Templarios Y Masones

Dr. Carlos Raitzin

C+ T+ C+ G+ C+ S+ J+

33º-66º-96º

A menudo se ha planteado la cuestión de si existe algún ritual esotérico original y oficial de la antigua Orden del Temple. Es obvio que tal ritual no puede existir dado que el Temple no era una orden esotérica ni funcionaba oficialmente como tal. Existe sí una Regla monástica bien conocida que sufrió alguna alteración aquí y allí en el tiempo y no podría darse otra cosa. Los templarios eran originalmente monjes caballeros y así funcionaban. Ahora bien, en el seno del Temple surgió a mediados del siglo XIII una corriente esotérica limitada a un círculo restringido de dignatarios de la Orden. Los rituales (si cabe tal nombre) que puede haber tenido este círculo no nos han llegado directamente pero hay fragmentos muy significativos que se han deslizado dentro de los Estatutos Secretos que di a conocer en el Boletín de Templespaña y que pueden verse en este sitio web.

Personalmente recibí todos los Grados de la Orden del Temple de una filiación alemana, la Ordo Militiae Crucis Templi que deriva del Barón von Hund y de la Estricta Observancia Templaria. Conjuntamente recibí la Carta Patente para la República Argentina con plenos poderes.

Durante mucho tiempo se sostuvo erróneamente que von Hund fue iniciado en Paris, en 1743 por uno de los Estuardo. Se probó que esto no podía ser así pues ninguno de los Estuardo se hallaba en Paris para esa fecha. Pero luego se estableció que su iniciador fue otro templario escocés, Alexander Montgomery, conde de Eglinton, quien era el famoso Eques a Penna Rubra (Caballero de la Pluma Roja) (Fuente: Baigent y Leigh "The Temple and the Lodge", Cap. 14, de acuerdo a los archivos del grupo Stella Templum). Esto contribuye grandemente a aclarar un punto oscuro respecto del cual muchos grandes especialistas (incluso René Guénon) se equivocaron.

Karl Gotthelf, barón von Hund fue iniciado en 1742 en Francfort y recibió los altos grados en 1743 en el Capítulo de Clermont en Paris. Después afirmó haber sido recibido en un Capítulo Templario en Inglaterra en presencia de Lord Kilmarcock por un caballero anónimo cubierto con un tocado con una pluma roja. Esto ahora ha quedado definitivamente establecido y aclarado, de acuerdo a lo que indicamos antes...

Trabajo y Realización Espiritual en la Masonería

Es menester honrar al Trabajo como camino y medio de realización espiritual. Y para ello quiero reproducir aquí una Oración de increíble belleza que ha sido difundida por la

Gr.·. Log.·. Simb.·. de Francia. Esta Oración anónima fue compuesta por un Cantero Constructor de Catedrales, un H.·. M.·. Operativo, en el siglo XII. Brinda por cierto grandes luces sobre el significado tradicional del G.·. A.·. D.·. U.·. y sobre lo que bien podría considerarse la auténtica clave del Secr.·. Mas.·., sobre el que muchos hablan sin conocer nada al respecto. Quienes estén familiarizados con la Tradición Esotérica hindú se asombrarán cuando hallen aquí la esencia de la doctrina de la

NAISHKARMYA (Ciencia de las Acciones Perfectas) como también del SAMNYASA (inegoísmo en la ejecución de las acciones) y del TYAGA (entrega de la acción y de su fruto como ofrenda a la Divinidad).

De acuerdo a R. SCHWALLER DE LUBICZ las mismas doctrinas eran enseñadas en los Santuarios del antiguo Egipto. Pueden verse sus valiosas obras "Her-Bak" (I y II), "Le miracle egyptien", "Le roi de la theocratie pharaonique" y la monumental "Le Temple de l'Homme". No cabe duda de que la Sabiduría Tradicional es solo UNA, mal que le pese esto a quienes no ven más allá de sus narices...es decir los sectarios y fanáticos de cualquier signo.

ORACION DEL MAESTRO CANTERO

Enséñame, Gran Arquitecto del Universo, a bien usar para trabajar el tiempo que me dás y a bien emplearlo sin perder nada (de él).

Enséñame a beneficiarme con mis errores pasados sin caer en el escrúpulo que corroe. Enséñame a prever el plan sin atormentarme, a imaginar la obra sin desolarme si ella surge luego de otro modo.

Enséñame a unir la prisa y la lentitud, la serenidad y el fervor, el celo y la paz.

Ayúdame en el momento del comienzo de la obra, momento en que soy más débil.

Ayúdame en el corazón de la labor a mantener ajustado el hilo de la atención. Y, por sobre todo, llena Tú mismo los vacíos de mi obra.

Gran Arquitecto del Universo en toda la labor de mis manos deja una gracia de Tí para hablar a los otros, y un defecto mío para hablarme a mí mismo.

Conserva en mí la esperanza de la perfección sin la cual perdería mi ánimo. Consérvame en la impotencia de la perfección sin la cual me perdería en el orgullo.

Purifica mi mirada: cuando hago mal no es seguro que esté mal y cuando lo hago bien no es seguro que esté bien...

Gran Arquitecto del Universo, enséñame a orar con mis manos, con mis brazos y todas mis fuerzas.

Recuérdame que la obra de mis manos te pertenece y que me pertenece el devolvértela como ofrenda.

Si yo obro por amor del beneficio como un fruto olvidado me pudriré en el otoño. Si yo obro para complacer a otros como la flor de la hierba me marchitaré en la tarde.

Pero si obro por amor al bien, en el Bien permaneceré. Y el tiempo de hacerlo bien y a Tú Gloria ya está aquí.

Amén...

Secretos de la Masonería

Dr. Arnold Krumm Heller

Muchas veces se me ha pedido que escriba sobre la Masonería oculta, pero siempre me he negado porque he creído que no debo perder el tiempo. Pero, últimamente, Leadbeater ha lanzado un libro sobre Masonería, lo mismo como lo había hecho antes Heindel, y entonces he resuelto salir del silencio.

