viernes, septiembre 02, 2022

Reflexiones sobre el Origen Extra Dimensional de los O.V.N.I.s

Gustavo Fernández
Director de la revista digital “Al Filo de la Realidad”

Debo comenzar este trabajo sentando dos posiciones, más por coherencia con el resto del artículo que por ser necesariamente válidas. La primera, uniformar algunos criterios respecto de los que giran alrededor del término “extra dimensional”, lo que es lo mismo que definir qué entenderé, de aquí en más, por “otras dimensiones”. Expresión usada hasta el hartazgo en relatos de ciencia ficción, incluso definida –no demostrada- en geniales intuiciones matemáticas, campo fértil para todo tipo de desvaríos. Incluso el mío.

Una vez más, en necesario recordar –y explicar, para los recién llegados a estas discusiones- el ejemplo de “Flatland”, el planeta plano. Imaginemos un cosmonauta cruzando el Universo en su nave espacial y encontrando, repentinamente, un mundo plano, o, mejor aún, un mundo de dos dimensiones. Lo que me obliga a escaparme otra vez por una de las ramas de este árbol metafísico para definir el concepto de “dimensión”.

Una dimensión, más allá –o más acá- de lo lúdico de la Fanta ciencia, es simplemente una forma de medida de las cosas. Nosotros nos desenvolvemos en un espacio de tres dimensiones: alto, ancho y largo (o profundidad). Cualquier objeto en el espacio en que vivimos puede ser ubicado y definido en término de esos tres parámetros. Ciertamente, y en respeto a Einstein y su genialidad, hablaríamos también de una cuarta dimensión: el tiempo. Lo inextricable de la relación “espacio – tiempo”, lo indistinguible de uno en función del otro, es también una función de “medida”.

Así que en ninguna forma es imposible –por lo menos, a los alcances didácticos- imaginar que un universo de cuatro dimensiones puede contener cualquiera de rango inferior, entre ellos, un mundo de dos dimensiones. Éste es Flatland, adonde arriba nuestro astronauta que, enterado de las particularidades del lugar y sus habitantes –ya que en un mundo plano podrían existir seres también planos, toda una civilización y una cultura quizás desarrollada pero bidimensional- y seguramente aburrido por un largo viaje en solitario, decide jugarles algunas bromas pesadas. Por ejemplo, y valiéndose un hipotético y gigantesco trépano, orada la superficie de ese planeta. Como sus aborígenes piensan y perciben en dos dimensiones, no podrían advertir que un trozo de la superficie de su mundo es perforada desde arriba por un objeto: simplemente, percibirían una zona de su mundo cambiando reiteradamente de forma y color. Y si por ese agujero cae uno de los chatos sujetos, los demás, involuntarios testigos, no verían a un congénere precipitándose al vacío sino desapareciendo en la nada. Aún más; si debajo y paralelamente a ese Flatland hubiera un Flatland II, sobre el cual cayera el desgraciado individuo, los habitantes de éste último no verían “caer” a alguien (el concepto de “caída” va necesariamente asociado al de “arriba-abajo” es decir, de “alto”, la tercera dimensión de que carecerían en esos mundos) sino observarían, asombrados y asustados, como alguien como ellos sorpresivamente aparecería de la nada...

Reuniéndose con su Genio Interior

Daniel Jacob

ESTOY MUY AGRADECIDO POR LA SINCERA ACOGIDA que tuvo mi reciente serie “La Nación Imaginada”. Sabía que le estaba pidiendo muchísimo al lector al hablar abiertamente de nada menos que de una reorganización completa de la sociedad. Pero la mayoría de las personas lo tomaron muy bien. Parece que el Sí Mismo Planetario está aceptando lentamente que la verdadera creación consciente comienza por el claro reconocimiento de lo que realmente queremos (sin importar cuán imposible parezca) seguido del deseo de salirse del camino para que nuestra Mente del Sí Mismo Manifestadora lo pueda crear para nosotros. Aquello en lo que nos enfocamos, aumenta. Conseguiremos aquello en lo que creemos, para bien o para mal. Al describir brevemente este proceso que Disney llamó “Imagineering” (una mezcla de imaginación e ingeniería), dije: “Esta energía se mantuvo dormida en todos excepto en unos pocos. A esos “pocos” se los llama genios. Hay muchos más genios en nuestra sociedad de lo que cualquiera de nosotros advierte. Todo lo que necesitamos hacer es sacar de su camino a algunos de los idiotas “profundamente arraigados”, para que finalmente ellos puedan ser reconocidos por lo que son.”

El propósito de este artículo es hablar acerca de cómo hacer eso justamente. Sin embargo, antes de comenzar a tratar vanamente de enmendar la sociedad, haríamos bien en ver que los cambios que deseamos ocurran primero en nosotros mismos. Muchos de mis escritos enfatizan que veamos al mundo exterior como un espejo de nuestra propia dinámica interior. Un escritor lo dijo muy sucintamente. “Nosotros no vemos al mundo como es. Vemos al mundo como somos nosotros.“

La naturaleza del genio

No hay nada que sea tan fascinante de ver, y por lo tanto más influyente, que una persona que se moviliza desde un lugar de enfoque absoluto. Él no piensa en cómo se ve, y está completamente relajado en la alegría de su momento. Para tal persona, el resto del mundo parece alejarse y lo único que existe para él es lo que está haciendo.

Tal pureza de interés y conciencia se enmarca con una corona de honor y poder, sin que importe lo que ocurra dentro de eso. Momentos así son el sueño del fotógrafo – expresiones de genio natural que ponen en acción el pincel del pintor y la pluma del poeta en la página. Semejante claridad prístina ocurre en nuestro entorno todos los días. Mientras muchos se apuran a completar la lista de sus metas asignadas y sus tareas diarias, el mundo se despliega con tal maravilla y majestad que muchos de nosotros apenas nos podemos contener si nos damos cuenta de veras. Les sugeriría que una esencia primaria de genio se halla en la propia capacidad de notar lo que otros tienden a pasar por alto...

jueves, septiembre 01, 2022

Trastornos del Estrés Postraumático

Un acontecimiento traumático es un suceso que es vivido como aterrador, con un miedo intenso, horror y sensación de impotencia, de que no hay nada que pueda hacer para escapar o evitarlo. Casi la totalidad de las personas expuestas a un suceso traumático desarrollan síntomas típicos del trastorno de estrés postraumático (TEPT), durante los días siguientes al trauma. Es una reacción normal encaminada asimilar lo sucedido y aprender lo más posible de dicho acontecimiento, como un modo de mejorar la supervivencia en el futuro. En muchos casos estos síntomas vas disminuyendo paulatinamente hasta desaparecer. Sin embargo, si los síntomas perduran después de un mes, se considera que existe un trastorno de estrés postraumático. En los casos en los que el trastorno se prolonga entre 3 y 6 meses, existen muchas probabilidades de que se haga crónico, pudiendo durar años y afectando significativamente la vida de estas personas en todos sus ámbitos.

Puede ocurrir a cualquier edad, en ambos sexos y en personas psicológicamente sanas y bien ajustadas. Tiene un efecto acumulativo. Es decir, cuanto mayor sea el número de traumas vividos, mayor probabilidad existe de desarrollar un TEPT.

Entre las situaciones que más probabilidades tienen de dar lugar a un TEPT se encuentran la violación, el abuso sexual, guerras, catástrofes naturales, asaltos, atentados terroristas, abuso físico, etc. Puede tratarse un suceso que esta persona ha vivido personalmente o de algo de lo que ha sido testigo o que le han contado, leído o visto en televisión.

La severidad de los síntomas puede varias en función de muchos factores, incluyendo la gravedad del trauma, el modo en que fue percibido por el individuo, la capacidad personal de afrontar el estrés y el tipo de apoyo y ayuda recibido de la familia, amigos, profesionales, etc.

