Siddhartha y el Cisne

Adiccabandhu y Pasmasri

Hace mucho tiempo, en India, vivían un rey y una reina.

Un día la reina tuvo un bebé.

Lo llamaron Príncipe Siddhartha.

El rey y la reina estaban muy felices.

Ellos invitaron a un sabio anciano para que fuera al reino a predecir la fortuna del niño.

"Por favor, dinos:" dijo la reina al sabio anciano.

"¿Qué llegará a ser nuestro hijo?"

"Vuestro hijo será un niño especial," le dijo.

" Un día llegará a ser un gran rey."

"¡Viva!" dijo el rey. ""Será un rey como yo."

"Pero," dijo el sabio, "cuando el niño crezca, podría abandonar el palacio porque querrá ayudar a la gente."

"¡El no hará semejante cosa!" gritó el rey mientras le arrebataba al niño. "¡El será un gran rey!"

El príncipe Siddharatha creció en el palacio...

Secretos para una Meditación Exitosa y una Paz Interior Duradera

Srila Guru Maharaja

La mente es la facultad directa que nos permite estar en contacto con el Supremo a través de la meditación y la oración.

Es un regalo divino que hemos recibido de parte del Supremo, quien es Él que tiene la conciencia Suprema, meditar en Él es la meta de la vida, nada proviene de la nada, la conciencia proviene de la Suprema conciencia, la capacidad de sentir algo viene de la capacidad de nuestro ser de sentir amor como el Señor siente amor por todos nosotros.

Sentir, pensar y desear son los ingredientes de los cuales estamos hablando. Meditación es un estado de conciencia, es una invocación hacia aquella dimensión donde nuestra conciencia no es confinada a los objetos de los sentidos, con obvia consecuencia de después perderse dentro del espacio de la dualidad; pero más bien implica la posibilidad de contemplar el infinito Señor y vincularnos con Él a través de nuestra conciencia, así como Él se relaciona con nosotros a través de su conciencia.

El Bhagavad Gita afirma esto es una forma muy interesante cuando nos dice: "Yo doy el conocimiento, dice Krishna, Yo doy el olvido y el recuerdo, Yo soy el Maestro de la conciencia, Yo soy El que levanta el espíritu, cuando nosotros estamos dirigiéndonos hacia Él.

La conciencia es lo más grande que existe, la conciencia es creada por Él a imagen y semejanza de Él. El cuerpo físico de nosotros también es muy interesante, tiene muchísimos secretos y se manifiesta aquí en este mundo de una forma que nos inquieta en muchos aspectos; pero lo más importante es que nosotros tenemos la facultad de meditar en el Señor Supremo, establecer un vínculo con Él a través de la meditación.

Todos los mantras védicos, comienzan con la sagrada sílaba OM, Hari OM, Om Shanti Om, todas las diferentes etapas de la meditación una y otra vez nos van a llevar al OM...

"Sai Baba": ¿Un Dios ó un Farsante?

"... mi caminar entre vosotros es un don que anhelan los Dioses del más alto de los Cielos y aquí recibís su gracia. Sed agradecidos; pero recordad también que a quien se le da mucho, mucho se le pedirá."

Sai Baba

En los últimos tiempos, Sai Babá se ha convertido en un personaje al menos socialmente, muy controvertido. Mientras algunos artistas, políticos y funcionarios de diversos países han revelado e incluso difundido abiertamente su "devoción" al denominado "Dios Sai Baba", cientos de denuncias de ex-devotos del líder hindú han revelado algunos aspectos desconocidos de su vida que incluyen la violación de menores, enriquecimiento y el permanente abuso sexual a sus seguidores.

En estas páginas dedicadas a este gurú, trataremos de proporcionar únicamente información, tanto desde los que creen que representa a un "avatar mayor" tal como él pretende, a la altura de divinidades como Krishna, o los que afirman que no es nada esto, sino más bien un peligroso embaucador. La pretensión es que el lector valore los documentos y saque sus propias conclusiones.

El actual Sai Baba, cuyo verdadero nombre es Sathyanarayana Raju nació en Puttaparthi, un pequeño pueblo del sur de la India en el estado de Andhra Pradesh, el 23 de noviembre de 1926, hermano menor de los cuatro hijos descendientes de una familia humilde aunque no tan pobre como suele ser habitual en aquellas zonas rurales, ya que parece que aunque su padre Pedda Raju era campesino y que su abuelo poseía una granja. Según afirman sus seguidores, su madre, Easwaramma quedó encinta de manera sobrenatural, a través de una bola de fuego que descendió de las alturas y la penetró. A los catorce años -luego de algunos hechos considerados por él como sobrenaturales- se declaró como la reencarnación de Sai Baba de Shirdi, el conocido como santo de Shirdi de la región de Maharashtra, quien había fallecido en 1918...

 

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Reconocimiento a la Maestra "Kwan-Yin"

Hermanos, les habla DJWAL KHUL.

Quisiera mencionar unas palabras en relación al trabajo que vinieron desarrollando con la Hermana KWAN-YIN.

