jueves, noviembre 14, 2024

Los Científicos descubren un "TERCER ESTADO" entre la vida y la muerte

Por Euronews
Los seres humanos han considerado a lo largo de los siglos que la vida y la muerte eran dos extremos de un mismo polo. Con este nuevo estudio, aparece una nueva dimensión.
Un grupo de biólogos celulares dice que puede haber un "tercer estado" diferente de las definiciones tradicionales de vida y muerte. Para explicar esto, los científicos suelen pensar en la muerte como "el cese irreversible del funcionamiento general de un ser vivo". Sin embargo, medidas como la donación de órganos muestran cómo los tejidos, los órganos y las células pueden seguir viviendo durante algún tiempo después de la muerte de un organismo.
Dos biólogos llamados Peter Noble, profesor asociado de microbiología en la Universidad de Alabama en Birmingham, y Alex Puzhitkov, director de bioinformática de la Escuela de Ciencias Biológicas Earl y Manella de Hope City (Arkansas), en un artículo publicado en The Conversation, abordaron cómo la aparición de nuevos organismos multicelulares nos permite romper con las restricciones convencionales.
Más allá de la vida y la muerte
Los científicos exploraron en profundidad los procesos que tienen lugar en los organismos después de la muerte y permiten que las células sigan funcionando, lo que permite que se lleve a cabo un trasplante de órganos exitoso. Su investigación demostró que las células de la piel aisladas de embriones de ranas muertas pueden adaptarse espontáneamente a las condiciones de las placas de laboratorio (placas de Petri) y formar nuevas estructuras multicelulares llamadas xenobots.
Estas nuevas estructuras multicelulares también mostraron comportamientos que iban mucho más allá de sus funciones biológicas originales. Por ejemplo, las nuevas estructuras multicelulares formadas a partir de células embrionarias de ranas muertas utilizaban sus cilios (protuberancias finas parecidas a pelos) para moverse por su entorno, mientras que en los embriones de ranas vivas, estos cilios se suelen utilizar para mover la mucosidad.
Más detalles
Una capacidad única de autorreplicarse cinemáticamente
Estas nuevas estructuras, llamadas xenobots, también poseían la capacidad única de autorreplicarse cinemáticamente, lo que significa que podían reproducir tanto su forma física como su función sin tener en cuenta la trayectoria de crecimiento tradicional.
Los estudios han demostrado que las células pulmonares humanastambién pueden unirse espontáneamente para formar pequeños organismos multicelulares con la capacidad de moverse. Estos antrobots también mostraron nuevos comportamientos y estructuras propias y no solo podían maniobrar dentro de su entorno, sino que también podían repararse a sí mismos y a las células nerviosas dañadas cercanas.
Por lo tanto, los resultados de estas investigaciones revelaron notables adaptaciones de los sistemas celulares y pusieron en tela de juicio la idea de que las células y los organismos solo evolucionan de formas predeterminadas. Este concepto de "tercer estado" también sugirió que el proceso de muerte de los organismos puede influir considerablemente en la evolución de la vida a lo largo del tiempo.
¿Se puede preservar la vida después de la muerte?
La capacidad de las células y los tejidos para sobrevivir y funcionar después de la muerte de un organismo depende de varios factores, como las condiciones ambientales, la actividad metabólica y los métodos de mantenimiento. Los diferentes tipos de células muestran tiempos de supervivencia diferentes. En los seres humanos, por ejemplo, los glóbulos blancos suelen destruirse entre 60 y 86 horas después de la muerte.
Por el contrario, las células del músculo esquelético de los ratones se pueden regenerar hasta 14 días después de la muerte y los fibroblastos de ovejas y cabras se pueden implantar aproximadamente un mes después de la muerte.
Para determinar si las células pueden seguir sobreviviendo y funcionando después de la muerte, se debe prestar atención a sus actividades metabólicas. Mantener vivas las células que requieren un suministro de energía constante y sustancial para realizar sus tareas es más difícil en comparación con las células que requieren menos energía. Técnicas como la congelación pueden ayudar a que ciertas muestras de tejido, como la médula ósea, sigan manteniendo la misma función.
Los misterios de la continuidad de la vida
Los mecanismos de supervivencia innatos también son fundamentales para la continuidad de la vida de las células y los tejidos. En los genes relacionados con el estrés y la inmunidad, los investigadores observaron un aumento significativo de la actividad postmortem, probablemente como respuesta a la pérdida de la hemostasia (el proceso por el que se evita la pérdida de sangre de los vasos sanos y se detiene el sangrado de los vasos dañados).
Factores como los traumatismos, las infecciones y el tiempo transcurrido desde la muerte también tienen un efecto significativo en la tasa de supervivencia de los tejidos y las células. Variables como la edad, la salud, el género y el tipo de especie también influyen en las condiciones post mortem. Esto es particularmente evidente en los problemas relacionados con el cultivo y el trasplante de células de los islotes de Langerhans (células responsables de la producción de insulina en el páncreas) de donantes a receptores de trasplantes de órganos.

