La Ascensión es un Proceso

Bien, Hemos pedido hablar hoy con vosotros para daros nuestra perspectiva sobre el proceso de ascensión, tal como se está experimentando en la realidad de vuestro espacio/tiempo. Subrayamos este comentario de la ultima frase-tal como se está experimentando en vuestra realidad de espacio/tiempo. El proceso que estáis sufriendo y experimentando en estos momentos, es diferente por diversos motivos de lo que ha sido descrito en la "literatura" y que ha hecho que estéis atentos a él (a este proceso/evento).

Este proceso no ha ocurrido nunca anteriormente en vuestro planeta a escala masiva. No solamente se trata de que una porción de la especie humana ascienda ahora, sino que asciende todo el planeta, y cada cosa en el está sujeta al mismo proceso de elevación a través de las leyes vibracionales. En vuestro pasado histórico, han habido individuos aislados, cada uno caminando su propio camino, y han habido también algunos grupos aislados de personas que también han hecho este viaje, pero esto nunca sucedió anteriormente a escala global, ciertamente no por el planeta en si mismo.

Así que todas las descripciones de este proceso que os han llegado, han sido vagas y faltas de detalles. Los escritos más explícitos que han sobrevivido han descrito un "evento" aparente, como si la ascensión ocurriese en un solo instante. En algunos extraños casos, de hecho, el proceso pareció llegar a la cabeza súbitamente, como si se hubiese cruzado un umbral y las cosas hubiesen cambiado drásticamente, pero aunque hubiesen sucedido así las cosas, NO es como van a suceder ahora.

Para los que vais con destino a Terra, vuestra ascensión continúa y será un proceso que continuará mucho después que la Tierra en si misma haya ascendido hacia su forma glorificada, como Terra. Hoy queremos hablaros acerca de algunos detalles acerca de como está ocurriendo y que podemos esperar a medida que el proceso continúe.

Permitidnos empezar por algunas cosas básicas, resumir algunas cosas de las que ya hemos hablado en anteriores comunicaciones con vosotros. El proceso de ascensión implica un cambio en la frecuencia de la vibración y un cambio de consciencia que conlleva algunos otros fenómenos y habilidades.

Estáis llamados a hacer este proceso ahora, de hecho ya estáis experimentando algunos de los cambios y percibiendo lo que conllevan. Continuaran y crecerán y se harán más evidentes a medida que las cosas progresen a través del tiempo lineal. YA ha pasado, si lo observamos desde fuera del tiempo, pero desde vuestro foco de atención está localizado desde la experiencia del tiempo lineal, estamos describiéndoos las cosas desde vuestro punto de vista presente, no desde el nuestro...

La Autoestima

Toda persona tiene en su interior sentimientos, que según su personalidad puede manifestarlos de diferentes maneras. Muchas veces esta manifestaciones dependen de otros factores, según el lugar físico, sentimental y emocional, éstos pueden influir positiva o negativamente en la formación de la persona o sea en la Autoestima.

Este tema lo desarrollaremos debido a que estamos en una etapa en la cual intentamos definir nuestra personalidad, tomando diferentes modelos ya que nos relacionamos en distintos ámbitos. A demás nos interesó ya que era un tema en el cual teníamos escasos conocimientos. Esto nos motivó a investigar a fondo el tema ya que lo consideramos importante para el desarrollo y la constitución de una buena vida.

El objetivo de esta investigación científica, es responder a nuestras dudas planteadas como hipótesis:¿Qué síntomas manifiestan las personas que sufren un desfasaje en su autoestima? ¿Cuáles son los factores que influyen en la persona que haces que exista este desfasaje? ¿Cómo ayudar a la persona que posee baja autoestima?.

Esperamos cumplir con nuestros objetivos y con las expectativas del trabajo, obteniendo un buen resultado del mismo

2. Autoestima

¿Qué es la Autoestima?

La autoestima es el sentimiento valorativo de nuestro ser, de nuestra manera de ser, de quienes somos nosotros, del conjunto de rasgos corporales, mentales y espirituales que configuran nuestra personalidad. Esta se aprende, cambia y la podemos mejorar. Es a partir de los 5-6 años cuando empezamos a formarnos un concepto de cómo nos ven nuestros mayores (padres, maestros), compañeros, amigos, etcétera y las experiencias que vamos adquiriendo.

Según como se encuentre nuestra autoestima, ésta es responsable de muchos fracasos y éxitos, ya que una autoestima adecuada, vinculada a un concepto positivo de mí mismo, potenciara la capacidad de las personas para desarrollar sus habilidades y aumentará el nivel de seguridad personal, mientras que una autoestima baja enfocará a la persona hacia la derrota y el fracaso.

3. Baja Autoestima...

La Biblioteca de la Fundación Rosacruz

Quisiéramos comenzar agradeciendo a “Conciencia sin fronteras” la oportunidad que nos brinda para presentar nuestra curiosa biblioteca. La biblioteca de la Fundación Rosacruz en Barcelona es fruto de una iniciativa de dicha Fundación y del Centro del Lectorium Rosicrucianum de Barcelona, que es quien ha cedido la sala donde se ha instalado la Biblioteca. Se trata de un proyecto que pretende dar a conocer la Filosofía Hermética y la Rosacruz, principalmente, al público interesado, tanto en su vertiente histórica, como sus más recientes movimientos. Pero, más que entretenernos en describir los detalles formales de la biblioteca, sería más interesante hacer un breve introducción sobre la Filosofía Hermética y la Rosacruz.

La Filosofía Hermética recibe el nombre de su fundador, Hermes Trismegistos, un legendario personaje, que fue sacerdote egipcio en época helenística, y que dio una serie de enseñanzas recogidas por los textos hermérticos. Hermes Trismegistos se encuentra en el origen de la tradición que tiene como frutos más destacados la literatura hermética y el Arte Hermético: la Alquimia occidental. Estas misteriosas tradiciones siempre designan a un Maestro inspirador de sus doctrinas místicas, destinadas a círculos reducidos de discípulos, y que han desembocado en las grandes corrientes del pensamiento esotérico de Occidente, desvinculado de sus Iglesias, y hasta perseguido por estas. Otros Maestros originarios de tradiciones similares son Hiram Abiff, fundador legendario de la Fraternidad de los Constructores Libres, los Francmasones, y Christian Rosenkreutz, o Cristian Rosacruz, padre y fundador de la Fraternidad de Místicos Cristianos, que lleva su nombre, la Rosacruz. Ambas fraternidades, la Francmasonería y la Rosacruz, se reconocen fuertemente vinculadas a la tradición hermética, de la que beben y toman algunos de sus elementos simbólicos más importantes.

Pero volvamos al Hermetismo, los diálogos de Hermes son textos filosóficos en la línea de un cierto platonismo estoico, que vieron la luz en torno a los siglos I y II después de Cristo, en el ambiente gnóstico del Egipto helenizado, por tanto, se trata de diálogos filosóficos llenos de magia, e importantes influencias de los restos del pensamiento faraónico, que todavía se mantenían en algunos templos egipcios de la época. En la necrópolis de Ashmunei, en Tuna el Jabel, se encuentra la mastaba del sacerdote Petosiris, un sacerdote egipcio del dios Thot, en cuyas paredes exteriores se ven escenas cotidianas de la vida helenizada, en completo estilo griego, pero en el interior del edificio, se encuentran todavía escenas del libro del Am-Duat, en el más clásico estilo faraónico, donde el sacerdote nos advierte: “Vivos que estáis sobre la tierra, que veréis esta morada de eternidad y que pasaréis delante de ella, venid yo os guiaré por el camino de la vida. Si escucháis mis palabras, si observáis su sentido, esta actitud os será beneficiosa.” El hermetismo muestra igualmente su fascinación por las “palabras” de la lengua de los egipcios, y por ello Hermes recomienda a sus discípulos no traducir al griego las palabras egipcias, “pues la cualidad misma del sonido y la expresión de las palabras egipcias tienen en sí mismas la energía de lo que dicen...”, frente a la lengua griega que sólo tiene “palabras vacías, eficaces sólo para la demostración; y eso mismo es la filosofía griega: ruido de palabras.” “Pero nosotros no usamos palabras sino sonidos llenos de eficacia.” Aquí está la clave del esoterismo occidental, cuyo máximo exponente es el hermetismo: los Jeroglíficos, la Lengua Sagrada de los constructores del Templo. El buscador de los Secretos de las Antiguas Tradiciones Esotéricas de Occidente, hoy puede encontrar en las obras de Hermes Trismegistos, en la Simbología Francmasónica y en los Misterios Cristianos de los Rosacruces, precisamente el planteamiento y algunas claves para la búsqueda de aquella Lengua mágica perdida y los planos del Templo de la Humanidad, de una humanidad nueva, que rinde culto al Logos, a través de un nuevo ritual alquímico de transformación de la conciencia, y a partir de los propios poderes del hombre que le permiten descubrir la Palabra Viva, un estado de ser y de conciencia que Cura a los enfermos y Transforma la Tierra en el Oro del Espíritu...