Al leer estas obras, lo mismo como la de Jinaradasa, me he dicho: o estos autores no saben nada de Masonería oculta o si saben no quieren hablar. Lo más probable es que sean como miles y miles de masones que acuden a los Talleres dedicándose a un humanitarismo muy hermoso, pero para ejercerlo les sale sobrando la Masonería y harían obras más prácticas enrolándose en el ejército de salvación con el grado de alférez.

Hace algunos años, los teósofos han instalado unos cuerpos masónicos que llaman, creo, de adopción y en ellos reciben a las mujeres y al practicar su ritual dan algunas explicaciones simbólicas bastante atinadas, que siempre significa un paso adelante, pero lo que saben y dicen no es nada en comparación con los verdaderos secretos de la Fraternidad.

No olvidemos que la Masonería, tanto como la religión católica, en sus ritos y ceremonias, no son más que reminiscencias del Arte Real o Magia.

Dice una de las primeras frases del ritual de la iniciación que para ser masón se requiere ser hombre libre y de buenas costumbres.

De manera que es necesario SER HOMBRE y no mujer. Al meter los teósofos a las mujeres en nuestros trabajos no han sabido lo que han hecho. No es que yo mire a menos a la mujer, no; sin ella nada seríamos ni nada logramos y opino que la mujer debe participar en todas las cuestiones sociales igual que el hombre, en todo... menos en la Masonería; allá no cabe ella.

La mujer nunca podrá asumir las funciones de hombre como creador. Puede imitar, puede ayudar, pero no puede crear porque le falta la glándula creativa, la próstata, por haber nacido sin ella y el masón debe tener próstata cuando quiere dedicarse a la magia masónica y experimental. El eminente sabio Standemeyer en su obra "La Magia como Ciencia Experimental", dice: "Tenemos ciertos centros nerviosos que debemos excitar en las experiencias. Con ellas podemos despertar y exteriorizar nuestras fuerzas mágicas"...

Ritos y Grados en la Masonería

José A. FERRER BENIMELI

La palabra rito en Masonería tiene dos sentidos diferentes, según se escriba con mayúscula o minúscula. Se designa Rito a una rama particular de la Francmasonería, de la misma forma que dentro de la Iglesia hay diversos Ritos, como el Rito Maronita, el Rito Copto, el Rito Latino..., etc. De esta forma se podría definir el Rito como una presentación particular de la Francmasonería cuyo carácter se distingue del de los otros Ritos por la forma. Entre los muchos Ritos que existen en Masonería se pueden señalar el Rito Escocés Rectificado, el Rito de Emulación, el Rito de Perfección, el Rito Escocés Antiguo y Aceptado, el Rito de Misraim, el Rito de York, el Rito Francés, el Rito Sueco, etc., etc. Tagón ha recopilado hasta 52 Ritos diferentes. Sin embargo, el número de Ritos es mucho mayor, ya que solamente en el Diccionario Universal de la Francmasonería, de Daniel Ligou, hay recogidos nada menos que 154 Ritos masónicos.

Se denomina rito (con minúscula) los diversos actos ceremoniales de iniciación (como el rito de despojar de metales al iniciado) o de desarrollo de los trabajos dentro de la Logia, cuyo formalismo está regulado según su finalidad iniciática.

A su vez se llaman grados en Masonería la sucesión de iniciaciones que enseñan la doctrina y fines de la Orden. El número de grados varía según los Ritos. La masonería simbólica, llamada también Azul, está compuesta de tres grados; el Rito Escocés

Rectificado tiene 7; el Rito de Memphis y Misraim llega hasta 99; el Rito Escocés Antiguo y Aceptado --uno de los más generalizados-- consta de 33 grados. En este Rito los tres primeros grados se llaman simbólicos, dogmáticos o fundamentales, y constituyen la masonería azul. Los grados "capitulares" abarcan del cuatro al diez y ocho, y constituyen la masonería roja. Los grados "filosóficos" comprenden del diez y nueve al treinta, y forman la masonería negra. Los tres últimos grados, llamados "sublimes, consistoriales o administrativos", agrupan a los que integran la masonería blanca....

¿Qué es La Masonería?

A veces, cuando nuestros familiares más cercanos o algún amigo íntimo que conoce nuestra vinculación con una logia masónica, nos pregunta: ¿Qué es la masonería? No solemos contestar momentáneamente, ya que hacemos, generalmente, un breve silencio de dos o tres segundos, durante el cual aprovechamos para tratar de ordenar las ideas y elegir el lenguaje apropiado, para a renglón seguido comenzar a responder, tal vez de un modo deslavazado y con pequeños apuntes, pero con la mejor intención, lo que entendemos que es la masonería. Estoy convencido de que casi nunca logramos explicarlo acertadamente de un modo comprensible, ya que esta pregunta, con el tiempo, vuelven a reiterarla una y otra vez.

Tal vez sea ésta la verdadera razón por la que voy a osar enfrentarme con este trabajo, acaso desee saber si soy capaz de construir una definición comprensible de lo que realmente es o se puede entender que es la masonería, quizás no sea consciente de la dificultad que encierra esta obra, definir algo que pudiera ser inefable.

Todo profano interesado en dar el paso definitivo e ingresar en la masonería, en la reflexión previa antes de iniciarse, se hace esta pregunta una y mil veces y dado nuestro carácter simbólico y esotérico, es muy probable que no pueda alcanzar conclusión definitiva alguna.

Así mismo, gentes curiosas o personas de buena fe atraídas por ese halo enigmático de la masonería, no pueden llegar a conclusiones acertadas por falta de información y por la indefinición que generalmente se ofrece de lo que es realmente la masonería.

Con la modestia que debe caracterizar a un masón que aún desconoce la mayoría de los secretos del Arte, vamos a intentar exponer cuáles son los fundamentos que definen a la masonería, huyendo de definiciones grandilocuentes, pretendiendo simplemente que este trabajo sea fruto de una sincera reflexión, efectuada por un iniciado, con la esperanza de que pueda servir a futuros aprendices y gente profana, para comprender un poco mejor, qué es la masonería.

