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CABALLO DE TROYA 6 - J.J. BENÍTEZ

 

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CABALLO DE TROYA 8 - J.J. BENÍTEZ

Entrevista a Alejandro Jodorowsky

Fietta Jarque

Alejandro Jodorowsky ha extraído del chamanismo y la superstición la base para una terapia artística. "El arte debe servir para curar", dice el dramaturgo y escritor en La danza de la realidad.

+ El tramposo sagrado +

Alejandro Jodorowsky (Tocopilla, Chile, 1929) escribió en 1994 Donde mejor canta un pájaro, una especie de autobiografía novelada en la que los personajes y los acontecimientos alcanzaban dimensiones míticas. Este autor teatral, guionista de cómics, miembro del Grupo Pánico junto a Topor y Fernando Arrabal, director de cine, cabalista, tarotista y escritor, aborda en La danza de la realidad de nuevo el género de las memorias, pero con otra intención, la de explicar la génesis de una terapia poética, la psicomagia.

PREGUNTA. ¿Por qué una segunda autobiografía?

RESPUESTA. Este libro emprende el camino contrario a Donde mejor canta un pájaro. Partí de la realidad en la primera y fui hacia el mito. En ésta profundizo en la realidad, sólo que la realidad es tan increíble que parece mito. Ésta no es una autobiografía total, está orientada a los hechos que me permitieron después crear la terapia artística que llamo psicomagia.

P. Esta terapia combina psicoanálisis y magia. ¿Usted se ha psicoanalizado?

R. Sí, con Erich Fromm.

P. ¿Cree usted que el psicoanálisis ha fracasado como herramienta científica?

R. El psicoanálisis viene de la ciencia médica y trata de interpretar el lenguaje del inconsciente de una forma racional. Pero el inconsciente no es racional ni científico. Ahí es donde falla el psicoanálisis. Yo pienso que el psicoanálisis debería ser ejercido por artistas que aprendan a hablar el lenguaje del inconsciente. Y no hacer que el inconsciente aprenda a hablar el lenguaje racional. Aplicar la ciencia al inconsciente es una aberración, para mí.

P. ¿Cómo llegó a elaborar este sistema?

R. Yo me dediqué al arte, primero para satisfacer mi ego, mi deseo de notoriedad. Pero en un momento caí en una crisis profunda porque me dije: soy un bufón de la sociedad, hay gente que muere de hambre, gente que sufre y yo estoy aquí usufructuando de esto con mi arte puro de egómano. Estuve en crisis dos años, no hice nada. Y luego me di cuenta que para mí el arte es arte cuando sirve para curar. Hay mucho que curar en el mundo en el terreno emocional. En el terreno emocional se producen enfermedades, cánceres, bombas. Ahora hay una gran crisis emocional en el mundo. No es económica, es emocional.

P. ¿Cree que hay antecedentes en la historia del arte de un arte que cura?...

El Inconsciente y la Sombra

Connie Zweig y Jeremiah Abrams

¿Cómo puede haber tanta maldad en el mundo?

Conociendo a la humanidad lo que me asombra es que no haya más. WOODY ALLEN, Hannah y sus hermanas

En 1886 -más de una década antes de que Freud se zambullera en las profundidades de la mente humana- Robert Louis Stevenson tuvo un sueño muy revelador en el que un hombre perseguido por haber cometido un crimen ingiere una pócima y sufre un cambio drástico de personalidad que le hace irreconocible. De esta manera, el Dr. Jekyll, un amable y esforzado científico, termina transformándose en el violento y despiadado Mr. Hyde, un personaje cuya maldad iba en aumento a medida que se desarrollaba el sueño.

Stevenson utilizó la materia prima de este sueño como argumento para escribir su hoy famoso El Extraño Caso del Dr. Jekyll y Mr Hyde. Con el correr de los años el tema de esta novela ha terminado formando parte integral de nuestra cultura popular y no es infrecuente escuchar a nuestros semejantes tratando de explicar su conducta con justificaciones del tipo: «no era yo mismo», «era como si un demonio le poseyera» o «se convirtió en una bruja», por ejemplo. Según el analista junguiano John A. Sanford, los argumentos que resuenan en gran parte de la humanidad encierran cualidades arquetípicas que pertenecen a los sedimentos más universales de nuestro psiquismo.

Cada uno de nosotros lleva consigo un Dr. Jekyll y un Mr. Hyde, una persona afable en la vida cotidiana y otra entidad oculta y tenebrosa que permanece amordazada la mayor parte del tiempo. Bajo la máscara de nuestro Yo* consciente descansan ocultas todo tipo de emociones y conductas negativas -la rabia, los celos, la vergüenza, la mentira, el resentimiento, la lujuria, el orgullo y las tendencias asesinas y suicidas, por ejemplo-. Este territorio arisco e inexplorado para la mayoría de nosotros es conocido en psicología como sombra personal.

* Yo es la traducción de Self; nos ha parecido más apropiado que la habitual sí-mismo o el término original inglés. (N. del E.)

Introducción a la sombra...

¿Existe Alguna relación entre la Masonería y el Ocultismo?

César Vidal

La leyenda rosada de la masonería insiste en que se trata de una sociedad discreta (que no secreta) guiada por fines filantrópicos, formada por personas de buenas costumbres y cuya finalidad fundamental es la ayuda entre sus miembros y la difusión de sus valores iluministas. Por el contrario, los detractores de los “hijos de la viuda” han insistido, entre otras acusaciones, en que la masonería tiene un contenido espiritual que choca con religiones como la cristiana, al ser su cosmovisión ocultista. Pero, en realidad, ¿existe alguna relación entre la masonería y el ocultismo?

La leyenda rosada de la masonería ha insistido en que no pasa de ser una sociedad discreta (no secreta) guiada por principios filantrópicos y que la pertenencia a la misma no está reñida con la afiliación a cualquier confesión religiosa, desde el catolicismo al islam pasando por las diversas iglesias evangélicas. La realidad histórica es, desde luego, muy diferente. Es cierto que a lo largo de la Historia ha habido católicos, musulmanes e incluso protestantes masones, pero la incompatibilidad entre las creencias de las logias y las contenidas en la Biblia resulta evidente. En el presente artículo y en los siguientes nos ocuparemos de manera precisa de un aspecto a nuestro juicio esencial, el del papel representado por la masonería en el reverdecer del ocultismo contemporáneo.

La masonería ha contado desde su fundación con un contenido acentuadamente gnóstico. Es cierto que para no pocos masones resulta en la actualidad un tanto embarazosa esta circunstancia. Los hechos, sin embargo, no pueden negarse, desde las primeras obras de la masonería a los escritos de autores masones del siglo XX. Precisamente es ese carácter gnóstico, secreto, iniciático, ocultista el que explica, al menos en parte, la enorme importancia que la masonería ha tenido en el florecer del ocultismo durante los dos últimos siglos, hasta el punto de que no constituye en absoluto una afirmación exagerada el decir que éste nunca hubiera podido darse sin aquélla. Sin duda, uno de los casos más significativos al respecto es el de Albert Pike, una de las figuras más importantes de la masonería del siglo XIX.

Albert Pike nació el 29 de diciembre de 1809 en Boston. Estudió en Harvard y fue, durante la guerra de Secesión de Estados Unidos, general de brigada en el ejército confederado. Al concluir el conflicto Pike fue condenado por traición y encarcelado, pero el 22 de abril de 1866 fue indultado por el presidente Andrew Johnson, también masón. Al día siguiente ambos hermanos se encontraron en la Casa Blanca, y ciertamente no concluyó ahí la relación entre estos dos masones. El 20 de junio de 1867 Johnson fue ascendido al grado 32, y posteriormente dedicaría incluso un templo masónico en Boston, la ciudad natal de Pike. Éste recibiría más tarde el honor de ser el único militar confederado que cuenta con un monumento en la ciudad de Washington...

