Anatomía Emocional

Carlos Teixeira

El Aura y el Efecto Kirlian

Desde los remotos tiempos, los místicos, los esoteristas, así como numerosos religiosos siempre afirmaron que los seres humanos, en especial los seres vivos poseemos una especie de halo energético, más o menos luminoso que envuelve nuestros cuerpos. Este halo luminoso es dinámico, varía de color, de intensidad y de tamaño dependiendo de si la persona o poseedor se encuentra triste, enamorado, alegre, enfermo, sano, cansado, etc...

Pero no sólo los seres vivos tienen ese halo decían los místicos y clarividentes, también los minerales son circundados por un halo energético, con similares características, pero ese halo a diferencia de los seres vivos es estático, o no sufre casi ninguna modificación. A su vez afirmaban que los cadáveres presentan el mismo halo estático semejante a los minerales.

Según los místicos esas informaciones eran obtenidas de los clarividentes que podían ver esa energía que llamaron "aura"', invisible para las personas con una capacidad visual normal. En todas partes del mundo a través de la historia de la humanidad, los místicos jamás dejaron de afirmar la existencia de esos halos de energía, pero la ciencia pretenciosa y materialista lo consideraba como una herejía científica, desprovista de cualquier fundamento científico. Aunque la idea de la existencia de un campo energético alrededor del ser humano comenzó a tener una consistencia científica con los descubrimientos en 1.935 de los doctores Harold Saxton Burr y su colega el Dr. F.S.C. Northrop de la Universidad de Yale (EE.UU), quien utilizando instrumentos de medición eléctrica muy sensible, descubrió la existencia de campos energéticos envolviendo los cuerpos de los seres vivos. Bautizaron a estos campos energéticos como "campos de vida", y llegaron a conclusiones tan sorprendentes como que en un periodo de 24 horas, una vez al mes el campo energético de cualquier mujer sufre una sustanciosa elevación energética, correspondiendo con su ovulación. Experimentos realizados con vegetales adultos dejaron bien patentes sus correlaciones existentes entre sus "campos de vida" y los campos electromagnéticos.

Goce y Pena: Sentimientos Objetivos y Representativos

Es bien difícil llegar a precisar lo que son el goce y la pena. Se trata de dos sentimientos vagos y que presentan múltiples matices Esto hace difícil el separarlos de fenómenos semejantes con los que tienen relación. Así, el goce es vecino del placer como el sufrimiento lo es del dolor. Sin embargo, no hay que confundirlos. Analizando los contrastes que presentan, se ha llegado a establecer que el placer se traduce por un acercamiento al objeto que lo motiva; mientras que el dolor, siendo un signo de advertencia, de un daño, se resuelve en un alejamiento.

El goce y el sufrimiento son más bien representativos: así, el primero aparece en condiciones favorables para el hombre como, por ejemplo, cuando se trata del aumento de su fortuna, el halago de su reputación o el encomio de su honor. El sufrimiento o la pena moral se producen en circunstancias opuestas, cuando la salud o la vida están en peligro; cuando la reputación está comprometida o hay en perspectiva la pérdida de la libertad en virtud de una prisión posible. Si los hechos acontecen por lo que toca al factor tiempo, rápidamente, entonces se trata de estados emocionales que se producen con todo ardor y sacudimiento, como cuando un joven pide un beso a una dama y ésta se lo concede; o bien, cuando se trata de un estudiante con pocos o ningunos conocimientos y que es reprobado. En cambio, cuando el beso es aplazado o cuando se trata de la larga preparación de un bachillerato, entonces, en virtud de la duración, los estados de conciencia se modifican, y por su prolongación, se trata de sentimientos propiamente dichos. La afección está acortada en un caso, evoluciona en serie en el otro, y aquélla puede convertirse en ésta.

CONDICIONES CORPORALES E INTECTUALES

Desde hace aproximadamente 50 años se ha pretendido llegar a una solución muy particular, tanto del goce como del sufrimiento, pues al examinarlos se ha significado que hay alteraciones de la inteligencia, de la motilidad y viscerales. Se ha dicho que el que goza tiene las ideas claras, ágil su cuerpo y sus funciones llevándose a cabo sin perturbación alguna; mientras que el que sufre no tiene su inteligencia normal, está agitado, a veces sobrevienen convulsiones y los órganos padecen. Con este motivo hay una carta de James llena de detalles en la que se describe el resultado de un temblor de tierra que sufrieron los habitantes de San Francisco, muchos de los cuales quedaron sin casa y tuvieron que irse al campo. No podían dormir, habiéndose presentado en ellos, en su excitación, una locuacidad exagerada en la que comentaban el siniestro. Esta locuacidad a veces tomaba el aspecto de una gritería ensordecedora, acompañada de perturbaciones motoras, de ademanes y hasta de accidentes convulsivos. En ellos no faltaron perturbaciones de las funciones viscerales.

