viernes, junio 26, 2015

Falsos mitos y verdades sobre la Kundalini

HARCHANAN KAUR
De una entrevista con Yogi Bhajan en 1976.

Sat Nam
No es la primera vez que algún alumno me comenta asustado que ha encontrado en internet información a cerca de la kundalini y necesitan algunas aclaraciones. Es cierto que existen definiciones bastante mitológicas que advirtien a cerca de lo peligroso del manejo de esta energía. Normalmente son artículos publicados por personas que no tienen ningún conocimiento práctico al respecto y que movidos por la morbosidad, deciden escribir a cerca de algo que suscita interés sin ni siquiera saber de que están hablando realmente.

Veamos que dice la wikipedia al respecto
“En el marco del hinduismo, la kundalini es una energía invisible e inmedible representada por una serpiente (o a veces por un dragón), que duerme enroscada en el muladhara (el primero de los chakras —los siete círculos energéticos—, que está ubicado en la zona del perineo). Se dice que al despertar esta serpiente, el yogui controla la vida y la muerte.
Varias doctrinas utilizan este concepto de la kundalini: el yoga, el tantra, el budismo, el taoísmo, el sijismo y el gnosticismo.”
Wow!! No me extraña la cara que traen los pobres después de leer esto…. Y mira que les advierto, no racionalicéis las enseñanzas, no os sobrecarguéis de información, simplemente ten tu propia experiencia, mantén los pies en la tierra y utiliza lo que aprendes aquí en tu día a día…
El hinduismo está repleto de simbolismos e imágenes mitológicas para representar su visión del mundo. Es una forma de entender la vida muy distinta a la nuestra, pero que cuando somos capaces de comprender, quedamos fascinados por su belleza. El oriental tiende a ver la vida con el ojo del alma y el occidental no sabe ver más allá del plano físico. Son dos formas diferentes de describir una misma realidad.
No pretendo hacer aquí una disertación a cerca de las verdades y mentiras de oriente y occidente. El tema aquí es la energía Kundalini en el plano yoguico. Yo únicamente puedo hablaros de mi propia experiencia a través de la práctica de kundalini yoga como lo enseñó Yogi Bhajan. Siempre desde mi humilde punto de vista occidental, sin caer en misticismos.

Os puedo decir que jamás he visto luces de colores, no he tenido alucinaciones ni experiencias extrasensoriales de salirme del cuerpo, espasmos nerviosos o nada parecido. No puedo ver el aura de la gente. Ni siquiera entiendo muy bien qué es eso de “abrir el tercer ojo”. Tal vez fumé demasiados porros en la juventud y tengo la pituitaria seca como el cemento. Para mi, Kundalini Yoga ha sido y es la herramienta para transformar mi vida. La disciplina que me permite tener una experiencia real de mi infinitud. La tecnología que empleo para desarrollar todo mi potencial y vivir mi excelencia. Esa experiencia de “despertar la Kundalini” descrita en palabras, resulta difícil de entender para aquellos que no la han vivido. Mi madre, por ejemplo, cree que ando metida en una secta. Me dice que estoy loca cuando le hablo del poder creativo infinito interior, de la fuente inagotable de prosperidad, de la felicidad como derecho de nacimiento o de la capacidad de todo ser humano para vivir su destino más alto. Ella permanece dormida en un profundo sueño del que no se atreve a despertar por miedo a lo desconocido. La Kundalini es conciencia, y la conciencia es amor. Donde hay amor no hay miedo. Donde no hay amor no puede haber conciencia. Por lo tanto, el primer paso en Kundalini Yoga es el amor, la devoción, lo que los yoguis llaman bhakti. Para mi fue fácil conectar con esa energía porque la devoción la traía de serie. Con ocho años ya escribía cartas anónimas de amor a desconocidos. Otros necesitan pasar por una experiencia dolorosa en la vida que les haga reaccionar.

El caso es que todo el mundo parece coincidir en que Kundalini Yoga te llega cuando te tiene que llegar. Conectas con esa energía y decides emprender el viaje de tu vida. Caminos hacia el despertar hay muchos, pero ninguno es tan directo como éste. Rápidamente adviertes que la vida no es lo que nos quieren vender los medios de comunicación, reconoces la divinidad en tu interior, te das cuenta de que hay mucho más allá de lo que ven tus ojos físicos, aprendes a relativizar los dramas de la vida, adquieres capacidad para discernir a cerca de lo que es mejor para ti, te vuelves creativo, soberano y hacedor de tu propia vida.

El camino es largo porqué en el engaño del ego vas y vienes, vienes y vas. Es un proceso de continuo crecimiento y la experiencia varia a lo largo de las diferentes etapas. En una sola clase puedes tener una experiencia de lo que supone elevar la kundalini. Dar una ráfaga de energía a todos tus chakras y abrirlos para adquirir claridad mental y una expansión del ser. Esto se experimenta como un sentimiento de felicidad, gran entusiasmo y vitalidad. Pero ese efecto no dura para siempre. Si sales de clase y te vas de bares, o llegas a casa y te peleas con tu marido, te enfadas y gritas a tus hijos, o te cenas un chuleton con una copa de vino, de seguida te vendrás a bajo. Por suerte siempre nos quedará la tecnología para limpiarnos en la siguiente clase.
Afortunadamente, cuando adquieres un compromiso continuado con la práctica, casi sin darte cuenta, tus hábitos empiezan a cambiar, te apetece rodearte de ambientes elevados, comer sano y disfrutar de las relaciones con amor. Comienzas a ser tu mismo. Y si realmente te van los desafíos, huyes de la mediocridad y eres ambicioso contigo mismo, tendrás todo aquello que te pertenece.

Hoy te traigo una entrevista con el maestro Yogi Bhajan que en su día me dio mucha luz. Yo era estudiante de psicología y lo que por aquel entonces me enseñaba la ciencia no respondía a todas mis preguntas a cerca del potencial humano. Lo que aquí expone el maestro vino a resolver muchas de mis inquietudes al respecto. Tal vez no alcances a comprender lo que es en realidad Kundalini leyendo sólo estas lineas. La esencia del yoga no puede explicarse con palabras ni comprender desde el intelecto. Para conocer su verdadera esencia hay que practicarlo y experimentarlo. Te animas?

A CERCA DE LA KUNDALINI. Preguntas y Respuestas con el Maestro.
¿Qué es la Kundalini? ¿Cómo es cuando la energía Kundalini asciende? ¿La Kundalini es como la electricidad?
¿Que es Kundalini?

Es la energía total del cosmos en el individo y más allá del individuo. Es la energía de la conciencia. Sin el flujo constante de esa conciencia, no podrías vivir. Con un gran flujo tu mente empieza a fluir y a despertar. Dejas de vivir en realidades imaginarias y te vuelves muy obediente a las tareas y gozos de la vida. Tú lo experimentas cuando la energía del sistema glandular se combina con la energía del sistema nervioso para crear tal sensibilidad que el cerebro, en su totalidad, recibe señales y las integra. Una nueva claridad acompaña a tu percepción, pensamiento e intuición. Normalmente, usas una pequeña porción del potencial del cerebro. Cuando Kundalini despierta, uno entiende el efecto y el impacto de una acción al principio de una secuencia de acción y reacción. Él tiene la opción de actuar o no. En otras palabras, una persona se vuelve total e íntegramente consciente. Por eso se llama “el yoga de la conciencia”. Justo como los ríos terminan en el océano, todo yoga termina por elevar la kundalini.
La kundalini es el potencial creativo del ser humano. Para tener esta experiencia de la kundalini se necesita una tecnología, una ciencia. Después del octavo año de vida, la glándula pineal no secreta correctamente. Algunas personas creen que no tiene función en la estructura humana. Kundalini Yoga activa sus potenciales durmientes en el cerebro. Necesita extraer la energía de reserva que está almacenada cerca del punto del ombligo. Existe una fuente pura de energía en el área umbilical que es conocida, percibida y entendida por los yoguis. Es esa energía pura la que guía y desarrolla tu forma y te conecta con esta Tierra. Esa conexión y esa energía pura todavía están allí. Es parte de tu estructura sutil como ser humano. Todo lo que tienes que hacer es desenroscar esa energía y hacer una conexión funcional de tu glándula pineal. Una vez que esa glándula maestra, el canal del alma, ha comenzado a secretar, te dará el poder de lograr tu autorrealización en relación con la conciencia universal total.
Esto es lo que debe acompañar al despertar de la kundalini. Lo digo científicamente. Este mecanismo sucede pero veo que algunas personas todavía son ignorantes respecto a estos procesos. Si hace cien años hubiera hablado a cerca de la energía atómica, la gente hubiera dicho “Es espantoso. Es imposible. ¿Quién quiere hacer eso? Eso no puede estar dentro de cada sustancia.” Ellos no conocían nada a cerca del átomo ni de su estructura interna ni de sus potenciales. Todavía tenemos esa misma ignorancia de la estructura y naturaleza interna de la conciencia humana y de sus potenciales. La gente lo quiere, pero tienen miedo: inventan historias cuando carecen de experiencia y basan su experiencia en el rumor y la desinformación. Este es un problema humano, no un problema del individuo. Sin saber nada acerca de lo que algo es o de lo que algo significa realmente, optamos por opiniones y nos volvemos porfiados. Por eso, yo te aliento a hacer preguntas, a aprender y a experimentar.
En ocasiones, ves a ciertas personas que quizás no practiquen Kundalini Yoga, pero que son conocidas por tener un sexto sentido. Tienen una conciencia única y capacidades innatas. Tienen un poder intuitivo, el cual les dice que las consecuencias de ciertas acciones serán desastrosas al final. Poseen un radar interno que los advierte del peligro y los guía hacia acciones eficaces. Si posees esta relación intuitiva entre la conciencia individual y la conciencia universal, puedes computar lo que alguien está tratando de decir antes de que lo diga. Lo que en realidad digan no es importante. Sabes cuál es su intención y lo que quieren decir detrás de esas palabras. Esto no es muy difícil.
La mayoría de las personas no están conscientes que tienen esta capacidad en ellas. Con un pequeño trabajo mental se puede activar y lograr. Esta capacidad intuitiva es natural. La verdadera acción detrás de esto es que te vuelves sensible a la radiancia áurica de la otra persona. Esa radiancia viene de los cuerpos sutiles que componen la estructura humana invisible. Todo lo que debes hacer es computar la señal del aura como te llega.
Sabrás lo que esa persona realmente quiere. Si una persona viene a ti, inmediatamente conocerás su proyección. Antes de que él siquiera hable, tu solo dirás: has venido con muchas historias, pero al final me vas a pedir cien dólares. Amigo, no los tengo para dártelos”. Solía hablar así de franco con la gente, pero se empezó a difundir la voz de que era un gran psíquico. Las personas me venían en busca de predicciones para su ego. Eso no es una buena reputación para un simple hombre de Dios, así que ahora soy muy moderado para mostrarlo.