La Alquimia como Ciencia del Arte Hermético

Que no ha sido extraída de los libros de otro, sino que ha sido justificada y probada por experiencia propia; puesta a la luz, por un filósofo reconocido como tal, para honor y gloria de los hijos del Arte, en los Idus de Septiembre del año 1720

I La alquimia es un estudio que imita a la naturaleza y va mucho más lejos que esa sirviente de la divinidad

II No es la lectura de los libros de filosofía lo que constituye la filosofía, antes bien es la práctica, precedida por los descubrimientos de un amigo fiel que nos demuestra el arte.

III Nuestro arte es fácil y difícil, muy precioso y vil, según el sujeto que a él se aplica y se aficiona.

IV Es fácil en tanto y cuanto se conduce conforme a la vía de la simple naturaleza.

V Pero es difícil en tanto y cuanto nos descubre todos los misterios de esa sabio obrera, haciéndonos confidentes de sus resortes ocultos.

VI Es muy precioso en relación a aquellos que buscan nuestro arte en las cosas caras y preciosas.

VII Es vil en tanto saca su origen de una cosa que, si bien no es vil, cuanto menos es muy común.

VIII La materia de los filósofos es única en esencia y en número, y no depende de muchos sujetos.

IX No es en el reino astral donde conviene buscar nuestra materia, aunque ella contenga toda la virtud de los astros.

X Tampoco es entre los elementos, aunque ella los tenga concentrados en sí misma...

Ku-Klux-Klan - Escuela de Odio e Irracionalidad

Raúl Núñez

Es difícil definir con certeza lo que significan las siglas de Ku-Klux-Klan, aunque sabemos que el vocablo "kuklos" proviene del griego y se puede interpretar como "circulo" y el vocablo "Klan" seria de origen escocés. Otras definiciones o interpretaciones seria la deformación del vocablo "kukulkan" el dios azteca de la luz, y para otros seria solo una onomatopeya de ¡Kill, Kill, Kill! o sea "Mata, Mata, Mata".

Sus orígenes también son oscuros aunque algunos biógrafos de esta sociedad secreta nos hablan de seis oficiales de las fuerzas sudistas habrían creado las bases de esta sociedad, pero como cabeza visible otros biógrafos denominan al General Nathan Bedford Forrest en el año 1865 en la localidad de Pulaski, Tennesse. Bedford Forrest ya tenía una fama y un curriculum para ser el real creador de la organización, la matanza en el Fuerte Pilow de varios centenares de personas de color lo había encumbrado entre los fervientes deseos racistas de mucha gente de la zona, que veían en este personaje, el resurgir de los ex-esclavos y por consiguiente la amenaza para la raza blanca y sus intereses económicos.

Entre los años 1868 y a 1872 se calcula que el K.K.K. constaba con un medio millón de adeptos. En esta época resultan incontables los crímenes y todo tipo de vejaciones que realizó la organización del K.K.K. Solo en Carolina del Sur en medio año se supo que 35 linchamientos mortales de personas de color llevaban la firma del K.K.K., y aunque en el año 1870 se aprobaron las leyes de dar libertad a los negros y derecho a voto la verdad es que los negros no notaban mucho los cambios. El general Grant que había reemplazado a un débil Andrew Johnnnson creía que con esta medida se acabaría de raíz el problema, pero estaba muy equivocado ya que a pesar que los negros comenzaron a tener mejores condiciones, igualmente fueron considerados persona de segunda categoría, y solo cuando empezaron a llegar al Congreso se materializaron algunos hechos de la ley realizada por el General Grant.

En 1877 el Congreso se inclinó a favor de retirar los derechos electorales de los negros y que estos "sin ser esclavos" pudieran emplearse como trabajadores a cambio de la participación de los republicanos sureños en el gobierno de su territorio de acuerdo al juego electoral vigente.

En estos años es cuando el K.K.K., inicia más que nunca el terror ante la "altanería negra". Hay que hacer notar que en el Congreso muy preocupados ante el problema racial se dieron soluciones de todo tipo, entre algunas se puede mencionar la de los "compresivos" que deseaban "embarcar nuevamente a todas las personas de color de vuelta a su África natal". Los lectores de buena memoria recordarán que esta solución fue planteada hace poco por un político italiano ante la gran cantidad de emigrantes llegados recientemente a las costas italianas, lo que nos hace ver que pese al paso del tiempo hay muchas cosas que no cambian, ni en actitudes ni en formas, por esta razón los problemas permanecen enquistados durante generaciones...

La Agresividad en los Trastornos Borderline - "Te Odio... Por Favor Quiéreme"

Silvia Monzón Reviejo y Teodoro Herranz Castillo.

Este trabajo es un intento sintético para mostrar nuestra comprensión de la identidad en las personas con trastorno borderline, el papel que juega la agresividad en la construcción de su identidad y en su modo de relacionarse. Los sentimientos que le ligan a la vida, el odio, la envidia y la necesidad voraz e insaciable de amor. Nos hemos guiado esencialmente por las ideas de Kernberg que hemos complementado con nuestra propia teoría interpersonal, apoyada en nuestra experiencia clínica. Hemos concluido con algunas sugerencias sobre el modo de hacer psicodrama de una forma no agresiva ni con los pacientes ni con el terapeuta, sin olvidar la enorme dificultad que conlleva este tipo de tratamientos.

En un trabajo anterior publicado en la Revista Brasileira de Psicodrama Teodoro Herranz (HERRANZ, T. 1996) realizaba un intento de organización en el que proponía una reflexión de cómo manejar las emociones en pacientes que se colocaban en una hipotética escala desde la patología narcisista, a la patología borderline. De aquel artículo lo que más nos llamó la atención fue una frase en la que se recogía que las personas con esta patología “nunca pudieron, ni jugando, ser dioses para nadie”. Ese “para nadie, ni jugando” nos hacía pensar en otro modo de comprender las vivencias de estas personas, que en muchas ocasiones, ni con la fantasía se protegían.

Más tarde nos detuvimos para mirar cómo se agarraban de la mano con la agresividad pidiendo amor y como, a la misma vez, utilizaban la agresividad para destruir todo aquello que necesitaban. Esta petición llena de contradicción, la forma de utilizar la agresividad a modo de relacionarse con los demás y sobretodo la curiosa colocación a la inversa, es decir, el poner el amor al servicio de la agresividad, fue el motivo fundamental por el cual surgió este artículo.

Tal y como sugirió por primera vez Kernberg (1967), en las personalidades fronterizas se observan reiteradamente tendencias agresivas y autoagresivas de extraordinaria intensidad vinculadas con tempranas imágenes de sí mismo y de los demás.

Más allá del origen de esta agresividad, ya sea por causas genéticas o ambientales debidas a graves frustraciones tempranas, se descubre que da lugar a una ira y un odio que causan una atención especial, además de los problemas añadidos, como la tendencia a la escisión y a las conductas autodestructivas.

Junto a las ideas de Kernberg, en nuestro trabajo hemos podido ver que estas personas han sufrido una infancia tremendamente desgarradora, envuelta en continuos dobles vínculos. Son Personas caóticas, no preservan sus estructuras internas de identidad...