Tal vez les parezca extraño cómo es posible que nosotros, siendo colaboradores de la Jerarquía Divina, mantengamos naturalezas tan distintas en cuanto a la enseñanza, la forma de presentarla y la vibración de nuestras respectivas energías.

LA IRRADIACION DE AMOR:

Nuestra Hermana, que es un ser lleno de luz, que seguramente ustedes han percibido en sus vibraciones, ha desarrollado, a lo largo de los tiempos, la maravillosa cualidad de poder concretar en palabras, la más alta irradiación de amor que es posible percibir dentro del nivel en que nos encontramos.

Aun cuando es fácil mencionarlo, es sumamente difícil de lograr que energías de un orden tan elevado, puedan ser traducidas en palabras de manera que formen un instrumento adecuado para la transmisión de esas energía; en el esfuerzo de trasladar la irradiación al lenguaje, muchas de las ideas se quedan únicamente a nivel de sugerencia escondidas entre líneas, entre las letras, entre las imágenes evocadas.

BUSCAR ENTRE LAS LINEAS DE LOS MENSAJES

Por esta razón, hace tiempo, cuando hablábamos de la comunicación cósmica con las mentes terrestres, sugerimos que cuando un ser humano pretende instruirse de enseñanza inspirada, debería siempre buscar el mensaje escondido entre líneas, el mensaje tras las parábolas, tras las imágenes, tras los símbolos y, en última instancia, observar la terminología usada, que aun cuando no es lo suficientemente exacta, sirve de guía para evocar en la mente del lector lo que el Maestro quiso decir.

TRABAJO CONTINUO DE LA MAESTRA

Nuestra Maestra es grandemente apreciada entre los círculos de la Jerarquía, su labor incansable cubre más de cien países; esto significa, que mensajes como los que transmite a ustedes, están siendo continuamente irradiados a la tierra, en ocasiones hasta diez veces en un mismo día.

GENERAR ONDAS DE AMOR

¿Dónde queda ese caudal de Amor? Aún cuando las palabras sean grabadas o escritas, la energía que está emanando fluye a través de ustedes que se convierten momentáneamente en diapasones, resonando a la misma frecuencia de la Maestra, generándose, de esta manera, una onda de amor que es emitida en forma radial, es decir, formando círculos y extendiéndose como un foco de luz, como una marea de amor en todas direcciones.

Si bien los mensajes escrito aportan una gran cantidad de esa energía, la labor más importante, tal vez, sea el generar esas ondas de amor que se irradian cada vez que se logra un contacto. Sigan pues, las instrucciones que Ella les ha marcado, porque de esa manera estarán, a su manera, generando otra onda de amor que beneficiará al mundo de una manera más allá de lo esperado. Mis Bendiciones quedan en ustedes.

Relatos para Meditar

EL PESCADOR SATISFECHO

Un rico industrial del Norte se horrorizó cuando vio a un pescador del Sur tranquilamente recostado contra su barca y fumando una pipa.

"¿Por qué no has salido a pescar?", le preguntó el industrial.

"Porque ya he pescado bastante por hoy".respondió el pescador.

"¿Y por qué no pescas más de lo que necesitas?", insistió el industrial.

"¿Y qué iba a hacer con ello?", preguntó a su vez el pescador.

"Ganarías más dinero", fue la respuesta. "De ese modo podrías poner un motor a tu barca. Entonces podrías ir a aguas más profundas y pescar más peces. Entonces ganarías lo suficiente para comprarte unas redes de nylon, con las que obtendrías más peces y más dinero. Pronto ganarías para obtener dos barcas... y hasta una verdadera flota. Entonces serías rico, como yo".

"¿Y qué haría entonces?", preguntó de nuevo el pescador.

"Podrías sentarte y disfrutar de la vida", respondió el industrial.

"¿Y qué crees que estoy haciendo en este preciso momento?", respondió el satisfecho pescador. Extraído de "EL canto del pájaro" de Anthony de mello

BUSCANDO A BUDA

Buda peregrinaba por el mundo para encontrarse con aquellos que se decían sus discípulos y hablarles acerca de la Verdad.

A su paso, la gente que creía en sus decires venía por cientos para escuchar su palabra, tocarlo o verlo, seguramente por única vez en sus vidas.

Cuatro monjes que se enteraron de que Buda estaría en la ciudad de Vaali, cargaron sus cosas en sus mulas y emprendieron el viaje que llevaría, si todo iba bien, varias semanas.

Uno de ellos conocía menos la ruta a Vaali y seguía a los otros en el camino.

Después de tres días de marcha, una gran tormenta los sorprendió. los monjes apuraron el paso y llegaron al pueblo, donde buscaron refugio hasta que pasara la tormenta.

Pero el último no llegó al poblado y debió pedir refugio en casa de un pastor, en las afueras. El pastor le dio abrigo, techo y comida para pasar la noche...

