lunes, enero 17, 2022

Gaudapada-Gita

El Gran Karika sobre la Mandukya Upanishad.

Gaudapada fue, por tradición, el abuelo filosófico de Shankara. Su Karika sobre la Mandukya Upanishad es la más antigua exposición sistemática conocida de Advaita Vedanta. Gaudapada muestra claros signos de familiaridad con la filosofía budista, y tanto su lenguaje como su doctrina se acercan en muchos casos a los originales budistas. Esto ha llevado a muchos eruditos a especular que Gaudapada mismo fue originalmente un budista.

El Karika es un comentario en verso sobre la Upanishad. Se divide en cuatro secciones:

1. Agama Prakarana
2. Ilusión
3. Advaita
4. Extinguir la antorcha

La primera sección es una breve exposición sistemática del texto Upanishádico, que sigue su distinción de los cuatro estados de consciencia. Algunos de los más importantes comentadores indios tratan los 29 slokas (versos) del Agama Prakarana como parte del texto escritural de la Mandukya Upanishad.

La segunda sección va más allá del texto de la Upanishad para establecer la irrealidad de las cosas experimentadas en sueños y, por analogía, las cosas experimentadas en el estado de vigilia. Todas estas no son sino MAYA, ilusión. Gaudapada enfatiza la unidad esencial de la vigilia y el sueño con sueños, argumentando que el mundo de la vigilia es tan irreal como el mundo del sueño con sueños. Sankara enfatizará la distinción entre los dos, para evitar el colapso en el ilusionismo subjetivo.

La sección Advaita del Karika presenta una afirmación clara y positiva de la posición NoDualista: solo el Atman / Brahman es real, todo lo demás es ilusión. Gaudapada enseña la doctrina AJATA: la doctrina del NO-DEVENIR.

La cuarta sección del Karika expone los medios de eliminar la ilusión de la dualidad. Esencialmente éste es el ASPARSHA YOGA mencionado en la sección tres.

LIBRO I: AGAMA PRAKARANA...

Esoterismo Tradicional Versus Ocultismo

Dr. Carlos Raitzin

Todo conocimiento es, ante todo, una clasificación como afirmaba un muy ilustre sabio español, el Dr. Julio Rey Pastor, mi Maestro en matemática. Para comprender bien cada cosa es menester poder ubicarla en relación a las demás cosas y distinguir lo que es y lo que no es. Y esto no siempre se hace o se hace mal. Así por ejemplo, en el campo de lo que vagamente se denomina esotérico o espiritual aparecen nociones confusas y de límites entremezclados las que, por falta de definición adecuada, contribuyen a la incomprensión general y a los malos entendidos y resultados. Tomemos palabras tales como mística, iniciación, esoterismo, ocultismo, devoción, psiquismo,... No podrían ser más diferentes cada una de ellas de todas los restantes en cuanto a su significado y sin embargo es cosa usual que se las use bien superficialmente como sinónimos o casi. Desde luego, este error garrafal (compuesto de muchos en realidad) proviene de una incomprensión profunda de lo que las cosas son, de su como, su porque y su para que. Intentaremos pues poner aquí orden en el caos siquiera parcialmente (pues es territorio demasiado vasto y no podremos agotar este asunto en un artículo).

Comencemos por lo esotérico. Desde luego este, en su acepción más general, es saber reservado a algunos y que al resto de la gente no se le comunica. Si se aplica al dominio de lo espiritual y metafísico será el secreto de grupo o escuela y que de ahí no sale. Pero esto es aún demasiado amplio pues se aplica a todos los niveles de conocimiento desde el más alto al más bajo y tanto a lo serio como a lo que no lo es. Pero lo esencial y principal es que "el verdadero esoterismo es un secreto que se guarda solo" (Lanza del Vasto). No tiene acceso al mismo sino aquel a quien se lo concede un poder más alto. La puerta no la abrimos nosotros sino que se nos abre en momentos dados y culminantes de nuestra vida. Y si la cruzamos ya no seremos los mismos nunca más. Por supuesto ese género de experiencias interiores es variadísimo pero marca a una vida para siempre, es un punto de no retorno al menos parcial pues deja una huella indeleble en quien lo vive.

Sin esas experiencias interiores no hay esoterismo, pues este tiene la marca de lo INEFABLE y ATEMPORAL, y si esta marca no existe simplemente no hay verdadero esoterismo. Podrá haber parloteos amenos, explicaciones de la vida que van desde la "doxa" o parloteo vulgar a la más intrincada y sutil "episteme" filosófica pero el esoterismo digno de ese nombre estará faltando totalmente...

Para limitarse a lo serio y elevado dentro de lo esotérico y que hace a las posibilidades superiores del ser es necesario e insoslayable recurrir al concepto de Tradición Universal (llamada también Tradición Perenne, Única, Unánime,...). Es menester definirla con cuidado y precisión para poder entender luego que es lo iniciático propiamente dicho y que no lo es. En esto seguiremos fielmente a René Guénon, autor tradicional por excelencia, uno de cuyos grandes méritos fue precisar este concepto. Esta Tradición es, por excelencia, el saber absoluto y atemporal que nace y se nutre de la experiencia metafísica. Es por ende incontestable, es decir no puede ser objeto de polémicas a mero nivel racional. Este Conocimiento sapiencial reaparece en las más distintas épocas, lugares y circunstancias a lo largo de la historia humana. Se reviste con ropajes diferentes de acuerdo a esas circunstancias exteriores pero lo esencial permanece inalterable. Esto naturalmente solo podrá ser comprendido y aceptado por quien haya atravesado alguna vivencia metafísica. Quién no se halle en esa situación deberá abstenerse de emitir juicios pues simplemente no solo lo ignora todo sino que, como se dijo, esta incapacitado para comprender la naturaleza de una tal experiencia precisamente porque no fue la propia...

Mahatma Gandhi - Pensamientos

NO PUEDO TOLERAR LA MENOR CONCESIÓN A LA MENTIRA EN MIS ESCRITOS. ESTOY DISPUESTO A RECHAZAR TODO LO QUE SE CONSIGA CON MENGUA DE LA VERDAD Y, POR OTRA PARTE, ESTOY CONVENCIDO DE QUE NO HAY MAS RELIGIÓN QUE LA VERDAD.

"Sólo soy una pobre alma extraviada que se esfuerza en ser totalmente buena".

Gandhi fue siempre un ardiente defensor de la verdad. Se trataba de una verdad que cada uno debía buscar de acuerdo con su entendimiento y su inteligencia para luego aplicarla a todos los actos de la vida. La verdad era para él como una brújula que guiaba las actividades esenciales de su vida en lo político, lo social, lo religioso, lo familiar y lo personal. En su etapa de estudiante jamás cometió un fraude. Cuando trabajó como abogado en Sudáfrica si se enteraba que un cliente le había mentido no lo defendía, y si este le había pagado algún dinero por adelantado se lo devolvía.