La Sabiduría del "Eneagrama"

Don Richard RISO & Russ HUDSON

SERES DE LUZ

Hay una parte de cada ser vivo que desea convertirse en sí misma, el renacuajo en rana, la crisálida en mariposa, el ser humano herido en ser humano sano. Esto es la espiritualidad. - ELLEN BASS

A mí me parece que antes de emprender el viaje en busca de la realidad, en busca de Dios, antes de actuar, antes de tener cualquier relación con otro [...] es esencial que comencemos por comprendernos a nosotros mismos. - KRISHNAMURTI

Sea cual sea tu edad, tu crianza o tu educación, aquello de que estás hecho es principalmente capacidad no empleada. - GEORGE LEONARD

A todos nos mueve un profundo desasosiego interior, que tal vez experimentamos como una sensación de que nos falta algo, aunque es difícil definir qué es exactamente. Tenemos todo tipo de ideas sobre lo que creemos que necesitamos o deseamos: una relación mejor, un trabajo mejor, un físico mejor, un coche mejor, etcétera. Creemos que si adquirimos esa relación perfecta o ese trabajo perfecto o ese «juguete» nuevo desaparecerá el desasosiego y nos sentiremos satisfechos y completos. Pero la experiencia nos enseña que el coche nuevo sólo nos hace sentir mejor durante un tiempo. La nueva relación puede ser maravillosa, pero jamás nos llenará totalmente del modo que creíamos que lo haría.

¿Qué es, pues, lo que buscamos en realidad?

Si reflexionáramos un momento podríamos comprender que lo que anhelan nuestros corazones es saber quiénes somos y para qué estamos aquí pero pocas cosas en nuestra cultura nos animan a buscar respuestas a estas importantes preguntas. Se nos ha enseñado que la calidad de nuestra vida mejorará principalmente si mejora nuestra fortuna externa, aunque tarde o temprano comprendemos que las cosas externas, si bien valiosas, no sirven para tratar la inquietud profunda de nuestra alma...

Así pues, ¿Dónde buscar respuestas?

El Cuerpo Emocional en el Chi-Kung

Actualmente en el centro de esta ciudad y al lado de una gran avenida llamada oficialmente Avda. Simón Bolívar, pero conocida por todos como Carlos III, agradable por sus dos paseos arbolados, una a cada lado, separando una amplia vía en el centro y dos pequeñas en sus laterales, se encuentra un agradable parque, antigua hacienda donde estaba ubicado un Ingenio (planta elaboradora de azúcar llamada Quinta de los Molinos), que su propietario, por el interés que tenía hacia la flora, convirtió en gran parte en un jardín con gran variedad de plantas.

En estos momentos el parque conserva la mayoría de las especies vegetales, y es visitado por toda una curiosa fauna, pues desde temprano por la mañana aparece gente practicando, paseando, jugando, etc... de entre ellos unos practican artes marciales, tai-chi, chi -kung, wushu, otros son estudiantes de música, trompetistas, saxofonistas, percusionistas, etc... otros corren, otros se enamoran, otros trabajan en el parque y también aparece algún despistado turista que se salió de las rutas establecidas. Entre ellos me encuentro yo practicando a diario mis ejercicios, y allí fue donde, observando un grupo de jóvenes entrenando wushu, conocí a Jesús, su instructor, y me percaté del elevado dominio que tenía de su arte. 

Desde el primer momento tuvimos una relación cordial y muy afectuosa, y con el paso de los días me sorprendió su conocimiento, su visión y cómo había sido instruido (pues precisamente el nivel de información sobre estos temas que le podía llegar del exterior era mínimo y se remontaba a muy poco tiempo, debido a la coyuntura social en que estaba inmerso su país). Pero él me hablaba de la energía a un nivel emocional, y de cómo la trabajaba con el chi-kung, de una manera muy consciente. De ello que pude deducir y comprobar que su comportamiento no provenía de una información básicamente intelectual, sino que era la práctica diaria y rigurosa durante más de 15 años lo que le había llevado a este conocimiento. Jesús sigue trabajando intensamente a pesar de la difícil situación social en la que él como la mayoría de sus conciudadanos están inmersos. 

El "Efecto Lúcifer": El Porqué de la Maldad Humana

Desde nuestra muy temprana infancia hemos tenido decenas de figuras autoritarias a las cuales seguir, nos han acostumbrado a obedecer ordenes, acatar reglas y seguir conductas socialmente establecidas, la mayoría de las veces sin cuestionarnos el motivo o la sensatez de estas.