Espero de mis hermanos masones, además de comprensión por mi atrevimiento al encarar esta empresa, sepan perdonar mi imprudencia, y si cometiera algún error, confío sepan indicármelo, corrigiéndome y ayudándome. No obstante procuraré en todo momento ser juicioso y discreto.

¿QUÉ ES LA MASONERÍA?...

Para la Masonería... ¿Dios Existe?

C.R.

Cuenta un apólogo hindú que un discípulo se dirigió a su Maestro espiritual y le pidió que le demostrara racionalmente la existencia de Dios. La respuesta del Maestro fué inmediata: "Lo que pides es como querer encender un fósforo para poder ver al sol".

Si como masón me declaro ateo me incluyo entre los que trabajan a la gloria de sus propios errores y su propia ceguera: lleva esto, en sí mismo, una contradicción inocultable e insanable.

Si me incluyo entre los que trabajan a la gloria de las verdades demostrables científicamente me olvido que la Ciencia es algo irremediablemente provisorio: la verdad de hoy es el error de mañana. Sic transit gloria mundi!

Si trabajo a la gloria de la humanidad debería recordar la historia del homo sapiens y es posible que hasta sienta vergüenza de tales glorias...

Pretender que Dios es solo una idea o entelequia es cosa muy ingenua. Como surgió el orden natural del Universo? Por azar? Sería más fácil escribir juntos la Biblia, el Fausto, el Quijote y la Divina Comedia revolviendo una sopa de letras... Si alguien pretendiera volar a la luna en un planeador sería justamente acusado de loco. No es un medio adecuado y todos lo reconocen. Que podemos decir entonces del que quiere abarcar los misterios de Dios y los ámbitos del espíritu tan solo con su mente racional? La soberbia humana es realmente demasiado grande...

Entramos en el ámbito del esoterismo y nos enfrentamos con Augustos Misterios cifrados en símbolos y velados por alegorías, con Arcanos Tradicionales que están allí, que nos aguardan para hablarnos a las claras del orden metafísico, de la vida espiritual, de lo que escapa totalmente a la mente racional y a los sentidos. Aquí lo que corresponde es seguir el consejo del Dante:

"O voi ch'avete li intelleti sani, mirate la dottrina que s'asconde sotto 'l velame de li versi strani" (Inferno, IX, 61-63).

(Oh vosotros que tenéis el intelecto sano, mirad la doctrina que se esconde bajo el velo de los versos extraños).

Pues los símbolos son la puerta de pasaje a una Realidad de orden más elevado Y, en definitiva, el mundo material y manifestado debe ser considerado como objeto simbólico para elevarnos a la percepción de lo metafísico a partir de lo físico. El mundo moderno ha perdido en casi total medida el sentido del símbolo como camino privilegiado para elevarse al conocimiento metafísico a partir de lo visible y tangible. Hay en esta función del símbolo algo así como una inducción trascendental pues, obrando como catalizadores en nuestra mente, los símbolos hacen que percibamos las verdades inteligibles por medio de su reflejo sensible como señalaba Platón y repetía el pseudo-Dionisio. Si aspiramos en realidad a hallar la Verdad en nosotros mismos el símbolo se torna insustituible. Sin tal llave maestra no podremos remontarnos a las cumbres del espíritu por el espíritu mismo, en aquellas remotas regiones adonde la mente racional librada a sus fuerzas no alcanza ni puede operar. Y esa Verdad que debemos hallar es...DIOS...

Masonería: El Manuscrito Kewan

(1714-1720)

Según la traducción francesa de Patrick Négrier aparecida en La Franc-Maçonnerie d’après ses textes classiques. Anthologie 1599-1967, Detrad, 1996 (impreso en Atenas). El texto fue publicado por primera vez en Harry Carr, The Early Masonic catechism, Kila (MT), Kessinger Publishing Company, 1963, p. 183. Las notas son de P. Négrier. Se observará que el texto es prácticamente idéntico al del Manuscrito de Edimburgo.

Forma en la que se da la Palabra de masón

La persona que debe recibir la palabra está de rodillas, y después de un cierto número de gestos destinados a asustarle, le hacen tomar la Biblia y poner su mano derecha encima; invocan ante él muchas amenazas por si acaso rompiera su juramento. El sol en el firmamento y toda la compañía presente darán testimonio contra él, lo que será la causa de su condena, por la cual no dejarán de asesinarle. Es entonces, después de que haya jurado secreto, cuando le dan el juramento como sigue:

Por Dios mismo, y a la espera de que rindáis cuentas a Dios cuando os encontréis desnudo ante Él en el gran día del juicio, no revelareis nada de lo que vais a ver u oír hoy, ni de palabra ni por escrito, cuando sea, ni trazareis con la punta de una espada o de otro instrumento sobre la nieve, o sobre la arena, y no hablareis excepto con alguien que haya sido recibido masón... ¡Que Dios venga en mi ayuda!.

Después de que haya prestado este juramento, es alejado de la compañía con el último masón recibido, y una vez se le ha asustado suficientemente haciendo mil gestos y melindres, el segundo masón le enseña la manera de hacer en lo que concierne a los signos y las posturas, que son como sigue. Yo vengo aquí, yo, el más joven, el último aprendiz que ha sido recibido, pues lo he jurado por Dios y por san Juan, por la escuadra y por el compás, y por el juez universal, a asistir a mis maestros en el servicio a la honorable logia desde el lunes por la mañana hasta el sábado por la noche, para guardar las llaves, so pena de que se me corte la lengua por debajo del mentón, y de ser sepultado en un torrente, allí donde nadie lo sepa...

Masonería: El Manuscrito Essex

(1750)

Según la traducción francesa de Patrick Négrier aparecida en La FrancMaçonnerie d’après ses textes classiques. Anthologie 1599-1967, Detrad, 1996 (impreso en Atenas). El texto fue publicado por primera vez en Harry Carr, The Early Masonic catechism, Kila (MT), Kessinger Publishing Company, 1963, p. 183.

Pregunta: ¿Qué es una logia perfecta?