Jehová Versus Satanás

Oscar Torres Barrón

Las religiones judeocristianas han proclamado a los cuatro vientos sobre la existencia de un Dios lleno de amor, creador de este universo cuyo nombre es Jehová o Yahvé, así como la de un ente malvado denominado Satanás o el Diablo quien es el antitesis de su amoroso Dios Jehová y causante de todo lo malo que ocurre y ha ocurrido en este universo.

Debiendo tener muy presente el hecho de que la Biblia, desde el punto de vista religioso es el único libro cuyo contenido es absolutamente verdadero y, además, lo es también el único que contiene toda la verdad en cuanto a los orígenes, cualidades y personalidad de estas dos entidades - Jehová y Satán - cualquier dato que de éstos se hallare en algún otro escrito, deberá ser considerado como apócrifo. Tampoco es un secreto para nadie el hecho de que la misma Biblia está plagada de violencia, agresiones y perversidades en contra de este universo y de quienes lo poblamos, así que fundamentado en este gran libro es que se va a exponer toda clase de atrocidades que han cometido los citados seres, como ya lo dije, en contra de la tierra y sus pobladores, en virtud de que solamente expone situaciones ocurridas en este planeta.

Antes que nada, permítame exponer el concepto literal de ATROCIDAD, para que debidamente quede definido:

“Acto de gran crueldad o de crueldad extrema” (Diccionario Larousse 1995).

Ahora si, vamos a enumerar las ATROCIDADES que, según la Sagrada Biblia, han llevado a cabo estos protagonistas del plano espiritual.

Jehová:

El Dios de los Hebreos, a quien sus adoradores describen como un Dios misericordioso, sabio y sobre todo amoroso, veamos que más dice la Biblia sobre él:

ISAÍAS: 2:19:

“Y meteránse en las cavernas de las peñas, y en las aberturas de la tierra, por la presencia espantosa de Jehová, y por el resplandor de su majestad, cuando se levantare él para herir la tierra”.

2 SAMUEL12:11:

“Así ha dicho Jehová: He aquí yo levantaré sobre ti el mal de tu misma casa, y tomaré tus mujeres delante de tus ojos, y las daré á tu prójimo, el cual yacerá con tus mujeres a la vista de este sol”.

EZEQUIEL:5:17

Enviaré pues sobre vosotros hambre, y malas bestias que te destruyan; y pestilencia y sangre pasarán por ti; y meteré sobre ti cuchillo. Yo Jehová he hablado.

SALMOS:64:7:

Mas Dios los herirá con saeta; De repente serán sus plagas...

"Jung" Según "Perrot"

Almazán, A.

Textos extraidos de ETIENNE PERROT: "El camino de la transformación a partir de C.G. Jung y la Alquimia", Edicomunicación, Barcelona, 1982.

"El camino interior de C. G. Jung se halla aquí presentado bajo diversos ángulos, pero siempre dentro de esa luz que es su centro y su meta: el ser consumado y radiante nacido del sacrificio del yo, ése que las grandes enseñanzas de la humanidad llaman el hombre divino, el hombre nuevo, el gran hombre y que el padre de la psicología compleja inspirándose en la India, ha llamado el "Sí-Mismo". Fuera de esta claridad, no podemos sino perdernos en la selva germánica de la obra junguiana, tanto más fácilmente en cuanto que los treinta volúmenes que la componen han sido escritos a niveles diversos y marcan las etapas de una larga búsqueda" (16-17).

"El numen, la potencia sobrenatural, inspira un terror religioso, el horror de los latinos. Y es que ante una potencia así, la autonomía del yo y de su universos habitual corren peligro", dice Perrot, (28).

La búsqueda del Grial, "forma eminentemente occidental de la búsqueda interior" es a empresa para la cual Jung se siente encomendado, cuando está en la India ( 30).

"Los años en que yo trataba de aclarar las imágenes internas constituyeron la época más importante de mi vida... Toda mi actividad posterior consistió en perfeccionar lo que brotó del inconsciente, y que comenzó inundándome a mí. Constituyó la materia prima para la obra de mi vida" (Memorias de Jung).

"Aprendió porque padeció", decía San Pablo sobre Jesús en la Epístola a los Hebreos, y Esquilo, antes, había dicho que Zeus determinó que los hombres adquirirían la sabiduría por el sufrimiento. Así le aconteció a Jung. Su obra es fruto de su experiencia al afrontar su propia realidad interior.

En su técnica psicoterapéutica dice que hay que dejarse hacer psíquicamente, ha que dejar que las cosas sucedan. Los símbolos cumplen la función mediadora.

Los arquetipos son, en suma "estructuras intermedias entre el fondo incognoscible del universo y la conciencia individual".

"Expuso la hipótesis científica de un plano, común a todos los hombres, compuesto de representaciones y fuerzas que pertenecen, algunas a nuestra familia étnica o religiosa, otras al conjunto de la humanidad" (41). Es el inconsciente colectivo...

Inteligencia Emocional Aplicada al Liderázgo

Son muchos los autores que definen lo que es inteligencia emocional, entre ellos se encuentran Peter Salovey, Jhon Mayer y Harvard Daniel, este último fue quien dio a conocer el término Inteligencia Emocional donde expone que una persona con inteligencia emocional es capaz de a través de sus sentimientos es capaz de influir positivamente en su conducta y también en la de los demás. Además Saloney resume Inteligencia Emocional con cinco puntos explicados más adelante. Estos puntos son en esencia, según el autor, puntos clave para desarrollar la capacidad de conducir las propias emociones y de controlarlas dependiendo de la situación en que se esté.

Muchos de los puntos en común se refieren a que dentro de la Inteligencia Emocional mencionan que no solo sirve que se tenga un autocontrol si no que también se debe tener una auto motivación lo que nos ayuda a obtener nuestros objetivos con mayor facilidad, punto muy importante si nos estamos refiriendo a un líder.

El desarrollo de la Inteligencia Emocional nos permite desarrollar, además, el sentido de la empatía, condición que para un líder es de mucha ayuda ya que este sentido permite con mucha facilidad adelantarse a posibles reacciones que puedan tener nuestros seguidores, en especial si se trata de un caso de planificación.

Cabe mencionar que uno de los factores que influyen en la Inteligencia Emocional es el lenguaje corporal, el lenguaje verbal es solo un pequeño porcentaje de la manera en que los seres humanos nos comunicamos, es mucho mas perceptible hacia los otros, se puede tener un buen control emocional pero si no se tiene un buen control corporal la Inteligencia Emocional no es completa.

Dentro de lo que se define en la inteligencia emocional se encuentran otros puntos como la Autoconciencia que se refiere a la capacidad de saber que motivos tenemos para reaccionar de una determinada manera; esta el control emocional como la capacidad de controlar nuestros estados anímicos; la motivación como se mencionó anteriormente; la empatía y el manejo de las relaciones. Todos estos puntos hacen que el aprendizaje de la inteligencia emocional sea mas clara.

Como se ha mencionado, el liderazgo es muy influyente en las decisiones de los seguidores y según la Inteligencia Emocional que se tenga, algunos autores han separado el liderazgo en dos modelos, el liderazgo femenino y el masculino, ambos explicados mas adelante y que da a notar la real diferencia entre un líder de un tipo u otro. Esta diferencia es explicada con un caso.

La exposición de casos es una manera de llevar a la práctica todo aquello que se ha hablado sobre la Inteligencia Emocional y de cómo influye esta en el buen desarrollo del liderazgo, por esta razón se presentará algunos casos que le darán al lector una idea mas clara del tema acá expuesto...

Jesús y las Mujeres

Antonio Piñero

La situación de la mujer en el Israel del siglo I

Antes de abordar directamente los pasajes evangélicos que de una u otra manera nos informan sobre Jesús y su relación con las mujeres, parece conveniente ofrecer un panorama de la situación de éstas en el Israel del siglo I.