Estadísticas

Alrededor del 30% de las personas se ven expuestas a lo largo de su vida a algún acontecimiento traumático. De estas personas, entre un 10 y un 20 por ciento desarrolla el trastorno. Los hombres experimentan más acontecimientos traumáticos que las mujeres, pero las mujeres tienen más probabilidades de sufrir experiencias que tienen una probabilidad más alta de provocar este trastornos en ambos sexos, como es la violación, que da lugar a un TEPT en el 50 % de las mujeres y el 65 % de los hombres.

Tipos de acontecimientos traumáticos más prevalentes...

"Rennes-le-Chateau" - El Enigma de un Cura Rural

En el transcurso de menos de tres años, Béranger Saunière, un pobre cura de pueblo, se convirtió en uno de los hombres más ricos de la región. En la puerta de su iglesia colocó la imagen de un diablo.

Desde la ciudad de de Carcassonne, en el Sur de Francia, hasta la frontera española se extiende una región poco poblada. Es una zona de pequeños viñedos entre crestas de piedra desnuda, de valles desiertos llenos de ruiseñores, de arroyos veloces que se nutren de las nieves y de tierras altas, arenosas y salvajes donde abundan el tomillo y el arrayán.. Pero en otro tiempo estuvo muy poblada; primero por los galos del sur, pueblo celta que estableció su capital en Narbo, actual Narbonne, y después por los visigodos, cuyo reino de Septimania sobrevivió desde el año 475 hasta que fue invadido por los moros en el año 715. Torres de vigilancia semiderruidas y castillos abandonados dominan las colinas, como testimonio elocuente de las confusas condiciones de la región durante diez siglos.

Es la zona sur del Languedoc, que desde 1050 quedó bajo dominio de los condes de Toulouse, vasallos autónomos del rey de Francia, y que poco más tarde se convirtió en centro de irradiación de la herejía cátara. En las empinadas rocas de Montségur, los cátaros protagonizaron su última y desesperada resistencia en 1244.

La antigua ciudad de Aereda, llamada Rhedae por los romanos, fue en otros tiempos una capital de más de 30.000 habitantes y su castillo, en la cima de la colina, guardaba la confluencia de los ríos Aude y Sals. Hoy es una aldea venida a menos, con unas pocas casas aferradas a una calle empinada y que miran a una llanura desierta. Eso es Rennes-le-Château...

Ruinas de Zimbabue

En la actual República de Zimbabue en el África sudoriental, la antigua Rhodesia, y muy cerca de la ciudad de Fort Victoria, existe un conjunto de ruinas descubiertas por casualidad en el año 1.868 por un cazador bóer llamado Adam Renders, aunque ya existían referencias a una ciudad perdida en esa zona cuyos orígenes se remontaban a tiempos remotos.

Los nativos de la zona donde se encuentran estas ruinas desconocen por completo cualquier referencia a sus posibles constructores. No existe un nexo de unión entre los actuales pobladores y aquéllos quienes levantaron estas colosales construcciones. limitándose a denominarlas con el nombre de "Zimbabue o Simbabue", que viene a significar "residencia real", aunque no hay quien falte en afirmar que el nombre está compuesto por dos palabras, "simba" y "mabgi", choza y piedras.

No es hasta el año 1.871 que empiezan distintos investigadores a sentir un especial interés por estas enigmáticas ruinas, con el geólogo alemán Karl Mauch a la cabeza. La total ausencia de inscripciones en todo el recinto ha hecho imposible identificar al pueblo que erigió esta ciudad en el corazón de África. Una detrás de otra, se han venido vertiendo diferentes teorías que establezcan un origen a este enclave. Centro minero fenicio, emplazamiento árabe, la mítica Ofir, donde se supone que estaban emplazadas las minas del Rey Salomón, o simplemente una ciudad de un pueblo africano desaparecido y que no dejó rastro. Todas estas teorías no han llgrado salir del campo de la especulación.

El diseño, materiales, y técnica empleadas en la construcción de esta ciudad, señalan claramente que sus constructores disponían de unos conocimientos que la ciencia oficial no ha catalogado jamás en ningún pueblo del África primitiva.

Son famosas sus torres cónicas de varios metros de altura, en forma de silos sin ventanas o cualquier otro tipo de abertura al exterior, muy parecidas a las que existen en la lejana Machu Pichu en Perú, conocidas con el nombre de "cámaras de los hombres voladores". Son sorprendentes los muros del Templo, que alcanzan un grosor medio de 4 a 5 metros, por no hablar de algunas de las torres cónicas a las que haciamos referencia anteriormente, que llegan a superar los 9 metros de ancho. Entre sus murallas se han encontrado valiosos objetos de procedencias geográficas muy distantes, desde porcelanas chinas a perlas de Arabia. Su extraño diseño de construcción contiene estilos que recuerdan también a puntos muy alejados, como sería el caso de algunos templos de la India y de Indochina....

Recetas Mágicas para el Dinero

Baño para el dinero
Que pesadez, a esta casa no le entra dinero que puedo hacer? Ponga a hervir un paquete de perejil con cinco, siete, nueve (siempre en números impares), y rajitas de canela. Cuando esté listo, ubique la mezcla en un recipiente y agrégale esencia de oro y menta. Puede darse de cinco a siete baños según sus necesidades. Encienda una luminaria verde.

Baño para obtener Dinero
Ingredientes: polvo de Oro, Polvo de Plata, esencias de: Dinero, Colonia Talismán y extracto Real, jabón azul y una vela de color amarillo. Preparación:
En un envase colocar un poco de agua, agregarle los polvos, las esencias. Una vez tomado el baño normal con el jabón azul, se moja todo el cuerpo con este preparado y se deja secar, y luego se dá la gracias por lo que se recibirá a Don Juan del Dinero; encendiendo la vela amarilla.

Receta de Júpiter
Ingredientes: Aceite de Júpiter, tres gotas de Musgo de Roble, una gota de clavo, una gota de buque de Tonca. Úselo para la riqueza y prosperidad, para que los ayude en los asuntos legales con la Influencia de Júpiter. Al mismo tiempo debe poner una vela verde e incienso de pachulí.

Pino para el dinero
Conseguir cinco ramitas de pino natural y amárralo con una cinta de color rojo. Guindarlo dentro del closet o escaparate. Ofréndalo al dios de la prosperidad. Utilice cedro, quémelo sin llama para conseguir dinero y protección. Puede dejar arder el pino sin llama; purifica y atrae dinero.

Arroz, moneda y trigo...

miércoles, agosto 31, 2022

Ritual Celta

El ritual tiene un poder que sin duda es conocido desde la antigüedad. El ritual propicia una disposición emocional que induce a la transformación mental. Por ello, el celebrante cree que través de una actitud adecuada el ritual puede liberar poderosas acciones internas, porque el ritual sería un recurso que permite desencadenar consecuencias en planos sutiles.

Para hacer el ritual lo necesario el completar los cuadrantes que son:
• Norte (Tierra, materialización, concreción) Tauro, Virgo y Capricornio.
• Este (Aire, inteligencia, creatividad) Acuario, Géminis, Libra.
• Sur (Fuego, Impulso vital, sexo, amor) Aries, Leo y Sagitario.
• Oeste (Agua, emotividad, fecundidad) Piscis, Cáncer y Escorpio.

Los colores:
• Para el Norte (Materia): Negro, marrón, naranja y amarillo.
• Para el Este (Inteligencia) : celeste, violeta y blanco.
• Para el Sur ( Energía) : Colorado, rosa y dorado.
• Para el Oeste: (Fecundidad) Azul profundo, verde ingles y petróleo.

Las personas que participan del ritual tienen que vestirse con el color del cuadrante al que pertenecen por signo. Traer velas de colores y algo de comida y bebida para compartir.

Se utiliza en el ritual Wicca Celta:..