Respuesta: El interior de un corazón sincero.

P.: ¿Y cuántos masones fueron llamados así?

R.: (Masones) en número impar, de 3 a 13.

P.: ¿Cuál fue vuestro primer paso cuando fuisteis admitido?

R.: Un fuerte deseo de conocer el secreto.

P.: ¿Cómo habéis sido introducido en logia?

R.: En un estado de ignorancia y de desconocimiento.

P.: ¿Qué habéis visto?

R.: He visto la verdad, el mundo y la justicia.

P.: ¿Qué dejasteis detrás de vos?

R.: El perjurio y la exclamación de nuestra fraternidad.

P.: ¿Cuál era la orientación de vuestra logia cuando entrasteis?

R.: Sur, este y oeste.

P.: ¿Por qué esta orientación?

R.: Es porque las iglesias están orientadas de este a oeste, y los predicadores se hallan en el sur.

P.: ¿Por qué las iglesias están orientadas de este a oeste?

R.: A causa de que el viento secó el mar ante los hijos de Israel.

P.: ¿En qué postura habéis prestado vuestro juramento?

R.: No estaba ni de pie, ni sentado, ni acostado, ni de rodillas, ni vestido, ni desnudo, ni calzado, ni descalzo, sino como sólo un hermano sabe que yo estaba. 

P.: ¿Qué habéis jurado hacer?

R.: Oír y callar.

P.: ¿Cuál era el objeto de vuestro juramento?

R.: Obedecer a Dios en todas las verdaderas escuadras que un hermano pudiera enviarme; jamás alargar la mano para robar o para cometer un adulterio con la esposa de un hermano; y no planear ninguna venganza injusta con respecto a este último; sino (por el contrario) amarle y socorrerle en la medida en que ello no me perjudique.

Masonería: Resumen de Preguntas y Respuestas

¿Cuáles son las tres luces de la logia?

Resp. Las tres luces son el venerable, el primer y segundo vigilantes.

¿Cuáles son las tres grandes luces de la masonería?

La escuadra, el compás y el libro de la ley.

¿Cuáles son las herramientas del aprendiz?

El mazo, el cincel y la regla de 24 pulgadas.

¿Qué representa la piedra bruta?

Representa al iniciado en su imperfección y que mediante las herramientas debe desbastar esas imperfecciones.

¿Qué es la masonería?

Es una institución iniciática, ilustrada por símbolos, que promueve mediante la razón y el uso de las ciencias el mejoramiento del hombre y de la sociedad.

¿Dónde se colocan los aprendices de la logia?

En el norte o septentrión

¿Cuál es la columna de los aprendices?

La columna B:.

¿Cuáles son los tres pilares o columnas de la logia?

Las tres columnas que sostienen la logia son las que soportan sobre si las tres pequeñas luces que o luces menores que iluminan el templo, al pie de cada columna se ubican las joyas de los oficiales que las custodian,

Columna de la belleza----Joya: nivel-----primer vigilante

Columna de la fuerza-----Joya: plomada---segundo vigilante

Columna de la sabiduría---Joya: escuadra---Venerable

La fuerza impulsa los trabajos, la belleza les da perfección y la sabiduría los proyecta y guía.

¿Cómo interpreta el cuadro de aprendiz?

En el cuadro hay tres columnas que representan a las tres luces que sostienen la logia, la sabiduría , la fuerza y la belleza, a la izquierda del cuadro esta la primera que es la de la fuerza, en el medio la de la sabiduría, y la de la derecha es la de la belleza, estas columnas tienen los tres estilos griegos, el Dórico, el Jónico y el Corintio, el Dórico el pilar mas fuerte es el primer vigilante, el Jónico, que es un intermedio entre el Dórico y el corintio el cual une belleza y fuerza en equilibrio es el del venerable y el mas bello es el corintio que es el mas ornamentado de los tres, las joyas móviles están al pie de cada columna, y corresponden a cada oficial, el sol , la luna y el venerable son las luces móviles de la logia, el venerable ilumina al primer vigilante que representa a la luna, el segundo vigilante es el sol, que en el mediodía esta iluminando sobre los aprendices, la luna también representa a la noche y las siete estrellas que la rodean son los siete maestros que conforman una logia completa, la escalera es la escalera del sueño de Jacob, que desde el plano inferior-material se extiende hacia el plano superior-mental, en dicho camino se encuentran la cruz, que representa la fe, el ancla, que representa la esperanza y por ultimo la mano que ofrece la copa es la caridad, fe en los principios masónicos, esperanza en la inmortalidad de nuestros actos y caridad con la humanidad.

Masonería: Diálogo entre Simón y Felipe

Dialogue between Simon and Philip, publicado en Harry Carr, The Early masonic catechisms, 1963, reed. por la Kessinger Publishing Company, Kila MT, s. d., p. 176-178. Trad. francesa en Patrick Négrier, La Franc-Maçonnerie d’apres ses textes classiques. Anthologie 1599-1967, París, Dietrad, 1996.

Diálogo entre Simón, masón de ciudad, y Felipe, un masón que está de paso.

Simón: Señor, acabo de recibir una carta que contiene este trozo de papel. Os ruego que me digáis qué es lo que queréis.

Felipe: Estoy de paso, busco una cierta asociación y, habiendo oído decir que sois un hermano masón, me he permitido contactar con vos.

Simón: ¿Sois masón?

Felipe: Sí (como tal soy tenido por todos los compañeros y hermanos).

Simón: ¿Y cómo sabré que sois masón?

Felipe: La palabra es justa.

Simón: Si es justa, dádmela justa.

Felipe: La deletrearé con vos, si os place.

Simón: Dadme la primera letra y yo os daré la segunda...