Pero ¿Hasta que grado estamos dispuestos a seguir ordenes?

Genocidios han estremecido al mundo, injustas muertes de un sin numero de inocentes nos han conmovido, desde la inquisición española hasta asesinatos masivos por parte del estado, tales como la matanza del Salsipuedes en Uruguay, la matanza del 2 de Octubre en México o el Holocausto Nazi. Sin embargo estos hechos, nada serían sin los fieles seguidores que en su momento apoyaron a sus lideres: Ejércitos, simpatizantes, adeptos.

¿Se le puede catalogar a estos acontecimientos como “Expresiones de la maldad humana”?

“Aquel que no conoce la historia esta condenada a repetirla” ¿Quiere esto decir, que conociendo estos sucesos, estamos exentos de repetirlos?

Con esto en mente Stanley Milgram, psicólogo estadounidense graduado de la universidad de Harvard, realizó un experimento sobre la obediencia a la autoridad, o la maldad en los humanos.

El fin de esta prueba era comprobar que tan dispuestas están las personas a obedecer, incluso cuando se tiene que traicionar a su propia conciencia personal, pero sobre todo, demostrar lo peligrosa que puede ser la abnegación ante la autoridad al grado de dañar a otra persona.

Se reclutaron a 40 hombres por medio de un anuncio en el periódico, mismos a quienes se les hizo creer que estarían ayudando a la realización de un experimento sobre la memoria y el aprendizaje. En la prueba se les aseguró que se les iba a pagar por ir y que conservarían el pago “independientemente de lo que pasara después de su llegada”.

Lenguaje Secreto de las Sectas

(y cómo ha penetrado en otras áreas inesperadas de la vida cotidiana)

BBC News Mundo 

¿Cómo venden las sectas sus ideologías para atraer a la gente y luego convencer a los miembros que dudan de que se queden? Y, ¿cuánto de sus estrategias se ha filtrado en la vida cotidiana?

Una de sus herramientas más poderosas es la palabra, y la usan de una manera tan seductora que ha penetrado en otras áreas inesperadas, desde los negocios hasta el fitness. Pero la palabra, como sabemos, depende del contexto.

"Secta", precisamente, es un ejemplo vivo de ello.

Empezó siendo un término para nombrar a comunidades de miembros que compartían ideologías o creencias que los diferenciaban de otros conjuntos más grandes, quizás nuevas o poco ortodoxas, pero no necesariamente nefastas.

No fue hasta mediados del siglo XX que la palabra comenzó a ganar su reputación más oscura. El surgimiento de tantas religiones alternativas asustó a los conservadores, y las sectas se asociaron con charlatanes, herejes y pecadores.

Luego, con los asesinatos de la familia Manson de 1969 y la masacre de Jonestown de 1978, "secta" pasó a representar una amenaza social y a provocar miedo.

Para diferenciar ciertas minorías de doctrinas religiosas o ideológicas concretas y evitar su persecución, en la década de 1980 surgió el concepto de "nuevos movimientos religiosos" y, en constraste, el de las llamadas "sectas destructivas".​

La Contraposición de la Existencia

Brad Hunter

La capacidad de aprecio o desprecio hacia la vida conforma el desafío más importante para la actual humanidad. La evolución no tiene sentido si el rumbo elegido no tiene en cuenta la esencia misma de la existencia: la vida.

El hombre puede ser una amenaza a su propia naturaleza. Entre los seres vivos, el ser humano es la única criatura que posee la capacidad de planificar y desarrollar pensamientos, transmitir sus ideas y sus sentimientos, y es poseedor de un conocimiento que le permite modificar la vida. En su afán de desarrollo, avanzó sobre la propia esencia de la existencia. El hombre no puede sobrevivir si desprecia la vida porque, justamente, el principal objetivo de “por qué estamos aquí” es preservarla.

Existe una clara interdependencia holonómica que nos enseña que, en la existencia, cada parte que la constituye es un reflejo del todo. Este entendimiento debería guiar la evolución humana para lograr alcanzar una valorización, un aprecio y respeto por cada componente que hace al orden de la naturaleza y la vida.

Sin embargo, el desprecio por el orden creado por millones de años de lenta evolución está siendo alterado y corrompido por la especie a la que mayor capacidad consciente se le ha conferido y la que mayor dedicación debería aplicar en su resguardo. En casi todo el planeta el desprecio por la vida es el mayor punto de conflicto de cara a la sustentabilidad futura de la especie humana y su relación con la Tierra.

Las Emociones y los Sentimientos como el Amor Están en el Cerebro.

Lucía Merle

Facundo Manes. 

Neurocientífico. 

