Santuario Da Virxen Do Corpiño - (en Gallego)

Dentro das numerosas e variopintas festas e celebracións que ao longo do ano se desenvolven na Galiza, sobresale con forza a romería dedicada a Nosa Señora do Corpiño, que se celebra o 23 - 24 Xuño. Así, endemoniados, poseídos do Meigallo, e por extensión todos aqueles que teñen a sua paz espiritual ou corporal perturbada por calquer razón, acudirán, voluntariamente, ou seguindo os atentos consellos dos seus achegados, a este Santuario donde, sen dúbida algunha, remedio aos seus males atinxirán.

O Corpiño está situado na parroquia de Santa Eulalia de Losón, na beira do río Deza, nunha rica comarca agrícola, e ocupa unha situación pode decirse que “ideal” no centro da Galiza, na confluencia das provincias de Pontevedra, Lugo e A Coruña, e dos Obispados de Santiago e Lugo, e ainda é mais central a sua situación no imaxinario colectivo dos galegos, o que contrasta con a pouca publicidade que recibe o Santuario fora das fronteiras do país. Así encóntranse poucas ou ningunhas referencias na bibliografía do resto da Península. Pódese dicir que o Corpiño forma parte dun número de santuarios, como os Milagres de Amil ou San André de Teixido, que teñen moita presencia na relixiosidade popular e pouco recoñecemento oficial e, nalgúns casos como éste, nin siquera teñen gran repercusión turística, a pesar das decenas de miles de persoas que alí acuden, o que tamén contribúe a conservar dalgún modo un tipo de celebración que lentamente vai desaparecendo noutras terras, pero que na Galiza disfruta de sorprendente boa saúde.

Nunha terra de pouca ou ningunha tradición mística, a relación con Deus, e moito mais aínda con a sua xenuína representante na Terra, a Virxe María, que actúa a través das suas Aparicións, Mensaxeira Privilexiada e Nai (A Galiza é un exemplo acabado de cultura matriarcal) ten un aspecto de retribución: os fieis acuden aos Santuarios coa perspectiva de obter algo, principalmente unha curación ou resolución de calquer tipo de problemas, en último caso a Salvación da Condenación Eterna, que está firmemente arraigada na alma galega. Moito mais se intervén o Demo...

No século VIII vivía nunha cova do Monte Carrio un home santo, que tiña unha ermita dedicada a San Adrián, moi devoto da Virxe, en honor da cual predicaba sermóns e pláticas aos veciños que iban a escoitalos.Un dia apareceu morto, pero estando o seu corpo incorrupto, os lugareños decideron construir unha capela para conmemoralo. Durante varios séculos, e supostamente a causa da invasión de Almanzor, que tantos estragos, reales ou ficticios causou na Galiza, a capela ficou abandonada, hasta que, no século XII, unhos pastores acercáronse as ruinas para guarecerse da chuvia que estaba por caer. Con grande sorpresa, observaron que un resplandor xurdía da vexetación, e, acercándose, recoñeceron a Virxen, con o seu Fillo e un ramo de flores. Esta aparición marcou o inicio do culto, que con mais ou menos intensidade, chega aos nosos días.

O actual Santuario ocupa o lugar do edificado no século XII, e foi construido entre 1743 e 1802, e adquiríu a sua fisionomía actual entre 1867 e 1900, o que fai supoñer que o culto tivo un rexurdimento recente, como tantos outros ao longo da xeografía galega, que datan entre a segunda metade do século XIX e principios do XX.

A peregrinación principal ao Corpiño celébrase entre a noite do 23 e a misa do 24 de xuño, aunque en realidade prolóngase ó longo de toda a semana. Outras peregrinacións menores celébranse os dias 25 de Marzo e 1 de Maio, pero pode dicirse que durante todo o ano, e principalmente os fins de semana, a Virxe é visitada por xentes chegadas de todo o país. No lugar pódense atopar pensións, donde pernoctan os pacientes na procura de alivio corporal e espiritual, e alí permanecen durante toda a duración do “tratamento”.

É creencia popular que a Virxe do Corpiño exerce poderes sobrenaturais sobre locos e enfermos. Fai anos acudían principalmente os que padecían do “meigallo” e o “ramo cativo” con os seus familiares e deudos.

Chámase meigallo a unha posesión diabólica realizada directamente polo Demo, por unha tercera persoa como unha meiga (bruxa) ou incluso polo propio posuído. Maniféstase de diversos modos, como convulsións, retorcemento de ollos, expulsión de espuma pola boca, profusión de expresións soeces, blasfemias, vómitos, e o sinal mais inequívoco é a negativa ou oposición con forza case invencible a entrada nunha igrexa, e, sobre todo, a tolerar a exposición dunha Hostia.

O meigallo cúrase normalmente mediante a realización de exorcismos, por sacerdotes, ainda que, actualmente é efectuado mais frecuentemente por sacristans, e en concreto, por sacristanas. Nun país de cultura matriarcal, non pode ser doutro modo.

Tamén pódese entender por meigallo outro tipo de “afeccións” menores ou mais difusas que non teñen por qué revestir, por así dicir, a gravedade do descrito anteriormente, e incluso pódese tratar con fins “preventivos”.

Xeralmente, enténdese a persoa afectada con o “meigallo” como un histérico que ten algún tipo de conflicto e o manifesta mediante convulsións, gritos, que entendíanse popularmente como obra do Demo, (non necesariamente por parte do propio afectado, pode ser por aqueles que “lle queren ben”). Por non falar de simples afeccións como epilepsia que eran mal comprendidas, e peor ainda, todo tipo de disturbios psíquicos que non encontraban (ou non encontran) mellor explicación.

O meigallo é tanto expresión dun problema individual, real ou ficticio, como a expresión da loita entre o Ben e o Mal, entre Deus e o Demo, e cúrase despois de que esa loita sexa vencida a través dalgún tipo de rito ou ceremonia de carácter relixioso, donde o posuído “recoñece” a natureza do seu mal, a posesión diabólica, para proceder a sua expulsión, se pode.

Durante a misa do Corpiño, os enfermos e poseídos gritan, xuran e maldicen, resistíndose a entrar no templo. A tradición asegura que gritando e maldecindo durante a misa e besando despois o santo, recobran as súas facultades as persoas que teñen trastornada a mente. O sacristán aplícaballes un hisopo empapado en aceite de lámpada que provoca un vómito aos posuídos en tanto os familiares lles golpeaban na espalda. Noutros tempos as “rosareiras” (vendedoras de rosarios) axudaban tamén a expulsar o demo dos corpos dos endemoniados, dándolles trallazos cos rosarios e insultándoos con blasfemias e insultos como:

PORCO!, QUÉRESTE QUEDAR CO DEMO DENTRO, BÓTAO FORA!