Masonería: El Manuscrito Graham

Publicado en "Ars Quatuor Coronatorum", vol. 80, Londres, 1967, pp. 77-80. Traducción francesa en

Textes fondateurs de la Tradition maçonnique 13901760. Introduction à la pensée de la franc-maçonnerie primitive, traduits et présentés par Patrick Négrier, París,

Bernard Grasset, 1995. Contrariamente a las Constituciones de 1723, en las que Anderson había intentado alinear las posiciones de la masonería especulativa con la "religión natural", el Graham es un texto de clara confesión cristiana. El tema esencial de este catecismo simbólico es el de la eficacia pneumatológica de la palabra. ¿Nos hallamos ante la evidencia escrita del tema masónico de la búsqueda de la palabra perdida, comúnmente referido al Masonry Dissected de Samuel Prichard? Son claras las relaciones entre dicho tema y el juramento masónico del secreto. El Graham propone numerosos ejemplos de hombres dotados de una palabra eficaz, asunto éste tradicionalmente relacionado con la dominación de las pasiones.

Todas las instituciones de la franc-masonería puestas al descubierto y probadas por lo mejor de la tradición así como por referencias a la Escritura.

Observad en primer lugar que todos nuestros signos provienen de la escuadra, de acuerdo con su empleo habitual. La prueba de ello se encuentra en el versículo 7 del capítulo 6 del primer libro de los Reyes.

El saludo se hace como sigue, de cualquier sitio del que vengáis: Yo vengo de la muy respetable logia de maestros y de compañeros perteneciente a Dios y al bienaventurado san Juan, que saluda a todos los hermanos verdaderos y perfectos de nuestros santos secretos, como yo mismo lo hago, encontrando que sois tales.

- Yo os saludo, hermano, y os ruego que me digáis vuestro nombre.

Responded J. y el otro debe decir que su nombre es B.

El examen continúa como sigue:...

Masonería: El Manuscrito de Edimburgo

The Edinburgh register house ms. 1696, publicado en Harry Carr, The Early masonic catechisms, 1963, reed. por la Kessinger Publishing Company, Kila MT, s. d., p. 31-34. Trad. francesa en Textes fondateurs de la Tradition maçonnique 1390-1760. Introduction à la pensée de la franc-maçonnerie primitive, traduits et présentés par Patrick Négrier, París, Bernard Grasset, 1995. 

El manuscrito de Edimburgo es el más antiguo catecismo simbólico que ha llegado hasta nosotros. Este texto, así como muchos otros a los que sirvió de modelo, se refiere a dos temas principales: el simbolismo del templo de Salomón y el secreto.

Algunas de las preguntas que los masones acostumbran a hacer a aquellos que declaran poseer la Palabra de masón, con objeto de reconocerles:

- ¿Sois masón? Responded: Sí.

- ¿Cómo podría estar seguro? Lo sabréis en el tiempo y lugar oportunos. Observad que esta respuesta no debe darse más que cuando estéis en sociedad y no haya masones presentes. Pero si no hay mucha gente allí donde estéis, podéis responder con los signos, toques y otros puntos de la recepción.

- ¿Cuál es el primer punto? Respuesta: dadme el primer punto y yo os daré el segundo. El primero es oír y callar. El segundo, bajo pena de cortaros la garganta. Por ello debéis hacer este signo cuando decís esto.

- ¿Dónde habéis sido recibido? Respuesta: En una honorable logia.

- ¿Qué es lo que hace a una logia justa y perfecta? Respuesta: 7 maestros, 5 aprendices, a un día de marcha de una población, de manera que no pueda oírse ni el ladrido de un perro ni el canto del gallo.

- ¿Nada más hace a una logia justa y perfecta? Respuesta: Sí, 5 masones y 3 aprendices recibidos, etc.

- ¿No hay nada más? Respuesta: Cuantos más hay, mayor es la alegría, y cuantos menos, mejor es la carne.

- ¿Cuál es el nombre de vuestra logia? Respuesta: Kilwinning.

- ¿Cómo está orientada vuestra logia? Respuesta: de este a oeste, como el templo de Jerusalén.

- ¿Dónde estuvo la primera logia? Respuesta: En el atrio del templo de Salomón.

- ¿Hay luces en vuestra logia? Respuesta: Sí, tres, al nor-este, al sud-oeste y en el paso del este. La primera indica al maestro masón, la segunda al vigilante, la tercera al compañero instalador...

La Masonería y el Ku-Klux-Klan

La Masonería comenzó siendo algo bueno, en el tiempo de la construcción de las catedrales góticas del siglo XIII, como una "asociación de albañiles", en francés "masón", para ayudarse y enseñarse el oficio los unos a los otros, viviendo juntos en lo que llamaban "logias".

De ella surgió en el siglo XVIII la "Francmasonería", o "Freemasonry", ya no compuesta de sólo albañiles, sino de toda clases sociales, pero de la que estaban excluidos los negros, mujeres y ateos, y ya no era para construir catedrales, sino para construir la "catedral de la humanidad", la "catedral del hombre", en esta vida, y después de la muerte...

... Con un "código moral" aparentemente muy bello para esta vida, ha sido nefasto para la sociedad, impulsor, entre otras cosas, de la Revolución Francesa, con su mismo triple lema de "libertad, igualdad y fraternidad"; del Ku-KluxKlan, con su odio racista; de la Nueva Era, y de miles de crímenes, como ya veremos...

... En el orden religioso, comienza afirmando que no es una Religión, pero tiene docenas de ritos sagrados secretos, y es una "religión naturalista", en la que no existe un Dios personal, sino que es una "Energía", con un cristianismo sin Cristo, ideando para las almas inmortales un cielo donde Cristo no es Dios, porque no hay un Dios-persona...

La revista "New Age", ha sido por décadas, el órgano oficial del Rito Escocés en el Sur de los Estados Unidos, distribuida mensualmente a cada masón, haciendo constantemente campañas contra los católicos, papas, obispos, escuelas parroquiales...

El Papa Clemente XII prohibió la Masonería con pena de Ex-comunión en la bula "In eminencia", en 1738; así la han condenado después otros 7 Papas, el último Juan Pablo II, el año 1983. Casi todas las denominaciones Protestantes condenan también la Masonería por ser una "religión sin Cristo"; también la condenan los Musulmanes. A principios de siglo contaba con unos 6 millones de miembros muy influyentes, y hoy está en franca decadencia...