 

domingo, noviembre 12, 2023

Un Exorcista de la Vida Real

Soy un exorcista formado en el Vaticano: he mirado demonios a la cara, he visto gente deslizarse por el suelo como serpientes y levitar.
Soy sacerdote de la Arquidiócesis Católica Romana de Indianápolis y fui ordenado sacerdote en 1991. Catorce años después de ser sacerdote, mi obispo me nombró exorcista de la Arquidiócesis de Indianápolis.
En el momento en el que fui nombrado, yo era uno de los 12 sacerdotes exorcistas católicos designados en Estados Unidos. Hoy, ese número ha aumentado a 175. La Iglesia propone que la mejor manera de comprender el misterio es a través del aprendizaje.
Como había tan pocos exorcistas en el país en 2005, mi obispo me envió a Roma y pude aprender con un sacerdote franciscano, quien me permitió asistir a 40 exorcismos que realizó durante los tres meses que estuve allí.
Una cosa es leer todo el conocimiento en un libro y comprender lo que la Iglesia cree y enseña sobre el mal, y otra cuestión es ver la aplicación práctica y experimentar un caso demoníaco real.
No existe el típico exorcismo
Sigo un protocolo muy estricto. Primero una persona necesita una evaluación psiquiátrica y un examen médico por parte de un profesional. Básicamente les pregunto: ¿hay algo en la condición de esta persona que no puedas explicar?
Luego me siento y hago un cuestionario de admisión tratando de determinar si esto es demoníaco. La Iglesia trabaja con cualquiera que crea que se enfrenta a las fuerzas del mal. Mi principal objetivo es determinar si ese es realmente el caso, porque estoy entrenado para ser escéptico.
Tengo un promedio de 3.500 personas al año que me piden ayuda. Vienen de todo Estados Unidos, otras partes del mundo y de todo tipo de orígenes religiosos.
No hay un día en el que no me ocupe de algún tipo de exorcismo. Ahora bien, aunque los casos de posesión demoníaca existen, son poco habituales: tal vez uno de cada 5.000 casos.
Existen tres tipos de actividad demoníaca extraordinaria. Por ejemplo, la infestación, la presencia del mal en un lugar o asociado con un objeto, como un muñeco vudú. También la aflicción demoníaca, que son ataques físicos, y la obsesión demoníaca, ataques mentales.
Infestación, irritación, obsesión, hago miles de eso al año. Ya ni siquiera sigo la pista. Los casos reales de posesión demoníaca en sí, los veo tal vez uno, dos o tres veces al año en promedio.
No existen exorcismos típicos. Cada caso es diferente. Todavía recuerdo que en uno de esos exorcismos en Roma, el cuerpo empezó a flotar frente a mí.
La levitación comenzó y el cuerpo estaba sobre la silla, yo miraba con incredulidad pensando "¿qué diablos está pasando aquí?". Y luego el sacerdote que me estaba formando puso su mano en la cabeza de la persona, empujó hacia atrás en la silla y continuó orando.
No se detuvo ni un momento. Casi como si nada hubiera pasado.
He visto todas estas cosas, así que sí, creo que las películas lo hacen bien.
Los demonios pueden hacer ciertas cosas que a nosotros nos parecerían completamente imposibles. Lo he visto cuando los demonios se manifiestan: los ojos se ponen en blanco, hay gruñidos y espuma por la boca.
Además, la voz se vuelve más profunda y autoritaria y hay olores fuertes y horribles que provienen de la persona que está poseída. He sido testigo de la levitación, donde los demonios hacen que el cuerpo flote.
He visto que, cuando los demonios se manifiestan, el cuerpo de la persona cae al suelo y se desliza como una serpiente. Cuando comienzan las manifestaciones, el rostro se contorsiona, e incluso la lengua sale como una serpiente.
Durante un exorcismo reciente, cuando el demonio finalmente se manifestó, los ojos de la persona frente a mí se volvieron verdes y sus pupilas se inclinaron como una serpiente.
Una voz muy profunda sale de la boca y dice: "No puedes deshacerte de nosotros. Hemos estado aquí demasiado tiempo y no eres lo suficientemente fuerte". Y luego empezó a aullar, gruñir y reír histéricamente.
Expulsar al diablo es la parte fácil
Creo que hay una tendencia creciente a ver al exorcista como un mago, y lo cierto es que tengo un conjunto de trucos con los que puedo hacer que los problemas de la gente desaparezcan.
Pero repito, no se trata simplemente de expulsar al diablo. También se trata de invitar a Dios. Incluso diría que expulsar al diablo es la parte fácil. La parte más difícil es convencer a alguien de que necesita a Dios en su vida.
Sin embargo, para algunas personas se trata de un problema de salud mental. Hubo un hombre que se acercó a mí y le diagnosticaron esquizofrenia. Tenía un psiquiatra y un asistente social. Él creía que era demoníaco. Acepté hablar con él, el psiquiatra y el asistente social.
Estábamos los cuatro juntos y le dije: "En mi opinión, no estás poseído". El psiquiatra le dijo al hombre: "¿Cuál es tu respuesta?".
"Estoy decepcionado", aseguró. Y luego miró al psiquiatra y dijo: "Puedes etiquetarme como esquizofrénico, pero no puedes decirme por qué. Si es el diablo, al menos tendría una explicación".
Y luego se levantó y salió.
Pienso que si le confirmo a alguien que no está poseído, se sentiría aliviado. Pero he tenido pacientes que se han enfadado conmigo por decirlo.
No quiero decirle a la gente lo que quiere oír. De hecho, la Iglesia haría un daño mayor si etiquetara a alguien como poseído y esa etiqueta le impide obtener la verdadera ayuda que necesita.
Desafortunadamente, vivimos en un mundo donde si crees que estás poseído y confías en ello, alguien ahí fuera lo validará y se aprovechará de ti. Ese no es el enfoque de la Iglesia.
Mi atención no se centra en la teatralidad de lo demoníaco. Está en el poder de Dios. Realmente, de eso trata el exorcismo.
Los seres humanos tienen un profundo anhelo por Dios: le da a la vida humana el significado, el propósito y la dirección. Creo que el diablo es todo lo contrario. El diablo quiere provocar división, confusión, falta de significado, propósito y dirección.
En realidad, no se trata de centrarse en lo que el diablo está haciendo, sino también de ayudar a las personas a darse cuenta de lo que Dios quiere hacer en sus vidas.
En el exorcismo, el verdadero foco no está en el diablo, está en Dios. Se trata de ayudar a las personas a saber que lo más grande que podemos conocer en la vida no son los pecados que cometemos, sino el amor y la misericordia de Dios.
Dios siempre está dispuesto a perdonar si simplemente le damos esa oportunidad, ha asegurado Lampert.

