secreto es el fundamento de los otros dos: del sacerdotal porque, como lo indica su carácter de secreto, es la raíz esotérica, mística, de lo religioso; del público, porque así lo confirma el hecho de que se vea a Roma como anagrama de Amor. El nombre secreto corporiza la esencia del justo habitar humano sobre la tierra. Debe ser entendido como las tres letras mediante las cuales dice el Talmud que Dios creó el mundo. El nombre secreto es así el creador real del fenómeno que constituye la ciudad rectamente habitable y habitada por los hombres. Ha sido forjado gracias a la fusión de un temple especial de los hombres -que les permite arrancar un nombre a Dios- y de una disposición especial de Dios -que accede a descender entre esos hombres-.
El rito de fundación
El temple de los fundadores queda esclarecido por una parte del ritual en la que cada uno arroja al mundus -foso de significación importante- un puñado de tierra del lugar del que procede. La religión prohibía el abandono de una tierra en la que había fijado el hogar y enterrado a los antepasados. Porque la religión religaba no sólo con los dioses sino también con la tierra, poblada por miríadas de númenes, para quien esté despierto para percibirlos. Al arrojar tierra del antiguo lugar en el nuevo, se declaraba que éste era también terra patrum, se purgaba la impiedad del abandono. El nombre secreto, símbolo del renovado matrimonio de la tierra y el cielo gracias a la mediación de los hombres, es el ser del vivir en común, lo que la comunidad posee en común y la comunica. No es un valor de uso: es del todo "inútil" porque es la suprema "utilidad". Es así lo más fuerte y lo más vulnerable: por ambas causas debe permanecer secreto. (*5)

El nombre secreto de Dios
Para los Israelitas el nombre de Dios es impronunciable (los cabalistas hablan que se pronunciaba cantándolo en un tono desconocido) y constaba de 72 letras que nadie NADIE conoce, JHVH, corrientemente denominado YAWE no es un nombre es un apelativo que significa EL, EL QUE ES; significando el increado o el auto creado. Los Israelitas para referirse a su unico Dios le llaman de diferentes maneras pero siempre son apelativos tales como EL UNICO, EL PADRE, EL SEÑOR (ADONAI), EL TODO PODEROSO; etc. Así que desiste de conocer el nombre secreto que nadie conoce. DIOS JHVH es el GRAN DESCONOCIDO Y SOLO INTUIDO (*6)
El nombre secreto de Dios era el principio activo de la Creación, la palabra inaugural del Universo, mas decirlo por completo equivalía a un sacrilegio, al pecado de querer saber mas de lo que nos convenía. Por eso en las antiguas lenguas semíticas no existía la representación gráfica las vocales, existía el sonido mas no existía su signo, para salvar al hombre de la indiscreción mortal de decir la totalidad del nombre.

Una historia sobre el poder del nombre secreto en manos equivocadas
EL GOLEM
El Golem (en hebreo tierra o polvo, como Adán) es el hombre fallido creado por obra del nombre secreto de Dios, pronunciado sobre una figura de barro. Se trata de una popular leyenda judeo-cabalística, inspirada en el relato bíblico, según la cual es posible la generación de un ser humano apropiándose de la potencia creadora del Verbo, con la fórmula mágica de la palabra "hombre". En la versión atribuida al Rabí Loeb, el Maharal de Praga, (y recreada por Jorge L. Borges en su poema homónimo) que asustado por el crecimiento del monstruo, borró el nombre secreto inscripto sobre su frente a fin de retornarlo al estado de masa informe. Otras leyendas aseguran que ciertos cabalistas no lograron anular al Golem ni controlar sus actos nefastos.

Los nombres divinos y el nombre secreto en el Corán
A través de los libros sagrados revelados a los benditos profetas, Al-láh ha dado a la humanidad los más hermosos nombres con los cuales nombrarlo y alabarlo. Cada nombre es una vibración divina que crea una resonancia conocida en el corazón humano, y a través de esa resonancia el corazón reconoce a Al-láh. Los Nombres Divinos son infinitos, aunque la gente del conocimiento identifica tres mil distintos nombres.
"Mil nombres son conocidos solamente por los ángeles. Otros mil solamente los conocen los profetas. Hay trescientos en la Torah, trescientos en los Salmos, trescientos en el Evangelio, y noventa y nueve en el Sagrado Corán. Un nombre es guardado en secreto por el Señor Todopoderoso. Es llamado el Nombre Supremo significando que ese nombre es únicamente para Él, y permanece escondido con su Esencia".
"El Mensajero de Al-láh, que la paz esté con él, recibió estas divinas palabras directamente de Al-láh: Yo estoy con mis siervos cuando me recuerdan, cuando sus labios se mueven por amor a mí." (*7)

Deseo haber respondido a muchas de las preguntas que me hacen llegar sobre el nombre galáctico.
Con Amor Incondicional
Brinda Mair
brindamair@canalizandoluz.com.ar
www.canalizandoluz.com.ar
Para darte de alta envía mail a merkabah-alta@eListas.net - Asunto Dar Alta