Tengo un amigo que es psicoterapeuta. El enseña Hatha Yoga como parte de su terapia. Me dijo que Kundalini yoga es una forma de Yoga extremadamente peligrosa y que puede conducir a la locura si no se maneja de manera correcta. ¿Es verdad esto?
Es muy desafortunado que algunas personas hablen de ese modo. Primero que nada, ellos no saben lo que están hablando.
¿El dinero es peligroso? Es solo una energía. Kundalini es una energía latente que se puede usar para la conciencia total. La única cosa peligrosa es la persona cuya kumdalini se ha elevado adecuadamente. Esa persona es totalmente consciente. Esa persona no puede ser engañada, estafada o influenciada políticamente. La Kundalini es esencial. Mientras practiques una disciplina total o un kriya completo y equilibrado, no hay ninguna dificultad. En Kundalini yoga notarás que cada meditación y kriya tiene algún tipo de mantra incluido. Esto asegura la canalización de la energía.
Segundo, ellos no tienen una experiencia real de ello. La verdad es que Kundalini yoga produce seres humanos, maestros y yoguis íntegros. Un yogui es aquel que tiene una unión con la conciencia suprema. Algunas personas enseñan yoga como si fuera un montón de ejercicios tontos, pero no tienen ningún derecho a llamarse yoguis. Para enseñar este yoga debes tener una experiencia auténtica y un conocimiento práctico de la tecnología. Jamás existirá un problema con Kundalini yoga si es enseñado como la ciencia sagrada original.

¿Qué hay a cerca de las grandes visiones psíquicas o de los espasmos y temblores después de la meditación? ¿A caso esto es la kumdalini cuando asciende?
Esto es solo el lustre al principio de la escalera. Estas alucinaciones, psiquismo y debilidad nerviosa no significan nada. Si un estudiante que practica Kundalini Yoga está muy bloqueado en la columna y en los nadis pránicos, puede que tenga una sola experiencia cuando los canales estén limpios. Pero eso ocurre solo una vez, es breve, y no trastorna nada. Estas cosas pueden suceder cuando el sistema nervioso de alguien no ha sido preparado adecuadamente o si no usan el mantra o la técnica de respiración de un modo apropiado. La medida real de la elevación de la kundalini es tu conciencia de respiración a respiración y el coraje que le aportas a tu vida. Estos destellos momentáneos causados por debilidad no tienen nada que ver con kundalini.

¿El objetivo del estudiante de yoga es traer toda la energía al cerebro?
No! La energía de la kundalini se libera del centro umbilical, luego, asciende hacia el tope de la cabeza. Cuando desciende para completar su ciclo de energía, los chakras se abren plenamente. Por apertura de chakras quiero decir que los talentos de cada chakra se consolidan en el carácter y comportamiento de esa persona. No hace ningún bien en absoluto llenar a esa persona con una energía que no puede integrar.
Usted se refirió a los chakras como centros de conciencia. ¿Podría describir las cualidades que cada uno otorga?
Existen siete centros en el cuerpo. Todos están en la columna. Cada uno tiene un centro proyectado o chakra. El primero es el recto. El segundo centro proyectado son los órganos sexuales. El tercero es el centro umbilical. Cuando estiras el recto y los órganos sexuales al mismo tiempo, la energía se proyecta a tercer centro de la conciencia. El cuarto es el centro entre los dos pezones, el centro del corazón. El quinto es el cuello. El sexto entre los dos ojos en el tope de la nariz. Y el séptimo es el último en el tope de la cabeza, que corresponde a la glándula pineal.

¿Acaso estos centros tienen alguna correlación con el humano?
Si. Una persona cuya conciencia reside en el recto nunca tendrá una relación sexual real y directa. Alguien cuyo centro de conciencia es el segundo centro se definirá a si mismo en términos de sexo, incluso quizás use el dolor u otras formas de estimulación intensa como métodos para obtener placer en el sexo. En el tercer centro de conciencia, una persona no puede superar la avaricia. Quizás trate lo más posible. Pero de alguna manera, le gustará obtener las cosas de los demás. Puede que estas sean útiles o no para él. El cuarto centro de conciencia es el centro del corazón, donde los pezones y la garganta forman un triángulo. Aquí, una persona obtiene conocimiento. El quinto centro de conciencia está en la garganta. Puede que él hable sin un lenguaje florido, pero sus palabras tendrán ese peso que va directo al corazón. En el sexto centro de conciencia, una persona puede conocer todo alrededor de él. Puede que use o no ese conocimiento. La glándula pituitaria le da la máxima intuición. En el último centro de conciencia, el cual es el centro supremo, una persona se vuelve de lo más humilde. Tiene una humildad extrema. En el centro supremo, el ego se vuelve ego universal, de tal modo que esa persona no tiene dolor ni placer. Lo que él dice sucede. Ese es el centro supremo de conciencia. Puedes saber dónde está tu conciencia en una meditación larga y profunda. Se puede ver y juzgar al evaluar cuáles son tus ambientes y cuáles son las necesidades más importantes en tu vida. Puedes saber desde que chakras estás operando.

Ahora, saber no hace ninguna diferencia. ¿Puedes frenar y cambiar de velocidades de tal manera que puedas salir de allí? ¿Por que ahora se comparten estas enseñanzas tan abiertamente?
Las técnicas le pertenecen a aquellos que las practican. Son el patrimonio de la humanidad. Yo sólo soy un cartero con muchas cartas que entregar. Tú las puedes abrir y usarlas o no- eso es tu problema- . Pero el mundo está atravesando cambios. Tus generaciones futuras necesitan de estas técnicas para mantenerse sanas mentalmente y fuertes físicamente. Estas enseñanzas ayudarán a la humanidad al tiempo que despierta de la adolescencia. Estoy compartiendo estas enseñanzas para crear una ciencia del ser total.

Diez reglas de la "Buena Suerte"

Alex Rovira

David le preguntó a Víctor:
—De acuerdo, dime: ¿Cuál es la diferencia entre la suerte y la Buena Suerte?
Víctor meditó antes de contestar:
—Cuando a vuestra familia os tocó una herencia, tuvisteis suerte. Pero esa suerte no depende de uno, por eso tampoco dura demasiado. Solo tuviste algo de suerte, por eso ahora no tienes nada. Yo, en cambio, me dediqué a crear suerte. La suerte, a secas, no depende de ti. La Buena Suerte, solo depende de ti. La verdadera, es esta última. La primera, sencillamente, no existe.
David no podía dar crédito a lo que estaba oyendo.
—¿Me estás diciendo que la suerte no existe?
—Bueno… Si quieres digamos que sí que existe, pero es demasiado improbable como para esperar que te ocurra a ti. Y, en ese caso, no dura demasiado, es efímera. ¿Sabías que casi el 90% de las personas a las que les ha tocado la lotería, no han tardado más de diez años en arruinarse o en volver a estar como antes estaban? En cambio, la Buena Suerte es posible siempre que te lo propongas. Por eso se llama la Buena Suerte, porque es la Buena, la de verdad.

Un fragmento de una historia que publiqué ya hace diez años a cuatro manos con mi amigo Fernando Trías de Bes; un libro que me ha reportado muchas satisfacciones. En especial, haber conectado con tantísimos lectoras y lectores en todo el mundo, en más de 40 idiomas y en multitud de países. Un libro que aún hoy seguís compartiendo y manteniendo vivo, algo que no puedo dejar de agradecer.
En esta entrada, avanzo las diez reglas sobre las que se fundamenta la historia, y que iré comentando en sucesivos posts.
Para empezar, os invito a reflexionar sobre un binomio interesante:
PREPARACIÓN + OPORTUNIDAD
Es decir, disponer de un conjunto de actitudes y de aptitudes con las saber aprovechar las opciones que se nos presenten. ¿El resultado de esta suma? Nada más y nada menos que LA BUENA SUERTE.

Primera Regla de la Buena Suerte
La suerte no dura demasiado tiempo, porque no depende de ti. La Buena Suerte la crea uno mismo, por eso dura siempre.

Segunda Regla de la Buena Suerte
Muchos son los que quieren tener Buena Suerte, pero pocos los que deciden ir a por ella.

Tercera Regla de la Buena Suerte
Si ahora no tienes Buena Suerte tal vez es porque estás bajo las circunstancias de siempre. Para que la Buena Suerte llegue, es conveniente crear nuevas circunstancias.

Cuarta Regla de la Buena Suerte
Preparar circunstancias a la Buena Suerte no significa buscar solo el propio beneficio. Crear circunstancias, en las que otros también ganan, atrae a la Buena Suerte.

Quinta Regla de la Buena Suerte
Si “dejas para mañana” la preparación de las circunstancias, la Buena Suerte quizás nunca llegue. Provocar circunstancias requiere dar un primer paso… ¡dalo hoy!

Sexta Regla de la Buena Suerte
Aún bajo las circunstancias aparentemente necesarias, a veces la Buena Suerte no llega. Busca en los pequeños detalles circunstancias aparentemente innecesarias… pero ¡imprescindibles!

Séptima Regla de la Buena Suerte
Para los que solo creen en el azar, crear circunstancias les resulta absurdo. A los que se dedican a crear circunstancias, el azar no les preocupa.

Octava Regla de la Buena Suerte
Nadie puede vender suerte. La Buena Suerte no se vende. Desconfía de los vendedores de suerte.

Novena Regla de la Buena Suerte
Cuando ya hayas creado todas las circunstancias, ten paciencia, no abandones. Para que la Buena Suerte llegue, confía.

Décima Regla de la Buena Suerte
Crear Buena Suerte es prepararle las circunstancias a la oportunidad. Pero la oportunidad no es cuestión de suerte o azar: ¡siempre esta ahí!

Posesiones: Aclarando el concepto. Tomemos precauciones ante el contacto espiritual

Ruben Torres Sierra
La Cosecha de Almas

Es muy conocido el fenómeno de la posesión, a lo largo de la historia hay multitud de relatos de endemoniados, muchos de ellos hoy en día se relacionan con trastornos psíquicos, otros no tienen una explicación clara, pero aun así lo meten en el mismo saco. También el cine ha tergiversado bastante las posesiones, convirtiéndolo prácticamente en algo caricaturesco, bizarro y auque le quieran dar cierto tono de seriedad o autenticidad, solo consiguen rozar mínimamente la realidad del mismo. El concepto de posesión ha quedado por lo tanto menospreciado, tergiversado y relegado a un mero fenómeno paranormal, que unos pocos aun estudian. Las religiones poco o nada han hecho por aclararlo, quedándose en exclusividad prácticamente las “soluciones” del mismo y barriendo para casa a la hora de dar una explicación razonable.

Se suele caer en el error de que el poseído es controlado desde dentro de la persona y esto es totalmente falso. La entidad invasora no entra dentro del cuerpo del poseído en ningún momento, el cuerpo solo puede albergar un espíritu o alma y esta es la del dueño del cuerpo. A la hora de poseer a una persona lo hacen a través de la mente, en realidad la posesión es un control mental, y a través de la mente toman el control del cuerpo, pero nunca lo invaden, la posesión es algo exógeno al individuo y nunca algo situado dentro de él. El control mental al que es sometida la victima, provoca que pierda el control de su cuerpo, en ese momento el invasor manipula la mente del poseído, controlando a placer todo su físico, como si de un mero títere se tratara.

Es común entre los poseídos que hablen lenguas que no conocían, que aparezcan marcas, cicatrices o sufran dislocamientos en sus miembros, pudiendo colapsar sus órganos e incluso morir. La mente en estos casos domina totalmente la materia y si una o varias entidades se hacen con el control de un cuerpo físico, lo trataran como un juguete y lo someterán a distintas torturas hasta que se aburran y acaben con él o sean definitivamente echados del mismo.