Reflexiones Acerca de la Inexistencia del Yo

Bikkhuni Khema

La hermana Khema nación en Alemania, se educó en Escocia y en China para luego hacerse ciudadana de los Estados Unidos. En la actualidad reside en el Monasterio Wat Buddha Dhamma Forest, cerca de Sydney, Australia, monasterio fundado en 1978 en tierras compradas y donadas por ella. En 1979 fue ordenada como monja en Sri Lanka y, en 1982 creó el International Buddhist Women's Centre (Centro Internacional de Mujeres Budistas), en las inmediaciones de Colombo. Pasa la mayor parte de su tiempo dando cursos de meditación en diferentes partes del mundo. Y transcurre su Retiro en Epoca de Lluvias en Sri Lanka.

Meditando acerca de la inexistencia del Yo

Dentro del budismo se utilizan los términos ‘yo’ y ‘no-yo’ de modo que es importante entender que significa este ‘no-yo’ (anatta), aun cuando se trate de una idea, ya que la esencia de la enseñanza del Buda se basa en este concepto. Y en cuanto a él, el budismo es único. Nadie, ningún otro maestro espiritual ha formulado esta ausencia de Yo del mismo modo que el Buda. Y a causa de haber sido así formulado es que podemos hablar de él. Mucho se ha escrito acerca del no-yo, pero a fin de poder conocerlo uno ha de experimentarlo. Y a esto apunta esta enseñanza, a experimentar la inexistencia del Yo.

Pero, para poder experimentar esta inexistencia del ‘yo’, uno primero debe conocer de un modo cabal de qué se trata el ‘yo’. Conocerlo. Porque, a menos que no conozcamos de qué se trata este ‘yo’, esto que llamamos ‘nosotros’, es imposible que entendamos que quiere decirse con “no existe eso que llamamos yo”. A fin de poder desprendernos de algo, primero debemos tenerlo con nosotros.

De hecho estamos continuamente tratando de reafirmar el tal yo. Lo que nos hace pensar que este yo es realmente muy frágil porque, si no fuera así, ¿por qué habríamos de necesitar de reafirmarlo continuamente? ¿Por qué estamos siempre con miedo, sintiéndolo amenazado, temerosos de no conseguir lo necesario para su sobrevivencia? Si fuera tan sólido como a veces creemos, no lo sentiríamos tan amenazado de continuo...

Raja Yoga: El Yoga Real

El término Raja Yoga significa yoga real. Se trata de una denominación tardía en la historia del yoga que se popularizó definitivamente en el siglo XVI d.C.

Como categoría, el Raja Yoga se corresponde con el Yoga expuesto por Patâñjali o, mas bien, con el denominado “camino real” del óctuple sendero (ashtângayoga). Por tanto, el Raja Yoga es el Yogadarshana o Yoga Clásico, tal como se expone de forma concisa en los Yogasutras de Patanjali.

Hay otros significados para el compuesto Raja Yoga. Éste podría referirse al hecho de que el yoga de Patañjali fuese practicado por reyes, concretamente por el Rey Bhoja del siglo X d.C., autor de un conocido comentario sobre los Yogasutra.

Raja y Hatha.

El Raja Yoga se contrasta a menudo con el Hatha Yoga, en cuyo caso se considera al Raja Yoga como el conjunto de las prácticas espirituales mas elevadas, mientras que al Hatha Yogase lo considera como un sistema de purificación, de disciplina preparatoria. Esta distinción se popularizó a partir del siglo XI d.C., en un intento de integrar el camino de ocho pasos (ashtângayoga), de mayor renuncia y meditación, con las novedosas enseñanzas corporales del Hatha Yoga tántrico.

La idea que subyace tras el apelativo Raja es que este tipo de yoga es superior al Hatha. Este último se dice que lo practican quienes no pueden dedicarse exclusivamente a la sagrada práctica de la renunciación y la meditación. En otras palabras, el Raja Yoga se considera como el yoga de los auténtico héroes del entrenamiento mental. Sin embargo, no se debe caer en el error de considerar esta afirmación como exclusivamente cierta. El Hatha Yoga posee también intensas prácticas meditativas y, ciertamente, puede llegar a proporcionar experiencias tan profundas como el Raja. Desgraciadamente, tanto los practicantes occidentales como los de la India no siempre respetan los objetivos espirituales o las bases éticas de este camino y, a menudo, consideran el Hatha Yoga como una especie de gimnasia o cosmética corporal...

Ayurveda

Ayurveda, la "ciencia de la vida", es la medicina tradicional, el sistema curativo natural de la India y su esfera cultural. Este es probablemente el sistema curativo más antiguo del mundo. Sus raíces proceden de la era Védica, hace más de 5.000 años. No es sorprendente que haya sido llamada "La Madre de Todas las Curaciones". Ayurveda es uno de los sistemas curativos más comprensibles del mundo, tratando solidariamente el cuerpo, mente y espíritu. Está relacionado con una visión yógica profunda de la vida y la conciencia. Dada esta antigüedad podemos decir que es un sistema original, del cual los sistemas médicos modernos se han derivado o desviado.