 

miércoles, septiembre 06, 2023

Instintos Ancestrales y Emociones

 ¿Qué los une?

Los seres humanos somos criaturas complejas, capaces de experimentar una amplia gama de emociones que nos permiten relacionarnos con los demás, expresar nuestros sentimientos y adaptarnos a las circunstancias. Sin embargo, también somos herederos de una larga historia evolutiva que nos ha dotado de unos instintos ancestrales que nos impulsan a actuar de ciertas maneras, a veces sin que seamos conscientes de ello. ¿Qué son los instintos ancestrales humanos? ¿Qué son las emociones humanas? ¿Qué relación existe entre ambos?

Los instintos ancestrales humanos son aquellas tendencias innatas que tenemos los seres humanos para realizar determinadas conductas que favorecen nuestra supervivencia y reproducción. Estos instintos se han ido formando a lo largo de millones de años de evolución y se encuentran en nuestro cerebro más primitivo, el llamado cerebro reptiliano. Algunos ejemplos de instintos ancestrales humanos son el instinto de conservación, que nos hace huir o luchar ante una amenaza; el instinto sexual, que nos motiva a buscar pareja y reproducirnos; el instinto maternal o paternal, que nos lleva a cuidar y proteger a nuestros hijos; o el instinto social, que nos hace buscar la pertenencia y la cooperación con otros seres humanos.