Hay varias formas de quedar expuestos a una posesión, las mas comunes son a través del consumo de drogas o alcohol de forma adictiva, con estas sustancias, bajamos la guardia, se provoca estados alterados de conciencia y se queda expuesto, también a través de medicamentos opiáceos, ansiolíticos y antidepresivos, los estados depresivos, son un caldo de cultivo idóneo para ser tomados, en estos estados anímicos, la autoestima esta bajo mínimos y con estos tratamientos que se reciben podemos dejar la puerta abierta a cualquier entidad desaprensiva. La Ouija es otra puerta abierta a que cualquier entidad o entidades nos tomen, es común entre la gente mas joven que es la mas expuesta y mas vulnerable, al no tener una mentalidad madura y equilibrada lo suficientemente como para no quedar expuestos.
Últimamente se esta poniendo muy en boga, técnicas de aperturas energéticas, que se enseñan alegremente, a través de distintas excusas y con fines teóricamente positivos, pero con resultados dispares y no muy trasparentes. Se dedican a abrir la puerta a nuestra mente, a multitud de personas con técnicas de Reiki o Yoga en las que no quedan del todo claro los fines, ni la utilidad del mismo. Apertura de chacras y cursos de canalización, se imparten alegremente a precios nada módicos, vendiéndote el contacto con seres elevados espiritualmente o directamente ángeles (pfff). En ninguno de esos cursos enseñaran el motivo real de abrir nuestro canal energético y mental, ni los peligros que esto conlleva, mucho menos enseñan a protegerse de todo lo que hay en el astral. A la hora de recibir estos cursos, igual de importante debiera ser abrir el canal, como cerrar el mismo a voluntad, marcar un modus operandi que garantice la seguridad y la integridad del individuo al enfrentarse a según que “entidades”. Como mínimo dar una información previa de los riesgos a los que puede ser expuesta la persona que recibe estos cursos debiera ser algo obligatorio, pero esto no hay legislación que lo cubra. Generalmente se los deja expuestos tras estos cursos en los cuales se les ha “robado” y abandonado a su suerte ante cualquier entidad.

Hay varios tipos de posesiones, pero estas se dividen en dos grupos básicos, el clásico poseído el cual es tomado y las entidades parasitarias no abandonan al sujeto a no ser que sean echados o el individuo finalmente fallezca. Y luego esta los que son poseídos por un motivo concreto por un tiempo determinado, los también llamados Walk-In. En el primer caso como he descrito mas arriba, la entidad o entidades toman el control de un individuo y lo someterán hasta que sean echados o acaben con su victima, en caso de los Walk-In, son tomados por periodos de tiempo concretos y por distintos motivos. Pueden ser tomados para compartir una información, los llamados canales o médiums, pueden ser tomados físicamente para provocar una acción concreta (asesinato, suicidio, piromanía, terrorismo…) también pueden hablar mentalmente con su victima incoándola a cometer acciones en contra de su voluntad (esquizofrenia)

Las entidades que provocan estas posesiones, nada tienen que ver con demonios, y la clásica visión que nos ha mostrado la religión, no son entes del infierno ni nada que se les parezca, si no mas bien espíritus desencarnados, generalmente no humanos (cuando digo humanos, me refiero de La Tierra) se les relaciona mucho con reptiles o anfibios (tipo rana). Las entidades que suelen tomar el control mental de algunos individuos, suelen ser de dos tipos basicos, los que tienen un carácter negativo y los que tienen un carácter positivo, aclarar que, para mí, ambas son, oscuras y nunca dejan claras sus verdaderas intenciones sobre todo las “positivas”. Las de carácter negativo son entidades regresivas que buscan victimas con vibración espiritual baja, deprimidos, melancólicos, alcohólicos, drogadictos o mentalmente inmaduros, como niños o adolescentes, desequilibrados o con patologías psiquiátricas como esquizofrénicos u otros cuadros mentales susceptibles de ser tomados. Con esto, no quiero herir sensibilidades, no por estar deprimido, tomar sustancias o tener un cuadro psicológico diagnosticado, vas ha estar poseído si o si, solamente son las personas potencialmente mas vulnerables. Estas entidades aprovecharan cualquier resquicio abierto para colarse y tomar nuestro control, poco a poco y casi sin que la victima se percate. Después están los que voluntariamente abrieron la puerta y no disponen de los medios de control para poder evitar que nadie logre entrar y después salir de forma adecuada y a voluntad. Por regla general, a las victimas de una activación desaprensiva de chacras, sin sistemas de control, serán vulnerables a entidades marcadamente negativas, personas que aun caen en la trampa del ego y están habituadas a juzgar, que los tomaran con engaños, presentándose como seres de luz, almas evolucionadas, extraterrestres o intraterrenos. Su misión es el engaño, pasar información contaminada y dañina, y por supuesto, no abandonaran ese canal nunca, usaran a su victima como medio de contaminación propagando un mensaje pervertido, con excusas de elevar la conciencia, profetizar hechos futuros o abrir portales energéticos terrestres.

Luego están los que tiene un marcado carácter positivo (en teoría), el cual se dedica a dar instrucciones, mensajes o información de todo tipo para que la humanidad tome conciencia y cuide su entorno y a sus semejantes, avisan también de las actividades de aquellos que no quieren el progreso humano y se declaran no intervencionista en el destino de nuestra sociedad (no intervienen pero si manipulan de ahí que no vea lo positivo por ningún lado). Generalmente suelen ser entidades extraterrestres y siempre se llaman a si mismos como raza madre, humanos evolucionados del sistema tal o pobladores de la constelación cual.

Sea como fuere, debemos guardarnos de ser tomados por estas entidades, debemos calmar nuestras ansias de contacto, si no estamos debidamente asesorados y seguros de que el modo es el correcto y las medidas de seguridad claras. Es común entre la comunidad espiritual que se vea este “contacto” como algo positivo, pero debo dejar claro, que las entidades que realmente desean ayudarnos, utilizan otras formas de elevar nuestras conciencias sin la necesidad de utilizar un vehículo físico para realizar su cometido, prefiero dejar en cuarentena, cualquier tipo de información o ayuda que se nos ofrezca por estas vías. Generalmente cuando la victima ha cumplido su cometido, esta queda en un estado lamentable, sin recursos, mentalmente desequilibrados y físicamente tocados. Así que por muy positiva que nos quieran vender la experiencia, yo preferiría, asesorarme antes y no caer en manos de cualquier gurú del Reiki o de cualquier tipo de técnica “alternativa” que no haya sido debidamente asesorada.

Epi-Genética: Heredamos aspectos psicológicos de nuestros padres

HECTOR CÁRDENAS-Discover

¿Nacemos o nos hacemos?
¿Nuestra herencia genética nos determina o la cultura y la experiencia lo hace?
Desde la Biología se suelen oponer dos explicaciones: las que se apoyan en la naturaleza del individuo, frente a las que privilegian su crianza y desarrollo. Estas perspectivas han permanecido durante años contrastadas.
Sin embargo desde hace unas décadas una nueva corriente en biología se viene abriendo camino proponiendo justamente un puente entre lo determinado y lo aprendido en el desarrollo de los organismos vivos. Es decir, la interacción entre los genes y el ambiente.

La conjunción de los opuestos
La epigenética sostiene que las experiencias de las personas no desaparecen, sino que se adhieren a ellas, bajo la forma de un residuo molecular que se aferra al andamiaje genético.
Esto no significa que el ADN cambie, sino que los aspectos psicológicos y del comportamiento de una persona (aquellos que son regulados químicamente como la depresión por el desbalance de ciertos neurtransmisores) pueden ser legados a los descendientes.
Según la epigenética del comportamiento, las experiencias traumáticas pasadas de un organismo, o de sus antepasados recientes, dejan cicatrices moleculares que se adhieren a su ADN.

Desde personas de cualquier etnia que crecieron con padres alcohólicos o abusivos, hasta jóvenes cuyos padres o abuelos atravesaron por circunstancias históricas crueles como masacres (descendientes de judíos de la época nazi, de chinos sobrevivientes de la Revolución Cultural, peruanos que padecieron los años de terrorismo, etc.). Todos estos descendientes conservan mucho más que recuerdos en la mente.
No obstante, los mecanismos de la epigenética del comportamiento se establecen no solo a partir de los déficits y debilidades o impactos negativos experimentados por los antepasados inmediatos. También se "graban" biológicamente las fortalezas y resiliencias.
La breve historia de la epigenética se puede contar a través de la trayectoria científica de dos de sus más importantes impulsores.

El cambio motivado por la crianza
Michael Meaney es profesor de neurobiología de la Universidad McGill de Canadá. Venía realizando una serie de investigaciones acerca de los factores de variación del comportamiento a partir de la base genética.
En 1997, junto con otros especialistas, publicó en la revista Science un artículofundamental para los cimientos de la epigenética. En esa investigación demostró que la conducta de las ratas madres hacia sus crías durante la etapa de crianza, influía en el manejo hormonal del estrés de las crías cuando estas crecían.

Las variaciones en la cantidad de atenciones (como el lamer o asear) hacia las crías durante su infancia, modulaba la manera en la que hormonas como la corticosterona se expresaban en las ratas en su adultez. Cuanto más lamían limpiaban las madres a sus crías, estas presentaban menos índices de producción de hormonas de estrés cuando adultas. El mecanismo biológico estudiado describía a las ratas madre regulando la intensidad genética con sus cuidados, lo que influía en los genes específicos de los hijos.

El cambio a partir de la mecánica génica

Moshe Szyf actualmente es genetista de la Universidad McGill. Él estudiaba en la Universidad Hebrea de Jerusalén y para culminar sus estudios doctorales, realizó su tesis con el bioquímico Aharon Razin, uno de los mayores especialistas en genética y ADN.
Razin llegó a desarrollar –paralelamente a otros investigadores durante los 80– la explicación fundamental de cómo ciertos genes se transcriben en una celda de manera ordenada. Describió el funcionamiento del ADN y la capacidad replicadora delARN para producir proteínas específicas. A través del análisis de los grupos metilo, logró explicar el papel de estos en el control de la expresión génica: los grupos metilo unidos pueden provocar a largo plazo un cambio heredable en la función del gen.

A finales de los 80, Moshe Szyf llegó a la Universidad McGill en Canadá y tomó contacto con Michael Meaney; había llegado con un vasto conocimiento y dominio en el cambio genético debido a sus trabajos y colaboraciones con Razin. Szyf conoció los resultados de los experimentos de Meaney, que le causaron más que una sorpresa:
"Sonó como vudú en un primer momento. Para un biólogo molecular, cualquier cosa que no tuviera una vía molecular clara no era ciencia seria. Pero cuanto más hablábamos, más me daba cuenta de que la atención materna podría ser capaz de causar cambios en la metilación del ADN, así tan loco como suena".

La conjunción de los enfoques

Decidieron investigar juntos este proceso para lo cual articularon sus enfoques acerca del cambio genético. Utilizando ratas, rastrearon el desarrollo conductual de las crías hasta la edad adulta y su correlato genético. Cuando estas crecieron, examinaron el desarrollo del hipocampo, la zona del cerebro encargada de la regulación de la respuesta al estrés. Específicamente, analizaron los genes que regulan la producción de receptores de glucocorticoides, que son los encargados de estabilizar el nivel de hormonas relacionadas al estrés.
Meaney y Szyf descubrieron que las crías de madres que les habían dado pocos cuidados presentaban genes altamente metilados; mientras que las crías de madres cuidadosas, genes con muy poco metilados.
La mayor metilación, asociada a la falta de cuidado, impidió que el número normal de receptores de glucocorticoides sea transcrito en el hipocampo de las ratas cuando estas eran unas crías. La insuficiencia de estos receptores generó que estas ratas al ser adultas desarrollen mayor nerviosismo y estrés.