Para informarse sobre el estudio numerológico canalizado que le permite conocer sus nombres galáctico y secreto y su interrelación con sus aprendizajes en esta encarnación, envíe mail a misióndelalma@canalizandoluz.com.ar
Si Ud. ya solicitó su estudio numerológico recibiendo su nombre galáctico, comuníquese para que le sea entregado su nombre secreto -clave recientemente canalizada- y la forma de activarlo holográficamente, sin cargo.
Canalizando Luz

(*1) Los guías extraterrestres - Sixto Paz Wells - http://www.ciudadfutura.com/actosdeamor/sixto1.htm

(*2) http://www.rosacruz.net/senderinic.htm Hay ciertos sentimientos, ciertas sensaciones, que pertenecen a lo que se conoce como nuestra personalidad profunda, y sus diferentes procesos que, por ser de un plano de consciencia elevado, no son fácilmente expresables por medio de nuestro lenguaje habitual, es por ello que esas facetas de nuestra personalidad, y esos sentimientos, son expresados por medio del lenguaje sintético de los símbolos, a los cuales hemos hecho referencia en el capítulo anterior, como forma de comunicación con procesos de conciencia muy profundos. Tenemos que tener en cuenta que los seres humanos no son sólo racionales, sino que, también, son emocionales. Esto hace que aquello que es enseñado, o mostrado, a la persona que se encuentra ante una nueva situación en su vida, es mejor comprendido y aceptado cuando se le presenta tanto en su faceta racional, o lógica, como emocional. Comprendiendo adecuadamente esto, llegaremos a la conclusión fundamental que la Iniciación es, realmente, un comienzo en cualquiera de las múltiples facetas de la vida humana, aunque habitualmente se hace referencia a la Iniciación en cuanto a la faceta del desarrollo espiritual, o de la transmisión de un nuevo conocimiento de naturaleza interna.
Según René Guénon, el único secreto que no puede ser traicionado es el iniciático y esto, precisamente, por cuanto ya se ha dicho que es INEFABLE (no se puede explicar), por lo cual resultaría vano decírselo a alguien. De la única forma en que ese secreto tiene lugar es dentro de un contexto ritual o simbólico, y es recibido por quien está calificado para ello.
Por esto mismo es que las organizaciones iniciáticas son "cerradas" o sea que no reciben a cualquiera indistintamente. De hecho, quien no posea las indispensables cualidades y calificaciones perdería en ellas tiempo y esfuerzo, sin alcanzar beneficio o cambio positivo alguno.

(*3) La apertura de espacios pentadimensionales, sirve para que el Alma que evoluciona hacia la 5ª Dimensión, experimente y practique la coexistencia de las dimensiones en los Agujeros de Gusano de los pliegues del hiperespacio.

(*4) El nombre secreto de Ra http://www.egiptologia.com/ninyos/cuentos/ra/ra.htm

(*5) Extraído de: "El nombre secreto" de Héctor Murena, Monte Avila Editores, Caracas, 1979. http://www.cristianet.com/jesucristonet/guerra/cartografia.htm

(*6) El nombre secreto de Dios http://www.melodysoft.com/cgi-bin/foro.cgi?ID=forodioses&msg=30

(*7) Nombres divinos http://www.sufimexico.org/htm/invitacion/texto_invi.htm

Cómo Saber si Nos Han Hecho "Mal de Ojo"??

A veces nos sentimos mal, notamos cómo nuestras fuerzas son escasas, cómo nuestros sentimientos se ven perturbados por sensaciones negativas, todo nos sale mal, no funciona nuestra vida amorosa, nuestros hijos se alejan, el trabajo va de mal en peor, los planes se deshacen... ¿Qué puede estar pasando?.

Independientemente de tener en cuenta unas razones lógicas de un momento determinado, es posible que nos veamos afectados por algo externo, podemos tener a alguien que desee nuestro mal, por envidias o por rencor o simplemente traten de quitarnos nuestra pareja.

Todos hemos oído hablar de "el mal de ojo"; Nos suena lejano y pensamos que a nosotros no nos puede pasar.
Trataremos brevemente y de una manera sencilla de adentraros en esas básicas sensaciones que, al menos en principio, nos pueden hacer pensar en la existencia de un trabajo realizado que nos puede cambiar nuestra vida y de los que nos rodean.

Podemos definir la brujería como una acción realizada por una persona que, sola o en colaboración con otras, utilizan sus poderes, rituales, e invocaciones a diferentes espíritus, dioses, diablos, etc. y que a través de sus propias capacidades realizan trabajos de curación (magia blanca) o de daño (magia negra), e influir sobre las personas.
A una de estas prácticas se le llama " mal de ojo".