Uno de los científicos argentinos más populares y prestigiosos cuenta cómo funciona el cerebro de todos nosotros y el suyo propio, mientras desmiente mitos.

Eje. “Me interesa el lóbulo central del cerebro. Nos hace humanos, nos diferencia de otras especies; permite planificar, imaginar”, dice Manes. 

Es el médico e investigador en neurociencias que estuvo a cargo del equipo que operó por un hematoma en la cabeza a la presidenta Cristina Fernández de Kirchner en octubre del año pasado. Acaba de ser designado rector de la Universidad Favaloro, y de publicar el libro de divulgación Usar el cerebro que, en menos de un mes, ya vendió más de 35 mil ejemplares, y tiene su cuarta edición en la calle. Facundo Manes -que se crió en un pueblo rural bonaerense y se perfeccionó en la Universidad de Cambridge, Inglaterra- derriba ideas falsas sobre el cerebro. “Es un mito que se ama con el corazón. Será una linda metáfora, pero no es real. El origen de nuestros sentimientos y emociones está en nuestro cerebro”.

¿El cerebro recuperó protagonismo en este siglo?

Sí. Ahora hay un mayor interés en el cerebro, que es el que dicta toda nuestra actividad mental. El origen de las emociones y los sentimientos como el amor está en el cerebro. Tenemos emociones básicas, como la tristeza, la alegría, la ira, la sorpresa, el asco y el miedo. Ya el naturalista Charles Darwin en el siglo XIX había postulado que diferentes especies tenían las mismas emociones básicas, y fue el psicólogo estadounidense Paul Ekman quien estudió una tribu de Papua Nueva Guinea que no había tenido contacto con Occidente y demostró que las emociones básicas están presentes en diferentes etnias y no dependen de una cultura en particular. Hoy se sabe que hay un sello neural para las emociones básicas, y que el corazón puede ser su víctima.

¿Por qué lo afirma?

Espiritualidad Gestalt Transpersonal

Francisco Peñarrubia 

¿Qué puedo hacer, oh musulmanes? Pues no me reconozco a mí mismo. No soy cristiano, ni judío, ni mago, ni musulmán. Mi lugar es el sin lugar mi señal es la sin señal. No tengo cuerpo ni alma, pues pertenezco al alma del Amado. He desechado la dualidad, he visto que los dos mundos son uno. Uno busco, Uno conozco, Uno veo, Uno llamo. (Rumi, Poemas) 

Hablar de trascendencia y espiritualidad era sinónimo, hasta hace bien poco, de pensamiento no científico, a la vez que se asociaba con las creencias religiosas y el consiguiente prejuicio en todos aquellos que hemos recibido una «mala educación religiosa» autoritaria y basada en valores morales externos (sociales). 

Recojo el testimonio de John Rowan: El término espiritual tiene ciertas connotaciones intimidatorias para muchos de nosotros (o en cualquier caso, las tiene para mí) porque evoca los recuerdos infantiles de la religión formal en la que fui educado. En lo que a mí respecta, este tipo de vivencia religiosa se limitaba a tratar de ajustar mi vida a una serie de ideales imposibles, un hecho que, por lo general, me reportaba más sufrimiento que felicidad porque desde esta perspectiva, la culpa y la hipocresía van de la mano. 

Hoy en día comprendo que todo esto tiene muy poco que ver con la auténtica religión. Las crisis que he atravesado tanto en mi proceso terapéutico como en mi proceso espiritual, no han sido limitadoras sino liberadoras. No se trata tanto de cumplir nuevas obligaciones o de adoptar nuevos mandamientos como de ir descubriendo quién soy realmente 193 El término «transpersonal> evita «topar con las iglesias» y permite encuadrar la espiritualidad en la experiencia interior (personal), que es única e individual aunque, a la vez, esté recogida en todas las grandes tradiciones metafísicas de Oriente y Occidente. 

Biodescodificación

Las enfermedades afectan al cuerpo desde el punto de vista físico, pero es posible que tengan un componente emocional en su origen.

Las enfermedades que pueden afectar al cuerpo son muchas. Van desde trastornos leves a afecciones severísimas y desde patologías eventuales a otras que se pueden quedar de manera crónica. En el medio de todas esas clasificaciones hay una amplia gama de enfermedades que pueden afectar el funcionamiento del organismo y cada una tiene un "significado". Esto es lo que se conoce técnicamente como biodescodificación.

Hay muchas personas que reportan haber sentido consecuencias físicas a partir de problemas emocionales. Algunos le llaman somatizar, otros dicen que el cuerpo siente lo que la persona padece a nivel emocional y sentimental. Esto es lo que la biodescodificación propone estudiar y llevarlo al máximo nivel. Para la biodescodificación todas las enfermedades que afectan al cuerpo tienen un origen emocional y no necesariamente físico.