Ayurveda ha tenido una fuerte influencia a través de la historia en muchos sistemas de medicina, desde la antigua Grecia en el occidente hasta la Medicina China Tradicional en el oriente. Las Hierbas y fórmulas Ayurvédicas aparecen en la Medicina China Tradicional, y también existe una forma Ayurvédica de acupuntura. Ayurveda es el fundamento de la medicina Tibetana, que introduce Ayurveda junto con el Budismo Indio. La medicina Tibetana consiste predominantemente en Ayurveda con una influencia secundaria de la Medicina China. Existen formas de Ayurveda en el Nepal, Sri Lanka y Birmania, así como en algunas zonas de Tailandia.

Ayurveda es también uno de los sistemas de medicina alternativa mas actual y comprensible para ser introducida en Occidente, donde su popularidad y prestigio están creciendo rápidamente. En el contexto occidental, Ayurveda es un sistema de medicina Naturista y abarca todos los campos que se enseñan en escuelas médicas de Naturismo...

Qué Es y Qué No Es Meditar

Meditar no es sentarse de una forma determinada, ni respirar esperando alcanzar un resultado, esto seria premeditar. Y premeditar es pensar reflexivamente una cosa antes de ejecutarla. En la premeditación hay una intención, un deseo, un propósito, un objetivo, una meta, una preparación, un planear, un programar.

Meditar no es concentrase en un chakra determinado, en una vela, una rosa o lo que fuere. Concentrase es forzar la mente para limitarla a un solo punto. Concentrarse es centralizar agrupar desechar, es decir todo lo opuesto a expandir. En la concentración hay un motivo un propósito una meta, por lo tanto también es premeditar.

Meditar no es repetir insistentemente una palabra ya sea ésta un mantra o una afirmación positiva tratando de autoconvencerse de lo que no se es. Esto tan solo seria una forma de disfrazar la realidad, un engaño un escapar de lo que es. Lo realmente importante no son las palabras ni las ideas, sino los hechos, lo que realmente somos y no lo que nos gustaría ser. Pero desgraciadamente le damos mas importancia a las palabras a las ideas, que a los hechos.

Meditar tampoco es visualizar, visualizar es formar la imagen de una cosa representada mentalmente, visualizar es ser imaginario, ficticio, utópico, irreal, ilusorio. Visualizar es como en las afirmaciones, evadirse de lo que realmente esta sucediendo, lo real lo verdadero lo que es.

Lo falso lo irreal lo ilusorio, es visualizar que sé esta en medio de un gran bosque verde y hermoso, junto a un lago de agua tranquila y serena que nos trasmite una gran paz. Cuando internamente estamos en una guerra sin cuartel luchando contra nosotros mismos, auto engañándonos con imágenes placenteras para huir de lo que realmente esta sucediendo, que es lo real lo verdadero lo autentico...

Meditación Zen

Dokushô Villalba & Zabala, Jasone

El término japonés Zen es una transliteración del término chino Ch'an, que a su vez es una abreviación de Ch'an-na. Este es una transliteración al chino del vocablo sánscrito dhyana. Dhyana podría ser traducido como "absorción" o "reabsorción". Para comprender este concepto podemos tomar el ejemplo de las gotas del rocío matinal. Estas gotas son una condensación de la humedad ambiental. Al salir el sol, las gotas de rocío se evaporan y son "reabsorbidas" por la humedad ambiental. De la misma forma, el Budismo considera que el organismo humano es una condensación de la energía universal, a la que deberá volver inevitablemente en el momento de la disolución (muerte). La actividad de la energía universal sigue pues un ciclo con tres fases: condensación, mantenimiento y disolución. En la vida humana, la condensación comienza con la concepción de un nuevo ser humano, continúa con su gestación en el vientre materno, con el nacimiento extracorpóreo del nuevo ser y culmina con la maduración corporal, física y mental. A partir de aquí, comienza la fase de mantenimiento de la vida madura, fase que da lugar a la siguiente, la inevitable disolución de la vida individual, que se manifiesta a través de la degeneración física y mental y, por último, la muerte, o reabsorción del ser individual en su Fuente Primigenia.

La práctica de la meditación Zen permite que el ser individual se conecte conscientemente con la Fuente Primigenia de su vida, con "su verdadera naturaleza original" en el lenguaje Zen. Esta conexión tiene el poder de reducir o hacer desaparecer el miedo a la muerte y al cambio, o dicho de otra manera, reduce el apego a la forma individual y al concepto de yo. Como veremos más adelante, para el Budismo este apego es la causa de todo desequilibrio y enfermedad y, por lo tanto, de todo sufrimiento.

El Buda Sakiamuni...

El Buda Histórico

Vivió en el norte de la India, en el siglo VI a.C. Su nombre personal era Sidarta (Siddartha, en sánscrito) y su apellido, o nombre de familia, era Gotama (Gautama, en sánscrito). (1)

Su padre fue Sudodana, gobernante del reino de los Sakyas (situado en el actual Nepal), y su madre la reina Maya. Según la costumbre de la época contrajo matrimonio a los 16 años con la princesa Yasodara, con quien tuvo un hijo.