Los datos para la elaboración de esta visión general proceden de diversas fuentes, tanto de los Evangelios mismos, como del Nuevo Testamento entero, no sólo los Evangelios, de Flavio Josefo, y sobre todo de la Misná (a veces completados por el Talmud), y pueden encontrarse en diversos estudios sobre las mujeres de esta época citados en la Bibliografía.

Es importante aclarar qué son estas dos últimas fuentes.

La Misná es la colección de sentencias, opiniones y dichos de los primeros rabinos —de los que se tiene noticia desde el siglo II a.C. hasta el II d.C.— que comentan e interpretan cuestiones acerca de la «Ley», la legislación atribuida a Moisés, contenida en los cinco primeros libros de la Biblia.

Desgraciadamente para nuestros propósitos, los dichos de rabinos que pertenecen al siglo I de nuestra era son muy pocos en comparación con los de los rabinos posteriores. Por ello, las noticias que ofrezcan sobre la situación de la mujer sólo podrán utilizarse cuando se sospeche con razón que pertenecen a aquella época, o bien —si es posterior— cuando se crea que la situación era igual cien o doscientos años antes. También se debe tener en cuenta que los datos utilizados sean «reales», y que no procedan meramente de un debate académico entre los rabinos posteriores al siglo I con poca o nula conexión con la realidad de ese siglo. La lengua de la Misná es el hebreo.

El Talmud es un amplio comentario judío en muchos volúmenes y en dos versiones — una hecha en Jerusalén, otra en Babilonia— a las sentencias de los primeros rabinos conocidos sobre la interpretación de la ley de Moisés recogidos fundamentalmente en la Misná. La lengua mayoritaria del Talmud es el arameo con secciones en hebreo. Se trata de discusiones legales o de historias edificantes de rabinos que contribuyen a entender bien la Ley y la religión judía en general y que incitan a la piedad.

La situación de la mujer en Israel en el siglo I de nuestra era se incardina en el mismo marco que regía las relaciones sociales en el mundo antiguo en general y en el Mediterráneo oriental en particular.

Este marco se hallaba caracterizado, primero, por la noción de estatus o clase, como algo «natural», generado por la naturaleza misma e inmutable. La norma era que cada uno debe comportarse según su estatus o clase: el varón como varón y la mujer como tal. Este comportamiento está definido por la diferencia corporal, y en principio se rige por la idea de que «la mujer es inferior —peor— al varón en todo» (Flavio Josefo, Contra Apión II 201)...

Los Niños de las Estrellas y las Curaciones por Empatía

Daniel Jacob

A medida que como Humanidad avanzamos hacia nuestros nuevos niveles de transformación global, ahora parece apropiado que nosotros, los Baby Boomers*, conozcamos un “secreto sagrado” que hemos estado ocultándonos desde que éramos pequeños. ¡En realidad, algunos de nosotros aún estamos resguardando ese secreto hasta de nosotros mismos! Hablo aquí del don y el servicio de la Curación por Empatía.

Una definición básica de “Empatía” es la siguiente: “la capacidad de comprender, estar consciente de, ser sensible a, y experimentar indirectamente los sentimientos, pensamientos y experiencias de otros sin estar plenamente comunicados con ellos en alguna forma específica.” Yo simplemente lo llamo “El Arte de Saber”. Exploramos ese don en profundidad cada vez que doy mis Talleres de Canalización Consciente y Comprensión del Yo Multidimensional.

Íntimamente relacionada con este don está la práctica de la “Empatía Telepátíca”, que es el arte de poder proyectar una emoción hacia otros, infundiéndolos con sentimientos y poderes que normalmente no tendrían. Un Adepto en este arte realmente tiene la capacidad de extraer emociones de alguien que esté cerca, mezclarlas y combinarlas con las propias y luego regresarle todo el paquete para su reintegración y curación.

En esta época, muchas personas del planeta han comprendido que son “empáticas”. Para algunos, es un don que traen de nacimiento. Para otras, fue una herramienta de supervivencia que se desarrolló a medida que crecían. Cuando se lo emplea mal, El Don de la Empatía puede convertir a un ser humano normal en un vampiro emocional. Pero cuando se lo aplica unido a toda otra vida, y se lo usa bajo la guía de la Conciencia Espiritual Expandida, puede ser una poderosa herramienta de curación y transformación.

Muchos Empáticos comienzan a usar su don espontáneamente cuando son muy jóvenes. Actualmente, la sociedad manda que los niños permanezcan cautivos de sus familias de origen hasta cumplir los 18 años o hasta que se escapen y sean considerados como “menores emancipados”. Posiblemente a muchas de esas familias se las considerarían altamente disfuncionales si las evaluasen según las definiciones de salud mental establecidas por la psicología moderna. Debido a la inseguridad rampante presente en esos sistemas familiares, el Empático utilizará sus poderes para homogeneizar y armonizar las emociones que lo rodean, para que las cosas funcionen con mayor fluidez. En cierta forma, pueden ser “tranquilizadores energéticos” en medio del caos...

La Anatomía de las Emociones - El Aura y el Efecto Kirlian

Carlos Teixeira

Desde los remotos tiempos, los místicos, los esoteristas, así como numerosos religiosos siempre afirmaron que los seres humanos, en especial los seres vivos poseemos una especie de halo energético, más o menos luminoso que envuelve nuestros cuerpos. Este halo luminoso es dinámico, varía de color, de intensidad y de tamaño dependiendo de si la persona o poseedor se encuentra triste, enamorado, alegre, enfermo, sano, cansado, etc...

Pero no sólo los seres vivos tienen ese halo decían los místicos y clarividentes, también los minerales son circundados por un halo energético, con similares características, pero ese halo a diferencia de los seres vivos es estático, o no sufre casi ninguna modificación. A su vez afirmaban que los cadáveres presentan el mismo halo estático semejante a los minerales.

Según los místicos esas informaciones eran obtenidas de los clarividentes que podían ver esa energía que llamaron "aura"', invisible para las personas con una capacidad visual normal. En todas partes del mundo a través de la historia de la humanidad, los místicos jamás dejaron de afirmar la existencia de esos halos de energía, pero la ciencia pretenciosa y materialista lo consideraba como una herejía científica, desprovista de cualquier fundamento científico. Aunque la idea de la existencia de un campo energético alrededor del ser humano comenzó a tener una consistencia científica con los descubrimientos en 1.935 de los doctores Harold Saxton Burr y su colega el Dr. F.S.C. Northrop de la Universidad de Yale (EE.UU), quien utilizando instrumentos de medición eléctrica muy sensible, descubrió la existencia de campos energéticos envolviendo los cuerpos de los seres vivos. Bautizaron a estos campos energéticos como "campos de vida", y llegaron a conclusiones tan sorprendentes como que en un periodo de 24 horas, una vez al mes el campo energético de cualquier mujer sufre una sustanciosa elevación energética, correspondiendo con su ovulación. Experimentos realizados con vegetales adultos dejaron bien patentes sus correlaciones existentes entre sus "campos de vida" y los campos electromagnéticos.

Descubrieron correlaciones de variaciones entre las fases de la Luna, que los "campos de vida" del cuerpo cambian cuando una herida está cicatrizando, o que dichos campos de una semilla muestran lo fuerte y fructífera que será la futura planta, entre una innumerable lista de sorprendentes comprobaciones...

La Magia en el Mundo de las Cruzadas

Scott Corrales

El concepto de la hechicería o la magia ritual al servicio de los intereses militares o políticos ocupa un papel de importancia en los mitos y las leyendas. De ahí que nos sea posible ver al mago Merlín brindando ayuda mágica al rey Arturo y los caballeros de la Tabla Redonda, y el menos conocido Malagiggi haciendo lo mismo a la diestra de Carlomagno. Estos hechiceros legendarios desempeñaron un sinnúmero de servicios, desde el espionaje a través de lo que hoy denominaríamos "visualización remota" hasta la invocación de fuerzas sobrenaturales para alterar el curso de una batalla, pasando por la importantísima capacidad de poder predecir el resultado de cualquier contienda. El papel del hechicero mítico fue adoptado por los autores de fantasía heroica, cuyos escritos ocupan las estanterías de las bibliotecas hasta el día de hoy.