TAMBIÉN SERIA INCONCEBIBLE ENCONTRAR EN MIS ESCRITOS UNA SOLA PALABRA DE ODIO. ¿NO ES EL AMOR LO QUE HACE VIVIR AL MUNDO?. NO HAY VIDA DONDE NO ESTÁ PRESENTE EL AMOR... LA VIDA SIN AMOR CONDUCE A LA MUERTE. EL AMOR Y LA VERDAD REPRESENTAN DOS CARAS DE UNA MISMA MEDALLA..... ESTOY SEGURO DE QUE POR MEDIO DE ESTAS DOS FUERZAS SE PUEDE CONQUISTAR AL MUNDO ENTERO.

El amor era para Gandhi el otro de los principios fundamentales que guiaban su vida. La verdad y el amor él los consideraba unidos, ambos formaban una unidad inseparable. La verdad era como el fin, el objetivo, la meta y el amor era como el medio, la vía o el camino para llegar a la verdad. En su opinión no se podían conseguir fines u objetivos correctos utilizando para conseguirlos los medios que no lo fueran. Los fines buenos o nobles había que conseguirlos con medios también nobles. La verdad y el amor fueron como las rutas principales que guiaron la vida de Gandhi. Como para él el amor era universal, todas las naciones formaban parte de una sola familia.

LA MUJER ES LA COMPAÑERA DEL HOMBRE, DOTADA DE LAS MISMAS CAPACIDADES MENTALES. ELLA TIENE DERECHO A PARTICIPAR EN LOS MÁS MÍNIMOS DETALLES EN LAS ACTIVIDADES DEL HOMBRE, Y TIENE EL MISMO DERECHO QUE ÉL A LA LIBERTAD...

domingo, enero 16, 2022

Exorcismos

Lo que nunca se debe hacer

Sea cual sea el fenómeno que sufra o crea estar sufriendo lo que nunca, jamás, se debe hacer es ir a un brujo para acabar con cualquiera de estos fenómenos (sea posesión, mal de ojo, etc, etc). Y cuando digo brujo me refiero también a videntes, curanderos, santones, etc. Sólo se debe ir a sacerdotes o a grupos de oración de la renovación carismática. Ir a un brujo no sólo no solucionará nada, sino que puede poner una influencia maligna donde no la hay.

No se debe uno fiar de los brujos porque tengan en su casa imágenes de la Virgen o de Jesús. Jamás por ese camino vendrá la solución sino el empeoramiento de su problema. Todo poder en esta materia fue entregado a los Apóstoles y quien busque la solución por una vía torcida comprobará que este mundo de poderes invisibles es real y que nunca debió sumergirse en él a experimentar a su propia costa.

La posesión

En caso de que una persona crea estar posesa debe ponerse en contacto con el obispado de su diócesis, puede hacerlo por teléfono. Allí le concertarán una cita con el sacerdote especialista en este tipo de casos. Si en la diócesis no hubiera nadie especializado en esta materia, le indicarán cual es la diócesis más cercana que cuenta con alguien experto en esta especialidad. Como signos de posesión podemos decir que está el entrar en trance con los ojos en blanco, la aversión repentina e irracional (por su intensidad) a todo lo sagrado: crucifijos, misa, etc. Aunque este signo no se da en todos los posesos, lo que sí que se da siempre es la pérdida de conciencia mientras emerge una segunda personalidad maligna. Si todo esto sucede tras haber realizado algún acto esotérico, entonces hay razón suficiente para ir a ver al sacerdote encargado de discernir estos casos.

Apéndice para sacerdotes

Dado el carácter pastoral de la respuesta de arriba, no se puede pretender abordar un tema tan complejo como el de la posesión diabólica. La respuesta de arriba pretende ofrecer una idea al que hace una pregunta sobre el asunto. Pero si hay un fenómeno complejo es el de la posesión, por ello no conviene que el sacerdote haga un discernimiento por su cuenta y riesgo, y derive los supuestos casos al especialista. A pesar de lo dicho más arriba, creer que sólo hay posesión cuando el agua bendita quema, o la persona no puede entrar a una iglesia o se hablan lenguas desconocidas, es un error. Lo más característico de la posesión es que tras participar en un rito esotérico la persona sufra trances en los que emerge una segunda personalidad maligna. Son muchos los sacerdotes que piensan que la posesión es sólo lo que aparece en algunas películas, y aunque hay casos espectaculares, lo normal es que la posesión no muestre otros signos que los que aparecen descritos en el Evangelio.

La infestación de una casa...

Europa ó la Cristiandad

Friedrich von Hardenberg (Novalis)

Friedrich von Hardenberg, alias Novalis, (1772-1801) fue, según Armel Guerne, “una alma latina en cuerpo alemán y verbo germánico”. Dos siglos nos separan de la muerte de este poeta de poetas. Místico, romántico, profeta que extraña y sueña la cristiandad como Balzac, Dostoyevski y Bernanos.

La cristiandad o Europa es un ensayo político-filosófico en el que Novalis, fascinado por la Edad Media, ensalza «los hermosos tiempos en los que Europa era un país cristiano, cuando una cristiandad única habitaba este continente»

Este texto, vetado por Goethe y publicado veinticinco años después de la muerte de Novalis, sigue ejerciendo una extraña fascinación. Fue escrito en 1799 en pleno desastre alemán y europeo: los ejércitos franceses ocupaban Piamonte, Suiza, parte de Alemania y Roma (el papa Pío VI moría en la cárcel y su cadáver iba a la fosa común); empezaba la guerra de la Segunda Coalición contra la “desenfrenada Revolución francesa”, según palabras del zar Pablo I; Bonaparte regresaba de Egipto para dar el golpe del 18 de Brumario… Novalis vivió religiosamente ese gran drama europeo, esa angustia enorme, esa inmensa esperanza. Le dolía demasiado la ruptura de la gran unidad de la Iglesia medieval. Al buscar un remedio a tal situación, encontró la idea de un “pueblo redentor”, de una nación que pudiese volverse el Cristo de la historia moderna. Estas páginas expresan una religiosidad “vagabunda y peligrosa que es el gran drama del espíritu germánico y de la nación alemana desde el siglo XVI hasta nuestros días”. (Guerne, 1975, p. 305 ). _ Guerne, Armel, traductor al francés (1975), en Novalis, oeuvres completes, París, Gallimard, tomo I, p. 305.