Reconsideración del Concepto de Empatía

Nuevas direcciones en psicoterapia.

Compilado por Arthur C. Bohart y Leslie Greenberg. American Psychological Association, Washington, DC (1997)

Autora de la reseña: Mónica de Celis Sierra

Este volumen consta de seis partes: Introducción, Perspectivas centradas en el cliente, Perspectivas experienciales, Perspectivas psicoanalíticas, Otras recientes perspectivas y Conclusiones. Nosotros vamos a reseñar el apartado dedicado a las perspectivas psicoanalíticas, que consta de cuatro capítulos y abarca un total de 78 páginas de las aproximadamente 450 de las que consta la totalidad del texto. De los cuatro capítulos dedicaremos espacio preferente al artículo que aparece, a modo de introducción, en primer lugar, por ser el que aporta una visión más amplia de la problemática que los posteriores desarrollan en aspectos concretos.

I. EMPATÍA: UNA PERSPECTIVA PSICOANALÍTICA. Morris Eagle y David L. Wolitzky

Como introducción a la visión propiamente psicoanalítica del concepto de empatía, el artículo de Eagle y Wolitzky se propone discutir la naturaleza de la empatía y el papel que ésta juega en la teoría y la práctica del psicoanálisis.

Ya desde el primer momento la empatía, que en general se entiende en el sentido de la acción o actitud de ponerse en el lugar de otro para verle desde su marco interno de referencia, presenta ciertas dificultades en cuanto tratamos de definirla desde una perspectiva psicoanalítica.

Distintos autores enfatizan aspectos diferentes del significado y papel de la empatía en el escenario psicoanalítico, aunque existe una cierta convergencia en cuanto a la necesidad de hallar una distancia óptima que permita entender la experiencia y realidad subjetiva del paciente sin sobreidentificarse con él. También parece haber acuerdo en cuanto a la diferencia entre empatía y simpatía, así como una cierta preocupación por no confundir la empatía con lo que uno mismo sentiría si se encontrara en la situación del otro. Se hace hincapié en que la empatía supone siempre la comprensión del otro como sujeto de la experiencia y no como un objeto cuyo comportamiento se observa desde un marco de referencia exterior.

Usos del concepto de Empatía...

Religión, Cooperación y Libertad

Jiddu Krishnamurti

VII PLATICA DE BOMBAY, 1º DE MARZO DE 1964

Esta es la última plática en Bombay en el presente año. Creo que muy pocos de nosotros nos damos cuenta de los problemas tan tremendos que tenemos que afrontar; muy pocos somos los que abarcamos con claridad su total implicación y muy pocos- los que deseamos hacer algo acerca de ellos efectivamente. Nos percatamos, intelectual o verbalmente, de la inmensa revolución que se está efectuando en lo externo, cuando en algún periódico leemos uno o dos artículos, o cuando leemos un libro. Quiero decir con “darse cuenta” el enfrentarse de hecho con ellos, y cuando uno lo hace así, se da cuenta con tremenda conmoción, de que el hombre ha vivido durante un millón de años o más, con muy poca comprensión, con muy pequeño cambio y sin transmutación o mutación, total mutación de la mente y del corazón.

Tenemos múltiples problemas: la extrema falta de afecto en el mundo, el sentido del amor que por completo está ausente; hay el problema del sexo; luego existe la cuestión de la culpabilidad; y no liemos comprendido plenamente lo que significa ser creativo. Estamos frente a estos problemas y tenemos que responder a ellos, cada uno de nosotros, y a mí me parece que una de nuestras mayores dificultades es que recurrimos al pensamiento como medio de solución de todos los innumerables problemas.

El pensamiento es del tiempo, y no es posible que el pensamiento pueda solucionar los problemas de nuestra vida. Pienso que ésta es la primera cosa que nos toca realizar. En el pensamiento hay tiempo y autoridad y no puede, bajo ningunas circunstancias, solucionar o confrontar los muchos y muy intrincados problemas de la vida. Debe haber un enfoque totalmente nuevo, un enfoque operativo que pueda comprobarse, ser elaborado por cada uno. Y para comprender las limitaciones y la importancia que tiene el pensamiento, tiene uno que ver el mecánico proceso del pensar y la futilidad, la extrema superficialidad de todas las filosofías que conocemos, porque ellas son producto del pensamiento...

Ritual de los Caracoles

Los caracoles es un sistema de adivinación que usamos los Santeros para ayudar a la persona a encontrar respuestas a su vida presente y futura y descifrar cosas del pasado que hayan sido perturbadoras para el que consulta.

Una mano de caracoles de tirar, consta de 16 conchas.
A esta mano de caracoles se le une lo siguiente:

* Una piedra chiquita (generalmente oscura). En lengua lucumí: Otá.
* Un caracol distinto a los del Dilogún (que se busca en la arena). En lengua lucumí: Allé
* Una semilla de guacalote. En lengua Lucumí: Egué Alló
* Una cabeza de muñequita pequeña. En lengua Lucumí: Erí Aguoná
* Una pelotica de "cascarilla". En Lengua Lucumí: Efún

A todos estos enseres se les llama Ibo

Cuando se realiza un registro a una persona con los caracoles, se comienzan a poner en marcha toda una serie de pequeñas ceremonias que van a ayudar a que la fuerza energética nos ilumine por el camino correcto y que así los caracoles puedan hablar con precisión a la persona y le ayuden a encontrar la solución que está buscando.

Este sistema de adivinación funciona en dependencia de la caída de los caracoles en la estera.

Hay 17 maneras de que caigan estos caracoles y en dependencia de estas combinaciones será el resultado de dicho registro.

Evidentemente, el intelecto de la persona que consulta también se pone a funcionar en este ritual y así nos podemos encontrar con los poderes de adivinación que tenga el oficiante y su capacidad de interpretar lo que el caracol le esta diciendo.

Formas en que caen...

martes, agosto 30, 2022

Relajarse no es Morir

La tensión se la puede relacionar con las prisas, con el desconocimiento del cuerpo, con los traumas infantiles o con ser "nervioso". La tensión es lo que nos dá la marcha, la energía para enfrentarnos al mundo y a sus fantasmas. Pero cuando perdemos la capacidad de distendernos, de aflojar los músculos, de apaciguar la mente, es cuando el cuerpo se enferma, sino es por una enfermedad física será por una enfermedad del alma, nuestra ventana afectiva al mundo.

Relajarse es uno de los objetivos para conseguir la salud en los humanos modernos. La ciencia ha descubierto unos beneficios importantísimos en cuanto a los efectos sobre el sistema inmunológico humano. No debe sorprendernos, porque relajarse es acercarse al estado natural del cuerpo en cuanto especie. Millones de años de trabajo de la naturaleza a través de la selección natural, creo que no son despreciables.

Innumerables experimentos con animalitos de todas condiciones comprueban una y otra vez, que expuestos a situaciones estresantes como hacinamiento, o demandas ambiguas del entorno y otros diseños paralelos a vivencias humanas, su respuesta inmune, o sea sus propias defensas, decrecen enormemente, siendo mucho mas proclives a enfermar.

Qué pasa cuando conseguimos vivir con espacio, con el ritmo que nos surge, con referencias claras de lo que nos pide el entorno, pues que la tensión se complementa con su opuesto, la relajación.

La imagen del gato nos sirve para ilustrar a que tipo de relajación nos referimos. La musculatura y la mente están en ese tono justo para un gasto adecuado de energía, pero siempre listos para tensar y reaccionar si es el momento de hacerlo...