El joven príncipe debía tener tendencias religiosas que su padre adivinó, ya que Sidarta fue aislado en palacio y rodeado de todos los lujos posibles para evitar que le llegaran los problemas y sufrimientos normales de la humanidad. Sin embargo diversas "casualidades" permitieron que Sidarta contemplase directamente la pobreza, la enfermedad, la extrema vejez y la muerte. Profundamente afectado por la visión de estos males (quizá su lujoso aislamiento hizo aún más fuerte la impresión), decidió hallar la causa y la solución a estos males aparentemente irremediables, por lo que pensó en buscar las enseñanzas adecuadas. Así fue como decidió abandonar su futuro reino, su mujer y su hijo en busca de un antídoto para el mal.

Durante 6 años el príncipe Sidarta practicó un furioso ascetismo; tal como se lo indicaron los distintos maestros que a su paso fue encontrando. Tan débil y esquelético llegó a estar que, según lo cuentan crónicas posteriores, apenas podía sostenerse en pie con todas sus costillas cubiertas por un ligero manto de carne. Sin embargo el antídoto al sufrimiento se le hacía esquivo y no hallaba nada concluyente en su búsqueda infatigable.

En cierto momento una aldeana se apiadó del esquelético y maloliente asceta y le ofreció unas gotas de leche. Sidarta, que ya había reflexionado sobre las consecuencias inútiles de tan extrema privación, aceptó esas pocas gotas; y con energía renovada se sentó a los pies de un árbol con la firme decisión de encontrar, de una vez por todas, la pieza que faltaba en el rompecabezas cósmico.

Así fue como se sentó a meditar Sidarta al pie del árbol (desde entonces conocido como el árbol Bodhi, o de la "Sabiduría"), a orillas del río Neranjara, en Buda Gaya (en el actual Bihar), cuando contaba ya 35 años. Luego de muchos días y noches, donde fue sometido a toda clase de tentaciones y depresiones, alcanzó la iluminación y con ella la transformación. Se había sentado a meditar Sidarta; al levantarse era el Buda.

Buda viene de la raíz "Bud" que significa "despierto" o "iluminado", así como Cristo significa "ungido". No debe usarse como nombre propio, ya que significa un título y un reconocimiento por haber alcanzado un estado de desarrollo espiritual...

Poemas Zen

Cuidando de buscar la Verdad según los demás, cada vez se retiraba más de mí…

Ahora ando sólo conmigo mismo, y no hay otro más que yo; no obstante, no soy él… Una vez entendido esto, estoy con Él cara a cara.

No busquéis el camino en los otros, en un lugar lejano;

el camino está bajo nuestros pies.

Ahora viajo solo…

Pero puede encontrarlo en todas partes; ciertamente, él es ahora yo,

pero ahora yo no soy él.

Así también, cuando encuentro lo que encuentro, Puedo obtener la verdadera libertad.

Recuerdo la época en que no tenía visión, cada vez que oía la flauta mi corazón se afligía.

Ahora no tengo sueños vanos en mi almohada, me limito a dejar que el flautista ejecute el son que le plazca.

Las flores se van cuando nos apena perderlas, los yuyos llegan mientras nos apena verlos crecer.

Nada de pensamiento, nada de reflexión, nada de análisis, nada de cultivarse, nada de intención:

deja que se resuelva solo.

No puedes conseguirlo poniéndote a pensar; No puedes buscarlo sin ponerte a pensar

“Una palabra establece el cielo y la tierra, una espada nivela el mundo entero”.

“Quietamente sentado, sin hacer nada, llega la primavera y crece sola la hierba”...

Perderlo es Tenerlo

Zen Master Seung Sahn

Este es un extracto de una charla ofrecida por el Ven. Gran Maestro Zen Seung Sahn a los miembros de HwaGye Sa, nuestro templo en Seúl, la noche anterior al Día de la Conmemoración de la Iluminación del Buda. Tradicionalmente los Budistas permanecen toda la noche practicando meditación, imitando al Buda antes de su Gran Iluminación. 

(Levanta el bastón Zen sobre su cabeza, y luego golpea el podio con el bastón)

Lograr la iluminación es perder la iluminación. Perder la iluminación es lograr la iluminación.

En nuestro mundo todo tiene nombre y forma. Todo lo que tiene nombre y forma sigue el flujo del tiempo y del espacio – cambiando, cambiando, siempre cambiando. Ni una cosa permanece igual. El Buda nos enseñó que nuestro mundo es impermanente. Si logramos la impermanencia completamente entonces podemos encontrar la única cosa que no cambia, la única cosa inmóvil. Dado que todo está cambiando, la montaña se vuelve agua, el agua se vuelve montaña. Todo aparece y desaparece. Llamamos a esto la ley de aparecer y desaparecer. Entonces, lograr la iluminación es perder la iluminación. Perder la iluminación es lograr la iluminación.