Pero existen fuentes históricas que apuntan a la existencia real de tales hechiceros: el emperador romano Marco Aurelio, por ejemplo, iba acompañado por un mago conocido como Julián el Teurgo en sus campañas contra los marocmanos y los cuados en el año 174 d.c.. Este practicante de la alta magia era supuestamente capaz de lanzar relámpagos y hacer lluvia. Durante esta campaña bélica, Julián creó un fenómeno denominado "iunx" para producir una tormenta que no soló apaciguó la sed de los legionarios romanos, sino que también sembró el pánico entre los marcomanos. En las fuentes clásicas abundan referencias al "milagro de la lluvia", aunque algunas fuentes atribuyen el prodigio a un hechicero egipcio llamado Arnouphis.

¿Hay algo de cierto en cuanto al papel que desempeñaron los practicantes de la magia en la edad media? Los lectores de nuestros tiempos ciertamente saben que durante "el tiempo de la quema" los magos en Europa Occidental perecieron en la hoguera. ¿Pero se daba lo mismo en Europa Oriental, en el Medio Oriente, o en el Norte de África? Las élites políticas y religiosas del momento no sólo permitían el uso de la magia, sino que aprobaban su uso.

Brujas en las cruzadas...

Jainismo

El movimiento espiritual jainista vio sus primeras en el crisol del suelo Indio sobre el año 500 a.C., cuando Mahavira, el 24º profeta, le da una entidad definitiva. Si bien se acogen al jainismo pocos seguidores, unos dos millones, su influencia en la sociedad india actual y pasada es desproporcionada en relación a este número. Su éxito comercial es innegable, quizás debido a la estricta ética y honestidad con que rigen sus negocios.

Mahavira (El Gran Héroe) se llamaba Vardhamana, contemporáneo de Buda, con una historia muy similar a la suya, pues a los 30 años renunció a la vida principesca y se sometió a un severo ascetismo durante doce años. Iluminado, cambió el nombre por el de "JINA" que significa "el victorioso". Propagó su enseñanza durante más de 40 años y su doctrina se extendió por todo el nordeste de la India. Esta doctrina no es nueva, sino que recoge y sintetiza un sistema de creencias más antiguas; de hecho es considerado un "Tirthankara", (El que encuentra el sendero). Pronunció su último sermón en Patna y murió unos años antes de Buda.

Los maestros iluminados de la doctrina jainista son los Tirthankaras, los santos perfectos, los "elaboradores del camino", liberados del tiempo y del espacio con su karma extinto y los conquistadores de la máxima pureza. El Jainismo considera que han sido 24, pero solamente dos de ellos pueden considerarse no mitológicos, Parsva y Mahavira, el último de la serie de los profetas.

Surge como una conciliación entre hinduismo y budismo, y es considerado heterodoxo. En su tiempo fue una reacción a la tiranía y ritualismo brahmánico y contra su sistema de castas. Sus creencias afirman que el Universo es infinito y no fue creado por ninguna divinidad. También creen en la reencarnación y la salvación espiritual final. Son animistas, pues conceden un alma a todas las manifestaciones de la naturaleza, incluidas piedras, agua, y por supuesto todos los seres vivos. Su ascesis (Pueden llegar a la muerte por inanición), su no-violencia y una extremada tolerancia (consideran que la verdad no es absoluta), los ha llevado a concluir que ninguna religión tiene la verdad absoluta, ni siquiera la suya...

"Jung" y la Alquimia

Almazán, A

Quizás sería bueno citar algunos de los conceptos junguianos más importantes para poder captar mejor su interpretación "psicológica" de la Alquimia. En este sentido habría que empezar por su concepción amplia del psiquismo humano pues para Jung la psique no se limita al Yo consciente sino al conjunto formado por la conciencia (el ser consciente cuyo eje rector es ese Yo), el inconsciente personal (lo vivido pero sumergido en el fondo de la psique individual) y el inconsciente colectivo que rodea a ambos por todos los lados y que está constituido por una serie de nódulos psicoideos a los que llamó arquetipos, los cuales son los referentes inconscientes que modulan la producción de imágenes simbólicas e incluso de los comportamientos y "pautas de conducta" más elementales del ser humano.

El carácter que él denominó psicoide del inconsciente colectivo es una de las claves "iniciáticas" del lenguaje críptico de Jung. Este gran hermeneuta suizo comprendió, con el transcurso de los años, que lo físico y lo psíquico son las dos caras de una misma moneda, que lo externo y lo interno se encuentran profundamente vinculados, que "como es arriba, es abajo", que el espíritu y la materia se encuentran hermanados en una unidad que el llamó psicoidea y que no es sino el "Unus Mundus" de alquimistas como Dorneus. Y este ámbito psicoideo que caracteriza el inconsciente colectivo, se plasma en el mundo humano de forma física y psíquica, en una correlación sincronística con la máxima hermética que dice "como es adentro es afuera".

"Gerardus Dorneus -explica Jung- ve la finalidad del Opus alquimista por un lado en el conocimiento de uno mismo, que es al mismo tiempo conocimiento de Dios, y por otro lado en la unión del uerpo físico con la denominada "unio mentalis", la cual está formada por alma y espíritu y se produce a través del conocimiento de uno mismo. A partir de este tercer nivel del Opus se produce, como él explica, el "Unus Mundus", el "Ünico Mundo", un pre mundo o mundo primigenio platónico, que es a la vez el mundo del futuro, o bien el mundo eterno" ( Carl A. Meier: "Wolfgan Pauli y Carl G. Jung. Un intercambio epistolar. 1932-1958", Alianza Editorial).

Esta percepción psicoidea se evidencia en sus últimas obras, especialmente en "Mysterium Coniunctionis", cuya redacción le llevó una década y que, afortunadamente, se está traduciendo al español para su publicación en libro. Allí es donde Jung destaca que la "Unidad de la realidad" es ese trasfondo común "que es tanto físico como psíquico y, por tanto, ninguna de las dos cosas, sino más bien un tercer elemento, una naturaleza neutral que a lo sumo puede captarse alusivamente, pues en su núcleo es trascendental", o sea, metafísico por utilizar un término religioso. Como ha señalado uno de sus biógrafos, Gerhard Wehr, se evidencia en la obra tardía de Jung la gran importancia que adquiere "todo lo que no es psíquico o, más exactamente, lo que se sitúa más allá de la psique y de la materia, lo que abarca los dos ámbitos del ser, y de ese modo los reúne" ("Carl Gustav Jung. Su vida, su obra, su influencia")...

Hechizos Varios

AMIGOS Y ALGO MÁS

Si te pirras por tu mejor amigo y desearías que entre vosotros hubiese algo más, es imprescindible que prepares el conjuro de la amistad. Como es tu amigo puedes pedirle que te preste algo que lleve encima, no sé, desde un anillo hasta una chaqueta. Cuando lo tengas en tu poder, hazte la despistada y te lo llevas a casa. Lo tienes que tener junto a ti durante cuatro días y si él insiste en que se lo devuelvas invéntate cualquier excusa. Lo importante es que este objeto absorba toda tu energía. Para ello tendrás que dormir con lo que te haya dejado debajo de la almohada durante cuatro noches y antes de acostarte decir: "Sólo tú puedes transmitirle mi amor". Al quinto día se lo devuelves envuelto como si fuese un regalo. Le das un beso y cierras los ojos.

COMIDA MÁGICA

Si te gusta ayudar a tu madre a cocinar o tú misma te preparas tus platos favoritos, debes saber que alimentos también poseen magia. Por ejemplo, no odies ni los ajos ni las cebolla porque son fundamentales para protegerte de las energías negativas. Y aún hay más, existen alimentos que al comerlos te preparan para que el amor se acerque a tí, como el aguacate, las alubias, las castañas, las cerezas, las ciruelas, la naranja o el tomate. Su fuerza se potencia cuando eres consciente del poder contienen y los guisas o lo comes con mucho amor.