La Simbólica de la Franc-Masonería

Francisco Ariza

En esta revista dedicada a la simbólica universal, no podían faltar algunas reflexiones sobre el importante simbolismo de la Masonería, la cual representa, junto a la tradición Hermética–Alquímica, la única vía iniciática no religiosa que pervive todavía en Europa y su área cultural de influencia. Y esto es así a pesar de que en la actualidad bastantes masones no conocen, o al menos conocen de forma muy limitada, el carácter simbólico e iniciático de su Orden. Algunos llegan incluso a negar ese aspecto esencial de la misma, creyendo que ésta sólo persigue fines sociales y filantrópicos. Incluso hay otros que sólo ven en la riqueza simbólica de la Masonería una fuente inagotable en donde alimentar sus propias fantasías "ocultistas", tan de moda hoy día. Sin duda, esta suplantación de los verdaderos fines de la Masonería y, por consiguiente, la infiltración de las "ideas" profanas, sólo podía suceder en una época que, como la nuestra, vive sumida en la más profunda oscuridad intelectual y espiritual como nunca se había conocido hasta ahora.

Debemos aclarar que aquí se va a hablar de la Masonería tradicional, es decir, de aquélla que mantiene vivos y permanentes, a través de los símbolos, los ritos y los mitos los lazos con las realidades cosmogónicas y metafísicas emanadas de la Gran Tradición Primordial, de la que la Masonería es (en verdad) una ramificación. A nuestro entender, y considerada de esta manera, la Masonería, al igual que cualquier otra organización tradicional, ofrece al hombre caído e ignorante los elementos necesarios para llevar a cabo su propia regeneración y evolución espiritual.

La estructura simbólica y ritual de la Masonería reconoce numerosas herencias procedentes de las diversas tradiciones que se han ido sucediendo en Occidente durante al menos los últimos dos mil años. Y este hecho, lejos de aparecer como un mero sincretismo, revela en esta Tradición una vitalidad y una capacidad de síntesis y de adaptación doctrinal que le ha valido el nombre de "arca tradicional de los símbolos". Todas esas herencias se han ido integrando con el transcurso del tiempo en el universo simbólico de la Masonería, amoldándose a su propia idiosincrasia particular. Procediendo de una tradición de constructores, no debe resultar extraño que la Masonería cumpla con la función de arca receptora, pues precisamente la construcción o edificación no tiene otra función que la de poner "a cubierto" o "al abrigo" de la intemperie o inclemencia del tiempo; pero, análogamente, cuando la construcción se entiende como algo sagrado —y este es el caso—está claro que ésta no hace sino proteger, y separar, del mundo profano (las tinieblas exteriores) todo aquello que corresponde al dominio estrictamente espiritual y metafísico. Por otro lado, este es precisamente el papel de los símbolos que aluden a las ideas de receptividad y concentración, como la misma arca, la copa, la caverna o el templo...

La Estafa del "Código Da Vinci"

Un best-seller mentiroso

Pablo J. Ginés Rodríguez

El Código Da Vinci es una novela de ficción anti-católica que está resultando ser un éxito de ventas en todo el mundo. Con más de 30 millones de ejemplares vendidos, traducida a 30 idiomas y con los derechos para la película en manos de Columbia Pictures y el director Ron Howard (con Russell Crowe de protagonista) se trata ya de un acontecimiento propio de la cultura de masas.

Los protagonistas se ven envueltos en un thriller de aventura, descifrando la simbología secreta en la pintura de Leonardo Da Vinci. Y el mensaje que transmite la novela es básicamente el siguiente:

1. Jesús no es Dios: ningún cristiano pensaba que Jesús es Dios hasta que el emperador Constantino lo deificó en el concilio de Nicea del 325.

2. Jesús tuvo como compañera sexual a María Magdalena; sus hijos, portadores de su sangre, son el Santo Grial (sangre de rey = sang real = Santo Grial), fundadores de la dinastía Merovingia en Francia (y antepasados de la protagonista de la novela).

3. Jesús y María Magdalena representaban la dualidad masculina-femenina (como Marte y Atenea, Isis y Osiris); los primeros seguidores de Jesús adoraban "el sagrado femenino"; esta adoración a lo femenino está oculta en las catedrales construidas por los Templarios, en la secreta Orden del Priorato de Sion -a la que pertenecía Leonardo Da Vinci- y en mil códigos culturales secretos más.

4. La malvada Iglesia Católica inventada por Constantino en el 325 persiguió a los tolerantes y pacíficos adoradores de lo femenino, matando millones de brujas en la Edad Media y el Renacimiento, destruyendo todos los evangelios gnósticos que no les gustaban y dejando sólo los cuatro evangelios que les convenían bien retocados. En la novela el maquiavélico Opus Dei trata de impedir que los héroes saquen a la luz el secreto: que el Grial son los hijos de Jesús y la Magdalena y que el primer dios de los "cristianos" gnósticos era femenino.

Todo esto no se vende como una ucronía o una novela de historia-ficción en un pasado alternativo o una Europa imaginaria. Se intenta vender como erudición, investigación histórica y trabajo serio de documentación...

La Influencia de la Masonería en la Constitución Europea

Rafael García Meseguer, Venerable Maestro de una Logia adscrita al Gran Oriente de Francia.

Donde muestra a influencia de la masonería en la redacción de la Constitución Europea. Solidaridad.net viene informando de esta organización secreta: la masonería es una asociación racionalista, ilustrada, fundada en la efervescencia de ideas del siglo XVIII y cuyo objetivo permanente es la secularización total, el arrancar la influencia de la Iglesia de la sociedad humana. Actualmente la masonería sigue teniendo una influencia inmensa. Las principales sociedades mundialistas actuales tienen influencia masónicas. Hombre como Rockefeller y Giscard D’Estaing ambos de la Trilateral y del Club de Bilderberg son grado máximo de la masonería. ... Conviene recordar que el ex presidente francés Valery Giscard D’Estaing, grado 33 de la masonería es el artífice del proyecto de Constitución Europea. Además, el secretario de Asuntos Exteriores de la logia El Gran Oriente de Francia, Claude Bornerie, en declaraciones al diario Información (21-07-2002), afirmaba que todas sus conclusiones salen a la luz pública y se hacen llegar a instituciones, gobiernos, el Parlamento Europeo y aparecen en publicaciones de prestigio como Le Monde Diplomatique....Organizaciones como ´Europa Laica´ de claro influencia de la masonería promueve las campañas contra la Iglesia en España...