Ritos y Grados en la Masonería

José A. FERRER BENIMELI

La palabra rito en Masonería tiene dos sentidos diferentes, según se escriba con mayúscula o minúscula. Se designa Rito a una rama particular de la Francmasonería, de la misma forma que dentro de la Iglesia hay diversos Ritos, como el Rito Maronita, el Rito Copto, el Rito Latino..., etc. De esta forma se podría definir el Rito como una presentación particular de la Francmasonería cuyo carácter se distingue del de los otros Ritos por la forma. Entre los muchos Ritos que existen en Masonería se pueden señalar el Rito Escocés Rectificado, el Rito de Emulación, el Rito de Perfección, el Rito Escocés Antiguo y Aceptado, el Rito de Misraim, el Rito de York, el Rito Francés, el Rito Sueco, etc., etc. Tagón ha recopilado hasta 52 Ritos diferentes. Sin embargo, el número de Ritos es mucho mayor, ya que solamente en el Diccionario Universal de la Francmasonería, de Daniel Ligou, hay recogidos nada menos que 154 Ritos masónicos.

Se denomina rito (con minúscula) los diversos actos ceremoniales de iniciación (como el rito de despojar de metales al iniciado) o de desarrollo de los trabajos dentro de la Logia, cuyo formalismo está regulado según su finalidad iniciática.

A su vez se llaman grados en Masonería la sucesión de iniciaciones que enseñan la doctrina y fines de la Orden. El número de grados varía según los Ritos. La masonería simbólica, llamada también Azul, está compuesta de tres grados; el Rito Escocés

Rectificado tiene 7; el Rito de Memphis y Misraim llega hasta 99; el Rito Escocés Antiguo y Aceptado --uno de los más generalizados-- consta de 33 grados. En este Rito los tres primeros grados se llaman simbólicos, dogmáticos o fundamentales, y constituyen la masonería azul. Los grados "capitulares" abarcan del cuatro al diez y ocho, y constituyen la masonería roja. Los grados "filosóficos" comprenden del diez y nueve al treinta, y forman la masonería negra. Los tres últimos grados, llamados "sublimes, consistoriales o administrativos", agrupan a los que integran la masonería blanca....

Risoterapia ó Geloterapia

( del griego gelos=reir)

Parece que los niños ríen 400 veces por día y los adultos solamente 20, es decir solamente 6 minutos… Y por tanto, parece que reír es muy benéfico para nuestro bienestar !

Investigaciones científicas han demostrado que el humor y la risa son excelentes para la salud y que permiten luchar contra el estrés, aumentar la tolerancia a el dolor, aumentar las tasa de endorfinas y ciertos componentes del sistema inmunitario. Una actitud humorística en la vida permite reducir el estrés y mejorar indirectamente la salud.

El pionero de las investigaciones en esta terapia fue Normand Cousins en 1964. Victima de una enfermedad inflamatoria grave, se dio cuenta que se encontraba mucho mejor después de haber reído mucho después de ver una película humorística. Esto le procuraba 2 horas sin dolor. Después de algunos meses se curo. Algunas experiencias fueron realizadas después de su relato.

Gracias a un análisis de sangre tomada de personas normales mientras miraban una película cómica, El Doctor Lee Berk, profesor de la Universidad de Loma Linda en California, descubrió que reír de forma hilarante reduce el nivel de las hormonas del estrés, también que la risa tiene un efecto sobre el sistema inmunitario : la actividad de los linfocitos T y de las inmunoglobulinas ( anticuerpos) aumentan y se continúan hasta 12 horas después de ese episodio de risa hilarante.

Además de ayudar a relajarse, el reír permite de liberarse de inhibiciones, y de desarrollar una actitud positiva .

El reír hace un masaje del vientre y de la vías digestivas, contracta los músculos de la cara, el diafragma y abdominales, multiplica por 4 el intercambio respiratorio eleva la un poco la presión Hoy en día mas de mil " club de la risa " han echo su aparición en ciertos centros hospitalarios del mundo Este movimiento fue creado por el Doctor Madan Kataria, en India, en 1995, La risa ha sido reconocida como un instrumento de terapia.

La risa y el buen humor como terapia se encuentran en una variedad de contextos, sobre todo en psicoterapia, para tratar los trastornes como la depresión.

Contraindicaciones : Evitar la risoterapia en caso de baja de órganos (vejiga por ejemplo), glaucoma, hernia abdominal, hipertensión arterial, hemorroides activas, problemas cardiacos severos, o después de una cirugía abdominal y durante el embarazo a riesgo.

"René Guenon" y las Órdenes Esotéricas

Sarastro (Dr. Carlos Raitzin)

En este trabajo queremos revistar brevemente aspectos de las vinculaciones que tuvo René Guénon con distintas órdenes esotéricas. La principal de éstas vinculaciones fue, sin duda, con la Masonería. Este nexo revistió sin duda características singulares desde varios puntos de vista. Si bien el paso de Guénon por logias de distintas obediencias fue relativamente breve, su relación con la Orden y su problemática duró hasta el día de su muerte. La influencia perdurable de sus escritos no ha cesado de aumentar hasta hoy a pesar de la resistencia furiosa de algunos grupos racionalistas que jamás han comprendido que el objetivo esencial de la Masonería es iniciático.

A esto deben sumarse naturalmente los ataques de los fanáticos religiosos los que, por supuesto, no tienen la menor idea clara respecto de la verdadera naturaleza de lo masónico.

Como hecho de singular importancia debe mencionarse que en el año 1947 fue creada en el ámbito de la Gran Logia de Francia una logia destinada a perpetuar la obra de Guénon y que lleva el nombre de una de sus obras: "La Gran Tríada". En esa oportunidad Guénon, desde hacia ya mucho tiempo residente en El Cairo, fue informado de este hecho, a raíz de lo cual escribió al Venerable Maestro de dicho taller masónico estas palabras: "Se trata esta de una Logia destinada a permanecer muy cerrada (una de las condiciones de admisión será un conocimiento suficiente de mi obra) y en la que hay que proponerse aplicar, en toda la medida de lo posible, los puntos de vista que yo he expuesto, especialmente en "Aperçus sur l'Initiation". Me hace feliz este resultado al brindarme la certeza de que no se perderá el trabajo que he realizado y al que he consagrado toda mi vida". (Carta del 17 de mayo de 1947 citada por Jean Baylot).

Veamos in extenso las opiniones de René Guénon mismo expresadas en su artículo “La Gnosis y la Francmasonería” (artículo publicado en "La Gnose", marzo de 1910, con el nom de plume de "Palingenius"). Estas opiniones merecen algunas observaciones críticas que hacen al resguardo de la Tradición Esotérica:...

lunes, agosto 29, 2022

Reinos Etéreos

La realidad muchas veces supera a la fantasía y nos quedamos con la boca abierta pensando en como existen ciertas cosas en el mundo causando tanto asombro. Hechos increíbles tanto por su audacia como por su contenido violento u otros hechos que nos hacen pensar que la capacidad del ser humano no esta limitada mas que por su propia conciencia.

El mundo de los duendes, las hadas, los gnomos, salamandras, silfos, sirenas, ondinas, etc., es un mundo tan antiguo como la tierra misma y tal vez de la creación universal. Tienen su raíz en la mente profunda de los cielos infinitos, y aun cuando sean negados porque no se ven a simple vista no significa que no tengan una existencia. Existen aun en las mentes de los niños que no han sido contaminados con la explosión de los sentidos materialistas. Existen en sus propias dimensiones y desde allí exploran nuestros dominios sin que nos demos cuenta de su presencia. Pero algunas personas muy sensibles captan su estadía cercana y saben perfectamente que no están solas. Tratar con mundos "irreales" a veces es una tarea fatigante y llena de misterio. Una tarea mágica que nos convierte en mágicos a medida que incursionamos en sus dominios. Una tarea que se vera recompensada tal como le sucede a un jardinero que cuida sus rosas hasta que un día el rosal le da la mas brillante flor del jardín en pago de sus esfuerzos.

El mundo oculto de estos seres míticos nos devuelve la magia de la vida y nos acerca mas aun a la posibilidad de reencontrarnos con nuestra inocencia perdida y disfrutar de la naturaleza como nunca antes lo habíamos hecho.