Aunque parezca mentira hacer daño a través de brujería o rituales es una práctica muy extendida, que se utiliza ya sea para los negocios, en las rupturas sentimentales, o simplemente entre compañeros. Se utiliza porque es relativamente sencillo y bastante efectivo, y además no deja rastros visibles tras conseguir lo que se desea.
Aunque se pueda creer lo contrario aparece en todas las capas sociales, y con mas asiduidad en las más altas, esto es debido a que cuanto más alto se esté en todos los sentidos, más envidias se crean alrededor, mas peligros existen de que se les hagan trabajos, o la eliminación de ellos, o simplemente para la protección personal o familiar o laboral, y esto supone un desembolso económico bastante fuerte.

Hay que hacer dos claras diferenciaciones importantes, entre el mal de ojo, digamos mental o un trabajo de brujería.

1.- Mal de ojo mental: Lo realiza una persona para conseguir algo de otra o simplemente hacer daño, pero sin realizar un ritual, simplemente es la proyección sobre la persona de malas energías (consciente o inconscientemente; se trata de transmitirle a ese alguien determinado toda la negatividad y que sea absorbida por el receptor.
En este caso es fácil; con concentración personal, con fuerza interior de rechazo del mal o con la ayuda de un ritual de limpieza realizado por uno mismo, habitualmente se soluciona el problema, siendo conveniente, eso si, repetirlo cuantas veces sea necesario.

2. - Trabajo de brujería: Esto son palabras mayores.
Son trabajos realizados de una manera consciente por medio de rituales e invocaciones por personas con conocimientos y fuerza necesarios para conseguir el fin que se desea; en la mayoría se paga a terceros para que los realice.
Cuando se sufre un trabajo de brujería en sentido negativo, es decir para hacernos daño hay una serie de síntomas que nos indican a priori de que algo anda mal y que la brujería puede estar ahí. Al menos hay que ponerse muy alerta si se siente un alto porcentaje de estos síntomas:

La persona siempre toma la decisión equivocada aunque quiera ir por otro camino, es como si nosotros mismos nos empeñásemos en ir hacia donde no queremos.
Parece como si la intuición personal fuera siempre hacia el camino erróneo, o careciéramos de ella.
La persona se da golpes sin sentido, la sensación es de que han sido empujados.
Discute mucho con su pareja o con su familia casi llegando al histerismo sin causa aparente, es decir magnificando el problema y después nos damos cuenta que la discusión no tenía sentido.
Si hay cuchillos, tijeras cerca u objetos puntiagudos (agresivos), y siempre que los veamos aparecen de punta hacia nosotros, (esto transmite una gran agresividad).
Día a día nos encontramos con menos energías y perdemos las ganas de luchar y con falta de ilusión.
Si estamos en un sitio público como un bar o restaurante y se rompe un vaso o se cae un objeto haciendo un ruido más fuerte de lo que sería normal y sin un aparente motivo claro.
Si se funden bombillas a tu paso, o coinciden que se estropean pequeños o grandes aparatos electrodomésticos... etc.

En definitiva notamos cómo algo nos lleva por un camino al que no queremos ir, y además siempre es dificultoso y negativo. Es como si le cortasen a la persona su destino, no le dejan caminar por el camino natural de su vida..
Si observamos que todo esto nos sucede lo mejor es consultar a través de las cartas o las runas y ver que es lo que te dicen sobre el tema, hay que hacerlo despacio y sin condicionar las respuestas. Hay que hacer preguntas concretas y pensar quien en nuestro entorno puede tener razones para desear hundirnos. Pasamos a poner algunos ejemplos más comunes:

Si nuestra pareja pudiese tener un/a amante que nos quiere hacer desaparecer.
Un enemigo en la empresa al que le hacemos la competencia y somos conscientes de que es hipócrita y que le viniera muy bien que desapareciéramos de su entorno,
Vecinos que están siempre molestando.
Enemigos en los negocios, empleados despedidos y un largo etc..

A partir del momento en que tengamos la certeza de que nos han hecho algo, es el momento de comenzar a luchar a fondo, siendo conscientes que la fuerza mental es básica, y el poder está en nosotros, y sobre todo sabiendo que siempre se puede ganar y salir airosos, pero intentándolo a tope. Si somos fuertes podremos romper conjuros, pero si las cosas no mejoran, hay que tener muy claro que se necesita ayuda de alguien serio, responsable y buscarla.

Cómo Nos Influyen los Colores??