El Enigma de los Huesos de Pedro

La tradición de que el apóstol Pedro fuera martirizado en Roma durante la persecución neroniana del 64 de nuestra era, se apoya en la declaración efectuada unos treinta años más tarde a los corintios por san Clemente de Roma. Este dice que Pedro "habiendo vivido entre nosotros, habiendo sido testigo, partió hacia su lugar prometido de gloria".

La presencia de Pedro en Roma se infiere del uso del nombre Babilonia como apodo para Roma, práctica cristiana común, en la Primera Epístola de san Pedro, y de la incontestada pretensión de los pontífices romanos a la primacía como sucesores de Pedro.

Su muerte en Roma se ve apoyada por la antigua referencia a un "trofeo" o monumento que marca el lugar de su martirio. Con el paso de los siglos, se llegó a creer que ese punto de la colina vaticana señalaba su tumba.

Quien fue Pedro?

Pedro es mencionado frecuentemente en el Nuevo Testamento, en los Evangelios, en los Hechos de los Apóstoles, y en las Epístolas de San Pablo. Su nombre aparece 182 veces. Lo único que sabemos de su vida antes de su conversión es que era un pescador Galileo del pueblo de Betsaida o Capernaum. Existe evidencia para suponer que Andrés (el hermano de Pedro) y posiblemente Pedro fueron seguidores de Juan el Bautista, y por lo tanto se habrían preparado para recibir al Mesías en sus corazones.

Nuestro primer encuentro con Pedro es a principios del ministerio de Jesús. Mientras Jesús caminaba por la orilla del lago de Galilea, vio a dos hermanos, Simón Pedro y Andrés, echar la red al agua. Y los llamó diciendo: << Síganme, y yo los haré pescadores de hombres.>> (Mateo 4,19). Inmediatamente abandonaron sus redes y lo siguieron. Un poco después, aprendemos que visitaron la casa en la que estaba la suegra de Pedro, sufriendo de una fiebre la cual fue curada por Jesús. Esta fue la primera curación atestiguada por Pedro, quien presenciará muchos milagros más durante los tres años de ministerio de Jesús, siempre escuchando, observando, preguntando, aprendiendo...

Extraterrestres y O.V.N.I.s en La Biblia

Erich Von Daniken postuló que en épocas pretéritas visitantes del espacio exterior se aparearon con nuestros ancestros para crear una raza de inteligencia superior. Esculturas, pinturas y otras obras monumentales como la Esfinge, las pirámides de Egipto y los moais de la isla de Pascua demuestran que tal vez Von Daniken tenga razón.

El pasado abundó de dioses desconocidos que visitaron la Tierra primitiva en naves espaciales tripuladas” dice Erich Von Daniken en su libro de 1968 sobre la existencia de extraterrestres, titulado “Chariots of the Gods” (“Carros de los Dioses”) . Esta obra popularizó la sorprendente idea del autor de visitantes del espacio que se aparearon con nuestros ancestros para crear una raza de inteligencia superior.

Para apoyar su teoría de antiguos visitantes se examinaron monumentos, esculturas, pinturas y otras obras, entre ellas la Esfinge, las pirámides de Egipto y los moais de la isla de Pascua. Lo cierto es que se ha encontrado evidencia de que tal vez Von Daniken tenga razón.

Muchos ufólogos han llegado a investigar este libro sagrado para ver si contiene una clave que permita descifrar si existe o no vida extraterrestre. Las conclusiones son las que se exponen a continuación.

Existen dos personajes bíblicos que fueron arrebatados y llevados al cielo, y que nunca más regresaron: el patriarca Henoc (Génesis 5,18-24) y el profeta Elías (2 reyes 2, 1-13). Mucho se ha especulado sobre estas misteriosas desapariciones. Incluso, en el caso de Elías, se afirma que fue raptado al cielo por "un carro de fuego con caballos de fuego". La pregunta que surge es: ¿Estarán señalando la presencia de un ovni? También el profeta Ezequiel contempló en el cielo un extraño carro con cuatro seres. Estos, aunque tenían forma humana, poseían cuatro alas cada uno y cuatro caras: de hombre, de león, de toro y de águila. De en medio de ellos salían brasas incandescentes, fuegos y relámpagos (Ezequiel 1,5-23). Ahora bien ¿Qué fue lo que exactamente vio Ezequiel? Para el que leyó o conoce sobre la Biblia la respuesta es fácil; el poder de Dios es representado siempre en el Antiguo Testamento por imágenes de carros de guerra como por ejemplo en el Salmo 68,18. Por eso se cuenta que un día el profeta Eliseo, que estaba en problemas, rezó pidiendo la protección de Dios y este le mando miles de caballos y carros de fuego para que lo defendieran (reyes 6,17).

O sea que hablar de carros de fuego no se referiría a los ovnis, sino que sería una metáfora del poder divino de Dios. La imagen fue elegida sólo por el hecho de que el carro de guerra era una de las armas mas temibles y poderosas de la antigüedad. Y los cuatro seres que vio Ezequiel, sobre los que se asentaba el carro de fuego, son un simbolismo (el número 4 representa en la Biblia todo el universo, los 4 cuatro puntos cardinales), y significa que el carro de Dios esta asentado sobre todo el mundo, en los 4 extremos de la Tierra.

El hecho de que jamás la Biblia aluda a los ovnis es compresible. La imagen del cosmos que tenían los hebreos era diferente a la nuestra; ellos imaginaban el planeta como un enorme disco plano, rodeado de aguas y apoyado en inmensas columnas, sostenidas a su vez en el agua. A estas aguas las llamaban el "mar primitivo". Por sobre la Tierra, en forma de bóveda o cúpula, estaba el firmamento. De este colgaban, como un enorme cielo raso, el Sol, la Luna, las estrellas y los planetas, que se movían alrededor de la tierra empujados por Ángeles. Por lo tanto las estrellas y planetas en la Biblia eran simples adornos del cielo y no lugares donde podían habitar otros seres. Queda claro, entonces, que la Biblia no afirma ni niega la existencia de vida extraterrestre y que las menciones de carros de fuego y ángeles se refieren simplemente a una comprensión de algunos pasajes del Antiguo Testamento. Cada uno podrá formarse su propia opinión según lo convenzan los argumentos.

Entrevista a Pedro Romaniuk

Pedro Romaniuk es uno de los investigadores que en la Argentina tiene más renombre en el estudio de la ciencia extraterrestre y de las profecías, de lo que ha de suceder en el futuro próximo.

Su primer libro publicado data del año 1968,cuando estos temas eran tabúes.

Hasta la fecha actual publicó 20 libros en los cuales los lectores pueden adentrarse al conocimiento profundo de los seres extraterrestres, de la nueva era, de un concepto distinto sobre la muerte, de los poderes internos que ya comienzan a despertar en el hombre.

Su voz y pensamiento se hizo presente en conferencias, charlas reportajes radiales, televisivos, tanto como en diarios y revistas. Allí manifestó con vehemencia verdades y conocimientos del mundo que vendrá, en más de tres mil conferencias.

Desde el año 1947 es el ordenador de la Fundación Instituto Cosmobiofísico de Investigaciones, ubicado en González Catan. (F.I.C.I.) Ruta 3- Km 41 Virrey del Pino, partido de La Matanza.

Por ser una autoridad visionaria y el único alumno vivo en el mundo de Benjamín Solari Parravicini requerimos que acceda a darnos algunas respuestas esclarecedoras, para que quienes lleguen a esta página encuentren información sobre que está ocurriendo y lo que va a ocurrir.