CÓMO HACERTE DE UNA VARITA MAGICA

Construir tu propia varita mágica es más fácil de lo que de entrada podría parecer. En una noche de Luna Llena corta de un árbol una rama que tenga un par de palmos de largo. Déjala secar durante una semana y, después de este tiempo, escribe tu nombre completo (nombre y apellidos) sobre la vara. Finalmente, pega un cristal de roca en el extremo (también sirve un trozo de cristal o plástico que sea transparente o una piedra blanca). Y ya tienes tu propia varita mágica para cargar de buenas vibraciones todo lo que toques con ella. Recuerda que siempre debes cogerla por el extremo opuesto al del cristal. Y también, que debes recargar al varita de vez en cuando dejándola al sol para que se limpie de impurezas y se llene de energía positiva.

FUERZA PARA ALCANZAR LOS SUEÑOS

Los peces simbolizan los sueños y las ganas de superarse a través de la constancia y de la fuerza de voluntad. Así que son ideales para fortalecer los proyectos y los sueños que se tengan en mente y para hallar la fuerza necesaria que hará que se hagan realidad. Coge una figurita en forma de pez o háztela tú misma y conviértela en tu amuleto personal de los sueños.

HECHIZO DE LOS OBJETOS PERDIDOS...

Instrucciones Espirituales de "Bhagavan Sri Ramana Maharshi"

El mundo de habla Tamil conoce bien la historia de la vida y las instrucciones espirituales de Bhagavan Sri Ramana Maharshi a través de los libros que ya se han publicado. Él brilla en la resplandeciente Colina de Arunachala (Tiruvannamalai) como el sol del conocimiento que destruye las aflicciones de aquellos que le adoran. En este libro llamado Upadesa Manjari (ramillete de instrucciones espirituales), Sri Natananda, un verdadero devoto suyo, que le sirve y le alaba poniendo a sus pies de loto muchas guirnaldas de cantos, ha sacado a la luz las palabras de Bhagavan escuchadas por él en diversas ocasiones. Consiste en preguntas y respuestas que comprenden cuatro capítulos titulados upadesa (instrucción), abhyasa (práctica), anubhava (experiencia) y arudha (obtención). Pido humildemente a los devotos que acepten este pequeño libro que ofrece alimento completo para el espíritu. - Viswanathan Sri Ramanasramam.

2 de febrero de 1934

Busco refugio en los sagrados pies del bienaventurado Ramana, que opera toda la obra de creación, preservación y destrucción, mientras permanece enteramente desapegado, y que nos hace conscientes de lo que es real, y así nos protege, para que yo pueda poner por escrito sus palabras adecuadamente.

IMPORTANCIA DE LA OBRA

Adorando con los instrumentos (de pensamiento, palabra y cuerpo) los sagrados pies de loto de

Bhagavan Sri Ramana Maharshi, la encarnación misma del supremo Brahman infinito y sin comienzo, el Satchitananda (existencia-consciencia-felicidad), he recogido este ramillete de las flores de sus instrucciones (upadesamanjari) para el beneficio de aquellos que son adelantados entre los buscadores de la Liberación, y que son adorados por las personas instruidas, para que se adornen con él y obtengan la salvación.

Este libro es un epítome de las palabras inmortales de esa gran alma, Sri Ramana Maharshi, cuyas enseñanzas disiparon enteramente las dudas y las nociones falsas de esta humilde persona como el sol disipa la oscuridad.

El tema de este libro es ese eterno Brahman que brilla como el pináculo y corazón de todos los Vedas y los Agamas.

Esa incomparable Auto-realización (atmasiddhi), que es alabada por todas las Upanishads, y que es el bien supremo que han de buscar todos los nobles aspirantes (bramavids), es el tema de esta obra.

CAPÍTULO I - INSTRUCCIÓN - (Upadesa)...

Jung y el Espiritismo

Arquetipos, espíritus y complejos

El espiritismo a la luz de la psicología junguiana

En la última década se ha renovado el interés en la psicología de Carl G. Jung. Sus teorías sobre la psicoterapia y el desarrollo de la personalidad han captado la atención de investigadores en diferentes campos (Coward, 1985; OdajnyK, 1976; Zavala, 1982). Sin embargo, un área en la cual no hay suficiente trabajo es en la aplicación de la psicología de Jung a los sistemas de ayuda no occidentales. Un ejemplo de este tipo de trabajo fue presentado por Sandner (1979), quien analizó los rituales de sanación de los Navaho utilizando el enfoque de Jung.

En este trabajo compararé la psicología analítica de Jung con el Espiritismo. La psicología jungiana y el espiritismo tienen varias similaridades en torno a la concepción de los procesos terapéuticos. Estas similaridades sugieren que los procesos de sanación tienen propiedades genéricas que se manifiestan en varios sistemas terapéuticos. Además, mediante el análisis del desarrollo de Jung como terapeuta, estableceré paralelos entre su desarrollo como terapista y el proceso de convertirse en sanador espiritista.

Comenzaré discutiendo el interés de Jung por el espiritualismo y como el mismo influye en el desarrollo de su sistema psicológico. Describiré sus creencias en los espíritus y la forma en que éstas dan forma a su trabajo como terapista. En la segunda parte del trabajo presentaré las similaridades y diferencias entre ambos sistemas tomando como base el proceso de ayuda.

Experiencias de Jung con los espíritus

Carl Jung es una de las figuras más destacadas en la historia de la psiquiatría y la psicología contemporánea. Su proceso de convertirse en terapista tiene similaridades con la forma en que un puertorriqueño desarrolla facultades para convertirse en sanador espiritista. Sus ansias de entender los procesos psíquicos y espirituales del ser humano lo llevaron a explorar dimensiones que generalmente no son estudiadas por la psicología tradicional.

Siendo un estudiante universitario, Jung se interesó profundamente por las obras de William Crookes, Emmanuel Swedenborg y otros pensadores espiritualistas. El discutía estas ideas con sus compañeros de clase, pero la mayoría de ellos reaccionaban defensivamente y no estaban abiertos a la posibilidad de los fenómenos espiritistas. En relación a esto Jung nos dice: "yo encuentro estas posibilidades extremadamente interesantes y atractivas. Ellas añaden otra dimensión a mi vida, el mundo adquiere profundidad y perspectiva" (1965, p. 99)...

Profecías de "Julio Verne"

8/2/1828--24/3/1905

Julio Verne, además de ser el padre de la ciencia ficción. Describió en sus novelas, mundos futuros en los que aparatos impensables para la época hacían que la vida fuera más sencilla para el hombre. Pero todo lo que imaginó luego sucedió, lo que nos lleva a observar el carácter profético de sus novelas.

¿Fue un profeta? ¿Tuvo visiones del futuro? ¿Era un visionario genial?, o tal vez Julio Verne fue un iniciado, una persona que estaba en el conocimiento de secretos que sólo se transmiten de maestro a alumno, o estuvo en contacto con seres que algunos podrían considerar como extraterrestres en la actualidad.

Pero, ¿por qué se afirma esto? pues por sus propias novelas, aunque parezca increíble, en el siglo XXI Sea como fuere, Julio Verne sigue asombrando, por sus certeras predicciones, El viaje a la luna, Internet, el fax.. Todo lo vio con más de un siglo de antelación.

• Adivinó que las grandes ciudades del futuro estarían iluminadas por luces eléctricas de gran potencia.

• Profetizó la llegada del hombre a la Luna un siglo antes de que el Apolo 11 la hiciera realidad.

• En París en el siglo XX, predijo la existencia de un tren metropolitano que, con diferentes líneas, recorrería la capital francesa.

• En 1863, adelantó la existencia, a finales de nuestra centuria, de un equivalente al actual correo electrónico. Habló de un sistema de comunicación a distancia automático y secreto.

• El Nautilus (Ideado en 1870) con el que el Capitán Nemo navegaba bajo los mares del mundo es similar al primer submarino atómico construido por los Estados Unidos en el año 1955.

• Sobre los viajes a la luna, estimó la longitud y el diámetro de su bala de cañón en cifras casi idénticas a la cápsula norteamericana.