Las emociones humanas son estados afectivos que se producen como respuesta a estímulos internos o externos y que se acompañan de cambios fisiológicos, cognitivos y conductuales. Las emociones tienen una función adaptativa, ya que nos ayudan a evaluar las situaciones, a prepararnos para la acción y a comunicar nuestros estados internos. Algunas emociones son universales, es decir, se dan en todas las culturas y se expresan de forma similar, como la alegría, la tristeza, el miedo, la ira o el asco. Otras emociones son más complejas y dependen del contexto y de la interpretación que hacemos de los acontecimientos, como la culpa, la vergüenza, el orgullo o la envidia.

La relación entre los instintos ancestrales humanos y las emociones es estrecha y bidireccional. Por un lado, los instintos ancestrales humanos pueden generar emociones que nos orientan hacia la satisfacción de nuestras necesidades básicas. Por ejemplo, el instinto sexual puede provocar emociones como el deseo, la pasión o el amor; el instinto de conservación puede desencadenar emociones como el miedo, la ansiedad o la ira; o el instinto social puede originar emociones como la alegría, la tristeza o la soledad. Por otro lado, las emociones pueden influir en nuestros instintos ancestrales humanos, modulando su intensidad o su dirección. Por ejemplo, una emoción como la culpa puede inhibir nuestro instinto sexual; una emoción como el asco puede bloquear nuestro instinto de conservación; o una emoción como la envidia puede alterar nuestro instinto social.

En conclusión, los instintos ancestrales humanos y las emociones son dos aspectos fundamentales de nuestra naturaleza humana que se retroalimentan mutuamente. Los instintos ancestrales humanos nos conectan con nuestro pasado evolutivo y nos impulsan a actuar según nuestras necesidades biológicas. Las emociones nos conectan con nuestro presente y nos permiten adaptarnos a las situaciones cambiantes. Ambos elementos son necesarios para nuestra supervivencia y bienestar, pero también pueden entrar en conflicto cuando no están en armonía. Por eso es importante conocerlos y regularlos adecuadamente para lograr un equilibrio entre nuestra razón y nuestra emoción.

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martes, agosto 22, 2023

Las sectas más Extrañas y Peligrosas de la Historia

Si algo tienen las sectas, es que a todo el mundo le fascinan. Imaginamos sacrificios en los bosques con pequeños corderos, sexo a mansalva y suicidios colectivos. Y, al fin y al cabo, en muchas ocasiones todo esto no está muy alejado de la realidad. Pero las sectas son, según una definición más exacta, todas aquellas organizaciones que siguen una doctrina religiosa o ideológica. De hecho, no fue hasta los 80 cuando la palabra adoptó esa idea de nuevo movimiento religioso y destructivo a la que estamos acostumbrados.

Sectas ha habido y hay muchas, con mala fama por lo general e historias muy locas. Desde Charles Manson a la delirante secta del Palmar de Troya, ha habido movimientos repartidos por todo el mundo. En esta ocasión, elegimos algunos de los más raros, en los que hay de todo: venta de armas, suicidios colectivos, alienígenas e incluso clonaciones.

La Iglesia de la Unificación

A Sun Myung Moon, fallecido en 2012 y nacido en Corea del Norte en 1920, le 'debemos' la Iglesia de la Unificación, un trasunto de religión surgida en Corea en 1954 y de la que (por supuesto) se autoproclamó líder supremo. Migró a Estados Unidos a principios de la década de 1970. Según explicaba, él era el Tercer Adán y el Nuevo Cristo, y la secta se caracteriza por una ideología homófoba y misógina, en la que lo más destacado eran las bodas masivas y el hecho de que el propio líder era también un próspero comerciante de armas.

Entre sus últimas polémicas se encuentra la muerte del ex primer ministro de Japón, Shinzo Abe

Por supuesto, Moon exigía obediencia ciega a sus seguidores, y tras su muerte son sus hijos los que a día de hoy mantienen el orden de la secta. Entre sus últimas polémicas se encuentra la muerte del ex primer ministro de Japón, Shinzo Abe.