Profesor Romaniuk ¿Cómo se definiría? ¿Cómo un privilegiado, cómo un contactado, cómo un ser cercano a la luz, con un altísimo grado de conciencia, cómo un buscador de la verdad o cómo un vidente?

-Como un hijo de Dios que a través del "Servicio" durante 54 años...,sólo desea ser uno más de los "144.000" (4+4+1= 9), hijos "MANSOS Y HUMILDES" que cita nuestra Biblia..., que integrarán el Nuevo Reino de los Cielos.

¿Qué hecho de su vida lo impulsó a ser un investigador y escritor sobre los temas extraterrestres y profecías?

-Vivir la "muerte" más de una vez en ésta vida.

¿Cuál es la verdadera historia del contacto extraterrestre?...

Sobre Carlos Castaneda...

En respuesta a las numerosas preguntas que Cleargreen, Incorporated ha recibido en torno a la reciente atención de los medios de comunicación acerca de Carlos Castaneda, informamos lo siguiente:

Don Juan Matus introdujo a su estudiante, Carlos Castaneda, al mundo cognitivo de los chamanes que vivieron en el México antiguo. Carlos Castaneda escribió extensamente acerca de su aprendizaje con don Juan, a través del cual don Juan lo instruyó en el camino del guerrero. Para don Juan, el guerrero era un ser que vivía su existencia explorando hasta el tope las infinitas posibilidades de la conciencia humana, y que ordinariamente permanecen sin ser tocadas; un ser que se embarca, llegado el momento, en un viaje definitivo de la conciencia, "cruzando a la libertad total".

Don Juan describía esta opción a su aprendiz: "…los guerreros pueden mantener su conciencia, la cual ordinariamente es abandonada al momento de morir. Al momento de cruzar, el cuerpo en su totalidad se enciende con conocimiento. Cada célula se vuelve consciente, al mismo tiempo, de sí misma y también de la totalidad del cuerpo".

Carlos Castaneda dejó el mundo de la misma forma en que su maestro, don Juan Matus lo hizo: con toda su conciencia. La cognición de nuestro mundo cotidiano no nos proporciona una descripción para un fenómeno como éste. Así que para fines legales y de registro que el mundo cotidiano requiere, Carlos Castaneda fue declarado muerto.

Carlos Castaneda trabajó incesantemente y con el máximo de los cuidados para hacer accesible el mundo cognitivo de los chamanes del México antiguo y el camino del guerrero a cualquiera que estuviera interesado en aprender. Al dejar el mundo, como un guerrero solitario, en conciencia total, Carlos Castaneda deja una riqueza de conocimiento que está accesible para cualquiera que desee aventurarse en las infinitas capas de conciencia que son accesibles para los seres humanos.

Y de acuerdo con don Juan, el viaje comienza aquí, en el mundo que habitamos, un mundo…tan misterioso y rico a cual más. Todo lo que necesitamos para cosechar las maravillas de este mundo de todos los días es suficiente desapego. Pero más que desapego, lo que necesitamos es suficiente afecto y abandono.

-Un guerrero debe amar este mundo, don Juan señaló, para que este mundo que parece tan común se abra y nos muestre sus prodigios.

Citas: La Rueda del Tiempo, Carlos Castaneda, (1998)

El Enigmático Grimorio de Santo Tomás de Aquino

TRATADO DE TOMÁS DE AQUINO EN EL ARTE DE ALQUIMIA DADO A SU COMPAÑERO FRAY REGINALDO

Vencido de tus continuos ruegos, hermano queridísimo, te propongo describir en ocho capítulos, de las partes que contiene, un breve tratado de nuestro arte, con ciertas reglas, leves operaciones eficaces y tinturas muy verdaderas contenidas en él, y quiérote rogar tres cosas: Lo primero, que no cuides mucho de las palabras de los modernos filósofos y de los antiguos que hablan en esta ciencia, porque el arte de la alquimia tiene su asiento y fundamento en la capacidad del entendimiento y en la demostración de la experiencia.

Los filósofos, pues, queriendo encubrir la verdad de la ciencia, hablaron casi todas las cosas en lenguaje figurado. Lo segundo: que no quieras apreciar multitud de cosas, ni las composiciones de diversas especies, porque la naturaleza nunca produce sino su semejante: porque así como del caballo y la pollina se engendra el mulo con producción imperfecta, es como algunos imitadores de la ciencia producen de muchas cosas cierta multiplicidad. Lo tercero, que no seas hablador, ni bachiller, más antes bien, pon guarda en tu boca, y así como hijo de los sabios, no arrojarás las piedras preciosas a los puercos.

Teniendo paz con Dios y teniendo tu fin ordenado en tu obra, siempre la llevaras fijada en tu mente. Cree por cierto, que si tuvieras delante de los ojos las dichas reglas, que me dio Alberto Magno, no tendrías necesidad de buscar el favor de los Reyes y de los Grandes, sino antes bien, los reyes y los señores te darían toda honra.

Porque todo aquél que es reconocido en este arte sirviendo a los reyes y a los Prelados, no sólo puede ayudar a los antedichos, sino también con buen orden a lodos los necesitados, y lo que recibió de la gracia, jamás debe darlo a alguno con interés.

Estén pues signadas y selladas seguramente en el secreto de tu corazón las reglas antedichas. porque en el libro y tratado que escribí antes de éste, hablé filosóficamente para los del vulgo, mas a tí, hijo de gran secreto, escribo más claramente, confiado en tu especial cuidado en el hablar...

El Karma

KARMA es una palabra oriental que significa “Acción y Consecuencia”. KARMA es también un término sánscrito que significa e indica “Leyes de Causa y Efecto”, esto es toda causa tiene un efecto; no existe causa sin efecto, ni efecto sin causa. El Karma es la fuerza que conduce a la reencarnación. Esto es equivalente a la filosofía cristiana que dice: “Lo que le hagas al prójimo te lo harán a ti”. Cualquier acto considerado dañino o nocivo para el bienestar de otro será equilibrado exactamente en proporción al daño causado.

Si alguien está triste por su vida, su situación financiera, sus relaciones, su salud, etc., deberá comprender que existen causas para ello, y éstas pueden remontarse a vidas anteriores. El subconsciente retiene todas estas causas, porque tiene un banco de memoria perfecto. El subconsciente también sobrevive a la muerte, de modo que una nueva vida significa tan sólo cambiar un cuerpo por otro. El subconsciente sigue siendo el mismo, sólo que ha aprendido algunas lecciones “buenas o malas”, que nos hacen caer o crecer espiritualmente.

Todas las cosas que se hayan hecho o se hayan dejado de hacer en esta y en todas las vidas pasadas generarán ciertos efectos en esta vida, así como en vidas futuras. Las leyes del Karma son perfectamente justas. El alma siempre tiene un libre albedrío. El Karma puede traernos felicidad o tristeza, dependiendo de las causas que se hayan merecido, y de los caminos que se haya decidido seguir. No es propósito del karma recompensar o castigar. Su propósito es educar al subconsciente y purificarlo, y una vez purificado ya no necesita Karma, o el “ciclo Kármico”, como se le llama comúnmente.

El ciclo kármico es la cadena de vidas que vivimos para anular toda la negatividad que nos hayamos ganado en vidas anteriores. Por consecuencia de lo anterior, el resultado final del ciclo kármico es cero. Cuando todas las causas positivas que nos hayamos ganado cancelen todas las causas negativas, y cuando hayamos aprendido todas las lecciones que debemos aprender, en ese momento habremos completado nuestro ciclo kármico, el consciente y el subconsciente quedan purificados, y ya no necesitamos volver para aprender...

El Principio de Causalidad

«Toda causa tiene su efecto; todo efecto tiene su causa; todo sucede de acuerdo con la ley; la casualidad no es sino un nombre para la ley no reconocida; hay muchos planos de causación, pero nada se escapa a la ley».