GNOMOS...

Entrevista a "Carlos Castaneda", Verdadero Discípulo de "Don Juan"

Reportajes. México 1996.

Entrevista con el auténtico discípulo del brujo. Estoy aquí para cerrar la puerta del linaje de don Juan: Castaneda

"Vine a obligarlos a moverse en una revolución energética"


Carlos Castaneda, el chacmol (guerrero guardián) de todos los practicantes de tensegridad bajo su tutela, afirma que "el problema de la vida y de la muerte es lo único que importa. ¿Vamos a hablar de la guerra en Bosnia? ¿Del sida?" "La gran tragedia es que no queremos cambiar. Nos llevan a la muerte y no protestamos. Queremos cosas probadas, científicas, ¿de qué hablamos?. De la aplicación de ciertos principios para resolver tautologías: un calvo es el que no tiene pelo ¿y?. Eso no es hablar de la vida y de la muerte. Don Juan decía que no podíamos ayudar a nadie, porque si lo haces se enojan, te insultan, te queman, te matan. Por ejemplo esta niña, Marcela, quiere cambiar ¿hasta qué punto va a aguantar la presión necesaria para el cambio?. Eso ya es otra cosa".

Al filo del mediodía, la reportera apenas podía creer lo que Lidia del Monte afirmó por teléfono: "Carlos Castaneda ya está en México y te invita a comer. Yo misma te paso a recoger para llevarte al lugar de la cita. Te recuerdo que no puedes llevar cámaras ni grabadoras".

El brujo yaqui don Juan Matus enseñó al antropólogo convertido en aprendiz de brujo "que no se puede insistir. Cuando van a salir las cosas, salen de una manera muy simple y natural; en el momento en que insistes se acaba la magia y el poder".

El encuentro con Castaneda se dio de una manera inesperada en un restaurante de Polanco. El número de reservación C 14 nos dio acceso a un salón en cuyo extremo el autor del libro Las enseñanzas de don Juan conversaba animadamente con tres mujeres: Thalía Bay y Kylie Lundahl (rastreadoras de la noche) y Marcela, una joven psicóloga que colaboró en la organización del seminario “Los nuevos senderos de la tensegridad” que este fin de semana imparte, en nuestro país, el propio Castaneda...

Psicología del Cuerpo

José Luis Catalán Bitrián

De los griegos parte principalmente el ideal de ser humano que todavía palpita en nuestra civilización, cada cierto tiempo estremecida por aquellas lejanas vislumbraciones.

Si tuviésemos que resumir la compleja herencia helenística en pocas palabras diríamos que lo fundamental consiste en una búsqueda de la excelencia del cuerpo y de la psique fundidas en armonía.

El modo como las diferentes generaciones de griegos hasta la época clásica construyeron el ideal de ciudadano arrancó de una difusión de las ideas aristocráticas: la formación gimnástica, la música, la danza y las comidas en común. A ésta fórmula se le añadieron después los conocimientos de las ciencias que fueron floreciendo.

Si por un lado podemos señalar a Sócrates, Platón y Aristóteles como los autores que maduraron una ética del espíritu, el cuerpo alcanzó con el gran médico Diocles de Caristos, una "areté", una virtud que llamó hygieina, concepto del que entronca el término actual de higiene, contemplada como un equilibrio, un apuntar al blanco del modo de enfocar la existencia. En sus libros Diocles planea de una manera reglamentada el vivir diario en lo que se refiere a los ejercicios del cuerpo y su dieta, dando lugar con ello a que hablemos de una ética del cuerpo.

Ni personal ni socialmente la vivencia sobre el cuerpo es hoy la misma de aquellos tiempos. Nuestra sociedad es diferente, claro está. Ello prueba, por lo demás, que siempre la utilizaron, uso y consumos del cuerpo, han sido pautados socialmente.

Cuerpo productor, consumidor, signo de status, mecánica del erotismo, instrumento o fin, es imagen propia, imagen social y herramienta...

"René Guenón" y la Metafísica Tradicional

Dr. Carlos Raitzin (Dr. Spicasc)

La clave de la obra de René Guénon se halla en los aspectos de la Metafísica Tradicional que él supo desarrollar en una serie de libros admirables "L'Homme et son Devenir selon le Vedanta" (1925) "Le Symbolisme de la Croix" (1931) "Les États Multiples de l'Etre" (1932) y "La Grande Triade" (1946). A esto deben añadirse las recolecciones póstumas de sus artículos que fueron publicadas por sus discípulos, Este material, conjuntamente con sus dos muy importantes volúmenes sobre la Iniciación serán objeto de nuestro análisis en una serie de exposiciones, no sin omitir referencias a otras producciones guénonianas.

Estas últimas, tal vez de menor vuelo, como ser la "Introduction Génerale á l'Etude des Doctrines Hindoues" (1921) y "Autorité Spirituelle et Pouvoir Temporelle" (1929) no por ello dejan de cumplir una función lógica dentro del plan general de la producción de Guénon, esto en cuanto a preparar el camino precisamente para sus memorables producciones acerca de lo metafísico.

En el presente trabajo, necesariamente extenso y arduo por la diversidad y dificultad intrínsecas de las materias a abordar, ha presidido nuestro esfuerzo la concepción del propio Guénon en cuánto a hacer obra de comprensión y no de erudición.

En nada nos seduce la vana pedantería intelectual del tipo de los orientalistas oficiales pues entendemos que nos apartaría considerablemente del fin que perseguimos. Este no es otro que hacer palpable y visible el esquema general de las ideas guénonianas, muy fácil de perder de vista teniendo en cuenta lo voluminoso y complejo de su producción. Una vez más aclaremos que no se trata en absoluto aquí de las ideas "de Guénon" sino, en esencia y ante todo, de su elaboración y presentación de concepciones tradicionales hecha con formidable información, deslumbradora lucidez e, incluso, con indudable preocupación didáctica en lo que hace a claridad y estilo.

Debe asimismo señalarse especialmente como iluminadora introducción al tema una exposición hecha por Guénon mismo en La Sorbona y que ha sido editada en tirada aparte por las Editions Traditionnelles. Esta exposición lleva por título "La Métaphysique Orientale" y nos ha sido muy útil en lo que sigue a guisa de resumen...

domingo, agosto 28, 2022

Respiración Anti Estrés

Además de ser lo primero que hacemos al venir al mundo, la respiración es un fuerte reductor de estrés. La mayor parte del tiempo no somos conscientes de nuestra respiración y dejamos que nuestro organismo se controle solo. La respiración es secundaria ya que no hace falta que ordenemos a nuestro cuerpo que respire, del mismo modo que no hace falta ordenar a nuestro corazón que lata. Pero la gran diferencia está en que, si queremos, podemos ordenar a nuestro cuerpo que respire y de qué modo debe hacerlo.

¿Alguna vez ha hecho una exposición oral, dado una mala noticia o salido a actuar delante del público? Si lo ha hecho, seguramente habrá experimentado ese "momento de la verdad", ese momento, antes de salir a la luz, en el que respira hondo y se dice a sí mismo: "Vamos allá".

El cuerpo necesita oxígeno para llevar a cabo sus funciones naturales, para pensar, para resolver problemas e incluso para relajarse. Cuando estamos estresados respiramos con rapidez. Tomamos aire en menor cantidad pero más deprisa y con menor profundidad. Seguimos tomando el oxígeno que necesitamos, pero de este modo, el organismo consume más energía de lo que haría normalmente.

Pensemos en nuestro coche. Tiene mucho más sentido llenar el depósito en la gasolinera cercana a nuestra casa que conducir varios kilómetros hasta otra gasolinera que esté más lejos. El coche seguirá funcionando igual, pero la primera técnica es más sencilla y más rentable.