Los diez mártires de Creta, Creta, hacia 1668

Fueron tiempos bellos y resplandecientes aquellos en que Europa era un país cristiano, en que una cristiandad vivía en esta parte del mundo humanamente configurada; un gran interés comunitario vinculaba las más lejanas provincias de este vasto imperio espiritual. Sin grandes bienes temporales, un jefe dirigía y unía las grandes fuerzas políticas. Un gremio numeroso, al que cualquiera tenía acceso, se hallaba directamente sujeto al mismo, cumplía sus advertencias y aspiraba con celo a reforzar su poder bienhechor. Cada miembro de esta sociedad era honrado por doquier, y si la gente común buscaba en él consuelo o ayuda, protección o consejo, y con agrado él proveía ampliamente sus necesidades, encontraba también entre los más poderosos protección, prestigio y atención; y todos cuidaban a estos hombres escogidos y equipados con asombrosas fuerzas, como a hijos del cielo, cuya presencia y simpatía difundía múltiples bendiciones. Una infantil confianza unía a los hombres con sus predicciones. ¡Con qué alegría podía cada cual realizar su jornada terrenal, puesto que por medio de estos hombres santos se les deparaba un futuro seguro y cada falta se les perdonaba, cada descolorido momento de la vida se les borraba y esclarecía. Ellos eran los expertos timoneros en el gran mar desconocido, bajo cuya custodia se podía menospreciar todos los temporales y contar con una arribada segura a la costa del verdadero mundo patrio....

Errar es de Sabios - Entrevista a J. J. Benítez

Javier García Blanco

La Iglesia me ve como a Satanás porque incito a la duda. Atenta contra su negocio.

El infatigable periodista e investigador navarro nació un 7 de septiembre de 1946 en Pamplona. Licenciado en Ciencias de la Información por la Universidad de Pamplona desarrolló su trabajo como redactor en periódicos como el Heraldo de Aragón de Zaragoza, La Verdad de Murcia o La Gaceta del Norte de Bilbao, periódico al que llegó en 1972. Fue precisamente en este rotativo vasco en donde inició su andadura en la investigación del fenómeno OVNI. Un buen día de 1972 recibió en redacción un teletipo que hablaba sobre un aterrizaje ovni en Burgos. 

Ahí desde ese momento, Benítez se dedicó a cubrir todas las informaciones referentes al fenómeno ovni que llegaban a la redacción de la Gaceta del Norte. Pero sería dos años más tarde, en 1974, cuando verdaderamente su vida se vio encauzada hacia la investigación ovni. En aquel año, un teletipo de EFE que relataba como un grupo de peruanos, el IPRI, aseguraba estar en contacto con seres extraterrestres llegó a la redacción de La Gaceta del Norte. J. J. fue el encargado de cubrir la noticia y viajó a Perú. Fruto de este viaje nacerían sus dos primeros ¿Existió otra humanidad? y OVNIs: SOS a la humanidad. En ellos relataba con todo lujo de detalles sus experiencias y entrevistas con los hermanos Paz y la Misión Rama, así como su primer avistamiento de un objeto volante no identificado en el desierto de Chilca.

A su vuelta de Perú, sus reportajes sobre la Misión Rama consiguieron disparar las tiradas del periódico, causando un impacto tremendo entre la población, y llegando a formarse numerosos grupos que imitaban a Rama y que trataban de ponerse en contacto con los supuestos "hermanos del espacio". Todo ello a causa de la influencia de los reportajes realizados por Benítez. Sin embargo, el mismo reconocía recientemente a este respecto:
"Ahora, con el paso del tiempo, me doy cuenta de que había en esos reportajes y en el posterior libro SOS a la humanidad dos cosas bien diferentes: una era lo que yo vi sobre Chilca, y otra todo aquello de los contactos del grupo IPRI. En esto último es indudable que había muchas cosas de cosecha propia de aquellas gentes, mucha fantasía..., pero sí había algo de verdad, algo que sigo defendiendo hasta ahora: la existencia de unos seres que no conocemos, cuya naturaleza física no es la nuestra y que trabajan en un papel especial con cada ser humano. Lo demás –no es comprobable-, todo el grupo RAMA, todo lo que montaron, probablemente era fruto de la imaginación de aquellas personas."...

¿Es Útil la Meditación?

Desde hace unas décadas y al margen de las modas, cada día es más común en nuestra sociedad el acercamiento a técnicas originariamente orientales como el yoga, el tai-chi y la meditación – precisamente ésta última es el fundamento del tai-chi y el yoga.

La búsqueda del equilibrio mente-cuerpo y de una visión no dual del mundo crece en una sociedad tan fragmentada como la nuestra. Quizá por eso cada vez hay más personas que emprenden la búsqueda de filosofías más introspectivas, somáticas y armónicas ¿Por qué es una actividad cada vez más consagrada en los países desarrollados?

La práctica de la meditación está enseñando a las sociedades occidentales a superar esta tradicional fragmentación, despertando y desarrollando una renovada vía de conocimiento hacia nosotros y hacia la realidad, así como una mayor apertura psicológica, moral e incluso creativa que posibilita en la persona un crecimiento simultáneo –no fragmentado- de estas dimensiones humanas.

Dimensión fisiológica

Esta práctica combina una actitud de apertura y tolerancia con una mayor concienciación que reduce, según diferentes estudios, la ansiedad y la tensión en la mente, produciendo alivio frente a la presión de ciertos pensamientos distorsionadores. También aporta un control emocional; las relaciones interpersonales mejoran al aumentar el grado de aceptación y apertura a los cambios. Igualmente, las pruebas de laboratorio realizadas sobre personas en estado de meditación mostraron que ésta reduce el ritmo respiratorio, el consumo de oxígeno y el ritmo cardíaco .

Dimensión cognitiva

Aunque en Occidente ha predominado la creencia de una realidad dual (creador y criaturas, espíritu y materia, alma y cuerpo), nuestra cultura se ha ido impregnando de una visión más integradora y profunda de la realidad. De hecho, el contacto con el pensamiento oriental ha reavivado formas de conocimiento más profundas que siempre han estado latentes en la tradición cristiana. Así, la mística cristiana –que fue condenada al olvido por el primado de una razón positivista y por la institucionalización de la iglesia- es una forma de "conocimiento" del mundo que actualmente está adquiriendo gran fuerza gracias a una nueva ciencia occidental que acepta hoy por hoy elementos que la acercan al instinto-intuición de los místicos (la meditación es análoga a la contemplación de la mística). Quizá el hombre de las sociedades modernas empieza a sentir cansancio de esa razón dogmática que entiende a los seres y a la materia como elementos separados, como ideas abstractas, cuando en realidad – realidad que los modernos descubrimientos de la ciencia han confirmado- el tiempo está fuertemente imbricado con el espacio y la materia. De hecho, es la propia física occidental reciente la que encuentra en sus investigaciones que, cuanto más se penetra en la materia, cuanto más se la analiza, más se la ve evaporarse, disolverse en campos de energía, en huellas efímeras (partículas), o incluso en puras especulaciones teóricas (quarks). La idea de unidad que subyace en el conocimiento oriental así como en la mística cristiana es una luz que puede guiar al hombre en su interioridad y en el conocimiento del alma del mundo, un deseo que el ser humano ha tenido desde siempre, pues en nuestro fondo todos intuimos alguna vez que las radicales oposiciones entre cuerpo-espíritu, hombre-cosmos… no se corresponden con lo real, con la realidad última de las cosas...