LUCIFER, MARICÓN, BÓTAO PARA FORA!

Ficando exhausto, o “doente” comenzaba a botar espuma pola boca, momento no que se aproveitaba para introducir unha moeda romana entre os seus dentes, depois do que considerábase curado, axeonllándose en acción de gracias os familiares e acompañantes. Existe a crenza de que ó sair o diabro do corpo do posuído tenta de aloxarse no corpo de algún dos presentes, polo que é necesario, para evitalo, tapar a boca e ouvidos con panos, chegando nalgúns casos a sentarse na pila da auga bendita para impedilo.

Hoxe, normalmente non se chega a estos extremos, pero aínda podemos asistir a escenas de histeria colectiva, e por suposto, innúmeras liberacións do Diabro. Algo fica se hai quen sostén que é recomendable vestir roupas vellas que depois teñen que ser tiradas no río... Tamén acúdese por moitas mais razóns que as referidas exclusivamente aos casos de “posesión” mais ou menos diabólicas. Así acuden desde xentes que padecen enfermedades incurables, como recursos desesperados, hasta nais preocupadas porque os seus bebés choran demasiado frecuentemente, e quen sabe por qué razón o fan...

Temos que precisar que en ningún caso nos encontramos ante casos de exorcismos o expulsión do Diabro no sentido en que o entende a Igrexa Católica, pero tamén é probable que esto interese moi relativamente a quen alí acude en busca de alivio aos seus problemas. E tampouco pódese decir que resulte un fenómeno indiferente a propia Igrexa, que de aquí procura interesantes beneficios, tanto materiais como espirituais. Calcúlense as esmolas, que non son obligatorias, pero que axudan, de decenas e decenas de miles de persoas que alí acuden solo nos días principais, e que poden depositarse nos numerosos puntos habilitados en torno da Basílica, debido a imposibilidade física de acollemento no edificio. Así tamén poden atoparse numerosos puntos de Penitencia, venta de ex-votos e incluso lugares de colocación dos mesmos fora do Templo debido a imposibilidade de acoller todos os que chegan. De este modo constitúese unha cadea perfecta de penitencia, perdón, contribución e adquisición.

Pode ser que noutras latitudes este tipo de cultos poideran merecer a reprobación das autoridades eclesiásticas, aquí non é así, e tamén é verdade que non son abertamente fomentados e hasta pode ser que privadamente sexan reprobados. Asímesmo, é certo que a implantación doutro tipo de cultos externos a propia Igrexa Católica é moito mais minoritaria, e prácticas mais “heterodoxas” vense así aceptadas de forma mais pacífica, tolerante, e , sobre todo, rediticia.

Todo isto refírese aos que podemos chamar casos normais ou ordinarios, é dicir, enfermos, mais ou menos graves e de índole diversa, malestares físicos e doutra índole, ainda que isto non se corresponde necesariamente con as primitivas facultades de curación atribuídas ao santuario. Os casos de Meigallo son outra cousa e merecen, e de feito receben, un tratamento especial, que culmina na Misa do 24 de Xuño.

NOVENA DO CORPIÑO

Madre mia do corpiño

Luz que toda luz encerra

Alegría da terra,

Dame enteiro o teu cariño.

No teu Santuario sagrado

Consuelo acha o aflixido

Encontra guía o perdido

E cura o endemoniado.

Eres a gloria do Deza,

Do país gran lumiar

Os teus romeiros a cantar

Veñen, Madre, a tua grandeza.

Vos descubrís os achaques

Do espíritu maligno

Por vos moitos voltan sanos

De malvados feitizos

Aquí formaches o teu nido

Branca e celestial paloma

E aquí ven o povo unido

Como a sua pequena Roma

Da Coruña e de Lugo

De Ourense e Pontevedra

Todos encontramos xugo

Hasta na tua imaxe de pedra

E pronto o mundo enteiro

Vendremos en romería

Que o mundo fáise romeiro

Se lle falan de Ti, María!

BIBLIOGRAFÍA

Salgado Toimil, R. El Corpiño. 1929

Sá Bravo, Hipólito de, El Monacato en Galicia. Vol II 1974

Sá Bravo, Hipólito de, Boticas Monacales y Medicina Naturista en Galicia. 1983

Gran Enciclopedia Gallega, Nuestra Señora del Corpiño, por Daniel González Alén.

Cardeso Liñares, José, Santuarios Monacales de Galicia, Fundación Caixa Galicia 1995

Risco, Vicente. Etnografía de la “Historia de Galicia” dirigida por Otero Pedrayo. Buenos Aires 1962. Madrid 1979.

Lisón Tolosana, C. Brujería, estructura social y simbolismo en Galcia. 1979

Costa Clavell, Xavier, Bandolerismo, Romerías y jergas gallegas

Fraguas Fraguas, La Galicia insólita

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Manuel Angel Seoane é jurista, natural da Galiza, Espanha.

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Novena de las 7 Oraciones Misteriosas de "San Cipriano y Santa Justina"

Todos los años en el mes de Septiembre rezarás estas oraciones empezando el día primero que corresponde al lunes y terminando el día 26 del mismo mes, día del glorioso San Cipriano y Santa Justina. Pero también se puede rezar esta oración en otra época del año. Con ésta novena nadie te hará daño por medio de objetos mágicos y cabalísticos, ni encantamientos, tus dificultades todas serán vencidas, tus enemigos desarmados...Conseguirás en fin, cuanto deseas si con verdadera fe diriges estas oraciones al Supremo Hacedor. 

Las horas más apropósito para la oración son de 7 a 9 a.m. procurando encontrarte solo en tu casa, en el campo o cualquier lugar donde puedas estar a solas, sin distracciones, ni interrupciones. Sino puedes practicar el rezo a las horas indicadas, el mismo resultado dará durante la noche. Durante los 26 días de la novena reza 7 veces cada día la oración llamada de la Gracia de San Cipriano y Santa Justina que se encuentra al final de la novena. 

Las 7 oraciones misteriosas se rezan en forma llamada Novena de San Cipriano y Santa Justina rezándose durante los días de la semana que son 7 (el lunes rezas las oración para el día lunes, el martes rezas la oración para el día martes, etc.), el octavo y noveno día dedícalo a la meditación, al décimo día repites el proceso de nuevo volviendo a rezar las 7 oraciones misteriosas en el día que les corresponde y luego meditando 2 días, así sigues finalizando con meditación el día 26 de Septiembre. Por ultimo cuando veas este símbolo + significa que en esa parte de la oración debes persignarte

ORACIÓN DEL DOMINGO 

Padre nuestro que estás en los cielos

santificado sea tu nombre

venga a nosotros tu reino

hágase tu voluntad

así en la tierra como en el cielo.