21/06/2004:

CONSTITUCIÓN EUROPEA Y LAICIDAD

RAFAEL GARCÍA MESEGUER

Sociedad Benéfica Constante Alona

INFORMACION, 3 de mayo de 2003

Un acontecimiento de orden histórico ha tenido lugar durante estas últimas fechas, el proyecto del texto de la Constitución de la Unión Europea ha visto la luz, en la que ha colaborado institucionalmente con la convención la masonería europea en la redacción de su preámbulo. Parte del debate público se ha fijado especialmente en este preámbulo en la necesidad o no de aparición de las religiones como fundamento ideológico de esta Carta para todos los europeos....

Los Protocolos de los Sabios de Sion

Textos :Enigma Sagrado; Baigent, Leigh & Lincon; Francmasoneria Israeli.

Algo de Historia...

En el año 1099 Jerusalén cae en poder de los cruzados de Godofredo de Boullion, concretando con ello una de las empresas mas ambiciosas del cristianismo armado. Al sur de la conquistada ciudad se alza la "colina alta" del monte de Sion, en ella se encumbran las ruinas de una antigua basílica bizantina, que habría datado del siglo IV y era llamada "la Madre de todas las Iglesias". Según importantes documentos y crónicas de la época y que aún hoy se conservan, en el lugar de dichas ruinas se edifico una abadía. Esta se habría edificado por orden expresa de Godofredo de Boullion. Debía ser un edificio imponente, que diera pie a una comunidad independiente. Según una crónica de 1172, estaba muy bien fortificada y tenía sus propias murallas , torres y almenajes. Y a este edificio se le llamaba : Abadía de Notre Dame du Mont de Sion.

Es muy probable que existiera una orden secreta detrás de los caballeros templarios, la cual creo a estos como su brazo militar y administrativo, ya que la idea de una organización cristiana tan fuerte como esta, difícilmente habría nacido solamente con el objetivo de custodiar caminos, y apoyar el desarrollo de las cruzadas. Creemos que esta orden oculta, ha funcionado bajo diversos nombres, y el mas conocido es el prieuré de Sion o Priorato de Sion.

El priorato de Sion ha sido dirigida por una sucesión de grandes Mestres cuyos nombre se encuentran entre los más ilustres de la historia y la cultura occidentales, destacando entre ellos a personajes como, Leonardo Davinci, Isaac Newton, Claude Debussy, entre otros...

La Biblioteca de la Fundación Rosacruz

Quisiéramos comenzar agradeciendo a “Conciencia sin fronteras” la oportunidad que nos brinda para presentar nuestra curiosa biblioteca. La biblioteca de la Fundación Rosacruz en Barcelona es fruto de una iniciativa de dicha Fundación y del Centro del Lectorium Rosicrucianum de Barcelona, que es quien ha cedido la sala donde se ha instalado la Biblioteca. Se trata de un proyecto que pretende dar a conocer la Filosofía Hermética y la Rosacruz, principalmente, al público interesado, tanto en su vertiente histórica, como sus más recientes movimientos. Pero, más que entretenernos en describir los detalles formales de la biblioteca, sería más interesante hacer un breve introducción sobre la Filosofía Hermética y la Rosacruz.

La Filosofía Hermética recibe el nombre de su fundador, Hermes Trismegistos, un legendario personaje, que fue sacerdote egipcio en época helenística, y que dio una serie de enseñanzas recogidas por los textos hermérticos. Hermes Trismegistos se encuentra en el origen de la tradición que tiene como frutos más destacados la literatura hermética y el Arte Hermético: la Alquimia occidental. Estas misteriosas tradiciones siempre designan a un Maestro inspirador de sus doctrinas místicas, destinadas a círculos reducidos de discípulos, y que han desembocado en las grandes corrientes del pensamiento esotérico de Occidente, desvinculado de sus Iglesias, y hasta perseguido por estas. Otros Maestros originarios de tradiciones similares son Hiram Abiff, fundador legendario de la Fraternidad de los Constructores Libres, los Francmasones, y Christian Rosenkreutz, o Cristian Rosacruz, padre y fundador de la Fraternidad de Místicos Cristianos, que lleva su nombre, la Rosacruz. Ambas fraternidades, la Francmasonería y la Rosacruz, se reconocen fuertemente vinculadas a la tradición hermética, de la que beben y toman algunos de sus elementos simbólicos más importantes.