sábado, enero 15, 2022

Esoterismo y Exoterismo

Dr. Carlos Raitzin

"Decir la verdad es una aventura"
FRIEDRICH DÜRRENMATT

Una cuestión que se presenta tan pronto se abordan estudios sobre la Tradición Iniciática es la relativa a que debe ser considerado como esoterismo genuino en contraposición a lo exotérico susceptible de ser abordado y conocido por todos. Es obvio que un secreto común y corriente tal como puede darse en el seno de una familia o en relación con una técnica industrial nada tiene que ver con el tema que nos ocupa. Pero tampoco será esoterismo un secreto mantenido en una organización espiritual tal como podrían ser las palabras de pase y signos de reconocimiento que se observan en algunas Ordenes. Tales cosas son simplemente secretos y lo mismo se aplica con mayor razón aún a lo que se trata por ejemplo tanto en un cónclave de cardenales como en una reunión de conspiradores.

Lo anterior resulta necesario de aclarar en virtud de confusiones corrientes en este campo, las que se generan normalmente por insuficiente reflexión e incluso completo desconocimiento del fondo del asunto. Es muy frecuente hallarse con personas que afirman sin vacilar "Naturalmente que soy esoterista pues creo en el karma y en la reencarnación". Por supuesto nada hay realmente de esotérico en tal creencia, compartida en el mundo por cientos de millones de personas. Una simple creencia, fé u opinión no puede ser la marca distintiva de algo que se halla en realidad enormemente por arriba de tales cosas.

Es más, tanto karma como reencarnación en la forma en que generalmente circulan por el mundo occidental son tan solo medias verdades, si aceptamos por Verdad entera lo que los Santuarios Iniciáticos y la Doctrina Tradicional afirman al respecto desde tiempos inmemoriales, lo cual es por cierto bastante más complejo. Incluso cabría afirmar que estas cosas son actualmente materia corriente de conversación y convicción en ciertos círculos que se destacan mucho más por su esnobismo y superficialidad que por su genuina espiritualidad.

Entendiendo por "bueno" algo verdadero, simple y conciso, nos encontramos con que una buena respuesta no es fácil ni inmediata de hallar cuando nos preguntamos que es realmente "esoterismo". Y ahí viene a nuestra memoria algo que dijera Lanza del Vasto: "El Esoterismo es un secreto importante que se guarda solo."...

Función Terapéutica de los Mandalas

Los Mandalas actúan equilibrando los chakras por medio de los colores y haciendo meditar el lado lógico de nuestro cerebro a través de las formas geométricas sagradas. El Mandala enviará impulsos a la mente interna llegando a los receptores del cerebro donde se procesará y se obtendrá una reacción.

Como se ha dicho, el meditar con Mandalas sana tanto a nivel físico como psíquico y espiritual. Es muy probable que experimentes alteraciones en la conciencia, como la sensación de expansión de la misma. También suele traer "recuerdos" a la memoria conciente que los teníamos olvidados en el subconsciente, tales como traumas de la infancia. Permitiendo que afrontemos tales hechos y así sacar las "trabas" de nuestra mente, para poder superar todas nuestras limitaciones a nivel psicológico espiritual y enfermedades a nivel físico.

Un Mandala siempre va a ser positivo sea cual fuere su color, pero resulta doblemente útil, cuando nosotros ya hemos localizado algún problema, y queremos atacarlo, entonces podríamos ayudarnos eligiendo algún color determinado, el cual actuaría de manera directa, acelerando el proceso de curación.

A continuación se da una lista de los puntos que toca cada color, dependiendo el chakra que quieras trabajar será el color del Mandala que elijas.

Tabla de Colores

Rojo, Primer Chakra. Es el color del amor, la pasión, la sensualidad, la fuerza, resistencia, independencia, conquista, impulsividad, ira, y odio. Impulsa la fuerza vital a todo el cuerpo. Incrementa la confianza y seguridad en si mismo, permite controlar la agresividad y evitar querer dominar a los demás. En el aspecto físico proyecta energía la parte inferior del cuerpo, suministra fuerza a los órganos reproductores. Esencia de supervivencia.

Naranja, Segundo Chakra. Energía, optimismo, ambición, actividad, valor, confianza en sí mismo, afán de prestigio, frivolidad. Fomenta la tolerancia para socializar y proyectarse con toda la gente. Incrementa la autoestima, ayuda a enfrentar todos los retos para la evolución de la persona. Enseña a utilizar los éxitos o fracasos como experiencias y aprendizajes. Propicia energía positiva para llevar a cabo los proyectos o las metas. En el aspecto físico proyecta energía al intestino delgado y colon, todos los procesos metabólicos y los ganglios linfáticos inferiores...

Enigmas de los Aeromodelos milenarios

Jorge Ángel Livraga

Desde sus remotos ancestros el Hombre quiso volar. Y sabemos que del querer al poder hay un trecho corto o largo, pero que termina inexorablemente con la satisfacción del deseo. Este es un axioma de la Naturaleza que así brinda toda clase de oportunidades y experiencias a sus criaturas.

Si la Humanidad es tan vieja como nos lo dicen los libros de la antigüedad y los recientes descubrimientos paleo antropológicos confirman, es probable que haya pasado por diferentes formas y etapas en que la alienación tecnológica que hoy vivimos pudo haberse dado en otros puntos de la espiral evolutiva.

Las tradiciones hindúes, que son las que mejor conocemos, nos hablan a través de los Puranas, de civilizaciones perdidas, de grandes islas sumergidas y de naves aéreas llamadas "Vimanas", impulsadas por "remos" que lanzan chorros de fuego a la manera de cohetes impulsores y sostenidas en el aire con la ayuda de una fuerza derivada de la trasmutación de la energía en materia, a la que llamaban "Marmash". Otros fragmentos nos cuentan que había naves en forma de ave, que ponían .'huevos" que al caer podían "matar un millón de “hombres lo que nos sugiere un bombardero portador de un terrible artefacto explosivo de probables características atómicas.