¿Nos influyen los colores?, ¿Cuales son sus efectos sobre las emociones, la mente y el cuerpo?
Cuando alguien se encuentra muy feliz, y exclama "Veo la vida de COLOR de rosa", ¿está haciendo algo más que repetir una frase hecha?
Quien está deprimido tiene la sensación de que todo es opaco, sin brillo, su vida se le presenta sin estimulo, pesada como el plomo, gris, en una palabra, el lenguaje está lleno de alusiones a las influencias que ejercen los COLORES.
Verlo todo de COLOR negro, está rojo de ira, ponerse verde de envidia, son formas de expresar ciertos estados de animo.
La vida es en COLOR, y de forma natural, nos servimos de los COLORES para interpretar sus aspectos:
Un paisaje verde: Habla de naturaleza y primavera.
Un semáforo rojo: Nos advierte del peligro.
El COLOR rosa de un bebe: Despierta la ternura.
Los COLORES se relacionan directamente con las emociones y ejercen una influencia directa y decisiva sobre la mente y el cuerpo, tiene mucho que ver con la forma de reaccionar de las personas, y actúan tanto en el plano físico, como en el mental y el emocional.
La cromoterapia es el uso del COLOR de forma terapéutica para corregir los desequilibrios energéticos.
Merece la pena aprovechar el poderoso influjo del COLOR para ayudarse a uno mismo, utilizándolo según nuestras necesidades.
Sus Aplicaciones, son infinitas:
Los verdes y azules son relajantes, fríos y calmantes y los cálidos rojo, naranja y amarillo estimulan, y se pueden aplicar a la decoración de la casa y a la hora de vestirnos, alguien tímido que necesita un empujón de vitalidad puede utilizar el rojo.
Para un niño hiperactivo, los colores suaves y el verde le estimulan la creatividad.
El amarillo y el turquesa, dan un giro positivo a nuestras vidas, además cada día de la semana tiene su propio COLOR, los griegos y los romanos, relacionaban cada día con sus dioses mitológicos, atribuyéndoles unas cualidades, téngalo en cuenta, a la hora de vestirse y así podrá reforzar sus influencias positivas.
Lunes: La luna el verde, blanco y plateado.
Martes: Marte el rojo.
Miércoles: Mercurio el gris metalizado.
Jueves: Júpiter el azul.
Viernes: Venus los cobrizos.
Sábado: Saturno el negro.
Domingo: Sol el amarillo intenso.

Significado de los COLORES:
Los COLORES que todos conocemos, tiene su significado, conócelos:
Rojo: De la actividad y la pasión, es cálido y excitante, se relaciona con las iniciativas y la vitalidad y en su aspecto negativo con la cólera y las aptitudes agresivas.
Azul: Transmite una sensación de pureza, protección y calma.
Amarillo: Se asocia con la luz la alegría y la prosperidad, estimula la inteligencia emocional.
Verde: Simboliza la fecundidad y la naturaleza, es curativo y renovador, induce a la pasividad.
Turquesa: Se relaciona con el desarrollo espiritual y mental, con la capacidad de orientar positivamente cualquier iniciativa.
Naranja: Color estimulante para el trabajo en equipo, ideal para todos aquellos que tengan dificultades para relacionarse con los otros, ya que propicia la recuperación y la unión.
Rosa: expresa la ternura y los afectos espontáneos, atempera la agresividad.
Violeta: Simboliza la espiritualidad y el sacrificio, COLOR tradicional del duelo.
Además de todo esto le interesará saber que el "rojo", el "azul" y el "amarillo" son tres COLORES primarios, decir que no se obtienen de la mezcla de otros COLORES.
El blanco es la fusión de todos los COLORES y la absoluta presencia de la luz.
El negro es la ausencia del COLOR y de toda impresión luminosa.
El dorado es un COLOR raro en la naturaleza, simboliza la perfección, los místicos de todos los tiempos en esos estados alterados de conciencia, que conocemos como iluminación, hablan de una gran luz dorada que no tiene equivalente en el mundo físico.
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Nuestra Consciencia Construye la Realidad

MICHAEL SCHLICHTING:

Entrevista publicada en el periodico La Vanguardia del día 10 de julio del 2.001.


LA CONTRA

INVESTIGADOR DE LA CONCIENCIA

Tengo 44 años y nací en Hannover (Alemania). Soy médico, doctor en Psiquiatría y antropólogo, y trabajo en el Hospital Psiquiátrico de Göttingen. Soy cofundador del Colegio Europeo para el Estudio de la Conciencia. Me he especializado en terapia psicolítica, con uso de drogas, y en el estudio de los estados modificados de conciencia


ALUCINÓGENOS

Siendo médico, Schlichting decidió que sería psiquiatra tras una experiencia en México con hongos alucinógenos de la que salió reconciliado con las llagas de su alma. Ha estado en Barcelona dando un curso -junto a Josep M. Fericgla- sobre "Estados modificados de conciencia y psicoterapia", que es hoy lo suyo. Charlamos de cosas tan escurridizas como conciencia, realidad, locura, amor... Le pido un consejo para mi conciencia: "Lo sano es saber conducirla de modo flexible: ser capaz de estrecharla para concentrarte en un trabajo, y ser también capaz de expanderla para comprender la realidad y tu sitio en ella". Es un científico que reivindica el amor y que siente que "alrededor nuestro hay algo grande y acogedor, algo que todos podemos sentir"
La Vanguardia - - 03.45 horas - 10/07/2001
VÍCTOR-M. AMELA