La respiración funciona del mismo modo. Si podemos calmarnos ante una situación estresante respirando despacio y profundamente seremos más eficaces en cuanto al gasto energético de nuestro cuerpo y en cuanto al modo de consumir esa energía.

Consejo.- En una situación de estrés, es mucho mejor consumir la energía en pensar en el modo de resolver el problema que desperdiciarla en una respiración ineficaz.

TÉCNICAS DE RESPIRACIÓN...

Ritual de "Palo Mayombe" en Cuba

Manuel Carballal

Eleguá aqui boru aqui boi a boi bochiche oluami omatielli olua atacasorde alacomaco mani bata adoridale jolo yaguna eleku unsuku ubeleku sukun a la róyo usu eye.
(Salutación lucumí al oricha Elegua)

Un mulato de aspecto feroz, con el cuerpo decorado con llamativos tatuajes, firmas de los orichas, colocó ante mi el cuenco con la sangre del carnero que acababan de sacrificar. Poco antes había arrancado la cabeza de un gallo con los dientes y todavía tenía los labios enrojecidos por la sangre que le caía por la comisura de los labios hasta el pecho. A mis pies se encontraba la cabeza y las cuatro patas que acababan de arrancar del cordero sacrificado. Todos los ojos estaban clavados en mi. Rosa, la palera que nos había invitado a asistir al ritual me taladraba con su poderosa mirada. Vieja amiga, sólo me había puesto una condición para permitirnos asistir y fotografiar la celebración: "Tienen que participar con nosotros en todos los actos". Y como uno sólo tiene una palabra, tomé el cuenco con las manos cruzadas como es rigor en Palo Monte, después inspiré, cerré los ojos y bebí la sangre. Y cuan Santo Sacramento de la comunión, la sangre del cordero nos "bautizó" permitiéndonos acercarnos un poco más a los secretos de la poderosa Regla de Palo Monte.

Los imprevisibles acontecimientos que se suceden en toda investigación son los que llevan a uno a estas situaciones.

Días atrás, y a más de 350 kilómetros de distancia, en Guanabacoa (la mata de la brujería cubana) habíamos tenido el privilegio de poder asistir a un ritual de tambor que iba a celebrarse ese día. A pesar de la entrañable amistad que nos une con el santero Esteban Valdés, nuestro padrino en la Regla de Ocha, no nos fue permitido fotografiar el secreto ritual. No es bueno que los secretos sean divulgados indiscriminadamente, y los tambores, tan sagrados en santería como lo son en el vudú, el ñañiguismo u otros cultos africanos, no debían ser fotografiados. Como tampoco debían serlo los nuevos creyentes que se iniciaban esa tarde. Habría otros rituales, y otras celebraciones que podríamos fotografiar y filmar, como ya lo habíamos hecho en anteriores viajes a Cuba. Pero la diferencia entre un santero o un palero auténticos, como Esteban Valdés, y un falsario, es que el primero respeta los secretos de su religión, y el segundo no duda en vender esos secretos a cualquier turista curioso por un puñado de dólares.

Durante más de seis horas, hasta bien entrada la noche, los tambores bramaron sin cesar, mientras casi un centenar de espíritus libres, descendientes de esclavos africanos, cantaban y bailaban en honor de los orichas (dioses del panteón yoruba). Y solemnes letanías en dialecto lucumí, la lengua de los antiguos negros arrancados del continente negro en nombre de un dios blanco y "civilizado", homenajeaban a Eleguá, Changó, Yemayá, Ochún, Babalé Aye, etc....

¿Qué es la Psicología Transpersonal?

Andrè Sassenfeld J.

En cuanto le preguntamos a diversos alumnos de psicología sobre lo que es la psicología transpersonal, las respuestas que recibimos de la gran mayoría de ellos se pueden atribuir a las siguientes dos categorías: al ampliamente difundido "No sé" o a un grupo bastante heterogéneo de contestaciones que se constituye a partir de todos los distintos estereotipos y prejuicios existentes. Estas pre-concepciones sin fundamentación válida alguna se deben, en mi opinión, a la ignorancia y a la desinformación. Me parece que tal estado de cosas de los conocimientos que manejamos no es justificable respecto de una corriente del pensamiento psicológico contemporáneo que con una presencia de ya alrededor de tres décadas ha demostrado sin lugar a dudas su significación, importancia y utilidad. El presente artículo pretende satisfacer la necesidad de aclaración y explicación con la que nos encontramos en torno al campo de la psicología transpersonal y su ámbito directo de aplicación, la psicoterapia transpersonal.

Antes de comenzar a cumplir con nuestro propósito propiamente tal es importante detenernos por unos instantes en algunas reflexiones previas. En términos generales, la psicología transpersonal enfatiza la validez de la experiencia subjetiva y debido a ello la elaboración de teorías y modelos queda remitida a un plano secundario respecto de la vivencia directa de nuestra realidad interior. En este sentido se considera que ninguna concepción teórica, por completa que intente ser, es capaz de dar cuenta definitivamente de la inagotable riqueza y de todas las posibilidades que comprende el espectro de las experiencias humanas. Los modelos pueden sernos útiles tanto para orientarnos como para ayudarnos a entender, pero deben ceder ante el fenómeno humano vivo y dinámico cuando esto se hace necesario. Los psicólogos y psiquiatras transpersonales están siempre dispuestos a abandonar sus actuales teorías para abrazar visiones e ideas más amplias y más abarcadoras de la psique y la naturaleza del hombre (Walsh y Vaughan, 1994).

Desde una perspectiva científica, la psicología transpersonal se suma a la tendencia general hacia la integración intra e interdisciplinaria y la idea de la unidad inseparable de sujeto y objeto, del observador y de lo observado. Deja atrás el positivismo y la visión newtoniana - cartesiana de la realidad y de un universo mecánico y se identifica más bien con un paradigma cuántico – relativista (Almendro, 1994), producto de la nueva visión del cosmos planteada en primer lugar por la física cuántica y con posterioridad adoptada y desarrollada por diversos investigadores científicos al interior de sus respectivas disciplinas...

Resonancia del Corazón y el Alma

Daniel Jacob

“Él hizo lo que pudo.”
“Ella hizo todo lo que podía hacer.”
“Ellos hicieron lo que pudieron. Era todo lo que tenían.”
“Estás haciendo lo mejor que puedes.”
“Estoy haciendo todo lo posible.”

En el proceso de desarrollar la resonancia del corazón y del alma, con otros o dentro de nosotros mismos, estas pocas declaraciones están entre los sonidos más liberadores, más sanadores, que una persona pueda decir o escuchar. Son medicina para una mente cansada, un bálsamo sanador que, si se cree en él y se lo acepta de verdad, puede reencauzar una vida y aquietar los espasmos de una psiquis dolorida.

Pero éstas no son actitudes de moda en la sociedad actual. Así que generalmente se las aplica demasiado tarde en el juego –y sólo luego de que nuestra autoestima haya sufrido un daño considerable, o la de las personas que nos rodean. Al intentar, tender, luchar. por la perfección, muchos de nosotros no podemos permitir que nuestra mente considere la noción de que cualquiera sea la imagen que nos devuelva el espejo de nuestro baño, eso es todo lo que podemos ser en este momento actual. Permitir que semejante sensación se albergue en nuestro corazón nos hace sentir raros, incluso atemorizados.