Parecidos anales se nos muestran en los estratos más viejos de la civilización China, por ejemplo, en donde se mencionan carros que transportan a sus príncipes por los aires, dejando tras de sí estelas de humo y fuego. Pero la fuente histórica más precisa es la que menciona la paloma voladora que, aunque pequeña, se elevaba en los aires ante miles de personas en la Grecia clásica y en los salones del Palacio Real de Siracusa en los siglos IV y III a.C. Sabemos que Dionisos II encargó a la Escuela de Arquímedes modelos más grandes, que pudiesen llevar 119 hoplitas, guerreros pesadamente armados, desde Siracusa hasta Atenas en vuelo sin escalas, aunque el experimento fracasó...

El Santo Grial

El Jueves Santo, los judíos celebran el sacrificio del cordero pascual. También Jesucristo se reunió con sus discípulos para compartir con ellos la celebración, y tuvo lugar la

llamada Ultima Cena. Varias imágenes de este acontecimiento han pasado a la tradición popular, pero la que mayor relevancia ha recibido, por su importancia en el entramado teórico de la Iglesia, es la institución de la Eucaristía.

Tomando pan ácimo y un cáliz, Jesucristo lo bendijo y lo entregó a sus discípulos en señal de su entrega total, en cuerpo y sangre, como sacrificio de expiación colectiva.

Mil doscientos años después, la Europa medieval vivía quizá su momento más espiritual y de mayor fervor religioso. Miles de caballeros y plebeyos se unían a las Cruzadas que periódicamente acudían a Tierra Santa para reforzar los efectivos cristianos y defender los llamados reinos latinos.

Innumerables reliquias se atesoraban en casi todos los templos de la cristiandad. Huesos de santos, espinas de la corona de Cristo, pedazos de su cruz, el Santo Sudario y la Sábana Santa, redomas con leche de la virgen o dientes de Santa Oria. Pero de repente comenzó a surgir una nueva leyenda, un nuevo objeto de devoción... un nuevo objetivo de piedad.

El Santo Cáliz con que Cristo celebró la Ultima Cena habría sido utilizado también por José de Arimatea para recoger la sangre del Salvador en el Gólgota. Y cuando el discípulo fue encerrado con la acusación de haber robado el cuerpo de Cristo, él mismo se le apareció en la cárcel y le entregó el Grial, el cáliz de la Pasión.

Siempre según la leyenda, José de Arimatea fue uno de los trece discípulos que San Felipe envió a Inglaterra. Establecido con su familia en Glastonbury, o en Avalon según otras fuentes, fundó la primera iglesia consagrada a la Virgen donde depositó el Grial para atender a las necesidades de la Eucaristía...

viernes, enero 14, 2022

Entrevista a "Cayetano Martí Valls" - Un Grito Profético en Mallorca

José J. Méndez / Jaime Riera Pérez

Con 86 años, delgado, canoso, un poco encorvado y mirada penetrante –a pesar de su actual ceguera física– Cayetano Martí Valls, fue de profesión yesero y hoy, como descendiente israelita, nos destapa con sorpresa, un cristianismo totalmente autóctono de Mallorca, (la mayor de las islas baleáricas del Mediterráneo, situada en un estratégico punto geográfico de la historia) que mediante la tradición oral se ha conservado intacto en pocas familias de la isla y del cual él es un vivo ejemplo. La sabiduría sencilla de este hombre sencillo maravilla; vale la pena tener en cuenta su amplitud de criterio y las verdades que revela sobre Jesús, el cristianismo y las religiones en general.

La vida de Cayetano Martí transcurre en un sencillo piso de Palma de Mallorca junto a su esposa Magdalena Moll y su único hermano José Valls, es enriquecida por un caudal de gente, jóvenes y no tan jóvenes, que reuniéndose en su casa, tratan de redescubrir parte de esta tradición oral y experiencia espiritual del anciano al margen de las obligadas tradiciones religiosas del catolicismo y protestantismo.

Cayetano Martí es un viejo luchador de la llamada Fraternidad Universal; colaborador puntual en los años 70 de revistas como Karma 7 o la ya desaparecida revista CONOCIMIENTO, cuya difusión tuvo su mayor auge por países del continente latinoamericano. Todavía en tiempos de la dictadura franquista, continuó siendo noticia también en el transcurso de estos últimos años a través de los medios de comunicación, incluyendo la revista Más Allá, por su tenaz insistencia en querer destapar la historia oculta del cristianismo israelita, produciendo un silencioso pero no obstante efectivo choque cultural del cual ha conseguido poner en evidencia, la clara manipulación religiosa sobre la vida y enseñanzas del carpintero Jesús de Nazareth por parte del cristianismo organizado.

Conocido en la isla de Mallorca por “El Gandhi mallorquín” –apodo colocado por los medios de comunicación–, no ha dejado ni un solo momento de su vida de implicar en ese despertar de la conciencia universal a cuantos han entrado en contacto con él, asumiendo conscientemente un cierto papel de “profeta de la era de acuario”, por cuantas coincidencias existen y que así lo demuestran en diferentes referencias bibliográficas.

Entendemos pues que Cayetano Martí, al igual que tantos humanistas místicos que esconde el mundo y concretamente la isla de Mallorca en España, –en donde todavía se escuchan apodos como el de “chueta” o descendiente de judío converso impuestos por la inquisición, y de nombres propios como el de Ramón Llull, filósofo-humanista entendido su valor humano más fuera de la isla que dentro–, merece ser escuchado una vez más, para conocer de cerca su historia, que en definitiva es la historia de todos los descendientes castigados por la historia. Empecemos pues la entrevista, indagando en la historia y el origen de nuestro polifacético y heterodoxo personaje.

Nos encontramos en casa de Cayetano Martí Valls, a 15 de mayo de 2004 y son las 11,30 h. Hemos venido a realizarle unas preguntas con el fin de profundizar en el origen del cristianismo de Mallorca, que, como descendiente de cristianos israelitas, hemos sabido que conserva a través de la tradición oral.

Cayetano Martí es chueta, o sea, descendiente de israelitas conversos de Mallorca, sin embargo toda su vida ha girado alrededor de las enseñanzas de otro israelita como él llamado Jesús de Nazareth, considerado por el cristianismo oficial como el hijo de Dios. Pasamos pues a realizarle esta sencilla entrevista.

–Cayetano, sabemos de tu descendencia israelí y de tu condición de chueta y sabemos las diferencias existentes entre semitas de Israel y cristianos, ¿de dónde te viene pues esa admiración hacia Jesús de Nazareth?