El gran sexto principio hermético -el principio de causa y efecto- incorpora la verdad de que la ley compenetra el universo; que nada sucede por casualidad; que casualidad es meramente un término que indica una causa existente pero no reconocida o percibida; que los fenómenos son continuos, sin ruptura o excepción. El principio de causa y efecto subyace a todo pensamiento científico, antiguo y moderno, y fue enunciado por los instructores herméticos en los días más tempranos. Mientras que han surgido muchas y variadas disputas entre las muchas escuelas de pensamiento desde entonces, estas disputas se han centrado principalmente sobre los detalles de las operaciones del principio, y aún más a menudo sobre el significado de ciertas palabras. El principio subyacente de causa y efecto ha sido aceptado como correcto por prácticamente todos los pensadores del mundo dignos de tal nombre. Pensar de otro modo sería arrebatar los fenómenos del universo del dominio de la ley y el orden, y relegarlos al control del algo imaginario al que los hombres han llamado «casualidad».

Una pequeña consideración le mostrará a cualquiera que no hay en realidad tal cosa como la casualidad pura. Webster define la palabra «casualidad» como sigue: «Un agente o modo de actividad supuesto diferente de una fuerza, ley o propósito; la operación o actividad de tal agente; el supuesto efecto de un agente tal; un acontecimiento, accidente, etc.» Pero una pequeña consideración os mostrará que no puede haber un agente tal como la «casualidad», en el sentido de algo fuera de la ley, algo fuera de la causa y el efecto. ¿Cómo podría haber algo actuando en el universo fenoménico, independiente de las leyes, el orden y la continuidad del último? Un algo así sería enteramente independiente de la inclinación ordenada del universo, y por tanto, superior a ella. No podemos imaginar nada fuera del TODO estando fuera de la ley, y eso sólo porque EL TODO es la LEY en sí. No hay sitio en el universo para algo exterior e independiente a la ley. La existencia de un algo así haría todas las leyes naturales inefectivas, y sumiría el universo en el desorden caótico y la falta de ley.

Un cuidadoso examen mostrará que lo que llamamos «casualidad» es meramente una expresión que se relaciona a causas oscuras; causas que no podemos percibir; causas que no podemos entender. La palabra casualidad se deriva de una palabra que significa «caer» (como la caída de los dados), siendo la idea que la caída del dado (y muchos otros acontecimientos) son meramente un "acontecimiento no relacionado a causa alguna". Y éste es el sentido en el que el término se emplea generalmente. Pero cuando la cuestión se examina de cerca, se ve que no hay ninguna casualidad en la caída del dado. Cada vez que cae un dado, y muestra un cierto número, obedece a una ley tan infalible como la que gobierna la revolución de los planetas alrededor del sol. Detrás de la caída del dado hay causas, o cadenas de causas, que corren hacia atrás más lejos de lo que la mente puede seguirlas. La posición del dado en la caja, la cantidad de energía muscular gastada en el lanzamiento, la condición de la mesa, etc., son todas causas cuyo efecto puede verse. Pero detrás de estas causas vistas hay cadenas de causas invisibles precedentes, todas las cuales tienen una incidencia sobre el numero del dado que cae hacia arriba...

El Grial y el Centro del Mundo

José Luis Romero

El término «Grial», conforme ha llegado hasta nuestros días, con todas sus connotaciones simbólicas, mágicas y religiosas, debe su nacimiento en Occidente a la literatura caballeresca y romántica de la Alta Edad Media.

Es Chrétien de Troyes en su libro Contes du Graal (1180) quien por primera vez nos habla de un «graal» que en el castillo del llamado Rey Pescador aparece de forma un tanto misteriosa. Este graal forma parte de un extraño cortejo compuesto por un paje que empuña una lanza blanca de cuya punta brota una gota de sangre y una doncella que sostiene un plato argentado de rico metal. Entre ellos, custodiada por otros dos pajes con sendos candelabros, una hermosa y bien compuesta doncella porta el graal, todo de oro y piedras preciosas.

Poco más nos cuenta Chrétien de Troyes sobre este tema, salvo que el buen caballero del mundo artúrico, Perceval, se abstiene de preguntar por qué sangra la lanza y a quién se sirve con el «graal». El silencio de Perceval será la causa por la que el tullido Rey Pescador no podrá por el momento recobrar su propia salud ni la de su reino.

El genial escritor de la Champaña francesa murió antes de terminar de escribir su obra, por lo que el cuento del graal queda suspenso, en el aire, rodeado de una aureola de misterio en extremo irresistible para la imaginación de poetas y escritores posteriores.

Así, de comienzos del siglo XIII se conservan cuatro contindes de los términos latinos gradale: plato hondo donde se servían ricos manjares en las casas nobles; cratalis: lebrillo, vasija de barro; cratereris: copa grande; hasta el griego kratarión: copa; krateut: piedras; e incluso la palabra hebrea goral: pequeña piedra), pasa a convertirse uaciones a la obra de Chrétrien, dos primeras anónimas, la tercera escrita para Jeanne de Flandes, nieta de Felipe (manessier) y la cuarta de Gerbert de Montreuil, todas ellas en verso. A partir de la primera continuación, la lanza sangrante por lo general comenzará a identificarse con la lanza utilizada por Longinos cuando hirió en el costado a Jesucristo...

El Masaje Terapéutico

El masaje ha sido practicado desde tiempos remotos. En las antiguas civilizaciones que bordeaban el mar Mediterráneo se acostumbraba someterse a un masaje de todo el cuerpo luego de ejercitarse y bañarse. Hoy sabemos que con esto conseguían que el ejercicio no sólo fuera más efectivo sino que el tiempo tomado para recuperarse del cansancio producido por el ejercicio fuera menor y que disminuyeran las lesiones.

¿Por qué el masaje tiene estos efectos? Cuando nuestros músculos se encuentran tensos o han sido sometidos a demasiado esfuerzo acumulan sustancias de desecho que causan dolor, rigidez, e incluso, espasmos musculares. Al incrementar la circulación hacia y desde los músculos, el masaje acelera la eliminación de estas sustancias tóxicas y dañinas. A la vez, el masaje hace que llegue sangre y oxígeno fresco a los tejidos con lo que se aligera el proceso de recuperación de lesiones y de numerosas enfermedades.

Pero esto es sólo el comienzo. A partir de los últimos quince años se ha acumulado una gran cantidad de evidencia que demuestra que el masaje posee una impresionante lista de beneficios tanto para la salud de nuestro cuerpo como de nuestra mente. Esto incluso en áreas que muchos ni siquiera sospechaban. Veamos:

- La salud de nuestro organismo depende de la salud de nuestras células. Las células a su vez dependen de un abundante flujo de sangre y linfa. El masaje mejora la circulación de la sangre y el flujo de la linfa. Esto ayuda a llevar nutrientes a las células y a eliminar impurezas y sustancias tóxicas.

- El masaje también aumenta la capacidad de la sangre para transportar oxígeno. De hecho se sabe que el masaje ayuda a aumentar los glóbulos rojos y blancos de la sangre.

- Ayuda a liberar sustancias llamadas endorfinas que nos dan una sensación de bienestar y ayudan a combatir el dolor.

- Cuando se combina con una dieta adecuada y ejercicio el masaje ayuda a restaurar el contorno del cuerpo y a disminuir los depósitos de grasa...

El Juicio a los Templarios

 Doctor Andreas Beck.

El Doctor Andreas Beck es catedrático, doctor en medicina y teología. Ha realizado estudios en Friburgo, Roma, Madrid y Londres. La historia de los Templarios es, desde hace veinte años, su campo de investigación histórica.