Jack Nicholson, en una película reciente, caracterizó a un personaje extravagante y sin embargo irritante, un hombre mezquino que miraba a su mundo con ojos extremadamente cínicos. En una escena, atravesó a la carera la sala de espera de un prominente consultorio psiquiátrico, miró los rostros preocupados de los que esperaban para ver al médico, y dijo: “¿Y si esto es todo lo que se puede obtener?” Entonces salió del cuarto rápidamente, dejando miradas de conmoción y consternación en los rostros de los pacientes. No tuvo precio. Cuando lo vi, una parte de mí se rió y otra parte de mí se encogió. ¿Cómo se atrevía a sugerir que nuestras vidas se están desarrollando exactamente como se supone que sean? Hay una extraña clase de confort que puede derivarse de creer que nos estamos relegando, poniendo sólo una parte de quiénes somos en las tareas a nuestro alcance. Nos decimos: “Hoy no me siento motivado, así que esto es todo lo que estoy dispuesto a hacer.” Necesitamos creer que siempre podemos hacer más, ser más. La culpa y la vergüenza que fluye de esta creencia raramente tiene éxito en producir un cambio. Y así, muchos de nosotros llegamos a la conclusión de que simplemente somos perezosos, desconsiderados o que no estamos dispuestos a tener éxito...

sábado, agosto 27, 2022

Mancias

EL GATO Y LA ADIVINACIÓN
Se piensa que la conducta de los gatos manifiesta:
Si está boca arriba en el suelo, anuncia lluvia.
Si está sentado de espaldas al fuego predice frío y mal tiempo.
Si se lava las orejas avisa que habrá una visita masculina si se lava la derecha y femenina si se trata de la izquierda.

Rayomancia

ÉSTE MÉTODO DE ADIVINACIÓN está hoy prácticamente extinguido, pero era muy empleado por los druidas celtas y las brujas vascas de la época anterior a la dominación romana. Hay quien asegura que este método es muy anterior y que ya se habla de él en el Antiguo Testamento. En esencia, consiste en adivinar el futuro por medio de los rayos. Si cae cerca de su casa durante el verano, augura mala suerte durante el resto del año y problemas de todo tipo con la familia. Pero si lo hace en invierno, se está refiriendo a una buena racha en la que menudearán los honores, premios y galardones. Si se ve un rayo en la lejanía ir desde el oeste hacia el este, es un presagio seguro de prosperidad, pero, en el caso de hacerlo de este a oeste, está anunciando todo tipo de sinsabores y fracaso en los negocios. Cuando la luz va desde el sur hasta el norte, éxito profesional y sentimental y mucha suerte en cualquier negocio que emprenda. En el caso de que los rayos vengan acompañados de lluvia o de granizo, la respuesta siempre será negativa y es que otro método, extraído de éste, asegura que se pueden hacer preguntas al rayo: serán negativas si lo ve ir en el sentido de las agujas del reloj y positivas si lo hacen en sentido contrario.

Pesomancia

ÉSTE MÉTODO ES OTRO DE LOS MUCHOS métodos de adivinación que desde tiempos antiguos se han servido de las piedras y los guijarros para hacer predicciones. Los que más han utilizado este sistema han sido los árabes, pero sus orígenes se establecen en la antigua Caldea. En este caso da igual el tamaño, el número o el color de las piedras. Para conseguir augurar el futuro por este método es necesario coger un puñado de piedrecitas con las dos manos, hacer un hueco y moverlas bien dentro de las palmas mientras se piensa en la pregunta. Acto seguido, se arrojan al aire procurando que caigan en un círculo de un metro de diámetro más o menos. Si los guijarros caen todos juntos formando un montón la respuesta es negativa. En el caso de que caigan esparcidos pero en parejas la respuesta es positiva pero avisa de que se producirán todo tipo de retrasos y penalidades hasta conseguir el éxito deseado. Si las piedrecitas caen bastante distanciadas unas de otras la respuesta es claramente positiva. Si ningún guijarro cae dentro del círculo, las piedrecitas le están aconsejando que deje la pregunta para otro momento o que la plantee mejor porque la respuesta será muy confusa. El tiempo de duración de estos augurios no llega a los cuatro meses.

Apantomancia...

Pirámides Chinas

A finales de la II Guerra Mundial el piloto de la US Air Force James Gaussman realizaba una misión de abastecimiento de víveres y provisiones a fuerzas del ejército chino. Pero el motor de su aparato empezó a tener problemas mecánicos que aconsejaron regresar a su base en Assam (Norte de la India). Para mayor seguridad y tras corregir el rumbo, el avión de James Gaussman hizo el viaje de regreso a baja altitud. Después de sobrepasar la ciudad de Xi'an y con rumbo Sur-Oeste, apareció ante su vista una gigantesca pirámide. Gaussman no salía de su asombro, y tras hacer varias pasadas sobre la pirámide tomó varias fotografias que, junto a un detallado informe, entregó a sus superiores nada más llegar a la base aérea de Assam. Este incidente quedó olvidado en los archivos de las fuerzas aéreas americanas. Cuarenta años después volvieron a salir a la luz pública gracias al escritor australiano Brian Crowley, que publicó una de las fotografías de Gaussman en uno de sus libros.

Pero no era el primer incidente de esta clase que se producía por parte de pilotos sobre el espacio aéreo de China, ni tampoco el último. En marzo de 1.947, finalizada la contienda mundial, el diario New York Times hacía referencia a un avistamiento efectuado por el Coronel Maurice Sheehan desde su avión, en el cual y siempre según las declaraciones del militar, llegó a sobrevolar una gigantesca pirámide que alcanzaría los 300 metros de altitud, siendo cada uno de sus lados de 450 metros. De ser cierta esta información nos hallaríamos ante la mayor pirámide del mundo, destronando por K.O. a la mismísima Gran Pirámide de Giza en Egipto con sus 147 metros de altura y los 320 metros de cada uno de sus lados, 202.500 metros cuadrados de superficie de la pirámide china contra los 52.900 metros cuadrados de la Gran Pirámide egipcia. Existen numerosas denuncias de la presencia de pirámides sobre territorio chino realizadas por numerosos pilotos, e incluso fotografías realizadas más recientemente por satélites espías americanos. Pero las autoridades chinas siempre han negado incomprensiblemente la existencia de estos monumentos, ¿por qué?, ¿Qué es lo que ocultan con tanto celo?...

Comunicación Gestual

El Lenguaje del Cuerpo

Cuando hablamos con alguien sólo una pequeña parte de la información que obtenemos de esa persona procede de sus palabras. Los investigadores han estimado que entre un 60 y un 70% de lo que comunicamos lo hacemos mediante el lenguaje no verbal; es decir, gestos, apariencia, postura, mirada y expresión.

Muy a menudo, el efecto de este lenguaje corporal tiene lugar a nivel inconsciente, de manera que, después de estar sólo un par de minutos conversando con alguien a quien acabamos de conocer, podemos llegar a la conclusión de que esa persona no es de fiar o no nos gusta sin que podamos explicar el motivo exacto. Lo más que podemos decir es "tiene algo que no me gusta". Ese "algo" procede, casi con toda seguridad, de lo que su lenguaje corporal nos ha transmitido. Y, a la inversa, cuando hablamos con alguien es posible que le estemos diciendo mucho más de lo que creemos. De este modo, nuestras emociones se ven influidas por otras personas sin necesidad de decir una sola palabra, pues puede bastar una determinada postura, mirada y gesticulación para hacernos sentir incómodos, nerviosos o enfadados, o bien alegres, joviales y optimistas. Por supuesto, esto no quiere decir que nuestro interlocutor vaya a captar toda la información que estamos transmitiendo; el grado en que lo haga dependerá de lo bueno que sea a la hora de interpretar este lenguaje y de la atención que nos esté prestando.

El lenguaje no verbal es en parte innato, en parte imitativo y en parte aprendido. Generalmente, distintas áreas del cuerpo tienden a trabajar unidas para enviar el mismo mensaje, aunque a veces es posible enviar mensajes contradictorios, como cuando alguien está contando una anécdota divertida pero la expresión de su cara es triste. Esto puede ser debido, por ejemplo, a que mientras habla está pensando en otra cosa, tal vez en lo siguiente que va a decir, y la expresión de su cara se corresponde con lo que está pensando y no con lo que está diciendo, de manera que deja perplejo a su interlocutor.