Se puede decir que me viene heredado de los primeros israelitas nazarenos, –porque se les llamaba nazarenos a los seguidores de Jesús–, que llegaron aquí a Mallorca muy poco tiempo después de la muerte del obrero carpintero Jesús de Nazareth; se puede decir pues que estas sencillas enseñanzas han llegado hasta nosotros a través de la tradición oral, de padres a hijos. Pero ya digo, se les conocía a estos primeros israelitas cono los nazarenos, los amigos de Jesús de Nazareth, ya que nació en Nazareth, y aunque se dice que nació en Belén de Judea, no es cierto, nació en Nazareth de Galilea.

–Se dice que a las Baleares llegaron judeo-cristianos seguidores del rabí Jesús poco tiempo después de su muerte, ¿Qué nos puedes decir sobre este tema?

Cuando se dice la palabra judeo-cristiano se confunde a la gente, porque el judaísmo es una palabra que define aspectos puramente de la religión judía, y no debemos olvidar que los nativos del país son israelitas, no judíos de Judea, como en España somos españoles y no todos catalanes, vascos o castellanos de Castilla. Ahora bien, lo importante es dejar claro que el sencillo mensaje de Jesús es para todos los que quieran ser cristianos.

–¿Entonces la presencia de israelitas en Mallorca cuando se produce?

Yo creo que a través de los romanos, ya que ellos dominaban todo el Mediterráneo e iban y venían con sus barcos de mercadería de todo tipo, incluyendo de esclavos israelitas tanto aquí en Mallorca, como en Cataluña y Valencia. Y claro está, con el tiempo, los antepasados israelitas que quedaron aquí, unos siguieron con la religión oficial, la religión de Moisés, –lo que ahora se llama judaísmo religioso–, y sobre todo los nazarenos seguidores de Jesús, pocos, pero que entre ellos había tanto amigos como familiares de Jesús que también llegaron a asentarse en la isla. Y esto fue y es el cristianismo primitivo de mis antepasados, el cristianismo de los primeros seguidores de Jesús que como digo eran nazarenos, gente obrera, sin sacerdotes, sin rabinos sin nada de organización religiosa, simplemente con la idea sencilla de la vida.

–¿Quieres decir, pues, que en Mallorca ya existían cristianos antes de la llegada del catolicismo?

Cuando llegó el catolicismo ya habían pasado, quien sabe, tal vez 100 años como mínimo o más, que existían lo que hoy se dice “cristianos”, pero que en nada tenían que ver con el llamado cristianismo católico, protestante, etc. ya que esto del Vaticano empezó con el rey Constantino dos o tres siglos después de la muerte de Jesús. Así pues, los cristianos no tenemos nada que ver con la religión rica, que también se auto titula cristiana, como el catolicismo, protestantismo, etc.

–¿Cómo vive un cristiano de origen israelí, como tú, este choque histórico entre el cristianismo oficial y el de tus antepasados?

El choque enseguida no fue grande, porque como he dicho llegaron aquí tal vez 100 o 200 años después de la muerte de Jesús algunos ya católicos, o sea, los del Vaticano, pero de una forma sencilla. Entre los nativos, los llamados católicos, –que seguramente se encontraba ya algún sacerdote–, y nuestros antepasados, los primeros cristianos, no habían pegas, todo iba más o menos bien; pero cuando se desbarató todo fue cuando llegó el rey Jaime I, y detrás de él, el catolicismo de forma amplia, oficial y un poco más tarde con ellos la inquisición. Este fue el gran choque que hizo tanto mal a todos los nativos, tanto a unos como a otros, ya que todos fueron obligados a ser bautizados, y a los que no querían ser bautizados eran encarcelados o quemados vivos en un terraplén que existía en aquella época en la plaza Gomila de Palma, muy cerca del Castillo de Bellver, hoy convertido en casas y en zona de turismo.

–¿Quieres decir con ello que aquella época de convivencia entre el cristianismo de tus antepasados y el catolicismo romano es similar a la época actual?

En aquel momento cuando empezó a imponerse la iglesia católica con su inquisición, fue un choque bárbaro contra los nativos y contra nuestros antepasados, los primeros cristianos, a los que ellos mismos llamaron más tarde chuetas después de la obligada conversión, pero así y todo, tanto seguidores de Moisés como de Jesús, siguieron en sus propias casas, de forma secreta, las diferentes enseñanzas de nuestros antepasados israelíes. Sin embargo andando el tiempo, aquel origen se fue enfriando y yo creo que tanto los seguidores de Moisés como de Jesús, a causa de la presión social, se lanzaron en manos del catolicismo y ya esta, se convirtieron en católicos y ahí tenemos lo que se hace llamar hoy cristianos conversos.

–Nos has comentado que entre aquellos primeros cristianos nazarenos, además de amigos, también habían familiares de Jesús, concretamente hermanos. ¿Crees que esto fue el buen motivo principal por el cual el catolicismo produjo en Mallorca una de sus peores represiones inquisitoriales que se recuerdan hacia los descendientes de origen semita?

En toda España, cuando fueron expulsados los llamados judíos, –que la mayoría fueron a Turquía–, así acabó la cosa, y a los que quedaron en la península acabaron llamándolos “marranos”; pero con el tiempo todo esto quedó olvidado. Sin embargo en el caso de Mallorca no fue así, los descendientes de judíos conversos llamados chuetas han llegado de una forma tan áspera y tan grande a la actualidad, que se nota claramente que el catolicismo lo que quiso fue tapar la boca a los cristianos existentes en la isla, o sea, a mis antepasados que descendían de aquellos primeros israelitas nazarenos.

Pero no lo han conseguido, y la prueba es que ahora más que nunca se levantan personas reclamando este cristianismo primitivo, auténtico, como yo mismo que llevo predicándolo toda mi vida, –estando la iglesia católica dominando Mallorca–, tanto a descendientes como a no descendientes, a gente sencilla, a gente pobre a la cual animo a que busquen al espíritu de Dios, al Cristo en si mismos, pues es la única forma de convertirse en cristiano de verdad. La cosa pues es muy sencilla ya que se basa en la vida, por eso Jesús de Nazareth dice: “Las palabras que yo os hablo son verdad, son vida”. No se trata pues de seguir unas creencias, unas ceremonias o unos ritos, no, es cuestión de vivir, pero vivir en la sencillez y en la paz, esa paz interior que salta al exterior. Esto es el cristianismo, esto es todo, las ceremonias y los sacerdotes sobran.

Recuerdo que nuestro abuelo nos decía siendo niños: “Tu procura estar bien con Dios, y a los sacerdotes de todas las religiones puedes mandarlos a paseo, ya que no los necesitamos para nada”. Y es que cuando se tiene a Dios en uno mismo, al Espíritu, al Cristo, tienes la Luz, tenemos ideas propias, vivimos la bondad y no necesitamos sacerdotes que nos prediquen lo que ya vivimos.