Los inicios del siglo XIV fueron testigos de una de las mayores tragedias de la historia de la Iglesia: el fin de los Templarios, una de las Órdenes militares más ricas y más influyentes de la cristiandad. Numerosas leyendas se han tejido alrededor de este final. ¿Por qué fueron exterminados los Templarios? Basándose en un proceso detallado de las fuentes y de las aportaciones más recientes, Andreas Beck reconstruye, paso a paso, el desarrollo de los acontecimientos. Traza la actuación de los implicados, sus motivos e intenciones, la corrupción y el cálculo político.

No las suposiciones sino la investigación metódica de las intrigas en el seno de la Iglesia y del Estado es capaz de explicar el fin de los Templarios. Es exigible una revisión de la condena, una revisión pendiente desde hace tiempo...

*ALEGATO POR UNA REVISIÓN DEL PROCESO

La disolución de la Orden del Temple por el papa Clemente V se producía sin duda, conforme a los principios jurídicos vigentes. Pero los fundamentos de este acto jurídico eran todo menos concluyentes. No solo el proceso previo sino la causa en su conjunto infringían tantas normas del derecho eclesiástico, a los Templarios se les trato de forma tan inhumana, se les sacaron las confesiones con unos métodos tan violentos, que es deber de la Iglesia restablecer la justicia pisoteada de aquel modo a través de una revisión del proceso, a través de la rehabilitación de la Orden.

1. Ilegal había sido la investigación de la Orden efectuada por oficiales reales y por la inquisición Francesa. El mismo Papa tomó el procedimiento en sus manos. Con ello se extinguía la jurisdicción de órganos subordinados. El gran inquisidor no tenia derecho ninguno a inmiscuirse en una actuación papal.

2. Ilegal fue la detención de los Templarios. El gran inquisidor de Francia no tenia atribuciones para acusar a provincias enteras de la Orden ni para apresar a sus integrantes. Aun cuando la Inquisición Francesa hubiese podido llevar ante un tribunal a individuos acusados de herejía, incluso a miembros de una Orden exenta, lo mismo no era aplicable en ningún caso a una

Orden en su conjunto. El Gran Maestre y el gobierno de los Templarios no eran súbditos del Rey Francés sino señores de un instituto soberano. Por este motivo ni el Rey ni la Inquisición podían, en ningún caso, arrestarlos. La actuación del Rey constituye una violación del derecho el mayor calibre.

3. Ilegal fue el primer interrogatorio efectuado a los Caballeros por los agentes del Rey. La detención se realizó en nombre de la Inquisición; por consiguiente era ella la responsable de las investigaciones. La aplicación de la tortura impedía que los interrogatorios de los prisioneros fuesen imparciales y la investigación ecuánime. Las declaraciones de los Templarios ante los jueces se realizaban bajo la influencia de la tortura...

El Jardín del Profeta

Gibrán Khalil Gibrán

Almustafá, el elegido y bienamado, el que era amanecer de su propio día, volvió a su isla natal, en el mes de Ticrén, el mes del recuerdo.

Y su barca se acercó al puerto,. mientras él permanecía en pie, en la proa, rodeado de su tripulación.

Y tenía una sensación de bienvenida en su corazón. Habló, y el mar resonó en su voz, y dijo:

Mirad, es la isla que me vio nacer. Desde allí me lancé al mundo, con una canción y un acertijo; una canción para los cielos, y una pregunta para la tierra. Y, ¿Qué hay entre el cielo y la tierra que lleve la canción y conteste la pregunta, excepto nuestra propia pasión?

El mar me arroja una vez más a estas playas. No somos .sirio una ola más de sus olas. Nos empuja para que seamos su voz. Pero, ¿Cómo serlo, a menos que rompamos la simetría de nuestro corazón en la roca y en la arena?

Porque esta es la ley de los marineros y del mar: si quieres ser libre, tienes qué ser como la niebla. Lo informe busca desde' siempre la forma, como las incontables nebulosas tienden a convertirse en soles y lunas; y nosotros, que hemos buscado tenazmente, volvemos ahora a ésta isla. Hemos de convertirnos una vez más en niebla, y tenemos que aprender el principio-de todas las cosas. ¿Para nacer; para vivir hay que romper y fragmentar un mundo?

Para siempre estaremos en busca de playas, para poder cantar, y que nos oigan. Pero, ¿Qué decir de la ola que se rompe donde nadie puede oírla? Lo que no escuchamos en nosotros es lo que alimenta nuestro dolor más hondo. Sin embargo, también lo no escuchado, lo insólito, es lo que forma nuestra: alma, para hacer nuestro destino.

Entonces, uno de sus marineros dio un paso adelante, y le dijo:

Maestro, has capitaneado nuestras ansias de llegar a este puerto, y mira: ya hemos` arribado. Sin embargo, hablas de dolor y de corazones que se han de romper.

Y el profeta respondió, diciendo:

¿No os he hablado de la libertad, y de la niebla, que es nuestra mayor libertad? Sin embargo, no sin pena hago este peregrinaje a la isla. en que nací, como un fantasma decapitado que nuevamente volviera a arrodillarse ante quienes lo decapitaron...

El "Entrenamiento Autógeno de Schultz"

A partir de 1912 Schultz elaboró los principios del entrenamiento autógeno. Partiendo de las observaciones en el uso de la hipnosis, la cual dominaba a la perfección. En 1926 comunica a la Asociación Médica de Berlín los primeros resultados obtenidos con su método de autohipnosis. La denominación de entrenamiento autógeno la fundamenta etimológicamente del griego "autos" (sí mismo), "gen" (devenir), y podría traducirse como :" una ejercitación o entrenamiento, desarrollado a partir del propio "sí mismo" del sujeto y que configura a dicho "sí mismo"."

Según el propio Schultz: "El principio sobre el que se fundamenta el método consiste en producir una transformación general del sujeto de experimentación mediante determinados ejercicios fisiológicos y racionales y que, en analogía con las más antiguas prácticas hipnóticas exógenas, permite obtener resultados idénticos a los que se logran con los estados sugestivos auténticos."

La relación del entrenamiento autógeno con la hipnosis se manifiesta claramente en el texto anterior, y así, la denominación de técnica de autohipnosis que se le suele dar en muchas ocasiones está plenamente justificada.

Partiendo de los estudios iniciales de J.H.Schultz se han desarrollado versiones adaptadas del entrenamiento autógeno aunque generalmente siguen un armazón común: la utilización de imágenes que se refieren directamente a las funciones del sistema vegetativo.

Según Huber(1980): "Estas imágenes se concentran en fórmulas, según determinados elementos básicos de eficacia sugestiva, y se aplican a regiones orgánicas particularmente accesibles subjetiva y cognoscitivamente: el estómago, la respiración, el corazón, la sensación de su cuerpo (cabeza)."

Se resumen en los conocidos seis ejercicios autógenos:

1-Ejercicio de pesadez

2-Ejercicio de calor

3-Ejercicio de pulsación

4-Ejercicio respiratorio

5-Regulación abdominal

6-Ejercicio de la cabeza

EL LUGAR PARA REALIZAR LOS EJERCICIOS...

El Enigmático Panteón "Chase"

Al sur de las islas Bahamas y de Cuba se encuentran las Antillas Menores, una de estas islas es la de Barbados, que fue una colonia británica hasta 1966, cuando obtuvo su independencia.

En este lugar se sucederá uno de los acontecimientos mas extraños que se puedan imaginar, estudiado por numerosos especialistas en fenómenos paranormales y también por escépticos que intentaron explicar lo inexplicable. Al día de hoy no ha salido a la luz una respuesta a este hecho tan macabro.