ANA JIMÉNEZ
Michel Schlichting

Qué es la conciencia?
-La visión de la realidad fruto del procesamiento neuroinformático de los estímulos recibidos por un organismo desde su exterior y desde su interior.
-¿Un organismo...?, ¿incluso una bacteria?
-Una bacteria tiene una forma de conciencia... que no incluye el sentido de su propia identidad. La del ser humano sí la incluye.
-Y lo de estímulos, ¿a qué se refiere?
-A pensamientos, emociones, recuerdos, percepciones, todas las sensaciones provenientes tanto del entorno como del cuerpo...
-¿Un dolor de estómago?
-Es parte de tu conciencia, sí. La conciencia tiene una base biológica, y, sobre ella, se levantan diversos estados de conciencia.
-Deme un par de ejemplos de esos diversos "estados de conciencia".
-De acuerdo: le daré uno de conciencia estrechada y otro de conciencia expandida. Si usted se concentra mucho en algo, el resto de la realidad deja de existir para usted, ¿no?: su conciencia, por tanto, se ha estrechado.
-Entiendo. ¿Y en qué caso se me expande?
-La máxima expansión se daría cuando fuera capaz de captar toda la realidad.
-No sé si me ha sucedido eso alguna vez...
-Con técnicas de meditación, hay personas en India que logran vivir en la realidad total, sin espacio-tiempo. O los místicos...
-¿Me resultaría práctico ese estado de conciencia para coger el coche o ir a trabajar?
-No, claro. Nuestro estado corriente de conciencia es el que la evolución natural ha seleccionado para hacernos viable la vida cotidiana, para sobrevivir. Pero hay instantes de mayor claridad, de euforia, de éxtasis...
-Me atrae la idea de éxtasis...
-Si le evoca la idea de orgasmo... va bien: ése es un estado elevado de conciencia.
-Y un estado muy bajo, ¿cuál sería?
-Cuando está dormido. O más bajo aún: si le han anestesiado. Y aún más bajo: durante un coma profundo.
-¿Y si bebo alcohol o me drogo?
-Se altera su conciencia, y en esos casos hablamos de "estados modificados de conciencia". Y algunos son útiles en psicoterapia.
-¿Psicoterapia con drogas?
-Sí. Se llama terapia psicolítica: hay drogas que disuelven las defensas de la conciencia y aflora material inconsciente: emociones, imágenes... que reflejan la estructura profunda de la personalidad del paciente. Eso ayuda al autoconocimiento y, claro, a hacer más rápida y eficaz la psicoterapia.
-¿Desde cuándo se practica esta terapia?
-El pionero fue el doctor Leuner en los años 60. Yo trabajé con él desde 1984: es el único que tiene permiso para usar drogas, o sea, sustancias psicoactivas en sus terapias.
-¿Cuál de ellas es la más poderosa?
-El ácido lisérgico (LSD). Sus efectos los descubrió por azar el doctor Albert Hofmann cuando, en 1943, se intoxicó con unas moléculas en su laboratorio y notó que se le modificaba la conciencia: empezó a "oír" colores, a "ver" sonidos, a alterarse todo...
-¿Por qué modifica nuestra conciencia de esa manera tan llamativa el LSD?
-Porque sus moléculas interfieren con los neurotransmisores, que son los vehículos químicos de nuestro cerebro que transmiten informaciones sensoriales hacia la zona de la corteza cerebral que las elabora a nivel cognitivo. ¡Son los vehículos para la conciencia!
-Y el LSD va y les sale al paso.
-Sí, y la información se desvía a otras zonas del cerebro (por eso se "oyen" colores), o circula más información de la habitual...
-¡Vivir siempre así equivaldría a estar loco!
-La locura es eso: ciertos transtornos neuroinformáticos. El cerebro es un filtro de información.., y el LSD modifica el filtro.
-¿Y de veras es útil para un psicoterapeuta?
-Sí, porque podemos leer en el fondo del paciente, investigar su conciencia y ayudarle luego a corregir enfoques de su visión de las cosas y de sí mismo. Pero es poco práctico: el efecto dura ocho horas y afloran demasiadas imágenes, muchos significados. Es más práctico el 2 C-D (fenetilamina) o la ketamina.
-¿Eran drogas de esos tipos las que ritualmente usaron en el pasado algunos pueblos?
-Sí: en la antigua Grecia a los adolescentes se les guiaba (en el templo de Dionisos) en un rito con una sustancia similar al LSD, para su mayor autoconocimiento, previo a su paso al papel de adultos. ¡Era una psicoterapia!
-Ahora hay drogas en las discotecas.
-Tomar pastillas de éxtasis durante el fin de semana no sirve para nada, aparte del riesgon de intoxicarse. Los efectos de una droga no son útiles fuera de un ritual de crecimiento personal, de un contexto en el que guíe alguien que sepa usarla dándole un sentido.
-¿Crearía usted "escuelas de drogas"?
-Lo que está claro es que hacen falta escuelas de crecimiento personal, y, ahí, una droga bien guiada por expertos sí podría ayudar.
-¿Le ha ayudado a usted?
-Sí, con un maestro mexicano: perdí la angustia de sentirme perdido, solo... Y no necesité repetir la experiencia: ahí aprendí dónde estaba la llave de ese estado de conciencia, y ya siempre lo he conseguido sin drogas.
-¿Qué llave era esa?
-El amor. Amar. Fíjese: los genes son información pura.., pero necesitan amor para moverse y así elevarse a conciencia humana.
-¿Esa es la conclusión de todo?
-El amor, la sensibilidad, es la llave del estado de conciencia más elevado, de la máxima conciencia de la realidad. La droga, que ayudó antaño a alcanzarla, hoy se usa para todo lo contrario: para huir de la realidad.
-Y... ¿qué es la realidad?
-Una construcción de tu conciencia... de la que forma parte tu propia conciencia.
[Martes, 10 de julio de 2001]
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Porqué Mis Hijos no Me Obedecen??