–Existe una gran curiosidad social por la familia de Jesús y por sus descendientes. ¿Crees que ser descendiente directo o indirecto de la familia de Jesús te ha ayudado para hablar con autoría sobre su vida?

Cuando llegó el rey Jaime I y sus seguidores a Mallorca, fueron apadrinando a los nativos de la isla, y ese “apadrinar” consistió en dar sus apellidos a nosotros. Así pues, a nuestros antepasados les apadrinaron los Aguiló con sus derivados de Aguilé, Aguilín, Aguilera, etc.; por ejemplo a nuestro abuelo que era Aguiló; pero antes de este apadrinamiento, nuestros descendientes pertenecían a la tribu de Leví, o sea, levitas a la cual pertenecía también Jesús de Nazareth. Ahora bien, ser o no ser familiar de Jesús no es lo importante; claro que tiene importancia para la persona, por ejemplo para mi mismo, pero esto no es suficiente para tener autoridad y decir “el cristianismo es esto o aquello”; la verdadera autoridad del cristiano está en su comportamiento, en su vida. Eres cristiano porque vives el Cristo y puedes decir a otros que hagan lo mismo, sean o no descendientes, sean o no familiares de Jesús; y este es su gran mensaje a toda la humanidad, ¿entiendes la cosa?. Lo importante es buscar a Dios en uno mismo sin religiones organizadas por los hombres.

–¿Qué opinas de los dogmas de las religiones llamadas cristianas?

Precisamente esto forma parte de las enseñanzas de Jesús. El cristiano se basa en vivir al Cristo; pero ser cristiano, vivir al Cristo, no son dogmas, no son creencias, el cristianismo no es una religión, es una forma de vida; y esto es lo que han confundido la llamada iglesia católica y las iglesias protestantes, o sea, la iglesia rica. Y digo la iglesia rica, porque para llegar a subsistir, han tenido que crear jerarquías, sacerdotes y después ceremonias, ritos, dogmas como el que “Dios ha venido a este mundo y ha tenido que encarnar sobre Jesús, y por tanto Jesús es Dios, por obra del espíritu Santo, que luego resucitó, etc”. Todo esto se ha hecho para el mantenimiento de una jerarquía, y no es más que un negocio religioso que no tiene nada que ver con el Cristo, con el Espíritu.

–El dogma que más beneficio produce a las organizaciones religiosas es el bautismo, ¿Cómo entendía el cristianismo de tus antepasados israelitas este dogma?

Lo primero de todo es acudir a lo que dicen los evangelios traducidos y arreglados por el Vaticano sobre Juan, el profeta que era recordado en Israel, no como “el bautista”, sino como “el purificador”. Y no hay que olvidar que la verdadera ceremonia para el judaísmo siempre ha sido y es en la actualidad la circuncisión, no el agua; el hecho de la purificación era y es una cosa simbólica y nada más. Así pues, el hecho de bautizar a los niños que no saben nada de nada o incluso a los adultos, es una ceremonia que solo sirve para hacer adeptos de una religión determinada, pero que en la práctica no tiene ningún sentido, porque en España mismo y seguro que en todas las cárceles de los países llamados cristianos, la gran mayoría que están encerrados han sido bautizados, y si sumamos después los vicios, las diferencias sociales entre gente rica y pobre, las estafas, los robos, la explotación, los crímenes, etc.; por ejemplo tanta España católica, tanto catolicismo y tanto interés en bautizar a la gente, ¿que resultado ha dado? Ninguno. Si no cambia la persona, si no cambias tú, no cambia nada, ya que uno puede ir a misa católica y protestante cada día, y no sentir nada ni creer en Dios.

–¿Cuáles son los recuerdos humanos de Jesús que como descendiente israelita has conservado a través de tu vida?

Este Jesús de Nazareth nació, vivió y murió como todos los seres humanos. Jesús era un hombre bajito, barba y pelo dejado, encorvado, cojeaba del pie derecho, era más bien feo, una nariz grandota, pero eso si, una mirada muy dulce y cariñosa, pero en definitiva un ser humano como los demás que tenía, eso si, al Espíritu en si mismo, –lo que llamamos el Cristo, el Espíritu Santo, o como se quiera llamar–, como lo tenían los primeros profetas.

La iglesia rica, empezando por el Vaticano –y el protestantismo que ha seguido con lo mismo–, quizás no todos, pero casi todos admiten lo que ha dicho el Vaticano de Roma, cuando dice que Jesús es Dios, o sea, que Dios bajó a la tierra y nació por el espíritu santo, de una mujer virgen, etc., y que después de muerto resucitó, etc.

Pero ya he dicho antes que todo esto es un montaje de la iglesia rica, ya que en los evangelios mismos hay cosas que todavía no han sido muy trastocadas, como por ejemplo cuando uno se le acerca a Jesús y le dice: “Maestro bueno, que tengo de hacer para ganar la vida eterna”, y enseguida Jesús le responde: “Porqué me llamas bueno, solamente hay uno que es bueno, Dios”. También se puede leer que, cuando está en la cruz Jesús dice: “Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu”. Se escribe que antes de prenderle la guardia romana, él hace oración y pedía al Padre diciendo: ”Si puede ser que pase esto, pero hágase tu voluntad”. Y en otra oración también dice: “Padre, así como tu y yo somos uno, que estos también entiendan que todos somos uno”; en este caso las traducciones han puesto la palabra “que sean” y no es así, no es que “sean” sino que “somos”, lo que pasa es que mucha gente ignora esto porque no piensa; todos somos Dios, porque sin Dios nadie vive, nadie és, ¿dónde es que no está Dios?, por lo tanto, todos somos parte de este “Todo” que es Dios, por eso se dice que estamos hechos a imagen y semejanza de Dios. Decir pues que Jesús era “el hijo de Dios” no es correcto, Jesús de Nazareth era “un hijo de Dios”, como nosotros, cada uno, todos, hasta la hormiga, el átomo, el guion, el protón, el aire que respiramos, el sol, el Infinito Universo, mundo y soles, estrellas, etc. todo es Dios.

–¿Cuáles son las enseñanzas más importantes que tus antepasados han conservado de este Jesús familiar?

Yo nací en el pueblo de Inca, en el centro de Mallorca, pero ya de pequeñito me trajeron a Palma. Recuerdo que en la Plaza de la Paja de Palma, –yo tendría 7 u 8 años de edad, y aún mi hermano José tenía que nacer–, en casa ya se hablaban estas cosas de una forma tan sencilla que, yo recuerdo que en aquellas noches de invierno, con el brasero encendido, nuestro abuelo nos contaba cosas, que resumiéndolas no eran más que expresiones de la sencillez de la vida que vivíamos.