¿Qué es la biodescodificación?

La biodescodificación es una propuesta de la medicina alternativa que intenta encontrar el origen metafísico de las enfermedades, o su significado emocional, para buscar a partir de allí la forma de sanar.

Toda enfermedad tiene un origen emocional o metafísico, es decir, está causada por...algún tipo de sentimiento que no se manifiesta como tal, y por eso se proyecta en el plano físico del cuerpo.

La biodescodificación no reemplaza a otro tipo de terapias o tratamientos,sino más bien que los complementa.

El diccionario de biodescodificación

Entrevista a "Bert Hellinger": Los Órdenes Ocultos en los Sistemas de Relaciones Humanas

Humberto del Pozo

Entrevista con Bert Hellinger en Santiago de Chile, Septiembre de 1999. 

¿Cómo es su modelo y cuándo se aplica a solucionar problemas de relaciones en organizaciones? 

Primero tendré que explicar de qué se trata mi modelo. El modelo deriva de mi trabajo con Constelaciones Familiares. Eso significa que, en un grupo, una persona puede seleccionar representantes para los miembros de su familia y situarlos en un espacio, unos en relación con los otros. Y tan pronto como esas personas han sido puestas en su lugar sienten como las personas que representan sin siquiera conocerlas. Así, mediante las Constelaciones Familiares, podemos obtener una representación real de lo que está sucediendo en esa familia. Si aplicamos esto en una organización, por ejemplo, si escogemos representantes para los gerentes de las divisiones de una compañía, y uno de los gerentes los sitúa unos en relacion a los otros, obtenemos una imagen clara de la organización y de los sentimientos, emociones o sensaciones de sus diversos integrantes. 

¿Qué quiere decir con imagen clara de los sentimientos de los gerentes, y por qué es importante tener una imagen clara de ellos? 

El Cuerpo, La Salud y Los Símbolos Oníricos

Virginia Gawel

La conexión cuerpo-psique también se manifiesta a través de nuestros sueños: desde la antigüedad se ha observado que las micro sensaciones que tenemos mientras dormimos suelen amplificarse, convirtiéndose en imágenes oníricas. Actuales investigaciones han probado que algunos sueños revelan secretos del cuerpo: los inicios de una enfermedad, el pronóstico de un paciente, las manifestaciones de circunstancias físicas específicas (embarazo, pubertad, menopausia)...

Los sueños pueden ser una herramienta de diagnóstico, de pronóstico, e inclusive tener un efecto terapéutico, movilizando la química del propio organismo. Algo verdaderamente asombroso... 

Desde Hipócrates hasta nuestros días: Cuando, al dormir, sus ojos se cierran y va Ud. retirando del mundo sus sentidos, en la quietud de ese estado sucede un fenómeno peculiar: las micro percepciones provenientes del propio cuerpo (propioceptivas) pueden hacerse escuchar, amplificándose, y son ellas las que pueden dar sustento a algunos de los símbolos de su mundo onírico. Antes de proseguir, quisiera formular una aclaración: todos los seres humanos soñamos todas las noches, lo recordemos o no. Existen entrenamientos específicos no sólo para aprender a recordar los sueños, sino también para saber interpretarlos y hasta para producirlos intencionalmente para sondear la respuesta del propio 

Inconsciente ante determinados asuntos. (Trabajando con grupos de investigación de sueños desde hace más de veinte años, me consta por propia experiencia que esto es así.) Curiosamente, la primera y más completa clave de los sueños medicinales de la antigüedad occidental es el “Tratado de los Sueños” atribuido a Hipócrates, el padre de la Medicina, resaltando este fenómeno de las micro percepciones y su incidencia en el mundo onírico, e indicaba la importancia de que el médico escuchara los sueños de sus pacientes para poder hacer un diagnóstico y un pronóstico acertados, y a la vez encontrar en esos sueños claves concretas para la prescripción del medicamento justo. 

La Muerte de un Ser Querido

Hacerse mayor conlleva familiarizarse con el sufrimiento, aprender a soportarlo y saber salir adelante tras cada golpe que la vida nos asesta.

 Cuando se es niño, la más elevada expresión de la actividad socio-festiva la constituyen bautizos y primeras comuniones; la adolescencia y juventud incorporan a este agradable catálogo de encuentros las siempre felices bodas. Pero superados los cuarenta el principal rito social es que un mes sí y otro no acudimos al entierro de un amigo, compañero de trabajo o familiar directo. Y nos encontramos con ese inconfundible dolor que genera la muerte, la ausencia definitiva e irreparable de personas fundamentales en nuestra vida. Una de las razones del desconcierto en que nos sume la muerte es que casi siempre acontece sin que hayamos efectuado previamente el entrenamiento que nos permita asumirla como un hecho inevitable y rutinario, y ello porque vivimos de espaldas a la muerte.