El pan nuestro de cada día dánoslo hoy

y perdónanos nuestras deudas

así como nosotros perdonamos a nuestros deudores

no nos dejes caer en la tentación

y líbranos de todo mal.

Así sea. 

El Jainismo

El movimiento espiritual jainista vió sus primeras en el crisol del suelo Indio sobre el año 500 a.C., cuando Mahavira, el 24º profeta, le da una entidad definitiva. Si bien se acogen al jainismo pocos seguidores, unos dos millones, su influencia en la sociedad india actual y pasada es desproporcionada en relación a este número. Su éxito comercial es innegable, quizás debido a la estricta ética y honestidad con que rigen sus negocios.

Mahavira (El Gran Héroe) se llamaba Vardhamana, contemporáneo de Buda, con una historia muy similar a la suya, pues a los 30 años renunció a la vida principesca y se sometió a un severo ascetismo durante doce años. Iluminado, cambió el nombre por el de "JINA" que significa "el victorioso". Propagó su enseñanza durante más de 40 años y su doctrina se extendió por todo el nordeste de la India. Esta doctrina no es nueva, sino que recoge y sintetiza un sistema de creencias más antiguas; de hecho es considerado un "Tirthankara", (El que encuentra el sendero). Pronunció su último sermón en Patna y murió unos años antes de Buda.

Los maestros iluminados de la doctrina jainista son los Tirthankaras, los santos perfectos, los "elaboradores del camino", liberados del tiempo y del espacio con su karma extinto y los conquistadores de la máxima pureza. El Jainismo considera que han sido 24, pero solamente dos de ellos pueden considerarse no mitológicos, Parsva y Mahavira, el último de la serie de los profetas. Surge como una conciliación entre hinduismo y budismo, y es considerado heterodoxo. En su tiempo fue una reacción a la tiranía y ritualismo brahmánico y contra su sistema de castas. Sus creencias afirman que el Universo es infinito y no fue creado por ninguna divinidad. También creen en la reencarnación y la salvación espiritual final. Son animistas, pues conceden un alma a todas las manifestaciones de la naturaleza, incluidas piedras, agua, y por supuesto todos los seres vivos. Su ascesis (Pueden llegar a la muerte por inanición), su no-violencia y una extremada tolerancia (consideran que la verdad no es absoluta), los ha llevado a concluir que ninguna religión tiene la verdad absoluta, ni siquiera la suya.

Posesiones Diabólicas

Aunque una parte importante del clero sostiene abiertamente que las figuras de Satanás y los demonios son utilizadas por Jesús de un modo didáctico, esto es, para explicar su doctrina adaptándose a la mentalidad propia de su tiempo, en el que estos símbolos del mal aparecían como agentes de todo tipo de enfermedades, la Iglesia Católica (en las diversas iglesias protestantes no existe unanimidad de criterios) mantiene oficialmente inamovible su magisterio sobre Satanás y los demonios: son seres espirituales, personales, inteligentes, buenos por creación, pero pervertidos por un acto de rebeldía contra Dios (cf. Catecismo de la Iglesia Católica, 391 ss.). Con la misma claridad se manifiesta en sentido afirmativo con respecto a la posibilidad de que alguno de estos seres malignos pueda tomar posesión del cuerpo de una persona, si ésta se ha expuesto deliberadamente a su funesta influencia. En concreto, sobre la realización de exorcismos dice también el Catecismo en su artículo 1673:

Cuando la Iglesia pide públicamente y con autoridad, en nombre de Jesucristo, que una persona o un objeto sea protegido contra las asechanzas del maligno y sustraída a su dominio, se habla de “exorcismo”. Jesús lo practicó (cf Mc 1, 25 s;), de él tiene la Iglesia el poder y el oficio de exorcizar (Mc 3, 15; 6, 7. 13; 16, 17). En forma simple, el exorcismo tiene lugar en la celebración del Bautismo. El exorcismo solemne sólo puede ser practicado por un sacerdote y con el permiso del obispo.

En estos casos es preciso proceder con prudencia, observando estrictamente las reglas establecidas por la Iglesia. El exorcismo intenta expulsar a los demonios o liberar del dominio demoníaco gracias a la autoridad espiritual que Jesús ha confiado a su Iglesia.

Muy distinto es el caso de las enfermedades, sobre todo psíquicas, cuyo cuidado pertenece a la ciencia médica. Por tanto, es importante asegurarse, antes de celebrar el exorcismo, de que se trata de una presencia del maligno y no de una enfermedad (cf CIC can. 1172).

Entrevista a "Isaac Asimov"

Del Free Inquiry, primavera 1982

¿Cree Vd. que la Biblia es un libro conocido y actualmente leído de forma inteligente?

Sin duda es un libro muy conocido. Quizá sea el libro que más personas tengan. Saber si además lo leen es difícil. Supongo que sí es muy leído, pero que la gente se limita a mirar las palabras y leerlo mecánicamente. Cúanta gente piensa realmente lo que está leyendo no lo sé. Se puede ir a un lugar de culto, oír la lectura de los versículos sin pensar sobre el significado de las palabras. Eso es lo que millones de personas hacen, sin duda.

¿Qué hay de eso que se llamaba la crítica bíblica?

Oigo frecuentemente, de gente que acepta la Biblia más o menos literalmente, que la crítica bíblica ha pasado de moda y desacreditado, pero yo no lo creo en absoluto. Eso es simplemente lo que dice la gente que insiste en interpretar la Biblia literalmente. La crítica, que en el siglo pasado, por ejemplo, demostró que en los primeros libros de la Biblia existían varias capas que se podían identificar y separar. Pienso que eso es tan válido hoy como entonces. Básicamente, existe una documento J y un documento P en las primeras partes del Génesis y les sigue un documento E posterior. No dudo de que si se sigue investigando, uno encontrará cada vez más cuestiones.

Pero por lo general, el público no conoce nada de la interpretación escéptica y crítica de la Biblia.

¿Qué opina de eso?

Eso es verdad. Sucede igual que con el resto de cuestiones, como la teoría cuántica. El público sólo sabe lo que lee en los periódicos y ve en la TV, y eso es extremadamente superficial.

Una cosa que me inquieta es que hoy no tenemos un libre mercado de ideas en América en relación a la religión y la Biblia. Usted es un caso excepcional. Ha tomado una actitud seria ante la Biblia y la ha sometido a análisis crítico.