Hace cien años toda la gente reunida aquí hoy no estaba viva. Durante los últimos cien años todos ustedes nacieron y aparecieron como una persona coreana o como una persona occidental. ¿Pero dentro de cien años, estarán aun vivos? ¡No! Ustedes deberán morir. Entonces vemos que todo está cambiando, cambiando. Su cuerpo pronto se habrá ido. ¿Dónde está el maestro de este cuerpo? ¿Dónde irá el dueño de este cuerpo? Para encontrar la respuesta a esa pregunta han venido aquí a Hwa Gye Sa. Se han hecho miembros de Hwa Gye Sa. Cantan y practican Zen aquí con otras personas.

(Levanta el bastón Zen sobre su cabeza, luego golpea el podio).

¿Cuál es el sentido de este golpe? Esto significa ninguna iluminación que lograr, ninguna iluminación que perder. Hace mucho tiempo un Patriarca eminente dijo: “mantengan una mente que sea clara como el espacio”. Si vemos más profundamente en nuestra verdadera naturaleza e intentamos encontrarla, entonces vemos que es completamente vacía – vacía y clara como el espacio. “Completa vaciedad sin nada que lograr” es nuestra mente original – nuestra sustancia original. Esto es de donde venimos y es a donde vamos. Por esta razón no hay nada que lograr; nada que perder. Todos los opuestos son cortados: bueno, malo, correcto, incorrecto, sagrado o profano. Si todos los opuestos son cortados, le llamamos a eso completa vaciedad. Ese es nuestro rostro original, el punto primario.

Para lograr este punto todos nosotros nos hemos reunido aquí para quedarnos toda la noche practicando hasta el Día de la Iluminación del Buda. Ven mucha gente occidental aquí con narices grandes. Ellos han estado muchas noches durante el Kyol Che practicando hasta muy tarde en la noche. Hay también cuatro personas rusas practicando aquí. ¿Cómo es que nuestros miembros de Hwa Gye Sa no vienen y practican más? ¿Aun si se quedan esta sola noche, es suficiente? Debemos hacerlo. Debemos lograr de dónde venimos y adonde vamos. Nos reunimos aquí para iluminarnos a nosotros mismos...

PsicoTrónica

Brinda Mair

Técnica del vaso de agua (para obtener respuestas del inconsciente)

Esta técnica sirve para obtener la información necesaria que nos permitirá resolver problemas de los cuales no conocemos la solución precisa.

Antes de ir a dormir, preparas un vaso de agua (mediano, lleno) con unas gotas de limón (se forma una solución electrolítica).

Antes de realizar el ejercicio debes relajarte y aquietar tu mente. Tomarás una posición cómoda, bien relajada y comenzarás una técnica de aquietamiento, por ejemplo, la siguiente:

"Cierro los ojos y voy a imaginarme que una luz blanco-plateada se agranda y expande en mi corazón, a medida que ingresa y egresa el aire por mi nariz., lentamente. Hasta formarme un aura de luz blanco-plateada tan grande como quiera. Cuando todo es luz por dentro y por fuera, voy a pensar al inspirar:

"Yo soy luz" y al exhalar voy a afirmar (susurrando y dejando escapar el aire) "Yo soy luz". Esto lo voy a repetir siete veces. Luego voy a pensar al inspirar: "Yo soy paz" y al exhalar voy a afirmar (susurrando y dejando escapar el aire) "Yo soy paz". Esto lo voy a repetir también siete veces. Una vez que concluya este ejercicio de relajación, comenzarás con la técnica.

Antes de acostarte, tomas el vaso con ambas manos sin que los dedos se toquen entre sí. Coloca los ojos cerrados pero como si miraran hacia arriba, esto provocará un estado psíquico especial (sin forzarte, si no puedes sólo concéntrate en la luz del corazón). Llama a tu ángel o a tu Yo Superior como sueles hacerlo. Si lo deseas, puedes decir:

"Desde mi Presencia Yo Soy y mi Santo Cristo Interior pido a Dios Padre/Madre que me indique durante el sueño qué hacer para solucionar "X" problema ó que me indique qué puedo hacer en tal circunstancia (no dar mucha explicación, muy breve y simple) y que si al despertar no recuerdo, que actúe como si supiera. Doy gracias porque ya está hecho."

Debes tomar la mitad del vaso de agua y dejarlo en la mesa de luz. Al despertar, tomarás nuevamente el vaso de agua con las dos manos con los dedos separados, y beberás el resto del agua y te dices interiormente: "Agradezco a mis ángeles y a mis guías su ayuda. Sé que esto es lo único hacer para hallar la solución al problema que tengo. Doy gracias porque ya está hecho."

N. del A.: Ten la certeza que tendrás la respuesta en este día. Si la respuesta la tuviste en el sueño, fantástico. Pero si no lo recuerdas -que era siempre mi caso-, la puerta que dejaste abierta al decir "y que si al despertar no recuerdo, que actúe como si supiera" te impulsará a actuar con la decisión del impulso interno, guiado por todo lo superior en ti.

Sólo se puede hacer una pregunta a la vez por noche. Si lo deseas, puedes hacer una pregunta distinta todas las noches. Llegará un momento, que tendrás respuesta sin hacer la técnica, con sólo pensar en lo que quieres saber.