Una de las criptas del viejo cementerio de Christ Chursh , está abandonada hace más de medio siglo, desde el día que tuvieron lugar en su interior fenómenos que aterrorizaron a los testigos y que aún no se pueden explicar.

Esta curiosa tumba la mandó construir en 1742 la familia Walrond, propietaria de una plantación de caña de azúcar, que tanto abunda aún en la isla. El panteón es una edificación sólida, construida con grandes bloques de coral unidos con cemento, posee una enorme losa de piedra de 4 x 2 metros que sirve de bóveda a la cripta. La entrada se cierra con una puerta de hierro.

En la actualidad el mausoleo está vacío y cerrado por orden municipal.

Los Walrond vendieron el mausoleo, antes de ocuparlo, a sus amigos los Elliot. Iba a estrenar la tumba el Coronel Thomas Elliot, pero en el último momento los familiares del difunto decidieron cumplir con su deseo y fue arrojado su cuerpo al mar.

La primera persona de la familia Elliot a quien correspondió el triste honor de inaugurar la tumba fue la señora Thomasina Goddard, indirectamente emparentada con la familia. Su cuerpo fue introducido el 31 de julio de 1807 en un sencillo ataúd de madera y pasó a ocupar uno de los anaqueles superiores de la cripta. A los pocos meses, el mausoleo fue cedido a los Chase, gente violenta que se había distinguido por sus raptos de locura y sus numerosos crímenes.

Mary Ann Chase, hija menor del llamado Honorable Coronel Thomas Chase, fue conducida a la cripta el 22 de febrero de 1808. Era una niña que, según las malas lenguas, fue muerta por su propio padre en un ataque de furia homicida. El cuerpo de la pequeña fue inhumado dentro de un ataúd de plomo, en una ceremonia sencilla y fría. Transcurrieron cuatro años, y el 16 de julio de 1812 volvió a ser abierto el mausoleo para dar entrada a otro ataúd, también de plomo. Y se produjo la primera de las grandes sorpresas...

El Lado Oculto de los Jesuitas

Año Cero

Desde que fue fundada, la Compañía de Jesús ha estado implicada en la historia. Entre sus miembros encontramos a genios que hicieron contribuciones importantes a la ciencia.

Arcanos y jesuitas

Si observamos un mapa de la Luna, descubriremos que treinta y cinco cráteres del Mar de la Tranquilidad han sido identificados con el nombre de otros tantos hombres unidos por un vínculo especial: su condición de jesuitas. ¿Quiénes fueron estos religiosos y qué hicieron para merecer tanto honor.

Desde su fundación en el año 1540, y durante el siglo XVII, la Compañía de Jesús tuvo una profunda influencia sobre la imagen del mundo que sustentaba la cultura europea. ¿Cómo adquirieron su admirable saber sobre la Naturaleza y al Universo? ¿Cómo consiguieron integrarla con una tradición católica que había perdido el monopolio ideológico de la Cristiandad, sacudida por el cisma de la Reforma protestante y la emergencia de la revolución científica que hizo trizas la antigua cosmovisión medieval?.

El fundador de la Compañía se llamaba Ignacio y nació en la aldea de Loyola a fines del siglo XV. De joven había servido como soldado en la defensa de Pamplona contra los franceses. En la batalla fue herido en una pierna, señal que siempre le acompañaría. Es inevitable pensar en la cojera sagrada del Jacob bíblico que, después de su mítico combate ritual, se convirtió en Israel. Convaleciente, Ignacio leyó y reflexionó sobre el sentido de su existencia. Aquella herida supuso un cambio radical en el curso de su vida.

Ya recuperado, decidió no casarse con su prometida y peregrinó a Montserrat...

El Lenguaje de la Muerte - ¿Se Comunican los Muertos?

José Luis Giménez

Desde que el hombre tiene consciencia de si mismo, ha intentado conocer lo que hay detrás del fenómeno de la muerte. Llevado por esta inquietud, y a través de las diferentes manifestaciones percibidas de los seres que habían dejado este plano existencial, por medio de apariciones, sueños, premoniciones, psicofonías, psico imágenes o fenómenos extrasensoriales, el hombre ha seguido buscando la respuesta, y si bien siempre han existido historias sobre fantasmas y apariciones de ultratumba, no es hasta hace relativamente poco tiempo, que surgen grupos de estudiosos y científicos especialistas en dicho tema, quienes han aportado indicios razonables de la existencia del más allá, y por consiguiente de las distintas posibilidades de comunicación con los difuntos.

Normalmente las personas que experimentan fenómenos de índole paranormal, en los que son testigos de apariciones fantasmales o destinatarios de mensajes de ultratumba, suelen mantener dichas experiencias en secreto, o como máximo las comparten con su circulo de amistades. Y esto es lógico en parte ya que, lo que no es reconocido oficiosamente y demostrado de forma científica, no puede ser aceptado como normal, de ahí que estas personas a fin de evitar ser tachadas de locos o visionarios, prefieran mantenerse en el anonimato.

Pero la cada vez mayor información que puede obtenerse en los distintos medios, ha facilitado la comunicación entre diversas personas que de alguna manera han experimentado situaciones similares con respecto a las experiencias con difuntos, propiciando una relación de intercambio informativo que ha llevado a la creación de grupos de estudios o sociedades especializadas en el tema.

Y es a través de los estudios realizados por algunas de estas entidades, así como la información facilitada por aquellas personas que han tenido alguna experiencia de las denominadas E.C.M. ( Experiencias cercanas a la muerte) o de las personas que han sido objetos de experiencias fantasmales, que podemos conocer algunas de las experiencias mencionadas, así como en el tema de la comunicación postmorten.

La explicación que los estudiosos del tema hacen sobre el estado postmorten, vendría a justificar la posibilidad de la comunicación entre vivos y difuntos, al manifestar una continuidad de la existencia, es decir, el muerto no es consciente de que lo está y pretende continuar su vida normal...

El Derecho Natural, la Memoria Genética y el Conocimiento Personal

Rodolfo Hidalgo Rojas

Afirmamos que la Filosofía del Derecho se ha rezagado, no ha avanzado ni siquiera como el Derecho Penal, no ha avanzado como la Sicología; la Filosofía del Derecho ha mantenido el estudio del hombre como un ser racional, como un ser con albedrío, pero hasta allí ha agotado su análisis, hasta allí ha agotado su estudio y no ha hecho como la Sicología, que al ver los descubrimientos de Darwin con su Teoría de la Evolución y de la Selección Natural, que al ver los planteamientos de Mendel con las Leyes de la Herencia, se pudo desatar de la Filosofía tradicional, para así la Sicología poderse convertir en una ciencia independiente y analizar al hombre no ya únicamente como un ser de albedrío, no solo como un ser consciente de su conducta, sino también como un ser con conductas inconscientes; un ser con instinto; un ser con otro tipo de motivaciones, con otro tipo de causas, con otro tipo de impulsos.

La Filosofía del Derecho se ha olvidado que al tratar de analizar la conducta de los hombres debe estar analizando no únicamente la conducta de alguien que piensa, sino de un ser biológico y de un ser afectado también por su ambiente.

Y esa afirmación que expongo es cierta, pues si la Filosofía va las causas primeras de su objeto de estudio y al análisis de la esencia y valores del objeto de estudio; y si el Derecho es la ciencia que estudia las causas inmediatas de las normas que rigen las relaciones humanas, entonces en la Filosofía del Derecho, se debe estudiar el origen de las relaciones humanas, sus causas primeras y los valores que se preservaron desde ese origen, cuando se fueron creando formas y normas de conducta...