Para confirmar que estos cambios genéticos en las crías se debían a la conducta de la madre, Meaney y Szuf realizaron una segunda prueba, intercambiando grupos. Las crías de madres desatentas fueron entregadas a madres atentas, y las crías de madres atentas a las desatentas. El resultado mostró que las crías de madres atentas, pero criadas por madres desatentas, presentaban menores niveles dereceptores de glucocorticoides en el hipocampo; y las crías nacidas de madreas desatentas, mayores índices más bien.

Sin embargo, una crítica posible a esta conclusión podía ser que la conducta nerviosa de las ratas adultas no se debía a cambios epigenéticos, sino a una simple casualidad, una coocurrencia entre emociones y configuración génica. Para demostrar la relación entre ambas, tomaron una camada de ratas, antes crías de madres desatentas y les inyectaron tricostatina A al cerebro. Este fármaco elimina los grupos metilo. Entonces, si se tratase de una coocurrencia, las ratas igual seguirían siendo nerviosas motivadas por un efecto emocional. Sin embargo, se vio que las ratas dejaron de presentar nerviosismo, porque el proceso génico en el hipocampo se interrumpió.
Con los datos confirmados y las críticas resueltas, Meaney y Szyf publicaron su histórica investigación en la revista Nature Neuroscience titulada "La programación epigenética de la conducta maternal".
En ella habían demostrado algo que parecía increíble, que pueden heredarse rasgos aún luego de haber nacido. Sin presentar cambios en su código genético, las ratas obtuvieron rasgos genéticos a partir únicamente de su crianza.

El futuro con la epigenética
Actualmente Szyf y Meaney han dado el siguiente paso: estudiar los procesos epigenéticos en seres humanos. En 2008 publicaron un estudio en la revista Plos One, en el que analizaron los cerebros de personas muertas por suicidio. Encontraron exceso de metilación de genes en el hipocampo de los cerebros de los suicidas; incluso, encontraron que la metilación era aún mayor en los cerebros de suicidas que habían sido abusados de niños.
Ellos sostienen la tesis de que los grupos metílicos se agregaron en la infancia a los genes del cerebro, lo que influyó en su estado de ánimo, y los sentimientos de miedo y desesperación.
Como este, se vienen haciendo otros estudios con humanos, como el realizado por Szyf en 2011, donde analizó la metilación de unos 20.000 genes a partir de muestras de sangre, en función de las experiencias de mucha riqueza y extrema pobreza de 40 hombres que participaron en el estudio. Szyf detectó que 6.176 genes variaron significativamente en base a la experiencia por estos factores socioeconómicos.

Un estudio similar fue realizado por Szyf con niños criados en orfanatos rusos frente a niños criados por sus padres biológicos. El resultado fue mayor metilación en los genes de los huérfanos, proceso que tiene relación, además, con la comunicación neuronal.

Los estudios epigenéticos siguen incrementándose y surge la pregunta, si los cambios epigenéticos en los genes activos del cerebro son la base de nuestra inteligencia emocional e intelectual, ¿podemos emplear medicamentos para minimizar los grupos de metilo no deseados y así "borrar" las huellas del pasado?
La respuesta la vienen explorando las empresas farmacéuticas, que vienen trabajando con compuestos epigenéticos para impulsar el aprendizaje y la memoria. De aquí ya han comenzado a proyectarse investigaciones que implican desarrollar medicamentos epigenéticos que podrían servir para el tratamiento de la depresión, ansiedad, el estrés postraumático o problemas emocionales que aún son difíciles de tratar con los fármacos psiquiátricos actuales.

María Inés Rodríguez sobre la 1º retrospectiva de Jodorowsky

Carolina Castro

Alejandro Jodorowsky ha cuestionado y cambiado nuestra manera de percibir el arte. Desde la mímica hasta los cómics -donde rompió con el concepto básico de trama-, del tarot a la literatura y la poesía, del cine underground a sus primeras actuaciones con el Grupo Pánico, su trabajo anti-conformista ha tocado la fibra de una gran audiencia, provocando un verdadero culto por sus dimensiones simbólicas, filosóficas y, a veces, esotéricas. Como artista, ha impactado generaciones de actores, escritores, directores de cine y artistas visuales con un trabajo sorprendentemente prolífico y diverso.

El CAPC, Museo de Arte Contemporáneo de Burdeos, presenta la primera gran retrospectiva de este artista de renombre internacional. Su emblemático espacio, transformado por el arquitecto griego Andreas Angelidakis, se ha convertido en toda una experiencia artística que resuena con el mundo visual jodorowskyano. Estructurada en torno a los 22 arcanos del Tarot e inspirada por la arquitectura de algunas de sus películas, la escenografía de la exposición se convierte así en un espacio que da forma a los pensamientos de Jodorowsky.

Esta retrospectiva presenta, por primera vez, archivos del artista raramente vistos. El espectador descubre en esta muestra los aspectos menos conocidos del amplio cuerpo de obra de Jodorowsky, entre ellos sus dibujos de las Fábulas Pánicas, una serie de relatos humorísticos cortos presentados en forma de collages e ilustraciones surrealistas que a menudo ocultan un mensaje filosófico. Además de sus “películas de culto” y “de medianoche”, se exhiben sus numerosas colaboraciones en el campo del cómic, que han tenido un impacto innegable en el mundo de la ciencia ficción.
La programación en torno a la exposición se complementa con talleres, conferencias con especialistas en la obra del artista y performances, incluidos dos del propio Jodorowsky hacia el cierre de esta histórica presentación.
Para conocer un poco más sobre la conceptualización de la curaduría y la puesta en escena de esta muestra, conversé brevemente con su curadora, la directora del CAPC, María Inés Rodríguez.

Carolina Castro J.: La obra de Alejandro Jodorowsky se acerca mucho a una postura bastante interdisciplinaria, primero por su propia condición de artista, cineasta, psicomago, tarotista, pero también por el peso de su trabajo y la influencia en sus pares. Entiendo que empezaste esta exposición cuando estabas en el MUAC. Cuéntame la historia de tu primer encuentro con Jodorowsky…
María Inés Rodríguez: Alejandro Jodorowsky es un personaje que siempre me llamó la atención. Mi primera aproximación fue, como para muchos, a través del cine y me pareció desde el comienzo un cine totalmente enigmático, muy difícil de clasificar porque tiene muchos elementos ligados a la literatura, la ciencia ficción, el cine experimental. Reúne tantos elementos que hacen que sea un cine complejo y muy difícil de definir, pero que es obvio que releva de una importancia imposible de negar. Entonces, aprovechando la oportunidad de estar en México y conocer otros aspectos de su obra que en Francia no se conocían o de los cuales nunca se había hablado -porque aquí es el hombre del cine de avant-garde, el hombre del tarot, etc.- descubrí nuevos elementos fundamentales de su obra, el teatro, la performance, sus escritos en los periódicos, su relación fructífera con otros artistas e intelectuales de la época, y pensé que era el momento de mostrar un personaje que fue fundamental en México en los años 60, así que le propuse hacer una exposición. Empezamos a trabajar de manera conjunta con él y con Pascale Montandon Jodorowsky, quienes generosamente abrieron su casa y sus archivos para que yo pudiera investigar.

C.C: La exposición está diseñada por el arquitecto Andreas Angelidakis, que entiendo ha creado cada uno de los espacios dentro de la nave central del CAPC, inspirado en los arcanos del Tarot de Marsella. ¿Cómo nace la idea de mostrar la obra de esta manera?
M.I.R: Cuando fue claro que la exposición se llevaría a cabo en el CAPC nos dimos cuenta que era necesario pensar que ésta no podía ser como cualquier exposición y que era necesario reflexionar acerca del espacio. Es una obra muy poco convencional que ha trabajado todos los espacios, incluido Twitter, que es un soporte que él utiliza con gran pasión, de manera muy obsesiva (tiene más de un millón de seguidores). Entonces era muy importante trabajar con alguien que pudiera entender el universo de Jodorowsky y con quien yo pudiera pensar de qué manera el espacio nos ayudara a crear un hilo conductor para que el público pueda situarse y entender la diversidad de la obra de Jodorowsky. Para él hay dos elementos que son muy importantes, el tarot y la poesía, entonces dijimos si el tarot es fundamental y ha marcado su vida y es una especie de referencia para él, por qué no partir de los 22 arcanos mayores para situar su trabajo. Además, lo interesante es que el trabajo de Jodorowsky no se puede leer de manera cronológica porque él hace todo al mismo tiempo. Mientras escribe el guión de un cómic (una BD), está escribiendo también el guión de una película, y mientras tanto sigue haciendo sus tweets cotidianos, todo ocurre de manera simultánea. Lo que quisimos hacer fue crear una especie de ciudad donde cada uno de los elementos, inspirados por el tarot, acogiera cada uno de esos momentos de creación en la vida de Jodorowsky.

C.C: En él todo es profundamente simbólico, y se afectan unos elementos a los otros de manera muy orgánica. Hay una frase de Jodorowsky que me hace pensar mucho en las narrativas de la historia del arte, en la manera en que los muchos elementos presentes en la creación son más o menos considerados. Jodorowsky dice: “El arte no es arte si no es capaz de sanar”. ¿Cómo ves esta afirmación? Si volvemos a algunos de los artistas que han estado en el CAPC en sus comienzos, hay un espíritu místico en algunos de ellos que con el tiempo se ha vuelto cada vez más claro, por ejemplo la meditación en Richard Long, la afirmación de Sol Lewitt de que los artistas conceptuales son más místicos que racionales, o Lygia Clark con sus obras terapéuticas. En ellos, como en Jodorowsky, hay un cuestionamiento de la función del arte…
M.I.R: Como dices no es un discurso nuevo. En Jodorowsky evidentemente es algo importante, algo que aparece desde hace unos años hasta hoy. Si uno ve las Fábulas Pánicas, él ya intentaba transmitir un mensaje que hiciera reflexionar a la gente. Al arte yo no lo llamo un proceso de sanación, considero que ésta puede encontrarse en otros campos, pero sí pienso que el arte es un espacio en que se generan preguntas, un espacio en que se proponen otros puntos de vista y otros modos de pensar, y la gran riqueza del arte es que permite que nos cuestionemos. Y si cuestionarnos puede generar un cambio en la persona que tiene acceso a la obra de arte, es fantástico. Creo que esos cuestionamientos que plantean los artistas, esas preguntas, son también benéficas para ayudarnos a aceptar que no existe un pensamiento único. Es importante que haya diversidad de pensamientos y que se respete la particularidad de cada individuo. Un arte de sanación creo que existe en muchos ejemplos que podemos evocar, como tú dijiste, y también otros conceptos más contemporáneos como el “arte útil” de Tania Bruguera, que es un arte que también puede permitir un tipo de sanación. Podemos hablar de un artista como Christian Boltanski que habla de que ser artista le permite no ser asesino, por ejemplo, y muchos artistas que han trabajado y trabajan ese concepto. A mi lo que me interesa es esa posibilidad que tiene el arte de hacernos pensar, y movernos el piso para que no nos quedemos amparados bajo una sola idea.