Prácticas de Meditación Budista

PARA LA ENFERMEDAD

Gracias a Cecilia(una de las benditas voluntarias que oran los días jueves por todos los enfermos del listado de Actos de Amor) pude recordar una práctica Budista para la curación de enfermos. Hace algunos años realicé un curso de meditaciones budistas, en donde el Lama nos contó una historia antigua sobre un monje que enseñaba en secreto una práctica de imaginación consciente a unos enfermos que tenían lepra. La práctica consistía en que los leprosos debían imaginar el dolor ajeno o la enfermedad de alguna persona que estaba mal físicamente y sentir ese dolor en ellos mismos. Ellos se imaginaban como llegaba ese dolor, en forma de una nebulosa de color negro, a su corazón espiritual. Luego ellos, venciendo sus propios egoísmos, transformaban ese dolor, ese sufrimiento, esa enfermedad, en energía positiva, salud y amor. Entonces imaginaban como si hubiera una explosión de energía de luz brillante inundando todo su corazón, todo su cuerpo, y que esa misma luz se dirigía energizando y curando a las personas que estaban imaginando. Lo curioso de esta práctica que no solamente se curaban las otras personas si no que también algunos leprosos se llegaron a curar realizando estas práctica imaginando y amando a distancia. A todo esto, el monje tenía un hermano que era un escéptico y bastante malvado, que se ponía a escuchar detrás de la puerta las enseñanzas de su hermano monje sin que este se diera cuenta. En el trascurrir de las semanas, el monje al ver los cambios interiores para mejor que iba sufriendo su hermano, se dio cuenta de que su hermano estaba utilizando las técnicas que él estaba enseñando a los leprosos. A partir de ese momento aquel monje que comprobó el positivo cambio de su hermano, decidió divulgar esa práctica de imaginación consciente que hasta ese momento era solamente para algunos pocos y así la pudiera conocer todo el mundo".

Personalmente he utilizado muchas veces esta práctica, inclusive con mi padre que sufría de un cáncer con metástasis, tenía fuertes dolores en el final de sus días y noté que cuando realizaba la práctica se aliviaban sus dolores y la agonía...

Pranayamas

La palabra pranayama proviene de la raíz sánscrita prana que significa fuerza vital o etèrica que ocupa el cosmos y yama que es controlar. Pranayama es el control del aliento, que no es solo un hecho fisiológico sino también psíquico y energético. Si logramos voluntariamente controlar nuestra respiración tomándola lenta, nos inducimos indudablemente a un estado de tranquilidad emocional y mental.

La respiración se realiza en tres etapas:

Inspiración puraka, retención kumbhaka y exhalación rechaka.

Según la región más activa la respiración se puede clasificar en:

• Clavicular, alta o superior es la respiración que se realiza con la parte alta de los pulmones. No permite la entrada de gran cantidad de oxígeno.

• Costal, o media es la respiración que se realiza con la parte media de los pulmones, lo que permite un mayor ingreso de aire que en la anterior y se combina con la respiración alta o baja.

• Abdominal, baja o diafragmática es la que emplea la región baja de los pulmones, permite mayor entrada de aire que las anteriores. Este tipo de respiración es la que comúnmente se emplea cuando se está descansando. Su práctica en ejercicios respiratorios posee una acción sedante sobre el sistema nervioso.

Debe ser practicada por personas tensas, con preocupaciones o hiperactivas. Cuando se practica esta respiración el diafragma, que separa el tórax del abdomen, baja arrastrando consigo la base del pulmón, lo que permite aumentar el volumen interno de este y luego ocurre lo contrario. La vida sedentaria hace que con el correr de los años este tipo de respiración se vaya atrofiando gradualmente y finalmente sólo se emplee la respiración superior...

Podemos Ser Mejores que las Plantas

Lama Zopa Rimpoche

No tratamos de desarrollar nuestra consciencia y evolucionar para obtener clarividencia, ni para poder ver cosas lejanas, ni para tener el poder de curar. Incluso las medicinas y las plantas tienen poderes curativos… Nuestra mente he de tener mas poder que algo externo como las plantas y las medicinas, nuestra vida tiene que ser mas beneficiosa que los elementos- el fuego, el agua, el aire, y la tierra. Tiene que ser más beneficiosa para los demás seres que las plantas, por ejemplo.

Tiene que ser mas beneficiosa para los demás que una banana. Tenemos que dejar de pensar tan solo en nosotros mismos , día y noche, es preciso que pensemos menos en solo como subsistir porque si no lo hacemos no seremos distintos de las plantas…

La plantas también sobreviven y son capaces de crecer absorbiendo minerales. De modo que, si el fin de nuestra vida es tan solo subsistir día a día, si ese es el único propósito de nuestra vida, entonces no nos diferenciamos en nada de las plantas. Deberíamos ser mejores que las plantas. Algo externo como algunas plantas, tienen el poder para curar ciertas enfermedades, pero los seres humanos tenemos una consciencia.