En otras ocasiones, los mensajes son confusos debido que se pueden estar transmitiendo varias emociones a la vez, como rabia, miedo y ansiedad, que a veces aparecen unidas...

Racionalidad e Imbecilidad

Dr. Spicasc (Dr. Carlos Raitzin)

A poco que se las observe resultan poco menos que increíbles las contradicciones humanas en lo que hace a racionalidad en los juicios de valor e irracionalidad en los postulados de partida que condicionan a aquellos.

Los ejemplos son cosa de todos los días. Uno de los mejores lo proporcionan las religiones de Occidente donde individuos que pasan por lúcidos y brillantes aceptan ciegamente verdaderas tonterías infantiles a nivel de dogmas y, claro está, todos sus razonamientos y conductas posteriores se fundan y condicionan sobre tan endebles bases.

Claro está que, por esta razón, sus construcciones lógicas son gigantes con pies de barro a los que cuesta bien poco derribar. Pero el miedo atávico a los castigos pre- y post-mortem les impide a tales mentecatos una reacción enérgica contra tal estado de cosas (recordemos que mentecato significa precisamente captado por la mente, de modo que nunca se aplicó mejor tal palabra que en esta oportunidad). Es esta una primera forma de imbecilidad de las que hoy revistaremos. Pronto diremos algo de otras no menos graves en sus consecuencias.

Otro ejemplo magnífico y bien a la mano es, claro está y entre otros muchos posibles, la astrología. Aquí se observa cada día como métodos y técnicas antiguos y modernos muy valiosos son ignorados o desdeñados por completo mientras que la gente se aferra irracionalmente a tonterías que no resisten el menor análisis. El miedo a lo nuevo y desconocido les impide el avance... Y el resultado está a la vista en cuanto al descrédito de que goza en amplios círculos esta disciplina por culpa exclusiva del bajo nivel de sus cultores, cuya enorme mayoría no pasan de ser charlatanes de feria sin preparación técnica ni formación metodológica alguna. La realidad es que se han dogmatizado en la forma más torpe y, al hacerlo, han arrojado al niño con el agua del baño...

viernes, agosto 26, 2022

¿Qué es la Terapia Regresiva de Retro Cognición?

Patricia Valdez
Entrevista a Fernando Martínez Amaya, Director del "Instituto y Estudio de Estados Modificados de Conciencia"

P. ¿Qué es la Terapia regresiva Retrocognición?

R: Bien, Retro cognición es una terapia basada en las últimas investigaciones de la psicología transpersonal, y por tanto, de la conciencia emocional, que permite llegar de una manera rápida y eficaz, en casi todos los casos, al origen de las emociones que provocan la enfermedad, entendiendo ésta como somatización de episodios traumáticos no resueltos y que permanecen en el subconsciente con toda su carga patológica. Dichos episodios se registran en el subconsciente profundo y se producen principalmente en las primeras fases del desarrollo cerebral, es decir, durante la gestación, nacimiento y primeros meses de la vida humana.
Retro cognición, mediante un estado modificado de conciencia permite darse cuenta de los hechos traumáticos pasados que están condicionando actualmente en la vida física y emocional del paciente. Retro cognición cuenta con una serie de estrategias propias, y otras adaptadas al estado regresivo provenientes de otras psicoterapias, todas ellas ampliamente comprobadas por su eficacia, que sitúan al paciente directamente frente a sus daños, los cuales provienen principalmente de la vida emocional de la madre gestante y del trauma del nacimiento como ya definió Otto Rank en su día, aunque sin duda pueden existir otros hechos traumáticos no resueltos durante la primera infancia.

P: ¿Cómo se lleva al paciente al estado regresivo?...

Raja Yoga: El Yoga Real

El término Raja Yoga significa yoga real. Se trata de una denominación tardía en la historia del yoga que se popularizó definitivamente en el siglo XVI d.C.

Como categoría, el Raja Yoga se corresponde con el Yoga expuesto por Patâñjali o, mas bien, con el denominado “camino real” del óctuple sendero (ashtângayoga). Por tanto, el Raja Yoga es el Yogadarshana o Yoga Clásico, tal como se expone de forma concisa en los Yogasutras de Patanjali.

Hay otros significados para el compuesto Raja Yoga. Éste podría referirse al hecho de que el yoga de Patañjali fuese practicado por reyes, concretamente por el Rey Bhoja del siglo X d.C., autor de un conocido comentario sobre los Yogasutra.

Raja y Hatha.

El Raja Yoga se contrasta a menudo con el Hatha Yoga, en cuyo caso se considera al Raja Yoga como el conjunto de las prácticas espirituales mas elevadas, mientras que al Hatha Yogase lo considera como un sistema de purificación, de disciplina preparatoria. Esta distinción se popularizó a partir del siglo XI d.C., en un intento de integrar el camino de ocho pasos (ashtângayoga), de mayor renuncia y meditación, con las novedosas enseñanzas corporales del Hatha Yoga tántrico.

La idea que subyace tras el apelativo Raja es que este tipo de yoga es superior al Hatha. Este último se dice que lo practican quienes no pueden dedicarse exclusivamente a la sagrada práctica de la renunciación y la meditación. En otras palabras, el Raja Yoga se considera como el yoga de los auténtico héroes del entrenamiento mental. Sin embargo, no se debe caer en el error de considerar esta afirmación como exclusivamente cierta. El Hatha Yoga posee también intensas prácticas meditativas y, ciertamente, puede llegar a proporcionar experiencias tan profundas como el Raja. Desgraciadamente, tanto los practicantes occidentales como los de la India no siempre respetan los objetivos espirituales o las bases éticas de este camino y, a menudo, consideran el Hatha Yoga como una especie de gimnasia o cosmética corporal...

Psicología de la Sexualidad

© José Luis Catalán Bitrián

La sexualidad es una acción específica del ser humano, que está integrada en el conjunto de las demás acciones que hacemos. Lo más frecuente es que la sexualidad forme parte de una relación amistosa o de pareja (esto último tiene sus salvedades, como por ejemplo en la masturbación individual en la que la relación es con uno mismo, o en la fantasía erótica, en la que nos relacionamos con un otro de carácter ficticio).

Nadie se extrañaría si dijésemos que comer es una acción, ya que partiendo de la necesidad biológica somos conscientes de que tenemos hambre y hacemos una serie de actos con la finalidad de conseguir satisfacernos. Siguiendo este mismo argumento también podríamos decir que partiendo de una consciente necesidad sexual, la excitación, hacemos una serie de cosas para conseguir un objetivo, que de tener éxito, llamamos orgasmo y que es la mayor satisfacción que sentimos en cuanto al desarrollo de la excitación sexual(1).

Es evidente que la biología hace posible que podamos experimentar la sexualidad, ya que tenemos órganos aptos para desempeñar tal función y una base nerviosa y endocrinológica para controlarla, pero cómo interviene la cultura en todo ello?. Lo resumiremos en los siguientes puntos:

-> En el desencadenamiento de la acción.
-> En el nivel de excitación.
-> En las estrategias técnico-corporales.
-> En la ideología de la técnica.
-> En los resultados.
-> En una ideología de la sexualidad.

Ya sabemos que el primer momento de la acción es aquel en el que lo que hacemos es estar pensando en ella. Si preguntamos a alguien, qué haces?, nos puede contestar, estoy pensando en que quisiera hacer el amor. Claro está que de tener ganas a estar haciéndolo existe la distancia que media entre la imaginación y la realización. Pero se aceptará si la persona tuviera las condiciones adecuadas (poder-hacer) pasaría de las ganas a los hechos. Es decir, que un primer paso para que la sexualidad funcione es tener ganas. Por esta razón cuando se hace el amor por obligación, por piedad, a disgusto, etc. no se suele obtener auténtica satisfacción...