¿Está de acuerdo con que, si bien el libre examen existe en revistas especializadas y acaso en las aulas universitarias y algunos libros, el público oye ante todo propaganda religiosa: en la televisión, en las publicaciones y prensa diaria, y muy poca investigación de las pretensiones bíblicas?

Imagino que la gran mayoría de la población, al menos en EE.UU., se divide entre los que aceptan cada palabra de la Biblia tal como está escrito, y los que no piensan mucho en ello, pero en cualquier caso se sorprenderían mucho de oír hablar de dudas sobre su autenticidad. Así es que, cuando alguien afirma que le parece que la Biblia fue escrita por seres humanos -seres falibles que se equivocaron en esto y lo otro-, podrá contar con ser vilipendiado para un gran número de personas, esencialmente ignorantes de los hechos, y poca gente se interesará por sufrir tal acoso.

La Reencarnación de los Famosos en la Historia

Manuel Carballal

Estrellas del cine, la televisión y la cultura confiesan sin pudor que creen en la reencarnación, y algunos, incluso, afirman conocer algunas de sus vidas pasadas. Sin duda mucho de los fans de estrellas tan conocidas como Silvester Stallone, o John Travolta, se sorprenderán al descubrir en este reportaje, cuales fueron las vidas anteriores de sus estrellas favoritas….

Me imagino que todos los seguidores del programa MUNDO MISTERIOSO-TV estaban un poco desconcertados aquella noche, porque el invitado al programa que dirigía -y cuyo título obviamente indica que se trataba de un programa de misterio- no era ningún famoso parapsicólogo, ningún célebro ufólogo, si siquiera un popular esoterísta. Se trataba de la actriz Mirta Miller, conocida a raiz de las películas "picantes" que protagonizó durante los años 70 y 80, así como por su difundido romance con el Duque de Cádiz. Mirta, que ha protagonizado diferentes experiencias paranormales -algunas de las cuales narró en MUNDO MISTERIOSO- nos relató aquella noche una experiencia especialmente intensa para ella.

"Ocurrió durante una sesión de hipnósis regresiva -explicaba la actriz- a la que me sometí junto con mi amiga Mariví Dominguín. La intención era viajar a mi inconsciente, retrocediendo en el tiempo, hasta antes del parto. La sesión transcurría muy bien, hasta que de pronto, cuando había superado la barrera fetal, percibí unas imágenes muy claras, como unos flashes. De pronto me vi en la Francia del 1.700. Creo que era París. Me vi en un patio, como con unas rejas y vestida con brocatos. Por lo que pudimos deducir después era la Francia de la Revolución Francesa y yo esperaba una ejecución. Recuerdo que estaba muy nerviosa".

La experiencia de la actriz Mirta Miller, como la de todos los que creen haber recordado una vida anterior a esta, es íntima y extremadamente personal. Por ello me sentía especialmente agradecido de que Mirta hiciese aquella valiente confesión en el programa. Mariví Dominguín, a la que también interrogué sobre su hipnosis regresiva a una supuesta vida anterior, prefirió obviar los detalles sobre su presunta reencarnación, precisamente a causa de la personalísimas que son estas vivencias.

La Competencia por lo Espiritual entre la Ciencia y la Religión

Brad Hunter

Nota Publicada en la Revista El Planeta Urbano - Edición Junio 2014

"La ciencia y la religión compitieron durante siglos como si hubiera que elegir entre la fe y el conocimiento, entre lo material y lo espiritual. Hoy la física cuántica pone fin a la batalla y ofrece una mirada superadora".

LA COMPETENCIA ESPIRITUAL

Durante centurias la religión y la ciencia ortodoxa tomaron el control del conocimiento para dividirlo en una feroz competencia entre el dogma espiritual –en manos de la Iglesia– y el materialismo como terreno a cargo de la ciencia. Así fue como toda dinámica del Universo se consideró como un inmenso mecanismo predecible, en cuyo orden el hombre no tenía ninguna incidencia. La materia fue entendida como una consecuencia de la Creación y, por dogma, todo debía estar en manos de Dios. Siendo la Iglesia la representante divina aquí en la Tierra, tenía bajo su responsabilidad el poder para explicar todo descubrimiento científico en términos eclesiásticos como obra magna de Dios y en su carácter destructivo o negativo una acción maléfica de su eterno rival, el Demonio. La Iglesia poseía el control del conocimiento, arbitrando una puja eterna entre el bien y el mal, el caos y el orden bajo la lupa de la fe. En el siglo XVII, cuando la ciencia empezó a desarrollarse, fueron los científicos del momento –llámense Kepler, Bacon, Boyle, Giordano Bruno y Newton entre otros– los que opinaban mediante sus propios descubrimientos que el progreso científico sustentaba y no contradecía a los dogmas de la fe. Efectivamente el conocimiento del Universo arrojaba evidencia de la obra de su creador y, por lo tanto, el progreso de la ciencia acercaba a la humanidad hacia Dios. “El único camino para llevar a cabo el amor de Dios es comprendiendo las obras de su mano, el Universo como expresión natural del Creador”, decía Kepler.

¿EL CIENTÍFICO ES MAS CREYENTE?

Profecías de los Santos

PROFECIA DE SAN NILO - SIGLO V

«Después del 1900, hacia mediados del siglo 20, las personas de ese tiempo se volverán irreconocibles. Cuando el tiempo del advenimiento del Anticristo se acerca, las mentes de las personas crecerán en confusión por las pasiones carnales, y el deshonor y la injusticia se volverán más fuertes. Entonces el mundo será irreconocible. La apariencia de las personas cambiará, y será imposible distinguir a los hombres de las mujeres debido a su inmodestia en el vestido y estilo de pelo. Estas personas serán crueles y serán como los animales salvajes debido a las tentaciones del Anticristo. No habrá respeto por padres ni superiores, el amor desaparecerá, y los pastores cristianos, obispos, y sacerdotes se volverán hombres vanos, fallando completamente en distinguir el camino recto del errado. En ese momento, las morales y tradiciones de los Cristianos y de la Iglesia cambiarán. Las personas abandonarán la modestia, y la dispersión reinará. La falsedad y la codicia alcanzarán grandes proporciones, y desgracias vendrán a aquéllos que amontonen tesoros. Lujuria, adulterio, homosexualidad, hechos secretos y asesinatos gobernarán en la sociedad.

En ese momento del futuro, debido al poder de tan grandes crímenes y libertinaje, se privarán las personas de la gracia del Espíritu Santo que recibieron en el Santo Bautismo e igualmente el remordimiento.