El duelo 

Las personas afectadas por la muerte de un ser querido presentan unos síntomas característicos y siguen una serie de etapas para la asunción de la pérdida. A veces se presentan dificultades añadidas que frenan el proceso y lo hacen aún más duro, pero esta sensación sobredimensionada de luto puede superarse con un planteamiento y apoyo adecuados. Nuestra cultura actual dificulta la elaboración del duelo, pero somos seres inteligentes dotados de un gran instinto de supervivencia, y por ello sabemos reaccionar ante las dificultades y sobreponernos a ellas. Y si no, aprendemos...

"Yaro Starak": Teoría del Caos desde la Terapia Gestalt

Yaro Starak

Psicólogo y Psicoterapeuta Gestalt, australiano , actualmente es Profesor de Terapia Gestalt y Trabajo de Grupo en la Universidad de Quensland, (Australia), Fundador del Instituto Gestalt de Quensland, (Australia) y miembro del Instituto de Terapia Gestalt de Escandinavia. Es Co-autor de los libros: “El Riesgo de Vivir”; “Aportaciones a la Gestalt”, y Learning living skills with others. 

INTRODUCCION 

El Meteorólogo Edward Lorenz en 1960 investigando en el fenómeno de predicción del tiempo. Desarrolló una secuencia en la computadora de números y encontró que más adelante la secuencia cambió en un cierto plazo y emergió un patrón diferente. Este efecto vino a ser conocido como el ' efecto de la mariposa ', la diferencia pequeña encontrada en un punto de partida de una secuencia de números (fue comparada a las alas de una mariposa que aletea). Tal cambio minúsculo en la atmósfera puede generar, en un cierto plazo, un tornado. 

No puede ser predicho exactamente que tal tornado o no sucederá con exactitud. Éste era el comienzo del PRINCIPIO de la INCERTIDUMBRE. Un sistema caótico que se define como aquel que muestra sensibilidad a las condiciones iniciales. El cambio de condiciones no es tan importante cómo los pequeños cambios iniciales, que conducirán a condiciones imprevisibles más grandes. Tales errores, hacen que cada vez sea más difícil predecir acontecimientos futuros con respecto al clima. Esta teoría tiene grandes implicaciones a la Psicoterapia. Particularmente en la terapia de Gestalt basada en fenomenológica...

Periodista Asiste a Impactante Exorcismo

José Manuel Vidal es el periodista especializado en información religiosa del diario EL MUNDO. 

Como casi todos los que escriben sobre religión en la prensa generalista española, es más bien simpatizante de grupos críticos con el Papa y el Magisterio. 

También niega que haya campañas de la prensa contra la Iglesia y argumenta que la culpa la tiene ésta por no ser buena comunicadora... o quizá, aunque no lo publique, por no cambiar su doctrina. 

Un ejemplo de su hostilidad a los grupos fieles al Magisterio eclesial lo veíamos el 15 de septiembre en la separata CRÓNICA de EL MUNDO con párrafos más o menos despectivos como éste: ''El Papa acaba de lanzar su nueva evangelización y, para difundirla, necesita huestes bien preparadas y numerosas. 

No puede contar con jesuitas ni dominicos ni demás congregaciones que luchan más por sacar a la gente de la pobreza que por hablarles de Cristo. Sus nuevas legiones serán los movimientos neoconservadores. El cardenal Ratzinger hace el diseño y marca el programa de sus nuevos guerrilleros. Mientras al Opus Dei y a los Legionarios de Cristo les encomienda las clases altas y las elites, a los carismáticos, y sobre todo, a los neocatecumenales de Kiko, les reserva la gente sencilla, el sector donde se juega el futuro de la institución''. 

En el mismo artículo vemos cómo describe a los católicos neocatecumenales con tonos amenazadores y sombríos: ''Su poder económico es incalculable. Siempre oculto y en la sombra, el poderío del millón de kikos extendidos por el mundo lo gestiona la Fundación Familia de Nazaret para la Evangelización Itinerante, constituida en Madrid el 3 de noviembre de 1992 por el cardenal Suquía. Una fundación que tiene personalidad jurídica propia tanto en el ámbito eclesiástico como civil. Según sus estatutos -que desconocen la mayoría de los kikos-, su fin es organizar el movimiento y sostenerlo económicamente, por medio de la ''gestión de oblaciones, contribuciones, donaciones, herencias y legados que le sean conferidos por los fieles de las comunidades neocatecumenales y por otros entes y personas privadas''...