Situación 1: Una tarde de otoño ya avanzado, un niño estaba por salir cuando su madre le dice: "Va a refrescar. Cuida de no resfriarte. Ponte un abrigo". El padre -delante del niño- interviene diciendo: "¡Déjalo que salga como está! No hace tanto frío. Vas a hacerle un debilucho". "¡Claro! -contesta la madre levantando la voz-. Como no eres tú quien lo cuida cuando se enferma..."
La escena continúa cada vez más violenta.
El niño observa y escucha.

Situación 2: El padre amonesta severamente a su hijo. La madre -delante del niño- recrimina al padre diciéndole: "Eres muy exigente con el niño, ¿no recuerdas lo que tu hacías a su edad?". El padre -casi gritando-: "¡No te metas! Yo sé lo que hago. ¿Qué se cree este mocoso? ¿Que va a hacer lo que quiera?".
La madre no se queda atrás. El padre tampoco.
El niño observa y escucha.

Situación 3: Un día domingo el padre y el hijo están por salir de paseo. La madre recomienda al primero que cuide lo que el niño coma. Van al parque de diversiones y el padre deja que el niño coma dulces y toda clase de comidas en los puestos ambulantes, pero le advierte: "No se lo digas a mamá. Dile que comiste otra cosa".
"Si lo llega a saber nos come crudos".
El niño observa y escucha.

Situación 4: "Usted se queda en cama en penitencia hasta que yo regrese", le dice el padre a su hijo en castigo por alguna travesura. Luego se va al trabajo. Media hora después la madre se acerca a la cama del niño y melosamente le dice: "¡Pobrecito! y agrega, con un gesto en el que trata de ser severa pero que no engaña al niño: Es la última vez que desobedeces a papá. ¿Estamos?".
"Pero antes de que llegue te acuestas de nuevo".
El niño observa y escucha.
Situación 5: Harta de los "desastres" que el niño ha provocado, la madre le dice con tono amenazante: "¡Vas a ver cuando venga papá! Le voy a contar todo lo que hiciste. ¡La paliza que te va a dar!". El padre regresa y su mujer cumple con lo prometido. "Este niño estuvo insoportable. Hizo esto y lo otro". El padre reacciona malhumorado: "¿Acaso yo soy el ogro? ¿Por qué no lo castigas tú? Uno llega del trabajo esperando encontrar tranquilidad y se encuentra con esto". La madre excitada replica: "¡Y todavía te quejas! Se ve que no tienes que aguantarlo todo el día. Además... ¿qué crees que hago yo en casa? ¡Si trabajo más que tú!". Las palabras van y vienen.
Por último el padre, fuera de si, grita al niño y le da una paliza.
El niño observa, escucha... y llora.

Los padres socavan su autoridad

Las situaciones que acabamos de exponer, ponen en evidencia un error que muchos padres cometen en la educación de sus hijos: socavan su autoridad al poner de manifiesto su falta de unión y entendimiento. Estos padres están derribando los pilares de la confianza y el respeto mutuo sin pensar que mañana "se les caerá el techo encima". Los padres que sistemáticamente hacen añicos su propia autoridad, no pueden pretender que sus hijos les obedezcan.

Hay que ponerse de acuerdo

El ejemplo de confianza en los cónyuges facilita le obediencia de los hijos, en cambio, inclinan a la desobediencia los padres que con sus discusiones dan un ejemplo de discordia. En la mente del niño la familia es una unidad y los padres son una sola cosa -como idealmente debe ser- y actitudes opuestas sobre un problema lo desorientan. No debería haber grandes disensiones entre los padres, pero si las hay, el niño debería observar que se resuelven dentro de ciertos límites de respeto y confianza.