• También fijó la velocidad de "escape" en unos 11.000m/s, con poco error a la velocidad verdadera. Para Julio Verne la ubicación de su "cañón sideral" en el momento del disparo debía estar en algún país que se extienda entre los 28 grados al norte y los 28 grados al sur del Ecuador. El paralelo 28 de latitud norte cruza el continente americano un poco más abajo de Cabo Kennedy.

• El sitio de lanzamiento para la ficción de Julio Verne estaba a menos de 140 millas del lugar real donde se hizo el lanzamiento del Apollo II,"...

Historias Prohibidas

Las distintas enfermedades y su curación han sido siempre uno de los enigmas predilectos tanto de los hombres primitivos cuanto de los civilizados , como así también de todas las formas de transición que puedan existir entre quienes se rigen por el pensamiento mágico y quienes lo hacen desde la perspectiva concreta de la ideación lógica. En ese campo tan vasto del “conocimiento”, la historia de la Humanidad ha sido y es todavía testigo de un fenómeno tan popular como tal vez combatido durante largas épocas, el del chamanismo.

Sin embargo, entre las personas que tienen formación científica o académica superior, no es mucho lo que se sabe al respecto y sí en cambio son públicos y notorios los prejuicios con los que especialmente los médicos se han manejado cada vez que tuvieron que opinar sobre esas formas para nada ortodoxas de curación mágica.

Las muestras de esta afirmación las encontramos a diario. Como médico legista de la Promoción 1999 de la Escuela de Graduados de la Universidad Nacional de Córdoba, me tocó presenciar, cuando se hizo la exposición de las tesinas finales, un trabajo realizado por colegas de una provincia del noroeste argentino. En el mismo se mostraba el terrorífico accionar de un “chamán” que, engaños mediante, había logrado introducir a varios jóvenes en el consumo de la mescalina, hecho médico legal que terminó con la vida de uno de los “iniciados” y la encarcelación del “brujo”.

Si bien dicha historia y todos sus comentarios al respecto merecieron la aprobación del tribunal examinador y nadie expuso una crítica marcada (en mi caso particular por eso que uno arrastra desde la época del secundario de no decir nunca nada que pueda perjudicar a un compañero de promoción), creo que dicho trabajo cumplía todos los requisitos de una tesina de Medicina Legal, pero denotaba un profundo desconocimiento de lo que fue y lo que aún es el chamanismo. Y mi observación incluye no sólo a los cincuenta y tantos egresados de la misma promoción sino también al comité examinador. En síntesis, creo que el médico en general no tiene la menor idea de lo que es un “chamán” y todavía lo asocia con aquellas imágenes que, cuando éramos chicos, nos vendió el cine de Hollywood, en las películas de indios, con el brujo danzando alrededor del fuego para ahuyentar los malos espíritus. No obstante, debo reconocer que, desde centros académicos internacionales de real importancia han surgido movimientos de estudio con método y disciplina científica para dar explicación y un intento de comprensión racional al fenómeno del chamanismo...

¿Jesucristo pudo Tener un Hermano?

Una inscripción que puede ser la primera referencia histórica a Jesucristo fuera de la Biblia fue descubierta en un osario de caliza que data del primer siglo de nuestra era, según publica hoy la revista Biblical Archeology Review.

En la inscripción del año 63 d.C., escrita en arameo y que los expertos consideran uno de los más importantes descubrimientos arqueológicos de las últimas décadas, se lee "Jacobo hijo de José, hermano de Jesús".

El osario fue encontrado en una cueva en Jerusalén, mide 50 centímetros de largo por unos 27,5 centímetros de ancho y es como los que se utilizaban en el siglo primero de nuestra era para los rituales funerarios en Jerusalén.

El hallazgo más antiguo

En su artículo en la mencionada revista, el arqueólogo francés Andre Lemaire sostiene que se trata de Jesús de Nazaret y que demuestra que éste tenía un hermano. Si el hallazgo resulta ser auténtico, "sería el primero de la lista de objetos más importantes relacionados con Jesucristo", declaró el experto John Dominic Crossan, coautor de Excavando a Jesús.

"Es lo más cerca que hemos llegado a Jesús desde el punto de vista arqueológico", resaltó Crossan en la revista The Christian Science Monitor, que también dedica un extenso artículo al descubrimiento.

Hasta ahora, el hallazgo más importante referente a Jesucristo es un pedazo de papiro que data de 100 años después de la crucifixión y en el que se menciona a Jesús. La importancia de este último hallazgo estriba además en que se hace mención a la familia más cercana de Jesús, en especial su relación con Jacobo.

"No estamos hablando sólo de personajes míticos a los que se les analiza teológicamente. Era gente en situaciones reales", resaltó Crossan. Según las costumbres de esos tiempos, un año después de dar sepultura a un difunto, su familia podía recuperar sus huesos y depositarlos en una caja de piedra o osario.

El hallazgo procede de un coleccionista de Jerusalén quien guarda silencio sobre su historia, según The Christian Science Monitor. Aunque la antigüedad de la inscripción ha sido verificada en pruebas de laboratorio en Israel, probablemente será ampliamente debatida por los expertos, según pronostica esta revista.

Jesús de Nazareth: ¿Vivió como lo Narra la Biblia?

Ferney Yesyd Rodríguez

“Una señal inequívoca del amor a la verdad, es no mantener ninguna proposición con mayor seguridad de la que garantizan las pruebas en las que se basa.”

~ John Locke, Filósofo inglés (1632-1704) ~

¿Quién dudaría de la historicidad de Jesús de Nazareth? Contamos los años en “antes y después de Cristo”. Tantas personas creen que existió, de la misma manera que un héroe de la independencia, que se conmemoran las fecha de su nacimiento y su muerte. Sin embargo, sería prudente preguntamos: ¿Qué evidencias hay sobre la existencia de Jesús de Nazareth?

Si revisamos detalladamente, tendríamos que decir que no tenemos absolutamente ninguna prueba confiable, de fuentes seculares (no religiosas), que Jesús haya vivido, por lo menos de la forma descrita en la Biblia.

Esta respuesta elevará más de un par de cejas, a la vez que nuestros amigos católicos y protestantes nos dirán que la existencia de Jesús es tan indiscutible, que dividió la historia en “antes y después de Cristo”. Sin embargo, cabe mencionar que el sistema “antes y después de Cristo” no se inventó hasta el siglo VI y no se aceptó de manera general en Europa hasta el siglo XI. Nuestro sistema de contar los años en a. C y d. C lo debemos al monje Dionysius Exigius (o Dionisio el exiguo), quien por orden del Papa Juan I elaboró una cronología fijando el nacimiento de Jesús en el año 753 A. U. C. (ad urbe condita) o año 753 desde la fundación de Roma. El año 1 de la era cristiana fue fijado por Dionisio en el 1 de enero del 754 A.U.C. En tiempos más recientes los historiadores prefieren utilizar las siglas A.E.C. (antes de la era común) y D.E.C. (después de la era común), por respeto a la diversidad cultural del mundo.

Los científicos fijan los eventos prehistóricos en “años antes del presente” BP (Before present). Por ejemplo, las pinturas rupestres de la Era glacial en la cueva de Altamira están fechadas en 17.000 años antes del presente. Utilizar en este caso el sistema “antes de Cristo” es una adjudicación culturalmente abusiva. ¿Les importaría en algo a esos cavernícolas el futuro nacimiento de un líder religioso?...

Inteligencia Emocional en el Mundo de la Empresa

Capítulo I: Los criterios de la empresa moderna.

Los criterios de las Empresas sobre la valoración de la inteligencia están cambiando. En la selección del personal y en la estimación y promoción de los trabajadores, ya no se tiene en cuenta solamente el nivel intelectual o la destreza técnica, sino que también se valoran el conjunto de competencias propias de la Inteligencia Emocional (IE).

Tanto en el presente como en el inmediato futuro, la prioridad ya no se pondrá en las capacidades estrictamente intelectuales o en los títulos profesionales, sino que se pondrá principalmente en las cualidades de índole emocional de los empleados de una determinada organización.

El modelo de la Inteligencia Emocional destaca una serie de habilidades o competencias emocionales. Las más significativas las iremos desgranando en los diferentes capítulos.