Las Iglesias de Dios serán privadas del temor de Dios y de pastores piadosos, y desgracia vendrá a los cristianos que permanezcan en el mundo en ese momento; ellos perderán su fe completamente porque les faltará la oportunidad de ver la luz del conocimiento en ninguna persona. Entonces se separarán del mundo e irán a santos refugios buscando aliviar sus sufrimientos espirituales, pero por todas partes encontrarán obstáculos y constreñimiento. Y todos esto resultará del hecho de que el Anticristo quiere ser Señor de todo y convertirse en gobernante del universo entero. Producirá milagros y señales fantásticas. Dará también sabiduría depravada a un infeliz para que descubra una manera de que el hombre pueda mantener una conversación con alguien de un extremo de la tierra al otro. En aquel tiempo, los hombres también volarán a través del aire como los pájaros y descenderán al fondo del mar como los peces. Y cuando hayan logrado todo eso, estas personas infelices gastarán sus vidas en medio del confort sin saber, pobres almas, que esto es un engaño del Anticristo. ¡Y, el impío! así completará la ciencia con la vanidad que se saldrá del camino correcto y guiará a las personas a perder la fe en la existencia de Dios en tres hipóstasis.

¿A Qué Llamamos "Guías Espirituales"?

Los guías espirituales para el movimiento de la nueva era son aquellos seres que, según sus seguidores, les ayudan a conectar con su propia divinidad y a evolucionar en su conciencia. 

Estos guías pueden ser ángeles, maestros ascendidos, extraterrestres, animales o incluso el propio yo superior de cada persona. 

El movimiento de la nueva era es un conjunto de prácticas y creencias que busca integrar lo espiritual y lo racional, y que se basa en la idea de que estamos entrando en una nueva era de paz, armonía y transformación planetaria.

El movimiento de la nueva era no tiene una estructura formal ni una autoridad central, sino que se adapta a las preferencias individuales de cada uno. Algunos de sus principios son el panteísmo (todo es Dios), la reencarnación (el alma se transmigra a diferentes cuerpos), el karma (la ley de causa y efecto), el aura (el campo energético que rodea a cada ser), la responsabilidad ecológica (el cuidado de la naturaleza como parte de nosotros mismos) y la meditación (la práctica de la atención plena y el silencio interior).

Los guías espirituales para el movimiento de la nueva era se comunican con sus seguidores a través de diferentes medios, como la canalización (recibir mensajes telepáticos), la intuición (escuchar la voz interior), los sueños (interpretar los símbolos oníricos), las sincronicidades (percibir las coincidencias significativas) o las señales (observar los signos del universo). Estos guías tienen el propósito de orientar, inspirar, sanar y empoderar a las personas que los invocan, siempre respetando su libre albedrío y su proceso evolutivo.

Son una forma de buscar sentido y trascendencia en un mundo complejo y cambiante. Sin embargo, también pueden ser objeto de crítica y escepticismo por parte de quienes los consideran una ilusión, una farsa o una amenaza para las religiones tradicionales. Por eso, es importante tener un pensamiento crítico y una actitud abierta ante las diferentes formas de entender la realidad y la espiritualidad.

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¿Qué es el Movimiento de la "Nueva Era"?

El movimiento de la nueva era es una corriente espiritual que surgió en las últimas décadas del siglo XX y que se caracteriza por su eclecticismo, su sincretismo y su rechazo a las religiones institucionalizadas y al racionalismo occidental. Los seguidores de este movimiento buscan una transformación personal y social basada en la conexión con una divinidad inmanente que se manifiesta en todo lo existente, incluido el ser humano.

Se inspira en diversas fuentes, como el misticismo oriental, el ocultismo, el espiritismo, el nuevo pensamiento, la teosofía, las religiones ovni y el movimiento del potencial humano. También incorpora elementos de la ciencia, la psicología, la ecología, el feminismo y la astrología. Una de sus creencias centrales es que la humanidad está entrando en una nueva era astrológica, la era de Acuario, que traerá consigo un cambio de conciencia y una mayor armonía con el cosmos.

No tiene una estructura organizativa ni una autoridad central. Cada individuo es libre de elegir su propio camino espiritual y de combinar las prácticas y creencias que le resulten más adecuadas. Algunas de las actividades más comunes entre los adeptos a este movimiento son la meditación, el yoga, la canalización, la reencarnación, el uso de cristales, los mantras, los ángeles, los maestros ascendidos y las terapias alternativas. El objetivo final es alcanzar una conciencia cósmica que permita vivir en armonía con uno mismo, con los demás y con el planeta.

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Los Ángeles

Los ángeles son seres sobrenaturales que aparecen en diversas religiones y mitologías, y que tienen como función principal servir y transmitir los mensajes de una deidad suprema. La palabra "ángel" proviene del griego ἄγγελος ángelos, que significa 'mensajero'. En este artículo, vamos a explorar la historia mística de los ángeles, especialmente en la tradición judeocristiana, que es la más influyente en nuestra cultura occidental.

Se mencionan en varios libros de la Biblia, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, y se les atribuyen diversos roles y características. Algunos de los ángeles más conocidos son los arcángeles Miguel, Gabriel y Rafael, que son considerados los jefes de las nueve coros angélicos. Estos coros son: serafines, querubines, tronos, dominaciones, virtudes, potestades, principados, arcángeles y ángeles. Cada uno de estos grupos tiene una misión específica en el plan divino de salvación.

Son criaturas puramente espirituales, que tienen inteligencia y voluntad, pero no cuerpo material. Son inmortales y superan en perfección a todas las criaturas visibles. Su número es incalculable, según la expresión bíblica "mil miríadas de miríadas" (Dn 7,10). Los ángeles son también personales e individuales, con nombres propios y personalidades distintas. Algunos de los nombres de los ángeles que se conocen son: Uriel, Raguel, Baraquiel, Sealtiel y Jehudiel.

Los ángeles fueron creados por Dios al principio de los tiempos, antes que el mundo material. Según la tradición cristiana, algunos de ellos se rebelaron contra Dios y fueron expulsados del cielo, convirtiéndose en demonios o ángeles caídos. El líder de esta rebelión fue Lucifer o Satanás, el ángel más bello y poderoso de todos. Los ángeles fieles a Dios se enfrentaron a los rebeldes en una batalla celestial, que fue ganada por el arcángel Miguel y sus legiones.

Espíritus...

Toma aire. 

Cierra los ojos y exhala poco a poco por la boca.