Si uno pierde la cabeza, que no la pierda el otro

Si uno de los cónyuges considera equivocada una medida tomada por el otro, no lo contradiga delante del niño. Si cree absolutamente necesario intervenir en ese momento, hágalo con serenidad y prudencia y solamente para mitigar las consecuencias de lo que él considera un error. Las críticas, el cambio de ideas y el acuerdo sobre cuál es la mejor manera de educar a los hijos, vendrán después. Nada hay más perjudicial para los que ejercen la autoridad, que discutir "perdiendo la cabeza" frente a sus subordinados. Si uno pierde la cabeza, que el otro la conserve. Así no dará a sus hijos el triste espectáculo de una discusión violenta, incongruente, de oídos sordos, de odios y rencores entre los seres que más ama. Las consecuencias de un error educacional, salvo excepciones, nunca serán tan graves como la de una disputa conyugal delante de los hijos.

No hay que desautorizar al otro cónyuge

En ningún caso los esposos deberían desautorizarse modificando una orden dada por el otro, otorgando un pedido negado o levantando una penitencia impuesta. Además de perder autoridad, crean mutuos resentimientos -gérmenes de futuras discusiones- e incitan al niño a adoptar una actitud "astuta" frente a sus padres: oscilando como un péndulo hacia uno u otro, según convenga a sus deseos. Igualmente, los padres no deberían recurrir a la amenaza de contárselo al otro, es una confesión de impotencia que les quita autoridad moral.

La unidad conyugal sólo puede ser producto de la confianza y el respeto

La obediencia de los hijos es el reflejo de la unidad conyugal y ésta es producto de la confianza y el respeto que reina entre los padres. Un ambiente cargado de comprensión; sinceridad; comunicación; tolerancia; sacrificio y búsqueda de una auténtica felicidad de los seres que se ama. Cuando en un hogar se vive este ambiente, difícilmente llegan a ser un problema los hijos adolescentes. La unión y buena voluntad de los padres, permiten al adolescente superar las dificultades que normalmente se le presentan. Cuando un joven vive en un ambiente en que se ama y se siente amado y comprendido, tiende a sentirse ayudado por esos seres que lo aman y a quienes ama.

Recetas Mágicas Para la Suerte

Hechizo para la suerte en los juegos de azar

Ingredientes: una almohada usada, hojas de laurel, geranio, lavanda y Ashé de Suerte. Abra la almohada y mezcle estos ingredientes señalados con el relleno de esta. Cierrela y duerma sobre la almohada pensando que los efluvios de estas poderosas plantas. Incentivaran sus vibraciones personales e incrementarán su posibilidades en los juegos de azar . Es positivo usar el Ashé de Suerte como perfume cotidiano para estimular y acrecentar sus vibraciones, entonándolos para sus objetivos de azar.

Receta para favorecer la suerte

Ofrezca a Obatalá o a la virgén de las Mercedes, arroz con leche sin sal. Ubicándolo en la cabecera de su cama y manteniéndolo durante ocho días y luego deséchelo. Puede hacer lo cada mes según convenga para atraer la suerte. Prender luminarias de color blanco.

Receta para obtener triunfo

Oh! Adorada Madre, yo vengo a tí en busca de ayuda. Mi mente y mi espíritu han estado a punto de quebrantarse, yo te ruego adorada Madre que escuches mis peticiones, para que yo pueda alcanzar el triunfo tan anhelado. Mi adorada hija! Yo entiendo tus tribulaciones y temores, para lograr tus triunfos debes comenzar encendiendo por una hora, cada día dos velas, una rosada y una de color verde, lado a lado. En frente de esa velas tú debes pararte y recitar el salmo 23, una vez, dejando la vela arder hasta que se cumpla la hora. Unta tu cuerpo con polvo Quita Males, y aceite esencial de Triunfo sobre tu cabeza. Pones en tu agua de bañarte media cucharadita de aceite de dragón, junto con 10 gotas de aceite de Atracción. Has estas cosas mi adorada criatura con fé y constancia y el espiritu del Triunfo y la Prosperidad sonreirá en tí. Que Dios te bendiga.

Hechizos para el juego

Ingredientes: Coral rojo, clavos de especie, flores de paraíso, esencias de: Suerte rápida, Fortuna y Lavanda Verde. Modo de preparar: En un frasquito mezclar las esencias, añadirle el coral rojo, las flores de paraíso, y los clavos de especie, luego encenderle una vela de color amarilla a la Virgen de la Caridad del Cobre; cuando esta se haya consumido deberá poner el frasquito al Sol, luego usarlo como loción después del baño o cuando vaya a jugar, deberá rociarse un poquito en las palmas de las manos, para propiciar el efecto y la acción de la buena fortuna.

El florecimiento del éxito!