Este modelo considera que, debido a la amplia información y experiencia que posee del mundo de las empresas, está en condiciones de determinar cuáles son las competencias que constituyen la IE que dan permanencia en el puesto de trabajo y permiten una idónea gestión empresarial.

Capítulo II: La valoración de las cualidades personales

Para que se establezca de forma estable un clima positivo y estimulante en el ámbito de la empresa, es fundamental contar, especialmente en los cargos directivos, con personas que junto con una buena formación intelectual y técnica, tengan también, un buen nivel de competencias emocionales.

El arte de la influencia en el ámbito empresarial consiste en tener en cuenta las emociones de los demás. Cada uno de nosotros influye de forma positiva o negativa en el tono emocional de los que nos rodean.

Hasta hace poco se ha seleccionado al personal en base a su Coeficiente Intelectual (CI),. La larga experiencia de la sociedad post-industrial ha puesto de manifiesto que estos factores son insuficientes para determinar la valía profesional y social de las personas.

Cada vez se entiende mejor que el éxito profesional depende, más que de los conocimientos intelectuales o las destrezas técnicas, de las cualidades personales desarrolladas a través de las aptitudes emocionales

Profesionales brillantes por su expediente académico, debido a su incompetencia emocional, pueden mostrarse ariscos y torpes en sus relaciones con los demás, y debido a su tosquedad y escasa empatía, generan a menudo, un ambiente negativo y poco gratificante en el entorno laboral en el que desempeñan sus funciones...

Masonería: Profanos con Mandil

Dr. Carlos Raitzin

33º-66º-96º

Es un hecho innegable que la Mas:. atraviesa un período de degeneración muy profundo (como muy bien señaló René Guénon mismo) y de que muchas de las LLog.·. se han llenado de profanos con mandil que desconocen y niegan absolutamente todo en materia de auténticas tradiciones espirituales masónicas. Y al decir profanos con mandil me refiero a muchos HH.·. con muchos años en la Ord.·. y altos GGr.·. y DDign.·. que no han incorporado en realidad casi nada de lo que es la esencia de la Mas.·.

El espíritu que impregna hoy a la mayoría de los HH.·. MM.·. es el de un racionalismo de pacotilla, pronto a negarlo todo en lo que hace a los valores del espíritu. Actitud autocontradictoria y propia de necios pues si todo lo niegan que sentido tiene conservar Rituales, Símbolos, Palabras Sagradas? Bastaría con reunirse a charlar y a comer libremente sin pizca de ceremonia. Todo esto va acompañado, como era inevitable, incluso de una pérdida de moral y de fraternidad muy visible. Ello, desde luego, era esperable pues la moral tiene su fundamento en la aceptación de un Principio Superior del que ella deriva y obtiene su razón de ser. Si se niega a este Principio (como sucede en los hechos en círculos masónicos cada vez más amplios, los que gustan de autodenominarse racionalistas y ateos o al menos agnósticos) la moral se torna nada más que una regla práctica de convivencia, desde luego absolutamente desacralizada. Y ello es garantía segura de corta y endeble vida para ella...

Y año trás año llegan oleadas de neófitos desprevenidos buscando Luz que pronto adoptan (o se les impone) ese espíritu de negación y subversión imperante en tantos TTall.·. . De persistir esto todo indica que la Mas:. va camino de convertirse en un centro antitradicional e incluso contrainiciático con todo lo que ello supone...

Inteligencia Emocional y Yoga

Miriam Miguez

"Cualquiera puede ponerse furioso…eso es fácil. Pero estar furioso con la persona correcta, en la intensidad correcta, en el momento correcto, por el motivo correcto y de la forma correcta…eso no es fácil" Aristóteles en Ética a Nicómano.

Veremos las características de la Inteligencia Emocional y qué coincidencias tiene con el Yoga. Cómo a través de esta disciplina milenaria podemos alcanzar un nivel apropiado de lo denominado en la actualidad, Inteligencia Emocional.

¿Qué es la Inteligencia Emocional (IE)?

Se denomina Inteligencia Emocional al conjunto de habilidades que implican sentimientos y emociones.

Existen varias definiciones de Inteligencia Emocional según diferentes autores: "incluye las áreas de conocer las propias emociones, manejar emociones, motivarse a uno mismo, reconocer emociones en otros y manejar relaciones" Goleman (1995) - "un conjunto de capacidades, competencias y habilidades no cognitivas que influencian la habilidad propia de tener éxito al afrontar las demandas y presiones del medio ambiente" Bar – On (citado en Mayer 2001) - "se refiere a la habilidad para reconocer el significado de las emociones y sus relaciones, y para razonar y resolver problemas en base a ello. También incluye emplear las emociones para realzar actividades cognitivas" Mayer et al. (2001)

¿Qué relación tiene el Coeficiente Intelectual (CI o inteligencia racional), tan nombrado en la década del 60, con la Inteligencia Emocional (CE)?

De acuerdo a estudios realizados por los investigadores mencionados anteriormente, el CI nada tiene que ver con la IE. 

"Las personas más brillantes pueden hundirse en los peligros de las pasiones desenfrenadas y de los impulsos incontrolables; personas con un elevado Coeficiente Intelectual pueden ser pilotos increíblemente malos de su vida privada" Goleman ( 1995- 2ª parte Naturaleza de la IE)...

Librería Fénix (Los Ángeles): Habla "Carlos Castaneda"

ENSUEÑO

Don Juan dijo que no existe el mal y que no podemos sentir compasión. ¿Es que está sintiendo compasión por alguien más? ¿Significa eso que me creo mejor de lo que ellos son? Es el ego el que se siente afligido, y la idea entera de sentirse afligido es fraudulenta. Use su energía por algo más, para liberarse. Usted ahorra energía mediante el ejercicio de recapitulación. A través de la recapitulación usted llegará al punto en que la energía se hace visible, no mediante la vista sino mediante algo incomprensible. Algo que es incomprensible porque no tenemos ningún léxico para él. Cuando se da cuenta comprende que lo estaba haciendo.

No Hacer es la disonancia cognoscitiva que desenreda su conciencia, el desarreglo del mundo haciendo algo absurdo. Debemos comprender que el mundo es un arreglo. Pudiera ser amarrándose los zapatos de una manera diferente.

El ensoñador a través de la enseñanza de brujería es un guerrero que se ve a sí mismo como algo indescriptible, indefinible y abierto. No tiene ninguna limitación, ningún marco. Toma todo lo que viene como un desafío, y nunca es un perdedor, incluso si está mordiendo el polvo.

Una de las cosas más importantes para un guerrero es hacer un Álbum de Momentos Sublimes.

Salga del cerebro de la bestia. Somos redundantes. ¿Dónde está nuestro sentido del orgullo? Debemos examinarlo todo, cortar nuestras rutinas, echar disonancias cognitivas en ellas para hacernos brujos. Podemos ver la energía como ella fluye, ¿por qué permitir que el cerebro de la bestia nos detenga?

El ensoñador es capaz de usar sus sueños como una escotilla o un trampolín al infinito. Pero sólo hemos usado nuestros ensueños en maneras analíticas, psicológicas o científicas. Soñar como un guerrero, es soñar como alguien que ha tomado la responsabilidad de morir.

Los ensueños son precisos. Algo es atraído a los campos de luminosidad. El punto de encaje cambia de sitio. Fibras de energía se disparan en miles de direcciones. Si el punto cambia de sitio entramos en un mundo completamente diferente. Ensoñar es el arte de mantener el punto de encaje en una nueva posición. Si tuviéramos la oportunidad, todos nos haríamos ensoñadores de primera clase.

Mientras más lejos movemos el punto de encaje más aterrador es el ensueño. Nuestra mente confiere orden en estas experiencias cuando los ensueños se recubren con imágenes demoniacas. Es la manera en que antropomorfizamos la experiencia. Toma el ensueño como una empresa formal y lo demoniaco desaparecerá. La dificultad está en disciplinarnos de modo que nada de lo que pase en el ensueño sea perturbante.

Los pasos en el ensueño:...