Es muy probable que hay sido la primera vez en todo el día que piensas conscientemente en respirar. Raramente lo hacemos. Ni siquiera podemos ver el aire que inhalamos (al menos si tenemos suerte). Si no sentimos brisas ni vemos humo, puede que ni siquiera reparemos en el aire que nos rodea. 

Si no contuviésemos la respiración o nos atragantásemos de vez en cuando, podríamos olvidar que moriríamos en cuestión de minutos si no respirásemos. 

El mundo espiritual es como el aire que respiramos. Los espíritus flotan a nuestro alrededor, pero raramente pensamos en ellos. Violamos sus territorios, atraemos su atención y apreciamos su obra. No obstante, como por lo general no podemos verles ni sentir su presencia, apenas nos damos cuenta de la misma. Como casi nunca estamos sin compañía espiritual, no nos damos cuenta de lo cruciales que son los espíritus para la continuidad de nuestra existencia. Sin nuestros lazos con el mundo espiritual, moriríamos con tanta seguridad como si no respirásemos. La única diferencia seria que nuestro cuerpo físico no moriría. Sufriríamos una muerte espiritual.

Los espíritus deben estar muy presentes para que reparemos en ellos, si caminas por un cementerio sentirás o bien paz o bien desesperación, eso es debido a los espíritus de la Umbra oscura que embrujan estos lugares. También es posible que notemos su falta, caminar por un laboratorio o una oficina nos hace sentir el fuerte bloqueo del mundo espiritual por parte de la Celosía en ciertos lugares.

Nuestra naturaleza garou nos vincula a la Umbra, el mundo espiritual. No podemos ni debemos negar nuestras conexiones con la estirpe de Gaia. No se puede sobrevivir apartado de la Umbra. Necesitamos su energía espiritual, su gnosis, para templar nuestra Rabia y dar vida a nuestros dones. Pocos de nosotros podríamos aferrarnos a la cordura, y ninguno experimentaría la realización completa o la felicidad. Nuestras vidas estarían siempre vacías y carentes de significado.

Chamanes y Chamanismo

Manuel Carballal

Santeros cubanos, umbandistas brasileños, chamanes mexicanos, bokores haitianos, hechiceros africanos, y otros muchos hombres-brujo de origen africano o americano, poseen extraordinarios poderes paranormales que han sido estudiados por numerosos parapsicólogos. Clarividencia, predicción del futuro, curaciones milagrosas, levitación... son muchas las capacidades parapsíquicas atribuidas a tan enigmáticos personajes. Mundo Misterioso ha visitado a muchos de ellos en sus países de origen y ahora se lo cuenta a sus lectores en exclusiva.

El bokor -mago negro en el culto vodú- realiza los dibujos sagrados (vévés) en la tierra invocando a los loas -dioses-. Mientras los tambores suenan atronadoramente alrededor de la tumba. Por fin, el brujo pronuncia el nombre de su víctima: "Clavius Narcise", y la tierra comienza a removerse frente la lápida. Primero asoman unos dedos de uñas quebradas por el esfuerzo de arañar la tierra, después una mano, y por fín dos brazos que separan la tierra para dejar paso a un cuerpo. El muerto esta saliendo de la tumba siguiendo las mágicas órdenes del vodú. Otro infortunado ha sido víctima de la maldición zombi, una de las prácticas más estremezedoras de los brujos haitianos.

El Vodú haitiano es uno de los mejores ejemplos de las capacidades extraordinarias que poseen brujos, magos y hechiceros afro-americanos. Durante las ceremonias de vodú son los tambores y cánticos rituales, el alcohol y el baile frenéticos los que propician el estado alterado de conciencia en el que se generan todo tipo de fenómenos. Durante las posesiones de las hounsi (ayudantes del houngan o sacerdote vodú) los espíritus son capaces de conocer hasta los detalles más intimos de la vida de los presentes. En otras ocasiones, siempre durante el trance, los "cabalgados" por los loa son capaces de bailar sobre vidrios rotos, morder brasas ardientes, etc.

Todo puede ocurrir durante un ritual vodú. Nosotros podíamos charlar tranquilamente con Bravo, uno de los loas del cementerio, mientras el houngan al que poseía bebía ron por la oreja y fumaba un cigarrillo por la nariz. Los esquemas occidentales sobre la percepción de la realidad no tienen mucho sentido en el abstracto mundo vodú, al igual que en otras manifestaciones de la religiosidad afro-americana, como la Santería, la macumba, o el Palo Monte.

El Necronomicón

“QUE NO ESTÁ MUERTO LO QUE YACE ETERNAMENTE. Y CON EL PASO DE LOS EVOS, AUN LA MUERTE PUEDE MORIR”

“ESO QUE NO ESTÁ MUERTO, QUE PUEDE PERMANECER ETERNAMENTE. Y CON DESCONOCIDOS EONES INCLUSO LA MUERTE PUEDE FENECER”

El Necronomicon es algo tan simple y tan inmenso como ver claramente la diferencia entre estas dos definiciones. Ambas parecen decir lo mismo, sin embargo, la diferencia es la que hace ver lo “QUE ES” a la que hace simplemente que sea un relato de terror o ciencia ficción. De la misma forma que no es lo mismo un brujo que un Mago. El primero utiliza y conoce los elementos mágicos, el segundo, además, los controla.

Aunque los escépticos afirman que el Necronomicon es un tomo fantástico creado por H. P. Lovecraft, los auténticos investigadores de los misterios esotéricos del mundo conocen la realidad. El Necronomicon es un volumen blasfemo de conocimiento prohibido escrito por el poeta de Sanaá (Yemen) Abdul al-Hazred -“El Arabe Loco” o El Adorador del Gran Devorador”-

Incluso hoy, a pesar de las tentativas por destruir todas las copias en cualquier idioma a lo largo de los siglos, aún existen algunos ejemplares escondidos.

La obra, tanto en su versión griega como en la latina, fue prohibida por le Papa Gregorio IX en 1232, poco después de ser traducida al latín. La edición árabe original se perdió en la época de Wormius. Hay una vag alusión a cierta copia secreta localizada en san Francisco a principios de siglo, pero que habría desaparecido con ocasión del gran incendio de 1906. No queda ningún vestigio tampoco de la versión griega, impresa en Italia entre 1500 y 1550, tras el incendio de la biblioteca de un habitante de Salem en 1962. Habría igualmente una traducción preparada por el Dr. Dee, que jamás fue impresa y cuyos fragmentos procederían del manuscrito original. De los textos latinos que aún quedan, uno -del siglo XV- estaría encerrado en el British Museum y el otro -del siglo XVII- en la Bibliothéque Nationale de París. Un ejemplar del siglo XVII se halla en la biblioteca Widener en Harvard y otro en la biblioteca de la Universidad Miskatonic en Arkham, en Massachussets. Existe otro igualmente en la biblioteca de la Universidad de Buenos Aires. Además, existen probablemente numerosos ejemplares secretos más, y un rumor insistente asegura que un ejemplar del siglo XV forma parte de la colección de un célebre multimillonario americano. Otro rumor menos consistente asegura que un ejempler del siglo XVI en versión griega está en poder de la familia Pickman de Salem. Pero este ejemplar habría desaparecido con el artista R. U. Pickman, en 1926.