Necesitará: Una maceta llena de abono vegetal. Semillas (las hierbas aromáticas típicas que se colocan en el alféizar de las ventanas tales como albahaca son buenas para esto, aunque pueden utilizar cualquier planta de fácil cultivo. Lápiz y papel, una vela. Proceso: encienda la vela y escriba en su papel su nombre y puesto o cargo en el empleo. Escriba debajo: "Así como estas semillas crecen y dan sus frutos, así lo hará mi éxito profesional". Entierre el papel en el abono y plante encima las semillas siguiendo la instrucciones del paquete. Riegue las semillas y cuide las plántulas jóvenes a medida que broten. Ponga la maceta en su escritorio o en el alfeizar de la ventana y cuide de estas plantas regándolas, abonándolas y comprobando su estado regularmente. A medida que florezcan, en esa medida estará floreciendo su prosperidad. La vela o luminaria se podrá ofrecer al espiritu de la Prosperidad! Amén

Para quienes esten en prisión

Necesitará: La virgen de las Mercedes (Obatalá), papel pergamino, miel, huevos blancos y un plato blanco, luego en un pergamino escribirá su petición, o el nombre de la persona a quién se desea ayudar,se enrollará y se le colocará en la mano de Obatalá (en la otra tiene las esposas). Después de hacerle la petición, en el plato blanco colocará 7 huevos y los regará con miel, esta ofrenda la puede colocar entre plantas, para dar las gracias cuando se le haya concedido la libertad al preso, o concedido el favor pedido. Luego debe darle limosna a un número de necesitados, igual a la cantidad de huevos en ofrenda. Luego poner un incensiario con los tres Reyes y seque el pergamino.

Ebbó de Orula para conseguir vivienda.

Orula = San Francisco de Asis: Haga con una tela de color Verde y Amarillo una faja para amarrar directamente sobre la piel de su cintura. Pídale a Orula y él armonizará sus vibraciones para permitirle conseguir lo que desea. Amén

Fórmula para la suerte, en los Negocios y el Juego

Ingredientes: Extracto de Abundancia (con la moneda adentro), una gota de Suerte, aceite de Rosa de Jericó, Afrodita, Raíz de Vetiver, 3 rajitas de canela, un clavo de especie, una raíz de valeriana pequeña, esencias de oro y plata, flores secas de azahar. Modo de prepararlo: colocar todos los ingredientes en un frasco y ponerlo al sol y al sereno durante tres días. Luego usarlo como perfume para la suerte, si es hombre es recomendable añadirle colonia de Lavanda, si es mujer esencia de Violeta.

Métodos de Limpiezas Rápidos..

Algunas veces solo necesitamos algo rápido y fácil para levantar nuestro ánimo o para renovar el ambiente durante el día: 1- Haga sonar una campana. 2- Tenga cerca de Ud., flores frescas o plantas y tómese algunos ratos libres durante el día solo para observar su color, y sientase impreganado de este. 3- Cultive hierbas aromáticas frescas en un tiestos o maceteros, Cada tanto, cierre los ojos, frótese las manos con las hojas e inspire su aroma. 4- Entorne los ojos e imagine que está sentado bajo el arco iris. Deje que el arco-iris descienda y rodee suavemente su cuerpo con un aura de luz. 5- Proceda a efectuar una limpieza elemental: espire profundamente para expulsar el cansancio de su cuerpo y para disipar los malos pensamientos. :Lave con agua su cara para disipar la negatividad. coja un puñado de sal y restriegue con ella su frente, el pecho en la parte correspondiente al corazón y en el plexo solar para purificarse. Para quemar las impurezas y recargarse de energía positivas encienda una luminaria de color naranja para revitalizarse y revitalizar su entorno.

Baño para la suerte

Ingredientes: ramas de fortuna, espanta mavita y hierba buena. Esencia de Espanta mavita, saca saca, abre caminos, suerte rápida y dinero. Mezcle todos los ingredientes y después de un baño normal con un jabón azul o de coco, use la mezcla como despojo. Después con mucha Fé encienda tres luminarias de colores amarillo, verde y blanco en forma de triángulo ofreciéndosela a la constelación espiritual.

Despojo para la suerte

Ingredientes: una manzana roja, una flor de color blanco, una de color rojo y tres de color amarillo, hojas de lechugas, siempre impar: tres, cinco ó siete, leche y miel. Esencias de Abre camino, suerte rápida, canela, éxito y muselina y una luminaria de color rojo. Licuar la manzana, las flores, las hojas de lechuga en medio litro de leche y miel. Una vez que esté licuado agrégele las esencias. Para que esto sea un éxito debe darse de cinco a siete baños ofreciéndoselos a las siete Potencias Africanas y encendiendo una luminaria roja.

Baño de despojo de Obatalá

Ingredientes: Flores Blancas, agua bendita, cascarilla, manteca de cacao y una cucharada de azúcar. Modo de preparar y emplear: En un recipiente mezclar en agua las flores, macerándolas con las manos y añadiendo luego los demás ingredientes. Hacerse de 4 a 8 baños, ofrecerle una luminaria blanca a Obatalá, pidiéndole en beneficio suyo y el de su famila. Amén.

Baño de frutas

Ingredientes: pera, lechosa, manzana, uva, patilla. Esencias de: rosa y dulzura. Modo de preparar: Se mezclan las frutas en la licuadora y luego se le añaden las esencias. Darse el baño de aseo con jabón de suerte rápida, aplicarse el baño y no secárselo.