Pero no solo eso, nuestra mente tiene una pureza innata, surge interdependientemente y su naturaleza es la luz clara. La mente es un fenómeno causado que depende de causas y condiciones y por lo tanto siempre puede cambiar y mejorar. Pero además, no sólo tenemos la naturaleza búdica, es decir, el potencial de llegar a ser un Buda y alcanzar el despertar completo, sino que también podemos liberar a todos los seres de sus ofuscamientos, dudas, errores, y llevarlos a la iluminación.

En esta ocasión, la continuidad de esta consciencia, que tiene la naturaleza búdica, posee todas las oportunidades, pues se encuentra en una situación especial. No solo hemos renacido como seres humanos, sino que además tenemos un renacimiento humano perfecto, es decir, un renacimiento humano con características especiales como libertades y dones. Por tanto, no hay que conformarse solo con desarrollar la mente. Hay que alcanzar la iluminación...

La Meditación Chan, Zen ó Tántrica - Foco Abierto

Mientras estas leyendo estas líneas, tu atención esta concentrada en ellas.

Tu atención esta dirigida a captar el significado de las frases escritas en la pantalla de tu monitor.

Estas focalizando tu atención en la pantalla.

En Meditación, y concretamente en esta Técnica Tcha'n o Zen, trataremos de conseguir el tipo de atención inverso al que estas utilizando ahora.

Ahora estas focalizando, y trataremos de des-focalizar.

El paso de focalización a desfocalización, la eliminación del deseo de ver algo en concreto, provocara la liberación de la energía retenida por el proceso de la atención, aumentando el nivel de conciencia.

Aparecerá el Testigo, el Witness, que es el primer escalón en el desarrollo del pleno nivel de conciencia humano.

Estando en cualquier lugar, a cualquier hora o realizando cualquier tipo de actividad, podemos practicar esta técnica de Meditación Tcha'n.

Ni necesitamos ni no necesitamos velas, cristales, mandalas, imágenes o incienso.

Simplemente desfocalizamos.

Damos la misma cantidad y calidad de atención a TODOS los puntos de nuestro campo visual.

No centramos la atención en un punto o área de nuestro campo visual sino en TODOS los puntos.

El Prestidigitador, atrae nuestra atención hacia una de sus manos, y, con la otra realiza el truco.

Pero, si no focalizas, si permaneces en Foco Abierto , veras ambas manos, y, el truco.

Un dia le preguntaron a Boddhidharma, el fundador de la secta Tcha'n o Zen, Maestro, cual es el mayor obstáculo para la Iluminación?...

Meditando en el "No Ser"

Ayya Khema

En buddhismo nosotros usamos las palabras “ser” y “no-ser”, y por eso es importante entender de qué se trata este “no-ser,” anatta, aun si al principio es sólo una idea, porque la esencia de la enseñanza del Buddha depende de este concepto. Y en esta enseñanza el Buddha es único. Nadie, ningún otro maestro espiritual, ha formulado el no-ser de esta manera. Y porque ha sido formulado por él de esta forma, también está la posibilidad de hablar acerca de esto. Mucho se ha escrito acerca del no-ser, pero para poder conocerlo, uno tiene que experimentarlo. Y esto es hacia lo que esta enseñanza apunta, la experiencia del no-ser.

Sin embargo, para poder experimentar el no-ser, uno primero tiene que conocer totalmente el ser - en efecto conocerlo. Pero a menos que sepamos lo que este ser es, este ser llamado “yo”, es imposible saber lo que se quiere decir por “ahí no hay un ser.” Para poder deshacernos de algo, primero tenemos que tenerlo completamente en la mano.

Nosotros estamos constantemente tratando de reafirmar el ser. Lo que ya nos muestra que este “ser” es un frágil y más bien menudo asunto, porque si no lo fuera, ¿ porqué tendríamos que estar constantemente reafirmándolo? ¿Porqué estamos constantemente temerosos de que el “ser” sea amenazado de su insegura existencia, o de no conseguir lo que necesita para sobrevivir? Si fuera una entidad tan sólida como pensamos que es, no nos sentiríamos amenazados tan a menudo.

Afirmamos nuestro “ser” una y otra vez a través de la identificación. Nos identificamos con un cierto nombre, una edad, un sexo, una habilidad, una ocupación. “Yo soy un abogado, yo soy un doctor, yo soy un contador, yo soy un estudiante.” Y nos identificamos con la gente a la que estamos apegados. “Yo soy un esposo, yo soy una esposa, yo soy una madre, yo soy una hija, yo soy un hijo.” Ahora, en la manera de hablar, tenemos que usar “yo” en ese sentido--pero no es solamente en el lenguaje. Nosotros realmente pensamos que ese “yo” es quien nosotros somos.

Nosotros realmente lo creemos. No hay duda en nuestra mente que ese “ser” es quien nosotros somos. Cuando cualquiera de esos factores es amenazado, si ser una esposa es amenazado, si ser una madres es amenazado, si ser un abogado es amenazado, si ser maestro es amenazado--ó si perdemos a las personas que nos permiten retener ese “ser”--qué tragedia!..