Visión del Hinduismo desde el Cristianismo

Rick Rood

Si bien el hinduismo puede parecer muy alejado de nuestra experiencia cotidiana, se ha vuelto cada vez más importante que nosotros, como cristianos, entendamos esta religión misteriosa de la India. Esto es así aunque más no sea porque el hinduismo reclama para sí 1/6 de la población mundial, con más de 750 millones de seguidores en todo el mundo. Pero es importante también porque su influencia está siendo sentida más y más en nuestro propio país.

La mayoría de nosotros ha tenido alguna exposición a lo que ha llegado a conocerse como el movimiento de la Nueva Era. Si es así, probablemente nos hemos dado cuenta que el hinduismo es la fuente de gran parte del pensamiento de la Nueva Era. La mayoría de nosotros probablemente es consciente también de que un número creciente de indios asiáticos está viviendo en los Estados Unidos. Tal vez nos sorprenda saber, de hecho, que hay aproximadamente unos 200 templos hindúes en los Estados Unidos. Muchos creen que, debido a su naturaleza ecléctica, el hinduismo tiene el potencial para servir como un vehículo importante para unir a gran parte del mundo religioso no cristiano.

El atractivo del hinduismo para la cultura occidental no es difícil de entender. Ante todo, el hinduismo se siente cómodo con el pensamiento evolucionista. Así como la ciencia moderna hace énfasis en nuestra evolución física, el hinduismo enfatiza nuestra evolución espiritual. Así como gran parte de la psicología moderna hace énfasis en la bondad básica y el potencial ilimitado de la naturaleza humana, el hinduismo enfatiza la divinidad esencial del hombre. Así como la filosofía moderna hace énfasis en la relatividad de todas las aseveraciones de verdad, el hinduismo tolera muchas creencias religiosas aparentemente contradictorias. Como religión que hace énfasis en la primacía de lo espiritual sobre la realidad material, el hinduismo apela a muchos que están desilusionados con las ocupaciones estrictamente materiales.

Relación entre "Jesús" y la Estirpe de los Faraones Egipcios

Fran García

Según una hipótesis de algunos investigadores relevantes, existe una conexión entre Belén y Gizah. La estirpe de Jesús habría evolucionado a partir de la descendencia divina de varias dinastías de faraones egipcios, mezclada con el linaje del Rey David. Por ello, el Maestro habría heredado su sabiduría secreta y poderes ocultos.

Para empezar a desenmarañar esta endiablada madeja primero hay que partir con los datos objetivos tradicionales: Los libros de Historia y de Religión nunca han señalado ninguna relación entre Jesús y Egipto, y por supuesto, la Biblia tampoco. En cuanto a las historias egipcias de Jesús que cuentan los llamados "libros apócrifos", también conocidos como los "libros falsos", evidentemente, su credibilidad es de "cero".

Es cierto que Jesús fué llevado a Egipto por sus padres, cuando él era un bebé, y allí permanecieron una temporada, tan sólo el tiempo suficiente hasta que José y María vieron el camino despejado de peligros y de las amenazas que representaba Herodes, regresando de nuevo a su tierra.

También es cierto que desde que Jesús tenía 12 años hasta que cumplió los 30, no se dice nada acerca de él, ni se conocen detalles de su vida. Pero lo último que se dice en la Biblia es que después del episodio del templo, según Lucas, cuando Jesús contaba 12 años de edad, "descendió con su familia a Nazareth", resaltando que el joven Jesús "estaba sujeto a ellos", es decir, a sus padres.

Y por otro lado, Mateo cuenta que Jesús "vino, y habitó en la ciudad que se llama Nazareth".

Es decir, sabemos que Jesús crecía en edad, y que vivía en Nazareth, y que tal como nos relata a continuación el texto biblico, trabajaba después allí como carpintero. No encontramos ninguna alusión, ninguna prueba, ningún indicio, ninguna pista siquiera, acerca de que Jesús hubiera viajado ni a Egipto ni a ningún otro lugar.

Imagínese, a partir de aquí, la cantidad de imaginación que se necesita para contar todas las aventuras que vivió Jesús en Egipto.

La verdad es que no parece que los cristianos hayamos heredado el gusto por construir pirámides. Y es que mucho tiempo antes que Jesús, Moisés ya había dejado bien claro la afinidad que tenían los judíos con los egipcios: ninguna. La conclusión es así de rotunda. No hay lugar para las dudas.

¿Qué Es el Negacionismo?

Los negacionistas son personas que rechazan o minimizan hechos históricos o científicos que cuentan con amplia evidencia y consenso. Algunas ideas que defienden los negacionistas son:

- Que el Holocausto no ocurrió o fue exagerado por los judíos.

- Que el cambio climático no existe o no es causado por la actividad humana.

- Que las vacunas son peligrosas o ineficaces y que provocan enfermedades como el autismo.

- Que la Tierra es plana o que el hombre nunca llegó a la Luna.

- Que el coronavirus es un invento de China o de las élites mundiales para controlar a la población.

Los negacionistas suelen basar sus argumentos en teorías conspirativas, falsedades, tergiversaciones o interpretaciones sesgadas de los datos. También suelen desconfiar de las fuentes oficiales o académicas y recurrir a medios alternativos o redes sociales para difundir sus ideas. Los negacionistas pueden tener motivaciones políticas, religiosas, ideológicas o económicas para negar la realidad. Los negacionistas pueden representar un riesgo para la sociedad, ya que pueden influir en la opinión pública, generar desinformación, polarización y conflictos, y obstaculizar el avance del conocimiento y la solución de los problemas globales.

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Las 3 Sociedades Secretas más Importantes en la Actualidad

Una sociedad secreta es una organización que exige a sus miembros ocultar ciertas actividades, como los ritos de iniciación para los candidatos, o los objetivos de la misma. 

La sociedad puede intentar o no ocultar su existencia. El término generalmente excluye grupos encubiertos, como servicios de inteligencia o insurgencias de guerra de guerrillas, que ocultan sus actividades y membresías, pero mantienen una presencia pública.