El sentido de la Vida - Cuento

A mediados de los años veinte del siglo pasado un joven llegó donde un rabino porque quería estudiar el Talmud. El chico había estudiado lógica y acababa de recibir un diploma de la Facultad de Filosofía de la Universidad de Berkley:

—“Te tomaré una prueba a pesar de que dudo que la Lógica y la filosofía sean suficientes para instruirse en el Talmud. A ver, Supongamos que dos hombres bajan por una chimenea, uno sale con la cara limpia y el otro con la cara sucia ¿Cuál se lava la cara?“
El estudiante respondió inmediatamente:
—”Eso es fácil, el de la cara sucia“
—“Incorrecto — dijo el rabino — el de la cara limpia. Escucha bien, al mirar el hombre de la cara sucia al que tiene la cara limpia, piensa que su cara también está limpia. Y cuando el de la cara limpia mira al de la cara sucia, piensa que su cara está sucia, así que él se lava la cara.”
El joven admitió:
—”No pensé en eso, deme otra oportunidad“.
—”Comencemos de nuevo — Planteó el rabino:
—Dos hombres bajan por una chimenea, uno sale con la cara limpia y el otro con la cara sucia ¿Cuál se lava la cara?“ .
—“Hace un momento dijimos que aquel con la cara limpia” —contestó el estudiante.
Y el Rabino dijo:
—“No. Ambos se lavan la cara. Aquel con la cara sucia mira al de la limpia y piensa que su cara está limpia también. Pero el de la cara limpia mira al de la sucia, y piensa que su cara también lo está, entonces se lava. Cuando el de la cara sucia ve que el de la limpia lava su cara, él también se lava. Por lo tanto ambos lavan su cara“.
—”Déme otra oportunidad, no me di cuenta de esa posibilidad” — expresó el joven
—“Bueno. Dos hombres bajan por una chimenea, uno sale con la cara limpia y el otro con la cara sucia ¿Cuál se lava la cara?” — Preguntó el rabino.
Con energía el estudiante respondió: — ”Ambos lavan su cara“
—”No. Ninguno de los dos“. — Dijo el rabino — “Aquel con la cara sucia mira al de la limpia y piensa que la suya también lo está. El de la cara limpia mira al de la sucia, y piensa que su cara también está sucia. Pero cuando él ve que el hombre de la cara sucia no se lava, él tampoco se lava. Por lo tanto ninguno se lava.”
—”Si me da una última oportunidad, le demostraré que puedo estudiar Talmud“ — pidió el joven.
—”Dos hombres bajan por una chimenea, uno sale con la cara limpia y el otro con la cara sucia ¿Cuál se lava la cara?“ — Volvió a plantear el rabino.
—“Ninguno” — exclamó triunfalmente el estudiante.
—“¿Te das cuanta ahora por qué la lógica no es suficiente para estudiar Talmud? — dijo el rabino—¿Cómo crees posible que dos hombres bajen por la misma chimenea y uno salga con la cara sucia y otro con la cara limpia? ¿No te parece una pregunta tonta? Y si tratas de contestar preguntas tontas, tus respuestas serán tontas también.” — Terminó el rabino.

No es lo que te pasa... Sino cómo lo piensas...

Eva Maria Rodríguez

Los pensamientos negativos pueden ser muy nocivos para uno mismo. Los acontecimientos traumáticos no nos afectan tanto por los hechos ocurridos como por el estrés y la ansiedad que genera la culpabilidad. Controlar nuestros pensamientos es la clave para salir adelante y avanzar sin la carga de la culpa.
Un estudio realizado en 2013 con más de 30.000 sujetos reveló que insistir en loseventos negativos de la vida puede ser el desencadente principal de algunos de los problemas de salud mental actuales más comunes, especialmente por la culpa que generan estos eventos.

Los resultados indicaron que no es lo que nos sucede lo que importa, sino la forma en que pensamos acerca de lo que da forma a nuestro bienestar psicológico. En este sentido, actuar sobre nuestros pensamientos nos ayudará a limitar estos sentimientos de culpa con los que nos castigamos a nosotros mismos.
“Si bien sabemos que la genética de una persona y las circunstancias de su vida influyen los problemas de salud mental, los resultados de este estudio mostraron que los acontecimientos traumáticos de la vida son la principal razón por los que las personas sufren de ansiedad y depresión. Sin embargo, la forma en que una persona piensa, y se ocupa de los acontecimientos estresantes, es un indicador del nivel de estrés y ansiedad que sienten“, dijo el investigador principal, Peter Kinderman.

Mientras que la auto-reflexión puede ser un ingrediente clave para vivir una vida consciente y feliz, estos nuevos hallazgos demuestran que la rumiación o el hecho de darle vueltas a los aspectos negativos de nuestra vida y nuestro pasado no es bueno para nosotros.

Por lo tanto, mientras que la auto-comprensión como es un medio para superar las luchas personales, también es necesario hacer un ejercicio de auto-compasión, y no convertirnos en enemigos de nosotros mismos.
En este sentido, superar a nuestro crítico interior nos ayudará a desterrar la culpa y el auto-desprecio por lo que nos ocurrió, lo que hicimos o lo que dejamos de hacer, con lo que nos daremos la oportunidad de pensar en positivo sobre lo que todavía tenemos por delante, así como de apoyarnos en lo bueno que hemos hecho y en los valores y actitudes que nos hacen más fuertes.

Para vencer estos pensamiento negativos autodestructivos es importante empezar por aprender a diferenciarlos y reconocerlos, así como identificar en qué momentos surgen esos pensamientos. De esta manera, podremos empezar a filtrarlos, a evadirlos e incluso a enfrentarnos a ellos con una respuesta tajante y tolerancia cero.
Por otra parte, cuando nos encontramos pensando en negativo, cuando recordamos cosas que nos afectan negativamente, es mucho mejor dejar de darles vueltas, dejar de rumiar eso que ha ocurrido. Es mucho más efectivo cortar en ese momento con esos pensamientos, pensar en otra cosa.

Según las conclusiones derivadas de diversos estudios, las intervenciones cognitivo-conductuales pueden ser eficaces para reducir la preocupación. En este sentido, diversos estudios han comprobado que los tratamientos en los que se anima a los participantes a cambiar su estilo de pensamiento o a cambiar la respuesta emocional de rumiar y darle vueltas a las cosas y preocuparse tanto por ellas se obtienen resultados positivos.
Otras investigaciones han indicado que la auto-compasión se asocia con una mayor capacidad de recuperación emocional, con un comportamiento relación con uno mismo más solidario, ya que la auto-compasión se basa en un sentido básico de la propia dignidad como ser humano.

Por lo tanto, empezar a desterrar los pensamientos negativos requiere tomar conciencia de no escuchar a estos pensamientos, cultivar la auto-compasión y actuar en contra de las directrices que nos marca nuestro crítico interior.

domingo, junio 21, 2015

Saber vs. Creer...

Ruben Torres Sierra
La Cosecha de Almas

Desde hace miles de años, cuando nacieron las distintas civilizaciones que han poblado el planeta, sobre todo la occidental, han procurado que el hombre viviera en la mas completa ignorancia, esa oscuridad intelectual y cultural a sido el caldo de cultivo perfecto para inundar sus básicas mentalidades de creencias, creencias basadas en el miedo, la culpa, el pecado y el sufrimiento. Estas eran las vías básicas para llegar a dios, a pesar de que el Mesías cristiano predico el amor, fue el pecado y la culpa, la que salió triunfante. Creer es según la RAE básicamente dar por cierto algo que no entendemos o no conocemos, es el modo cómodo de dejar nuestro timón mental en manos de terceros, nuestra voluntad es manipulada desde la mas tierna infancia, enseñándonos y educándonos en el temor a dios. El miedo atroz a ser castigados y a ser juzgados, nos traumatizara de por vida. Se nos dice que nos vigila, y escruta pacientemente cada uno de nuestros actos, ese dios que nos creo a su imagen y que dice ser nuestro padre, estará ahí cuando muramos para castigarnos severamente por ser malos hijos y nos condenara para toda la eternidad, sufriendo mil calvarios, por la vida que escogimos. Se nos dice que tenemos libre albedrío, pero ese libre albedrío si es utilizado somos castigados.

Saber, es sumamente importante, porque cuando un individuo tiene conocimiento, toma el poder sobre su vida, deja de temer, deja de juzgar y deja de culparse, entiende el porque de todo lo que le rodea y nunca mas depositara en otros el control de su vida. Igual que no albergamos creencias básicas, debido a que la sociedad ha avanzado lo suficiente para conocer que no hay dioses detrás de los truenos, en el fuego o el agua, que no creemos en lo que tocamos porque sabemos que esa cosa es así, igual que dejamos de creer que la tierra era plana, para saber que es redonda, eso mismo se puede aplicar a todo. Creer es desconocer, ignorar. Creer es simplemente el motivo por el cual desconocemos aquello en lo que creemos y depositamos nuestro conocimiento en conceptos erróneos y creencias de terceros.

El conocimiento nos hace conocer a Dios y eliminar todas las creencias.
Creemos en dios, pero nadie lo ha visto, en realidad solo los ciegos de espíritu no lo pueden ver. Crees que algo existe y regalas tu poder porque te enseñaron que hay muchas cosas que no entiendes y debes creer, cuando en realidad te están diciendo, dame tu poder y deja que tome tu vida y tus decisiones por ti. Te niegan la búsqueda divina que todos debemos emprender y te cortan el cordón umbilical con la creación. Yo prefiero no creer en Dios y no creer en nada, porque si creo, desconozco y prefiero conocer a Dios que creer en él. Dios no necesita que creas en él, porque el sabe que existe igual que tú, lo que él quiere, es que lo conozcas, que sepas que esta y donde esta, que averigües por ti mismo donde se encuentra y como se manifiesta, que busques de forma incansable y reconozcas cuando te habla y lo escuches. Si crees, ignoras. Es como si pusieras una venda en tus ojos y te negaras a ver su obra, depositar tu fe en algo exógeno a ti mismo es, no creer en ti mismo y en el fragmento de Dios que hay en ti y en todo lo que te rodea, una vez des con esa divinidad que inunda tu interior, darás con el Dios real que habita en todos, el Dios creador que no precisa de templos y que no necesita imágenes sangrantes, ni sotanas para manifestarse y demostrarte su existencia. Una vez que sabes, dejas de creer, poseer el conocimiento, permite darte el poder y ser plenamente consciente.

No tengas miedo en dejar de creer, porque estarás dando el primer paso en una búsqueda maravillosa donde la mayor recompensa es la comunicación directa con esa Fuente que riega toda la creación. Dejar de creer no es ateísmo, ateísmo es otra forma de creer, de ignorar, no creer es otra creencia mas, es otro tipo de venda, que permitirá mantenerte ciego al conocimiento, a la sabiduría mas sagrada, que es la esencia de tu propia existencia.

Empieza a saber y deja de creer, es el único gran consejo que podrá darte alguien en tu vida. Toma tu poder y emplealo en redireccionar tu vida hacia allí donde tú decidas, conócete a ti mismo y empezaras a conocer a Dios.

Las 5 causas de la Felicidad según Carl G. Jung

ALEJANDRO MARTINEZ GALLARDO

CON SUPREMA SENCILLEZ CARL JUNG RESUME DÉCADAS DE UN PROFUNDO ESTUDIO DE LA PSIQUE HUMANA.