Ensoñar Despierto - Seminario de Tensegridad

Vino Miles a la tarima. Estaba vestido muy elegante y formal, con pantalones de tela, una camisa blanca y una corbata. Dijo que en el universo existe una fuerza que está conciente de si misma y con la que todos los seres estamos conectados. Lo que buscan los navegantes es hacerse fluido, para que el intento se puede manifestar a través de nosotros. Para lograr lo, se mantienen elegantes, fluidos y disciplinados ...

Aerin

Nos contó que Carlos Castaneda le dijo que practicara el afecto abstracto hacía Darian Donner. Esto significa, no saber, quien es Darian Donner. Afecto abstracto no es una inversión sino una fuerza viva en el universo y nos podemos conectar a ella.

Brandon

Hablo sobre el diario.

Siempre escribió mucho y estaba muy contento. Carlos Castaneda quería saber de él „Qué hay de nuevo?“ Esta es la pregunta más importante, que repitieron muchas veces durante el seminario „Qué hay de nuevo, no del yo, yo, yo, sino del ELLO.“ Yo he entendido, que busquemos nuevos interlaces, nuevos percepciones para descubrir una nueva sintaxis, según la que nos movimos y así intentamos encontrar la huella de la energía.

Miles

Abrir el eje nos conecta con el hecho que estamos vinculados con otros seres (luna, estrella, tierra). Estamos tan llenos del dialogo interno, que no podemos despertar para percibir la conciencia de la tierra, de la luna. Filamentos luminosos nos vinculan con todos los seres. Comenzamos poniendo nuestra conciencia en el estado ámbar (como los árboles).

Es la sensación ámbar. Miles dijo, que podemos llamar esta sensación también durante el día. Es muy recomendable. Nos hace despierta sin tener expectaciones y trae la memoria kinestésica.

(Miles sugirió que hagamos una parte del eje antes de dormir hoy, por la noche y mañana por la mañana y exploramos lo que pasa)...

El Evangelio de Ammonio

Fuente: Los Evangelios Apócrifos, por Edmundo González Blanco  

Acontecimientos que precedieron y que siguieron al nacimiento de Jesús

I 1. En el principio era el Verbo, por el que fue hecho todo.

2. José desposó a la virgen María, y el arcángel Gabriel se le apareció, y le anunció su próxima preñez, que se produciría por modo sobrenatural.

3. Y José no la conoció, mientras no dio a luz.

4. Y Octavio Augusto mandó hacer un censo de todo el Imperio Romano.

5. Y José era de Bethlehem, la ciudad de David, y fue allí a empadronarse, porque era de la casa de aquel rey.

6. Y, estando allí, la virgen parió al Cristo.

7. Y los ángeles del cielo lo anunciaron por la noche a los pastores que cuidaban de los ganados.

8. Y unos magos de lejanas tierras vinieron a asistir a su nacimiento.

9. Y, pasados los ocho días, el niño fue circuncidado y lo llamaron Jesús.

10. Y una estrella condujo a los magos a Jerusalén.

11. Y comunicaron a Herodes que había nacido el rey de los judíos.

12. Y Herodes juntó consejo de príncipes y escribas para saber dónde nacería y le dijeron que en Bethlehem.

13. Y los magos adoraron a Jesús en aquella villa.

14. Y un justo llamado Simeón y Ana, profetisa, hija de Phanuel, vinieron al templo y predicaban de Jesús.

15. Y Herodes pensó en su ánima matar a todos los niños de la edad de Jesús en Nazareth.

16. Mas un oráculo advirtió a José que huyese a Egipto.

17. Y todos los niños pequeños fueron degollados.

18. Y el niño crecía y se fortalecía en espíritu.

19. Y estuvieron siete años en Egipto, hasta que Herodes murió.

20. Y, cuando José lo supo por aviso del cielo, volvió a Nazareth, su patria.

Infancia de Jesús. Aparición de Juan el Bautista

II 1. Y, cuando Jesús tenía doce años, subieron sus padres a Jerusalén.

2. Y he aquí que lo encontraron en el templo, hablando con los doctores de la Ley de los asuntos de su Padre.

3. Y, habiendo vuelto a su casa, estaba sometido a sus padres.

4. Y he aquí que vino palabra de Dios sobre Juan, hijo de Zacarías, precursor de Cristo, el cual predicaba.

5. Y predicaba el arrepentimiento y la vida austera, y bautizaba.

6. Y los judíos, viéndolo en la verdad, pensaban primero si sería el Cristo.

7. Mas Juan vaticinó del Cristo, porque venía como su mensajero...

El Florecimiento de los Falsos Alquimistas

Jean de Meung

Lo que se hace por naturaleza no se hace por criatura.

Los falsos alquimistas, es decir simples charlatanes de feria, florecieron por los mercados de los burgos del sur de Alemania, a mediados del siglo XVI. Algunos mostrando a quien los queria ver y desde luego pagar por ello, falsos antiguos grimorios de Alquimia.

Los curiosos y los ingenuos se congregaban alrededor de aquellos indiscretos ambulantes, los cuales con cuidado especial. despues de haber recibido algunas monedas, simulando mil precauciones, sacaban de una misteriosa bolsa de cuero, una curiosa botella, la cual contenia unos extraños huesecillos que estaban dentro de un liquido viscoso. Aquellos huesecillos terminaban siempre siendo los restos del "Homusculo" de los alquimistas.

Las miradas cargadas de asombro, con toques de incredulidad se cruzaban, también el miedo y la aprensión se apoderaban de aquellas humildes gentes. Ante sus ojos tenían parte de "un hombre artificial". El charlatán, bajando la voz se excusaba. Alegaba y decía que no había tenido el suficiente cuidado, que no había logrado alimentarlo adecuadamente. Que había fabricado erróneamente esencias a partir de vino y rocío natural, y que desgraciadamente "el homusculo" había parecido.

Solo quedaban sus restos: aquellos huesecillos que guardaba celosamente para rememorar sus logros. Estaba desanimado y falto de "capital" pero no se cansaba de repetir que a la menor ocasión y oportunidad proseguiría sus experiencias....

La mayor parte de aquellos charlatanes iban pasando su "picaresca existencia" de feria en feria y de burgo en burgo, pero alguno de ellos tuvo verdaderos "sustos" ya que fueron detenidos y conducidos a la Justicia para "Responder" de sus Actos. A la mayor parte de ellos les fue bien, pero algunos no lograron librarse ni de la horca ni del "fuego purificador" de la hoguera, pese a haber exhibido burdas patrañas ajenas totalmente a la verdadera alquimia.

Aquellos "Alquimistas de Plaza", embaucadores, picaros, farsantes y gentes de esa calaña llegaron a crear un verdadero clima de menosprecio hacia el "Sagrado Arte de Hermes". Sin embargo la Alquimia persistió. Y aun en la actualidad, cuando el hombre de nuestros días inquiere acerca de la alquimia, se refiere a través de una sola palabra, a varios fenómenos, que cada uno de los cuales puede asimismo ser polivalente...

Y es que una tradición venerable, tentación de la mente, origen de mil descarríos y ocasión de sorprendentes descubrimientos, aparece de nuevo, renace por decirlo así, a través de la negrura del olvido, y de cuando en cuando florece y se pone al alcance de quien quiere saber y esta facultado para ello. Porque, ¿Qué dicen ahora los investigadores sobre la posibilidad de transmutar los metales en oro? ¿Qué mensaje se oculta tras los símbolos de los alquimistas?...Un enigma fascinante surge de las paginas amarillentas de viejos textos....

Partiendo ya de la premisa de que la alquimia se nos presenta en ocasiones como una serie de intentos fallidos para lograr el oro filosofal, mediante la transmutación de los metales, el hombre serio y consecuente debe saber y admitir e incluso defender que donde puede aparecer oro, también puede aparecer el engaño, la ambición y el fraude. Y es verdad que si se hiciera una detallada exposición de todo lo sucedido a través de los años, esta seria larga y versada, ya que han sido muchos los que lograron engañar a sus semejantes, explotando dos tendencias muy hondas en el hombre: el afán de lograr riquezas y la inclinación hacia lo maravilloso.