Psicología Astrológica

Rosa Solé 

(Extracto del "Glosario Astrológico" de Bruno Huber, publicado en la revista suiza "Astrolog" nº 60, febrero 1991) 

La Psicología Astrológica es una rama de la psicología que utiliza la Astrología como una herramienta de diagnóstico. Se basa principalmente en las ideas de la psicología profunda, pero también en la psicología humanística y transpersonal. Por su concepto está muy cerca de la Psico síntesis de Roberto Assagioli. 

La Psicología Astrológica parte del concepto de un ser vivo, que se auto regula y que está sano por naturaleza, al contrario de la mayor parte de psicologías, que parten del punto de vista de la patología. La idea de que "estamos enfermos sólo mientras pensamos que lo estamos" y el hecho de encontrar las causas de nuestras sensaciones de enfermedad son el principio fundamental de la Psicología Astrológica. 

El objetivo básico de la Psicología Astrológica -mediante su enfoque terapéutico, de asesoramiento o de enseñanza- es el de aumentar nuestra comprensión y estimular nuestros propios procesos de pensamiento. No se trata de dar unas recetas ya preparadas, ni de ofrecer soluciones fáciles, sino que se trata de proporcionar un útil instrumento de conocernos a nosotros mismos, de forma que podamos aprender a aceptarnos por lo que somos y por lo que podemos llegar a ser, ya que esto nos permitirá vivir una vida más libre, más feliz y más creativa. 

En primer lugar ofrece un enfoque holístico a nuestra condición humana. Esto no es aplicable únicamente a conceptos psicológicos, puesto que incluye nuestra selección de técnicas astrológicas. Por ello, la metodología de la Psicología Astrológica tiene que cumplir con el requisito previo de que todas sus partes constituyentes tienen que trabajar conjuntamente con el fin de formar un todo coherente. Se trata por tanto de un método completo en sí mismo, pero que no tiene porqué cerrarse ante desarrollos o mejoras posteriores...

Gestalt

1. TEORIA GESTALT DE LA PERCEPCION 

Para caracterizar concisamente a la psicología de la Gestalt se podría decir que se ocupa de los TODOS y que sus datos son los llamados FENOMENOS. Según los psicólogos pertenecientes a esta escuela, Gestalt lleva implícito estos dos conceptos, ya que la experiencia que el hombre recibe conscientemente siempre le es dada en todos estructurados de significado, en GESTALTEN. Por ejemplo, al percibir una melodía uno recibe la forma melódica, no una serie de notas. A continuación, una conceptualización de estos dos conceptos inherentes a la gestalt: LOS TODOS Los todos emergen cuando las partes constituyen el todo, el cual es mas que la suma de sus partes, ya que su naturaleza, su significado se deben a las relaciones o interacciones entre sus constituyentes (partes) y sus propiedades. 

La relación entre las partes existe solamente en el todo, es evidente que por lo menos esa relación emerge en el todo, porque son las partes en relación unas con otras. Casi siempre el conocimiento adecuado del todo tiene que ser obtenido de la observación del compuesto mismo, y no puede inferirse de las partes y sus relaciones. 

Los psicólogos de la Gestalt se dedicaron a estudiar los todos tal como se dan en la experiencia, buscando nuevos parámetros que fueran efectivos y aplicables a las viejas determinaciones. Su primera preocupación consistió en liberarse del análisis convencional de la experiencia directa en sensaciones y otros elementos sensoriales. Como la psicología de la Gestalt trabaja con los todos entonces se relaciona con los campo y la Teoría del Campo. Un campo es un todo dinámico que al modificarse alguna de sus partes se modifica todas las demás. Existen campos perceptuales visuales en los cuales un simple cambio en cualquiera de sus partes, logra que se vea un cambio en todo el campo. Algunas ilusiones ópticas se explican por la dinámica del campo psicológico que interpreta el campo visual como si fuera la base de las fuerzas interactuantes. La teoría reconoce que la experiencia está dividida especialmente en objetos. La Psicología de la Gestalt ha exigido libertad para usar solamente el análisis que requiera cada problema en particular. 

LOS FENOMENOS...

¿Posesiones ó Psicología?

Javier Armentia 

M. era una persona normal, apacible, educada, de trato exquisito; hasta que un día, de manera sorprendente para todos sus allegados, comenzó a maldecir, a gritar, a comportarse de una forma en que nunca antes lo habría hecho en público. Además, se retorcía, en convulsiones, con espasmos muy violentos. 

¿Le había sucedido a M. como a la niña que protagoniza la película “El Exorcista”, que ahora vuelve a nuestras pantallas? 