Aunque son arbitrarias y a veces absurdas nos reconforta leer listas que supuestamente emiten un dictamen definitivo sobre un tema. Poner un número y reducir del infinito de posibilidades a una serie finita que podemos leer en menos de cinco minutos nos sugiere —aunque ilusoriamente— que existen un orden y una realidad en un mundo en el que predomina el caos. De igual manera nos suele gustar que alguien nos diga cuáles son los secretos de la felicidad, como si hubiera un mapa para conseguir esa supuesta meta de la existencia, y pudiéramos vivir en una homeostasis sostenida.
Dicho esto, ¿para qué entonces escribir sobre otra lista más que nos dice los secretos de la felicidad? Por dos razones. La primera, el respeto a una de las mentes más brillantes del siglo XX, Carl Jung, un hombre que buscó hacer del estudio del alma una ciencia, en el sentido original de la palabra de conocer a profundidad la psique humana, más allá del dogma. La otra es la paradójica desestimación que hizo Jung de su misma lista después de responder a la pregunta del periodista Gordon Young en 1960 “¿cuáles cree que sean los principales factores que contribuyen a la felicidad de la mente humana?”. En la tradición de un maestro zen: “Todos los factores que generalmente se asume que pueden contribuir a la felicidad pueden, bajo ciertas circunstancias, producir lo contrario. No importa qué tan ideal sea tu situación, no necesariamente garantiza la felicidad”. Y para rematar: “Entre más se busca deliberadamente la felicidad, más probabilidades hay de no encontrarla”. En otras palabras, buscar la felicidad es estúpido, es una abstracción y una fantasía equivalente a buscar una dotación infinita del queso de la luna. En cambio, con mayor prudencia se pueden buscar algunas de las cosas que Jung marca como causas de la felicidad. Probablemente sea recomendable que esta búsqueda se haga de manera tranquila sin tener que hipotecar nada a cambio.

1. Buena salud física y mental.
2. Buenas relaciones personales y de intimidad, tales como las de la pareja, la familia y las amistades.
3. La facultad para percibir la belleza en el arte y en la naturaleza.
4. Razonables estándares de vida y trabajo satisfactorio.
5. Una visión filosófica o religiosa que permita lidiar de manera satisfactoria con las vicisitudes de la vida.

He aquí cinco sencillos puntos que resumen décadas del más agudo trabajo psicológico. Una lista cuidadosamente ordenada. Sin salud, es difícil disfrutar de los otros puntos. El segundo punto es sustento del primero, ya que una vida sin intimidad, sin una sexualidad plena y con relaciones afectivas hace que sea prácticamente imposible no sólo tener salud mental, también salud física (hoy sabemos que la soledad desgasta notablemente la salud física). El tercero es el placer, el regocijo que se acentúa cuando se tienen los dos primeros factores. Se puede tener un entrenamiento artístico pero también es posible solamente tener una disposición para apreciar la belleza de la naturaleza. El arte y la contemplación estética pueden servir también como una conexión similar a la que provee la religión, una comunión. El cuarto punto sustenta en cierta forma los dos primeros pero no es una condición sine qua non para que se pueda conseguir salud y amor. El quinto punto es el comodín en el ensamble, ya que a falta de otros factores en la lista, una visión filosófica o religiosa permiten, al menos hipotéticamente, trascender el sufrimiento que causa la enfermedad o la soledad. Especialmente cuando la filosofía va acompañada de una ética o de una congruencia que brinda una estructura justamente para ver más allá de la vicisitudes de la existencia. Mientras que es imposible controlar lo que nos sucede, sí podemos controlar en mayor o menor medida la forma en la que asimilamos aquello que nos sucede. La felicidad del filósofo o la del místico, quizás no sean las más exultantes, pero posiblemente sí las más estables. Aunque bordean siempre con el risco del autoengaño, la delusión y el fanatismo.

Usando el "Mindfulness" para enfrentar el dolor crónico

Psicopedia.org

Cuando tenemos la más mínima sensación de dolor, queremos que se vaya inmediatamente. Y eso es comprensible. El dolor crónico es frustrante y debilitante. La última cosa que queremos hacer es prestar más atención a nuestro dolor.
Sin embargo esa es la premisa básica que encontramos detrás de la atención plena o mindfulness, una práctica que ha demostrado ser efectiva para tratar el dolor crónico (entre otras cosas).

El Mindfulness suele describirse como el acto de “prestar atención a algo a propósito y con nuevos ojos”. Esta es la razón por la que atención plena es tan útil. En lugar de centrarnos en nuestro deseo de que el dolor pare, prestamos atención a nuestro dolor con curiosidad y sin juicios.

Este enfoque es muy diferente de lo que nuestro cerebro de forma natural hace cuando experimentamos la sensación fisiológica del dolor. Nuestras mentes suelen lanzarse a una larga lista de juicios y pensamientos negativos.
Comenzamos reflexionando sobre cuánto odiamos el dolor y cuánto queremos que se vaya. Juzgamos y valoramos el dolor, y eso lo hace aún peor. De hecho, nuestros pensamientos y juicios negativos no sólo exacerban el dolor, sino que también alimentan la ansiedad y la depresión.

Lo que también empeora las cosas es que nuestras mentes comienzan una especie de tormenta de ideas buscando formas de calmar el dolor. Esto crea mucha frustración y un sentimiento de estar atrapado y sin salida.
El Mindfulness enseña a las personas con dolor crónico a sentir curiosidad por la intensidad de su dolor, en lugar de dejar que sus mentes se centren en pensamientos como “esto es horrible”.

También enseña a las personas a dejar de lado las metas y expectativas. Cuando se espera que algo va a aliviar el dolor y esto no sucede, o al menos no tanto como nos gustaría, la mente entra en estado de alarma y empieza a tener pensamientos como “nada funciona”.

Nos planteamos la mejor forma posible de llegar a un compromiso con nuestro dolor. No se trata de alcanzar un determinado objetivo, como reducir al mínimo el dolor, sino aprender a relacionarnos con él de manera diferente. Se trata de una mentalidad de aprendizaje, en lugar de una mentalidad orientada al logro. En otras palabras, a medida que prestas atención a tu dolor, puedes considerar la experiencia y preguntarte: “¿Qué puedo aprender de este dolor?”.
En 1979 el profesor Jon Kabat-Zinn fundó un programa bastante efectivo, llamado reducción del estrés basado en la atención plena (MBSR), que si bien hoy en día ayuda a las personas con todo tipo de problemas, como el estrés, el insomnio, la ansiedad o incluso la hipertensión, fue creado originalmente para ayudar a los pacientes con dolor crónico.

Kabat-Zinn escribe: “En el programa MBSR hacemos hincapié en que la conciencia y el pensamiento son capacidades muy diferentes. Ambas, por supuesto, son extremadamente potentes y valiosas, pero desde la perspectiva de la atención plena, es la conciencia la que está sanando, más que el mero pensamiento… Además, es sólo la conciencia la que puede equilibrar todas nuestras agitaciones emocionales y distorsiones que acompañan a las frecuentes tormentas que soplan a través de la mente, sobre todo cuando hablamos de dolor crónico”.
La atención plena proporciona una percepción más precisa del dolor. Por ejemplo, podemos pensar que nuestro dolor se mantiene constante durante todo el día. Pero si ponemos la conciencia en nuestro dolor podemos ser conscientes de que en realidad tiene picos y valles, e incluso momentos en que desaparece. Esta revelación nos ayuda a reducir la frustración y la ansiedad.

Si estás luchando con el dolor crónico algunas estrategias basadas en mindfulness pueden llegar a ser muy efectivas. En cualquier caso es importante sobre todo prestar atención a lo que funciona para ti y lo que no.
La atención plena enseña a las personas a observar su dolor y sentir curiosidad por él. Y aunque es contrario a la intuición, es este mismo acto de prestar atención lo que puede ayudar a tu dolor a integrarse con tu experiencia vital.

Cuánto valés???

Sabia parábola acerca de la seguridad en sí mismo.

Un día un sabio maestro recibió la visita de un joven que se dirigió a él para pedirle consejo:
— Vengo, maestro, porque me siento tan poca cosa que no tengo fuerzas para hacer nada. Me dicen que no sirvo, que no hago nada bien, que soy torpe y bastante tonto. ¿Cómo puedo mejorar? ¿Qué puedo hacer para que me valoren más?
El maestro sin mirarlo, le dijo:
— Cuánto lo siento muchacho, no puedo ayudarte, debo resolver primero mi propio problema. Quizás después... y haciendo una pausa agregó: — si quisieras ayudarme tú a mí, yo podría resolver este problema con más rapidez y después tal vez te pueda ayudar.
— E... encantado, maestro— titubeó el joven, pero sintió que otra vez era desvalorizado y sus necesidades postergadas.
—Bien— asintió el maestro. Se quitó un anillo que llevaba en el dedo pequeño y al dárselo al muchacho, agregó:
— Toma el caballo que está allá afuera y cabalga hasta el mercado. Debo vender este anillo porque tengo que pagar una deuda. Es necesario que obtengas por él la mayor suma posible, pero no aceptes menos de una moneda de oro. Ve y regresa con esa moneda lo más rápido que puedas. El joven tomó el anillo y partió. Apenas llegó, empezó a ofrecer el anillo a los mercaderes, quienes lo miraban con algún interés.
Pero les bastaba el escuchar el precio del anillo; cuando el joven mencionaba la moneda de oro, algunos reían, otros le daban vuelta la cara y solo un viejito fue tan amable como para tomarse la molestia de explicarle que una moneda de oro era muy valiosa para entregarla a cambio de un anillo. Alguien le ofreció una moneda de plata y un cacharro de cobre, pero el joven tenía instrucciones de no aceptar menos de una moneda de oro y rechazó la oferta.
¡Cuánto hubiera deseado el joven tener esa moneda de oro! Podría entonces habérsela entregado él mismo al maestro para liberarlo de su preocupación y recibir entonces su consejo y ayuda. Triste, subió a su caballo y volvió a donde el maestro se encontraba:
— Maestro -dijo- lo siento, no se puede conseguir lo que me pediste. Quizás pudiera obtener dos o tres monedas de plata, pero no creo que yo pueda engañar a nadie respecto del verdadero valor del anillo.
— Qué importante lo que has dicho, joven amigo —contestó sonriente el maestro—. Debemos saber primero el verdadero valor del anillo. Vuelve a montar y vete al joyero. ¿Quién mejor que él para saberlo? Dile que quisieras vender el anillo y pregúntale cuanto te da por él. Pero no importa lo que ofrezca, no se lo vendas. Vuelve aquí con mi anillo. El joven volvió a cabalgar.
El joyero examinó el anillo a la luz del candil con su lupa, lo pesó y luego le dijo:
— Dile al maestro, muchacho, que si lo quiere vender ya, no puedo darle más que 58 monedas de oro por su anillo.
— ¡58 MONEDAS! — exclamó el joven.
— Sí, -replicó el joyero— yo sé que con tiempo podríamos obtener por él cerca de 70 monedas, pero no sé... si la venta es urgente...
El joven corrió emocionado a la casa del maestro a contarle lo sucedido.
— Siéntate —dijo el maestro después de escucharlo— Tú eres como este anillo: Una joya, valiosa y única. Y como tal, sólo puede evaluarte verdaderamente un experto. ¿Qué haces por la vida pretendiendo que cualquiera descubra tu verdadero valor?