Pero volvamos al Hermetismo, los diálogos de Hermes son textos filosóficos en la línea de un cierto platonismo estoico, que vieron la luz en torno a los siglos I y II después de Cristo, en el ambiente gnóstico del Egipto helenizado, por tanto, se trata de diálogos filosóficos llenos de magia, e importantes influencias de los restos del pensamiento faraónico, que todavía se mantenían en algunos templos egipcios de la época. En la necrópolis de Ashmunei, en Tuna el Jabel, se encuentra la mastaba del sacerdote Petosiris, un sacerdote egipcio del dios Thot, en cuyas paredes exteriores se ven escenas cotidianas de la vida helenizada, en completo estilo griego, pero en el interior del edificio, se encuentran todavía escenas del libro del Am-Duat, en el más clásico estilo faraónico, donde el sacerdote nos advierte: “Vivos que estáis sobre la tierra, que veréis esta morada de eternidad y que pasaréis delante de ella, venid yo os guiaré por el camino de la vida. Si escucháis mis palabras, si observáis su sentido, esta actitud os será beneficiosa.” El hermetismo muestra igualmente su fascinación por las “palabras” de la lengua de los egipcios, y por ello Hermes recomienda a sus discípulos no traducir al griego las palabras egipcias, “pues la cualidad misma del sonido y la expresión de las palabras egipcias tienen en sí mismas la energía de lo que dicen...”, frente a la lengua griega que sólo tiene “palabras vacías, eficaces sólo para la demostración; y eso mismo es la filosofía griega: ruido de palabras.” “Pero nosotros no usamos palabras sino sonidos llenos de eficacia.” Aquí está la clave del esoterismo occidental, cuyo máximo exponente es el hermetismo: los Jeroglíficos, la Lengua Sagrada de los constructores del Templo. El buscador de los Secretos de las Antiguas Tradiciones Esotéricas de Occidente, hoy puede encontrar en las obras de Hermes Trismegistos, en la Simbología Francmasónica y en los Misterios Cristianos de los Rosacruces, precisamente el planteamiento y algunas claves para la búsqueda de aquella Lengua mágica perdida y los planos del Templo de la Humanidad, de una humanidad nueva, que rinde culto al Logos, a través de un nuevo ritual alquímico de transformación de la conciencia, y a partir de los propios poderes del hombre que le permiten descubrir la Palabra Viva, un estado de ser y de conciencia que Cura a los enfermos y Transforma la Tierra en el Oro del Espíritu...

Masonería: Profanos con Mandil

Dr. Carlos Raitzin

33º-66º-96º

Es un hecho innegable que la Mas:. atraviesa un período de degeneración muy profundo (como muy bien señaló René Guénon mismo) y de que muchas de las LLog.·. se han llenado de profanos con mandil que desconocen y niegan absolutamente todo en materia de auténticas tradiciones espirituales masónicas. Y al decir profanos con mandil me refiero a muchos HH.·. con muchos años en la Ord.·. y altos GGr.·. y DDign.·. que no han incorporado en realidad casi nada de lo que es la esencia de la Mas.·.

El espíritu que impregna hoy a la mayoría de los HH.·. MM.·. es el de un racionalismo de pacotilla, pronto a negarlo todo en lo que hace a los valores del espíritu. Actitud autocontradictoria y propia de necios pues si todo lo niegan que sentido tiene conservar Rituales, Símbolos, Palabras Sagradas? Bastaría con reunirse a charlar y a comer libremente sin pizca de ceremonia. Todo esto va acompañado, como era inevitable, incluso de una pérdida de moral y de fraternidad muy visible. Ello, desde luego, era esperable pues la moral tiene su fundamento en la aceptación de un Principio Superior del que ella deriva y obtiene su razón de ser. Si se niega a este Principio (como sucede en los hechos en círculos masónicos cada vez más amplios, los que gustan de autodenominarse racionalistas y ateos o al menos agnósticos) la moral se torna nada más que una regla práctica de convivencia, desde luego absolutamente desacralizada. Y ello es garantía segura de corta y endeble vida para ella...

Y año trás año llegan oleadas de neófitos desprevenidos buscando Luz que pronto adoptan (o se les impone) ese espíritu de negación y subversión imperante en tantos TTall.·. . De persistir esto todo indica que la Mas:. va camino de convertirse en un centro antitradicional e incluso contrainiciático con todo lo que ello supone...

Infiltración en el Vaticano

Gabriel López de Rojas

DE LAS FANTASÍAS DE DAN BROWN A LA REALIDAD

Dan Brown, después de su éxito editorial El Código Da Vinci, la novela que lo lanzó a la fama y que era una vulgar mixtura de verdades y mentiras, ha vuelto. La nueva entrega del escritor estadounidense, bajo el título de Ángeles y demonios, está dedicada a Los Illuminati y a la infiltración de éstos en el Vaticano. En su nueva obra, Brown muestra un notable desconocimiento de la historia de Los Illuminati, no posee el mínimo rigor en sus aseveraciones y se inventa una infiltración de éstos en el Vaticano. Cuando las fantasías en forma de novela se apoderan de la realidad, nada mejor que recuperar un artículo mío titulado Infiltración en el Vaticano, que publiqué en el número 7 de la revista Baphomet (diciembre del 2001), actualizando su contenido. Fernando Rueda, el principal espiólogo español, en su libro Operaciones Secretas. Las acciones más sucias del espionaje mundial, reconoció haber utilizado dicho artículo como fuente de información para el capítulo Micrófonos en la habitación del papa.

Y es que, más allá de las fantasías de Dan Brown, la infiltración en el Vaticano es un hecho. La masonería, el OPUS DEI, los servicios secretos, Los Illuminati, la OTO y el satanismo han sido capaces de penetrar en el Vaticano y de colocar a sus hombres en puestos claves que dan acceso a la información y, en el mejor de los casos, al Poder.

LA MASONERÍA EN EL VATICANO

Cuando las logias masónicas se extendieron por Europa en los inicios del siglo XVIII, las condenas papales no se hicieron esperar. Clemente XII, con su bula In Eminenti del 24 de abril de 1738, condenó y prohibió las sociedades, reuniones, asociaciones o agrupaciones denominadas Liberi Muratori, masones u otros nombres, por ser “perniciosas para la seguridad de los estados y la salvación de las almas”. Otros papas como Benedicto XIV, Pío VII, León XII, León XIII y Pío X reprodujeron las condenas contra la masonería y las sociedades secretas, argumentando prácticamente lo mismo que el papa Clemente XII. El paso del tiempo, sin embargo, ha provocado que la masonería no sólo sea aceptada más o menos por el Vaticano, sino que esté en los diferentes escalafones de Poder de éste y lo controle en parte. ¿Infiltración? ¿Intereses compartidos entre el Vaticano y la masonería?

El primer hecho que provocó que la opinión pública conociese la conexión entre la masonería y el Vaticano fue el caso de la Logia P2 italiana, fundada por el ex fascista y rico empresario Ligio Gelli. En la Logia P2, fueron iniciadas personalidades ligadas a las finanzas y el Poder del Vaticano, al igual que otras personalidades de la política y las finanzas de Italia y Latinoamérica, que acabaron envueltas en tramas delictivas...