En ella, adaptando el best-seller de 1971 de William Peter Blatty, se describe su supuesta posesión demoniaca y el exorcismo que la libera. Sin embargo, los neurólogos describen el comportamiento psicótico de M. como “síndrome de Tourette”, una relativamente rara enfermedad mental que puede paliarse no con exorcismos, sino con medicinas, aunque su cura no se conoce. 

La literatura psiquiátrica describe numerosos casos de síndrome de Tourette que fueron interpretados erróneamente como posesiones del demonio, hasta que fueron adecuadamente reconocidos como un trastorno neurológico. Según psicólogos como Barry Beyerstein, de la Universidad Simón Frasier en la Columbia Británica (Canadá), las conductas que se suelen describir asociadas con fenómenos de posesión diabólica son normalmente reconocibles como trastornos psiquiátricos, y por lo tanto tratables. 

Como el síndrome de Tourette, pero también las epilepsias: algunos ataques epilépticos son precedidos por una sensación de horror y miedo, que desemboca en violentas convulsiones, lanzando al enfermo al suelo, donde se retuerce mientras su mandíbula tiembla desordenadamente produciendo la salida de espuma por la boca. Incluso algunos episodios de trastornos neurológicos más frecuentes, como las migrañas, pueden incluir algunas veces, o en algunos pacientes, episodios en los que éstos ven una luz brillante, sin sentir dolor alguno, muy similar a las visiones de algunos místicos. En otros casos, la esquizofrenia, la hipermanía o algunos trastornos depresivos incluyen episodios muy parecidos a los vistos en la famosa película...

Exorcismos en la Época Actual

Isabel de Blas 

Un tratado de demonología que nos acerca a conocer la irrealidad del diablo en la iglesia católica, y los pasos a seguir para realizar el exorcismo.

Los nombres

La gente suele creer que Diablo y Demonio son sinónimos, y como tales los usa. Pero la Sagrada Escritura no usa estas dos palabras como sinónimos. Por lo que dice la Biblia del Diablo, “éste es un espíritu muy superior al resto de las jerarquías demoníacas” Ha habido diversos nombres que se han utilizado para definir al Diablo en la Sagrada Escritura: el acusador, el enemigo, el tentador, el maligno, el asesino desde el principio, el padre de las mentiras, el príncipe de este mundo y la serpiente. 

Además existen las palabras Satán que significa adversario o Beelzebul que se define como príncipe del estiércol o príncipe de las moscas. Causas de la Posesión En el libro del padre Fortea, se especifica que las cuatro posibles causas de la posesión según Paolo Calliari son: el pacto con el Demonio, asistir a sesiones espiritistas o a cultos satánicos, que un hijo haya sido ofrecido por su madre a Satanás y el maleficio. 

“Por supuesto, vivir junto a una persona poseída nunca provoca la posesión. 

 Mucha gente tiene miedo de asistir a exorcismos o de convivir con un poseso, porque temen de que se les pegue algo”. Y quedan las sectas. Otra historia. La primera tesis sobre exorcismo ha sido realizada por el sacerdote y teólogo José Antonio Fortea y defendida en la Facultad de Teología de la Universidad Pontificia Comillas. De esta tesis de licenciatura, el padre Fortea ha publicado el libro Daemoniacum, Tratado de Demonología y ha hablado con Gaceta Universitaria para explicar el porqué de un libro como éste. 

¿Porqué decidió escribir un libro sobre este tema? ...

La Realización del "Sí Mismo" ó Autorrealización

Desde la perspectiva de Abraham H. Maslow 

Abraham Maslow fue uno de los fundadores, en 1962, de la Asociación Americana de Psicología Humanista, junto a Carl Rogers, Charlotte Buhler, Kurt Koffka y otros. 

Maslow consideró que muchos de los postulados tradicionales de la psicología científica eran insuficientes para una comprensión cabal y significativa del comportamiento humano y de la experiencia vital. Planteó que el concepto psicológico de origen darviniano de adaptación debía sustituirse por el de autorrealización. Su mujer recopiló varios ensayos que fueron publicados póstumamente bajo el título “La personalidad creadora”. 

En el libro de prácticas de la asignatura de Historia de la Psicología (UNED • 2001), Alejandra Ferrándiz, Enrique Lafuente y José Carlos Loredo recogen un fragmento de esta obra, a nuestro juicio, de forma muy acertada para suscitar interés en la obra de este importante autor, uno de los principales portavoces de la llamada Psicología Humanista. 

En esta obra Maslow, se pregunta “¿qué hace uno cuando se autorrealiza?” y describe ocho modos de autorrealizarse: 

“Primero, la autorrealización significa vivenciar plena, vívida y desinteresadamente, con una concentración y absorción totales. Significa vivenciar sin la timidez del adolescente. En este momento, la persona es total y plenamente humana.