"Antahkarana" - Protector energético

Reiki Nuevo

Si eres reikista o estás haciendo cursos de Reiki a cualquier nivel estarás familiarizo con el símbolo Antahkarana.
El Antahkarana es un antiguo símbolo de armonización y meditación usado en Tíbet y China desde hace miles de años como lo explicaba hace unos años, en un artículo donde relaté mis experiencias durante la iniciación al primer nivel de Reiki.
Hoy uso el Antahkarana en cada sesión de Reiki presencial, durante los auto tratamientos o mientras realizo terapias a distancia.

En este artículo quiero compartir unos tips o consejos de cómo utilizar el Añtahkarana como protector energético. Os daré algunos ejemplos con los que espero poder activar vuestra imaginación y así utilizarlo de alguna otra forma.

Tip #1, en la cartera
Siguiendo un consejo de mis maestras de Reiki imprimí un Antahkarana y lo puse dentro de mi cartera (billetera), de esta forma mis finanzas y economía siempre estarán con un buen nivel de energía.
Si lo deseas, también puedes llevar un Antahkarana en tu bolso, mochila o maletín. ¡La imaginación al poder!

Tip #2, en mi escritorio
En mi escritorio, donde paso tantas horas trabajando durante el día también tengo un Antahkarana enmarcado en una pared, siempre visible por cierto. Junto a la protección con Reiki que imprimo cada mañana al llegar el Antahkarana potencia la energía del lugar y todo lo que allí vaya a ocurrir.

Tip #3, en mis vehículos
También llevo dos símbolos Antahkarana impresos, uno en mi coche y otro en mi bicicleta. De esta forma mis desplazamientos también cuentan con protección.

Por último, no quiero olvidar una pequeña recomendación para quienes vayáis a imprimir el Antahkarana. Plastificadlo para evitar el deterioro temprano por el uso, la caída de líquidos, etc.

Siente el "Poder Sanador" de la Tierra

Ingrid de Manuel Guasch

La Naturaleza, plantas, animales, minerales, los elementos, agua, viento, fuego… el ser humano, la Tierra. Todo vibra, todo resuena y fluye en el río de la vida. Hoy día Tierra, día de sanación y sincronización, el ser y la esencia en unidad, cooperando para que todo sea posible, para un mundo más unificado, amistoso y consciente.
Seguimos transitando la onda del enlazador, viviendo aquellas situaciones que hay que cambiar con la fuerza de la voluntad y el espíritu. Es momento de plantar y cuidar las nuevas semillas para que florezcan en amor y armonía, sueños hechos realidad.

En un mundo como el que vivimos, con tantas maravillas y belleza, no acabamos de confiar en la ayuda que recibimos de las esferas celestes, a veces parecen cuentos de hadas para niños, hablamos de Seres espirituales, Ángeles y Arcángeles, Seres de luz sincronizados con la voluntad de la Verdad y el Amor para guiarnos en nuestro camino hacia el despertar. ¿Qué poca fe la del ser humano?

Hoy la Tierra nos recuerda que somos sus hijos y que como madre nos cuida y guía en este proceso de crecimiento, sincroniza nuestros pasos con amor y paciencia, abre nuestro corazón a la divinidad innata que reside en nosotros, el poder sanador del amor y el respeto, sobre todo hacia uno mismo.

Modelo natural que nos sustenta, nos habla de evolucionar, de conectar y enlazar con lo divino y terrestre al unísono, nos lo muestra con una flor, con el vuelo de los pájaros, con la sombra de un árbol y el fluir de los ríos, todo en ella es la experiencia de una vida plena en unidad, perdón y respeto.

A nosotros nos pierden las emociones, muchas veces bloquean esta visión creativa de la vida, confundimos realidad y ficción, nos creemos por encima de todo lo que existe, sufrimos, lloramos, nos sentimos culpables por no ser lo que se espera de nosotros, cadenas emocionales que nutren nuestra mente individual. Gestionarlas no es fácil, mantener el equilibrio cuesta un esfuerzo y requiere voluntad y muchas veces ayuda. Somos tan egoístas que descartamos lo que provenga de los demás, nos quejamos, enfadamos y situamos en la peor y más fea visión de la vida.

¿Para qué tanto embrollo?, si al fin y al cabo todos buscamos y necesitamos los mismo, un poco de comprensión, una pequeña guía para nuestros pasos, ser escuchados, abrazados y amados. La Tierra nos ofrece todo eso y más, si hoy no te paras un momento a respirar con calma, a disfrutar de pasear junto a un árbol, a observar el vuelo de un pájaro o la maravilla de los colores de las flores que crecen a tu alrededor, eres tú el que provocas esta gran desconexión, ya que todo está a un instante de ti para ti.

Yo voy guiado por la Tierra, confío y abrazo el cambio con ella, soy otro tú.
(Tierra Cristal Roja, kin 77)

Qué es un Mantra??

Deepak Chopra

Deepak explica el significado de los mantras sánscritos

¿Qué es un mantra?
La palabra “mantra” está compuesta por 2 partes: man, que es la raíz de la palabra “mente” en sánscrito; y tra, que es la raíz de la palabra “instrumento” en sánscrito. Un mantra es por lo tanto un instrumento de la mente, un poderoso sonido o vibración que puedes usar para entrar a un estado profundo de meditación.
Según la tradición védica, los antiguos sabios podían escuchar las vibraciones sutiles producidas por todo lo que se encontraba en la naturaleza —los sonidos del viento, truenos, mariposas, ríos caudalosos y todas las demás creaciones. Ellos reconocieron que estos sonidos son la manifestación del espíritu en la materia. Identificaron “Om” (o aum) como el sonido más elemental, representando la conciencia universal infinita. Por miles de años, la gente ha utilizado este mantra para expandir su conciencia de lo divino.
Los antiguos profetas también identificaron todas las vibraciones primordiales o mantras que constituyen el universo y con el tiempo estas fueron documentadas en la literatura védica—los cuatro textos que forman la base de la religión hindú. De hecho, tú mismo puedes escuchar todos los mantras si te sientas en silencio. Escucharás de fondo un zumbido en el aire, y al practicar enfocarte en ese zumbido, finalmente lograrás escuchar cada mantra que los sabios registraron mucho tiempo atrás.

¿Por qué utilizamos diferentes mantras cada día?
Repetir un mantra en silencio mientras meditas es una manera poderosa de entrar en el silencio de la mente. Mientras repites el mantra, este crea una vibración mental que permite a la mente experimentar niveles más profundos de conciencia. Mientras meditas, el mantra se vuelve cada vez más abstracto e indistinto, hasta que finalmente eres dirigido hacia el campo de la conciencia pura de donde surgió la vibración.
La repetición del mantra ayuda a que te desconectes de los pensamientos que llenan tu mente para que así quizás puedas entrar en el espacio que existe entre los pensamientos. El mantra es una herramienta para apoyar tu práctica de meditación. Los mantras se pueden considerar antiguas palabras de poder con intenciones sutiles que nos ayudan a conectar con el espíritu, la fuente de todo en el universo. Mientras vayas experimentando estados meditativos más profundos, todos los pensamientos y las preocupaciones desaparecerán y experimentarás el silencio que siempre ha existido debajo del ruidoso diálogo interno de la mente. En esta quietud podrás sentir la unidad con todas las formas de vida y la paz profunda.

¿Por qué utilizamos diferentes mantras cada día?
Cada mantra induce vibraciones específicas en la mente, razón por lo cual la gente usa diferentes mantras dependiendo de sus intenciones. Sin embargo, los mantras no tienen un significado en particular —son simplemente vibraciones de la conciencia. Cuando son repetidos en silencio, nos ayudan a desconectarnos de los pensamientos que llenan nuestras mentes y a deslizarnos hacia el intervalo que existe entre los pensamientos. Como cada mantra induce vibraciones específicas en la mente, Deepak utiliza una variedad de estos durante el Reto de meditación para alinearlos con el mensaje y la meditación de cada día.

¿Qué pasa si no pronuncio el mantra correctamente?
Algunas tradiciones espirituales ponen mucho énfasis en la correcta pronunciación de los mantras. Después de décadas de experiencia, la perspectiva de Deepak y el Centro Chopra es que la pronunciación exacta de los mantras no importa a un nivel no local de inteligencia. Si alguien intenta mantener una marcada pronunciación mientras la mente está en el proceso de trascender, el esfuerzo consciente por pronunciar correctamente el mantra va a debilitar el proceso natural de meditación.

El religioso Hindú que lleva 42 años con el brazo levantado hasta para dormir

Kike Pérez

La devoción y el fervor religioso extremo puede resultar muy chocante para los ajenos a ciertos cultos, pero lo cierto es que, sea cual sea el dios al que reces, todas las religiones tienen sus propios rituales extremos.
El uso del cirílio, el castigo corporal, los azotes autoinflingidos, las ceremonias de anillado, la escarificación ritual, las peregrinaciones de rodillas o la rememoración de la crucifixión, son algunos ejemplos de ellos.
Aunque es extremadamente raro que los devotos hagan promesas de por vida, existen personas capaces de todo para completar su viaje espiritual.

Uno de esas personas es Sadhu Amar Bharati, un religioso hindú que permanece con su mano derecha alzada desde hace más de 42 años. Conoce con nosotros su sorprendente historia.
Sadhu Amar Bharati.

Corría el año 1973, cuando Amar Bharati sintió que su vida no tenía sentido. Disfrutaba de una buena vida de clase media en un país donde la mayoría de los que lo rodeaban eran pobres y aun así se sentía satisfecho.

Devoto del dios Shiva, una de las muchas deidades hindúes, Sadhu decidió abandonar su empleo, a su esposa y a sus tres hijos, así como abdicar a todos sus bienes materiales en honor a su divinidad.

Durante tres años vivió como méndigo, sobreviviendo gracias a la generosidad de otros. Su única posesión era un tridente de metal, conocido como trishula –un instrumento que según el hinduismo, era utilizado por Shiva para destruir la ignorancia de los hombres.

A pesar de sus esfuerzos, Amar continuaba sintiéndose muy cerca los placeres y tentaciones de la vida mundana y por ello decidió demostrar su devoción levantando su brazo hacia el cielo en busca de la paz. 42 años después su brazo aun continua en alto.

A partir de ese día, Amar experimentó un fuerte entumecimiento y un gran hormigueo por toda la extremidad. A los pocos días un intenso dolor le fue invadiendo.

Durante un tiempo soportó el dolor y la incomodidad hasta que estos fueron disminuyendo. Finalmente sus músculos se atrofiaron, las articulaciones ser calcificaron, y el brazo permaneció erecto sin ningún tipo de esfuerzo.

Amar no ha vuelto a utilizar su brazo para nada, pues ha quedado completamente inútil. Desde entonces utiliza su mano izquierda para desenvolverse, fumar, cocinar y comer.

Por si te lo preguntabas, también duerme recostado y con el brazo completamente estirado. Durante estos 42 años, Amar tampoco ha cortado las uñas de su mano derecha, ya que hubiera tenido que bajar el brazo para llevar a cabo la tarea.
Motivo de inspiración.