Dentro de las tres sociedades secretas más importantes de la actualidad, según algunas fuentes, se encuentran los Illuminati, los Masones y el Opus Dei. 

Estas sociedades tienen diferentes orígenes, ideologías y objetivos, pero comparten algunas características comunes, como el uso de símbolos, rituales y jerarquías.

Los Illuminati fueron una sociedad secreta fundada en Baviera en 1776 por Adam Weishaupt, un profesor de derecho canónico. Su propósito era promover la educación de la razón y la filantropía y oponerse a la superstición y la influencia religiosa en la sociedad. Querían cambiar la forma de gobernar en Europa, eliminando la influencia de la religión en el gobierno y brindando a la gente una nueva fuente de "iluminación". Se cree que la primera reunión de los Illuminati de Baviera se llevó a cabo en un bosque cerca de Ingolstadt el 1 de mayo de 1776. Un detalle interesante es que usaban el búho de Minerva como su símbolo principal, representando la sabiduría.

El Fantasma Masón

Paula Corroto

No piensen en reuniones secretas en viejos sótanos. Tampoco en rituales con altares de fondo. Ni siquiera imaginen un salón con olor a naftalina y un grupo de hombres puro en mano. Olviden a Dan Brown. También a César Vidal y a Ricardo de la Cierva. Hace tiempo que los masones en España dejaron de ser fantasmas perseguidos y abocados a la clandestinidad. Fuera conspiraciones y sociedades secretas. Ahora, como mucho, se catalogan como logias “discretas” que tienen sus propias páginas web en Facebook y que han desparramado sus reglas y ritos por toda la nube de Internet. Tampoco son muchos en nuestro país, entre 3000 y 4000 miembros con una media de 40 años de edad y distribuidos en unas 200 logias –150 consideradas regulares y 50 adogmáticas–. Nada que ver con EE. UU., donde existen cinco millones de masones, Inglaterra, donde son un millón, o Francia, donde hay cerca de 300 000. Y más allá de conservar algunas tradiciones como los símbolos del libro sagrado, la escuadra y el compás en el caso de las logias regulares o las herramientas arquitectónicas en el de las adogmáticas, el misterio y la intriga se desvanecen al primer clic del ratón en la Red.

Me cito con Julio Blanco en una cafetería del centro de Madrid. Es masón de una de las logias que pertenecen a la Gran Logia de España, la rama de los regulares procedente de la Gran Logia Unida de Inglaterra. No es su verdadero apellido y aunque cabe la duda también de si se trata de su nombre real, no tiene ningún reparo en confiarme los “secretos” de la masonería en la actualidad a plena luz del día y rodeados de personas. Eso sí, insiste en que lo que cuente será a título personal. Poco después descubriré que es una de las reglas de los masones: no se trata de un movimiento encargado de acciones globales, sino que estas son individuales. “La masonería es un camino de perfeccionamiento, un lugar de reflexión, de encuentro. Es como quien busca un camino en la religión o en yoga. Y desde luego es un camino que no es incompatible con la sociedad. Nuestra idea, la de los Regulares, es 'mejórate a ti mismo porque así va a mejorar la sociedad'”, me dice Blanco...

A pesar de estas palabras no dejo de pensar en términos como la conspiración judeo masónica, la persecución e incluso fusilamiento que sufrieron personas consideras masonas durante el franquismo, o el goteo constante de libros escritos en algunos casos por pseudo historiadores que recurren al viejo estereotipo de la influencia masónica en los partidos políticos, en el entorno judicial y el empresarial. “La masonería no tiene ninguna influencia en la política de este país. Otra cosa es que haya masones que sean políticos. Hay gente con un cargo dentro del partido conservador de este país que está en logias de las más liberales. En las logias hay grandes y pequeños empresarios, peluqueros, ingenieros, informáticos, periodistas y parados. Mucha gente se cree que la masonería es una gran potencia, pero no habría tantos parados aquí dentro si lo fuéramos”, me advierte Blanco.

La Elite Satánica - Poderes y Principados

Scott Corrales

A pesar de que el temor por las sectas satánicas en los Estados Unidos había menguado después de haber alcanzado su punto álgido a comienzos de los ’90 con las alegaciones de ―abuso satánico ritual‖ que llenaron las páginas de los diarios y llenaron las cárceles de personas inocentes, trece años después se ha notado un aumento en la preocupación por la existencia de tales sectas oscuras y el peligro que puedan representar para el público en general. El temor está siempre a flor de piel, mayormente entre los grupos evangélicos e integristas, quienes ven al señor de las tinieblas en todas partes, desde dibujos del ―rey sol‖ (supuestamente Lucifer) hasta el logotipo de la empresa Proctor and Gamble (la luna de perfil con seis estrellas), que supuestamente rinde tributo al maligno. En fechas más recientes las palabras ―proud‖ (orgullo) y ―spirit‖ (espíritu) aparecieron de forma puramente casual en las decoraciones de servilletas comercializadas por una empresa de productos de papel y los religiosos alegaron que se trataba de una referencia al ―espíritu orgulloso‖ que se había rebelado contra el creador antes del comienzo de los tiempos. Tal perspicacia entre los grupos religiosos ni siquiera atrae la atención de los medios informativos, aunque ciertamente no puede decirse lo mismo cuando cadenas de televisión, la prensa y los tribunales abordan el tema de manera seria, como ha sucedido en el 2003. ¿Existe, pues, una nueva oleada de satanismo en a comienzos del siglo XXI?

Laci Peterson: ¿sacrificio satánico?

La muerte de una bella mujer bajo condiciones extrañas siempre atrae la atención de los medios, sobre todo si existe la posibilidad de un crimen de pasión o la fría premeditación de un marido que desea deshacerse de ella. Esto fue precisamente lo que ocurrió en diciembre de 2002 con el caso de Laci Peterson, que reúne todos los ingredientes para hacer de él una sensación televisiva: la joven esposa embarazada cuyo cadáver es hallado en las orillas de la bahía de San Francisco (California), el marido cuya conducta resulta cada vez más extraña y cuyas coartadas resultan cada vez menos factibles, y la inevitable amante de pelo rubio cuyo testimonio afecta la credibilidad del amantísimo esposo. Sin embargo, entre las posibilidades barajadas por Mark Geragos, abogado defensor de Scott Peterson, surgió una totalmente inesperada: que la joven Lace había sido sacrificada brutalmente por una secta satánica que ha operado durante años en las afueras de la población rural de Modesto (cuna del director George Lucas).