Pero aun había mas, la Alquimia prometía a sus adeptos, junto con la riqueza metálica, un beneficio marginal: el misterioso elixir de la longevidad. Aquella preciosa tintura que sanaba milagrosamente el organismo de cualquier enfermedad de la que se viera aquejado, incrementando de modo asombroso las potencias físicas.

De este modo la alquimia se arrastró a lo largo de los siglos, amparándose bajo la enseñanza de las mas extrañas y misteriosas sectas, ocultándose incluso en los claustros de los monasterios o saliendo como comentaba al principio del articulo a las plazas de los mercados.

¿Qué será la alquimia? La alquimia puede parecer a muchos estudiosos una fase experimental pre científica. Se dirá, en este sentido que los alquimistas y sus quimeras, lograron no pocos descubrimientos, precisamente por el carácter experimental y operativo de sus actividades, pero a mi modesto entender hay que ir mas lejos y mirarse con detenimiento todo lo bueno que la alquimia nos ha ido suministrando.

Enigmas del Vaticano

LOS PELDAÑOS DE LA SANTA ESCALERA

En un edificio que esta frente a la Basílica de San Juan de Letrán en Roma, se encuentran "Los Peldaños de la Santa Escalera". Instalada a finales del Siglo XVI por el Papa Sixto. Y que fueron llevados a Roma por la madre del Emperador Constantino (la futura Santa Elena), el año 335 d.C. La historia es intrigante, son 28 peldaños de mármol de Tiro. En la actualidad están protegidos del desgaste por unos tableros, debido a la infinidad de visitas que su devoción atrae.

Se trata de unos peldaños de escalera que estuvieron en el cuartel general de Poncio Pilato cuando este era gobernador de Judea. Son los peldaños por los que Jesús debió subir y bajar por ellos, el día que Pilato lo condenó a muerte.

Pero lo más esotérico, misterioso, y al mismo tiempo casi de milagro, es que se pueden apreciar, por un cristal protector, unas manchas obscuras, al parecer de sangre, que podrían ser de las heridas de Jesús. La tradición desde que se instalaron en el lugar, es de subirlas de rodillas, rezando una jaculatoria especial para cada peldaño. En lo alto de la escalera, se halla la estremecedora por vetusta, "Capilla Palatina" de los Papas. Ya que en la Edad Media hacia las funciones que hoy en día cumple la famosa "Capilla Sixtina".

Se sabe que en la noche del 20 de Septiembre de 1870, cuando las tropas italianas se disponían a entrar en Roma, y poner fin al poder temporal de los Pontífices, el Papa Pío IX, se hizo conducir a la Santa Escalera, y subió de rodillas como era de rigor y costumbre, y una vez arriba, bendijo a sus partidarios. Después se confinó en el interior del Vaticano, de donde no volvió a salir jamás.

JUICIO A UN PAPA MUERTO

En la historia del Vaticano como Sede Papal, se han sucedido hechos insólitos, intrigantes y misteriosos, y que duda cabe uno de ellos fue el que vamos a narrar. Los incidentes se produjeron sobre el año 897, siendo entonces Papa Esteban VII, que acababa de suceder a Bonifacio VI, que solo estuvo como Papa apenas 15 días, falleciendo nada mas habiendo accedido al Papado.

Anteriormente había ocupado el trono papal, Formoso, nacido en Ostia y elegido como Papa de la Iglesia Católica, el 6 de Octubre del año 891...

El Arca de la Alianza y la Ermita Templaria de San Bartolo de Ucero - De la mano de Juan Eslava Galán

Ángel Almazán de Gracia
 

La ermita de San Bartolo, antiguo templo del cenobio templario de San Juan de Otero, en el término soriano de Ucero, siempre me depara nuevas sorpresas cada vez que intento adentrarme en el simbolismo de sus canecillos, ábside y estructura arquitectónica, y así volvió s scontecer la última vez que estuve en el interior de ella, en esta primavera de 1999, acompañando a otro investigador de los misterios medievales: Juan Eslava Galán.

Había leído algunos libros suyos años atrás, guardando especial recuerdo de El enigma de la Mesa de Salomón, que sirvió de fuente de inspiración a Nicolas Wilkox para su best-seller La lápida templaria, y también había tomado yo apuntes de su ensayo Los templarios y otros enigmas medievales. Sabía de su Premio Planeta, en 1987, por La búsqueda del Unicornio, y de su reciente Premio Lara, de Sevilla, el año pasado, por Señorita. Además es autor de una treintena de novelas y ensayos.

- Juan Eslava está preparando algo grande - me comentó por e-mail hace tiempo Juan Sol.

- ¿Y qué es?- pregunté

- Una novela medieval, o mejor dicho, una trilogía, y quiere situar su primer tomo en San Baudelio de Berlanga y en San Bartolo, por lo que está preparando un viaje desde Sevilla a Soria ¿Contamos contigo? - ¡Por supuesto! exclamé.

Y así fue como me encontré inmerso en lo que sería un fin de semana apasionante desentrañando claves mistéricas y arcanas, teniendo al lado a Juan Eslava Galán.

Su compañera, Ángela; Juan Sol y su esposa, Gloria, y una pareja de amigos de éstos, Luis y Mari Trini, completaron el grupo. Los siete caminamos por el Cañón de río Lobos en un domingo por la mañana del pasado mes de marzo. Hacía frío y el viento soplaba con fuerza, pero no importaba porque sabíamos que íbamos a descubrir algo nuevo y todos estábamos expectantes por saber qué sería.

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El Derecho Natural, La Memoria Genética y el Conocimiento Personal

Rodolfo Hidalgo Rojas

Afirmamos que la Filosofía del Derecho se ha rezagado, no ha avanzado ni siquiera como el Derecho Penal, no ha avanzado como la Sicología; la Filosofía del Derecho ha mantenido el estudio del hombre como un ser racional, como un ser con albedrío, pero hasta allí ha agotado su análisis, hasta allí ha agotado su estudio y no ha hecho como la Sicología, que al ver los descubrimientos de Darwin con su Teoría de la Evolución y de la Selección Natural, que al ver los planteamientos de Mendel con las Leyes de la Herencia, se pudo desatar de la Filosofía tradicional, para así la Sicología poderse convertir en una ciencia independiente y analizar al hombre no ya únicamente como un ser de albedrío, no solo como un ser consciente de su conducta, sino también como un ser con conductas inconscientes; un ser con instinto; un ser con otro tipo de motivaciones, con otro tipo de causas, con otro tipo de impulsos.

La Filosofía del Derecho se ha olvidado que al tratar de analizar la conducta de los hombres debe estar analizando no únicamente la conducta de alguien que piensa, sino de un ser biológico y de un ser afectado también por su ambiente.

Y esa afirmación que expongo es cierta, pues si la Filosofía va las causas primeras de su objeto de estudio y al análisis de la esencia y valores del objeto de estudio; y si el Derecho es la ciencia que estudia las causas inmediatas de las normas que rigen las relaciones humanas, entonces en la Filosofía del Derecho, se debe estudiar el origen de las relaciones humanas, sus causas primeras y los valores que se preservaron desde ese origen, cuando se fueron creando formas y normas de conducta.

Por esas razones me permito sostener que el Derecho Natural, que es el antecedente del Derecho Positivo, lo identifico con las formas de conducta que Dios le dio al hombre, desde su formación biológica, para defender 5 valores fundamentales: VIDA, SALUD, LIBERTAD, CONVIVENCIA ARMÓNICA Y VOCACIÓN HACIA EL PROGRESO...