Los Sadhus indios son conocidos por realizar todo tipo de promesas extrañas e inusuales en nombre de la religión como dormir de pie o ayunar durante largos períodos de tiempo.
A pesar de ello, Amar Bharati decidió subir su mano derecha en alto para hallar la paz y estar más cerca de Shiva, un gesto que ha inspirado a otros tantos shadus desde entonces.
Aunque los dolores, circunstancias y problemas han hecho desistir a algunos, varios son shadus que han permanecido con su mano derecha en alto por siete, trece, e incluso veinticinco años.
Fuente: Odditycentral.com y vdetur.com

Si algo de esto te está sucediendo, es porque estás en la "Línea del Tiempo" positiva

Daniel Cipolat

¡Hola a todos! Hace un tiempo atrás, les comenté que debido a los ciclos cósmicos y a las características de las energías que estábamos atravesando, iríamos a experimentar un bucle en el espacio-tiempo que nos retrotraería a 5 o más años atrás, dando como resultado una suerte de re-experimentación de situaciones y circunstancias, e inclusive la aparición de personas que se remitían a esas épocas pasadas, ¿lo recuerdan?
La noticia es que éste fenómeno se profundizará aún más. Hablo de que éste bucle se continúa ampliando, esto quiere decir que experimentaremos matrices energéticas correspondientes a (aproximadamente) 20 o 30 años atrás. Esto varía de acuerdo a dónde se encuentren en el Presente respecto a su “punto 0″ de Simetría temporal.
Qué es y cómo funciona el Principio de Simetría es algo que se me comunicó hace un par de años atrás, pero me extendería más de la cuenta explicándolo ahora. Lo importante es que intenten detectar ésto que les transmito para determinar hasta qué punto se están espejando estas situaciones personales respecto a la tarea de vida que vinieron a cumplir.

Muchas de éstas “imágenes” que se les presentarán pueden estar reflejando cuestiones muy concretas que tuvieron que atravesar en el pasado en relación con importantes desafíos que han tenido que superar.
Dichos desafíos pueden ser de los más variados, tanto en el orden espiritual, familiar, de relaciones, de trabajo, o inclusive en el orden comercial, sin embargo, cualquiera de estos que sean, siempre reflejarán algún miedo principal por el cual se han tenido que enfrentar.

La manera que se les podrán presentar éstas circunstancias son exclusivamente personales y pueden ser muy sutiles en la superficie, pero si tienen la agudeza de explorar las presentes situaciones, verán que por debajo de las formas o apariencias actuales, la correspondencia con las del pasado es total.
Entonces, no olviden cómo lo superaron anteriormente y no se dejen amedrentar por los actuales acontecimientos personales, ya que son solo un reflejo de los que han dejado atrás.

Aunque suene paradójico, el que estés percibiendo ésto que te explico, es una indicación que estás en una línea de tiempo positiva siendo impulsado hacia tu mejor Futuro, mi consejo, es que no dejes de aprovecharlo.
Por otra parte, si no experimentas nada de ésto, puede ser que aún no estés transitado por el punto 0 de tu ciclo, o que por alguna razón no llegues a detectar en éste momento el “efecto espejo” de esta simetría en ésta etapa de tu vida.

Si han quedado cosas pendientes, es la oportunidad para superarlas, esto reestructurará la línea de tiempo del pasado haciendo que se disuelva el lastre que pudiera frenarte de alguna manera en el presente. Dicho lastre, podría estar inclusive muy arraigado en su inconsciente, entonces, es más que necesario ¡no desaprovechar esta gran oportunidad!

Biodescodificación: Desordenes amorosos

By Edgar

Cuando nos referimos a “DESORDENES AMOROSOS (Incestos Biológicos)” estamos hablando de consecuencias que se manifiestan por medio de conjuntos clínicos distintos y variados, estos se presentan en cualquier persona en edad de amar.

Cuando existen problemas de relación, de pareja, de sexualidad o de entendimiento podemos estar frente a un desorden amoroso. El origen de un desorden amoroso puede estar antes o después del nacimiento. Antes del nacimiento, nos referimos al Transgeneracional y al Proyecto Sentido.

Analicemos un ejemplo de desorden amoroso por PROYECTO SENTIDO.
Patricia espera con gran gusto a su primer hijo, está realmente emocionada de ser madre y eso la mantiene ocupada en las labores del hogar. Todas las noches, espera amorosamente a Carlos su esposo y mantiene con él relaciones sexuales satisfactorias, ella siempre está feliz, se siente amada y deseada. Mientras ella disfruta enormemente de su embarazo, descubre entre los papeles de su esposo Carlos, muchas cartas de amor, recientes, dirigidas a otra mujer, Constanza.
El impacto emocional que ella recibe es enorme, no puede creer que su marido la está engañando. No puede creer que su marido mantiene relaciones sexuales con ella y otra mujer a la vez. Ella feliz, pensaba que la emoción del primer hijo era compartida, que todo marchaba bien. Inconscientemente, ella le impregna a su hijo, aún en el vientre el programa de “Hacer el amor, es engañar”. Por lo tanto, el hijo, cuando llega a la juventud, presenta disfunción eréctil con todas sus parejas. Tiene la idea, de que todas sus parejas lo dejarán o lo engañarán si él logra tener relaciones sexuales con ellas. Jamás logra una pareja estable, casarse o formar una familia.
Con esto, tenemos claro, que hacer un árbol no es sólo colocar los nombres y las fechas no, lo importante es conocer las historias. Y una de las historias más bellas en cuanto a las relaciones amorosas se refiere, es aquella que ocurre entre los gemelos simbólicos.
Son romances electrizantes, flechazos instantáneos que surgen de la nada entre una pareja. Es amor a primera vista, con compatibilidad total, tipo Romero y Julieta. Estos casos, en los que la pareja comparte la misma fecha de nacimiento y concepción pueden funcionar de varias formas.
Una de ellas, es la del gemelo perdido.
Durante mi embarazo, yo tengo un gemelo que no se logra. En mi inconsciente, yo guardo la información de que estuve acompañado durante mucho tiempo por una persona, tan igual a mí, que debo buscarla. Para seguir compartiendo la misma afinidad, el mismo cariño, la misma alegría.

En estos casos existe una compulsión total por buscar a nuestro “gemelo perdido”. Por lo tanto, en cada oportunidad que yo tengo para conocer alguien nuevo que pueda ser mi pareja, yo busco inconscientemente que dicha persona tenga relación conmigo. Que sea mi hermano (a). Y cuando conocemos a esa persona, decimos cosas como “pareciera que te conozco de toda la vida”, “justamente estaba buscando a alguien como tú”, “ha sido amor a primera vista”.
Y no se trata más que de dos inconscientes que se buscaban o bien de un inconsciente buscando a su igual. Pero aún con tanta miel en estas historias, para el inconsciente no deja de ser un incesto simbólico, porque finalmente, se trata de un par de hermanos.
Es lo mismo que si un hermano, se enamora de su hermana, dentro de una misma familia; es un incesto al fin y al cabo. En algunos casos se trata de noviazgos o relaciones intensas, llenas de amor, pasión y compatibilidad que duran toda la vida.

En la mayoría de las parejas así, sucede algo muy peculiar:
1.Todo comienza extraordinariamente bien y todo parece indicar que nada ni nadie los podrá separar
2.Amor es tan fuerte que parece que permanecerá firme por la eternidad
3.Al paso de los meses o los años, poco a poco comienza a cambiar el interés que uno muestra por el otro.
4.El deseo comienza a desaparecer, porque el inconsciente reacciona ante la situación real, es un incesto entre hermanos.

Por lo tanto la relación se vuelve lejana, fría, insostenible. En estos casos, una vez que se tienen hijos (y pueden ser 1 o 20), el inconsciente ya no sólo reconoce que se trata de un incesto, sino que con cada hijo va remarcando el hecho de que dicho incesto ha quedado por completo consumado, que es terrible vivir en esa situación prohibida y es entonces cuando la relación se apaga por completo.
Podrá haber convivencia de amigos, cariño, pero sexo jamás. Y como vemos, todo aquel impedimento, que nos impida hacer el amor, disfrutarlo, buscarlo, repetirlo, etc. Tiene un porcentaje muy alto de probabilidad, de ser ocasionado por un desorden amoroso.

Por lo tanto, en el árbol genealógico, debemos analizar, descubrir o comprobar, que aquellas personas afines a mí por fechas, no me hayan heredado programas de este tipo o bien, que mi pareja no resulte mi familiar simbólico.
Los problemas físicos que se pueden presentar al estar viviendo un desorden amoroso, van desde ciática, herpes, papiloma humano, disfunción eréctil, esterilidad, etc.
•INFERTILIDAD. ¿Por qué no puedo quedar embarazada si mi marido y yo estamos sanos? No hemos hecho miles de pruebas y los dos estamos bien, el médico no sabe decirnos lo que sucede. Es desgastante estar esperando las fechas de ovulación, tomar medicamentos, etc. Hemos intentado una y otra vez embarazarnos sin éxito.
•¿Te has puesto a pensar que tal vez tu pareja es doble de tu padre? ¿Y tú como mujer no podrías siquiera imaginarte embarazada de tu padre? ¿O embarazarte de tu primo, tío, hermano? Y si eres hombre, ¿Te has puesto a pensar que tal vez tu pareja es doble de tu madre? ¿Y que tú como hombre no podrías imaginarte embarazando a tu madre? ¿O embarazar a tu prima, tía, hermana? Yo no puedo engendrar un hijo de mi familiar, está prohibido.
•DISFUNCIONES SEXUALES. Yo dejo de funcionar sexualmente ante mi pareja porque es mi padre, mi madre, mi hermano, mi hermana, mi primo, mi prima, mi tío, mi tía. Dejo de gozarlo, de buscarlo, de continuarlo. ¿Cómo voy a disfrutar del sexo ante y con mi familiar querido? ¿Yo desnudarme ante mi familiar? ¿Yo mostrar pasión o deseo por mi familiar?
•INFIDELIDAD Es quizá aún más común de lo que se piensa, por el simple hecho, de que aunque vivamos en pareja, mi marido y yo ó mi esposa y yo, no podemos tener sexo, besos, pasión. Yo como mujer, como no puedo tener relaciones con mi familiar, me salgo a la calle a enamorarme de otro, a tener sexo con otro, a disfrutar con otro, porque con mi padre no puedo hacerlo, con mi primo o mi tío no puedo hacerlo, con mi hermano no puedo hacerlo.
Yo como hombre, como no puedo tener relaciones con mi familiar, me salgo a la calle a enamorarme de otra chica, de otra mujer que no sea mi madre, mi prima, mi tía, mi hermana. No es que sea el incesto simbólico la única cuestión que nos da problemas en la vida de pareja a los seres humanos, pero es una de las cosas más comunes.
Incluso, yo podría decir que se presenta en un 80% de los casos de problemas de pareja. Es muy importante, bajo esta premisa entonces, revisar el árbol genealógico para liberar esos programas. Y básico, revisarlo por nuestra parte y por parte de nuestra pareja.

Los problemas para encontrar pareja o los conflictos con la pareja que ya se tiene, es muy probable que tengan su respuesta en la familia. Se puede estar intentando reparar a un abuelo mujeriego, a una abuela golpeada, a una madre abandonada, todo esto se hace inconscientemente, pero interfiere en la realización interior de la persona.
Tomar conciencia y sanar la percepción que se tiene de las historias de nuestros ancestros es el paso número uno para lograr una vida amorosa y libre de ataduras, una relación de amor elegida por ti, sana y de tu creación.
Un duelo es lo óptimo, para tomar conciencia, de que nuestra vida en pareja no es con un familiar sanguíneo. Hacerle ver al inconsciente que esta pareja que tenemos hoy, o aquella que llegará en un futuro, por muy doble de algún familiar que sea, es una persona ajena y libre con la que puedo ser feliz.