Pasaron los años y siempre ha sido lo mismo también conmigo, la sencillez de la vida; y este es el mensaje de Jesús, porque tanto mi abuelo, como mi madre misma, me decían: “Tenemos que portarnos bien, ser buenos en esta vida, lo importante es esto, y trabajar para comer, no para hacerse rico. Porque el buen Jesús –como así recordábamos al rabí– siempre ha dicho esto, que tenemos que ser buenos y portarnos bien”.

Y claro está, que esta paz interior, esta justicia, esta bondad la sientes, son unos sentimientos que vives, dándote cuenta que esto es el todo de la vida; es decir, que el cristianismo se basa en una palabra tan sencilla y tan profunda como es la bondad, no hay más; y todo lo que no sea bondad, por muchos estudios que se tengan, por muchas ceremonias que se celebren, por muchas riquezas que se acumulen, por muchos títulos que se cuelguen los hombres en todos los sentidos, ya sean de jerarquía religiosa o social, condes, marqueses, reyes, etc., todo esto no sirve de nada porque no es más que enredo, cosas que no tienen nada que ver con Dios. Así pues, cuando vives la bondad no necesitas ni religiones, ni partidos políticos, no necesitas más que la comida para aguantar el cuerpo, el físico, no necesitas riquezas materiales y no necesitas celebrar ceremonias ni ritos, porque vives las 24 horas del día en y con Cristo.

Y esto es vivir la sencillez de la vida, la bondad y en esto se basa siempre el mensaje del Cristo a través del obrero carpintero Jesús y buscado por mi mismo, por toda mi familia y por todas aquellas personas que buscan de verdad al Cristo, al Espíritu, tanto de Mallorca, como en Rusia, en China o en cualquier parte del mundo; Dios no es monopolio de nadie y está para todos los que lo buscan en si mismos, claro.

–A tu juicio, ¿Qué tendría que cambiar en las organizaciones religiosas para acercarse a estos orígenes cristianos?

La cosa es muy sencilla y al mismo tiempo difícil para estas organizaciones religiosas; ya en su momento Jesús lo dijo claro a un hombre rico cuando se le acercó preguntándole: “Que tengo que hacer para ganar la vida eterna?”. Jesús en aquella ocasión le respondió: “Sabes los mandamientos. –Si sé los mandamientos de no robar, no matar, etc.” contestó. Y Jesús entonces le dijo: “Si, pero tu te has hecho rico, materialmente hablando; entonces tienes que devolver estas riquezas, porque trabajando nadie se hace rico, sino es a costa del trabajo del prójimo. Así pues devuelve las riquezas y luego si quieres seguirme toma tu cruz, ven y sígueme”. Y en los evangelios se dice que el hombre rico se entristeció, porque tenía muchas riquezas materiales, y acabó marchándose.

Si la iglesia rica, catolicismo, protestantismo, etc., quieren ser cristianos de Cristo, tienen que hacer lo mismo, dejarse de tonterías sociales, nada de títulos, –que al fin y al cabo no son más que cosas ridículas–, nada de monseñor, nada de santidad, ni de pastor, ni de todo esto. ¡Y a ti, sacerdote joven, ponte a trabajar, porque los de edad ya están por la jubilación, pero la gente joven !a trabajar! para ganarse el pan y después predicar, eso es todo.

–Entonces, a tu juicio, ¿la diferencia insalvable que existe entre la religión organizada y el cristianismo de tus antepasados es la riqueza y la pobreza evangélica?

La humanidad está dividida en ricos y pobres, pero lo triste es que la iglesia rica, catolicismo y protestantismo, ellos mismos se encuentran divididos en ricos y pobres; en la parte rica están la jerarquía, sacerdotes, etc. y creyentes ricos, y en su propia iglesia están la otra parte, los creyentes pobres y esto no puede ser nunca en el cristianismo de Cristo, la iglesia o sinagoga sencilla de Jesús. ¿Quieren ser cristianos estos mandamases religiosos y creyentes ricos de estas organizaciones que se auto titulan cristianas, catolicismo y protestantismo?, pues que aparten de su mente y de sus manos las riqueza y la entreguen a los gobiernos o a las instituciones que tratan de hacer algo socialmente. Pero mientras estén ansiando poder político y riquezas materiales, yo les aconsejo que no se auto-titulen cristianos, porque de cristianos no tienen nada. Bien claro lo dijo Jesús también cuando dijo: “No se puede servir a Dios y al dinero”.

–¿Hasta qué punto puede ser conflictivo en la actualidad reclamar el cristianismo social de tus antepasados?

Si es conflictivo será por parte de la iglesia rica, catolicismo y protestantismo, no para nosotros, porque los verdaderos cristianos, en cualquier parte del mundo, no solo en Mallorca, procuramos vivir a Cristo y predicarlo, no solamente de palabra sino de hecho; ¿Qué después hay conflicto porque se de bofetadas esto con esta organización religiosa que se auto-titula cristiana, o sea, la iglesia rica?. Cierto, pero son ellos, porque los cristianos estamos en el camino sencillo del Cristo, tratamos de vivirlo y punto.

–¿Pero este cristianismo de tus antepasados no deja de ser profético, basado en la lucha social y en la denuncia de clases?

El cristianismo, en este caso el cristiano es pobre, es trabajador; yo mismo, toda mi vida he trabajado de yesero, he sido enlace de empresa y vocal sindical del ramo de construcción de Baleares; y todo esto en tiempos de la dictadura de Franco. Ahora bien, siempre he seguido la línea sencilla del pobre que trabaja, el trabajador, siempre he estado en contra del capitalismo salvaje que domina, que explota a los pobres, y he podido siempre exponer todo, incluso en tiempo de Franco, pero claro, sin odiar a nadie, y esto es lo importante; el cristiano no tiene odio a nadie, pero si que denuncia las cosas.

Te auto-titulas cristiano, católico, protestante, etc., o eres del gobierno y no te portas como debe ser, o sea como un ser humano, o empresario, banquero y procuras hacerte rico a costa de nosotros los pobres, los obreros, entonces los pobres tenemos la obligación moral de decirte que no es por ahí la cosa; es más, no sólo decirte que tu actuación no es cristiana, sino que ni tan siquiera llega a ser humana.

–¿Crees que este cristianismo que conservas de tus antepasados es una tabla de salvación para el llamado mundo cristiano?.

Hace unos años que conocí a algunos sacerdotes católicos que fueron muy sinceros conmigo y algunos me llegaron a decir: “De haberte conocido antes de entrar en el seminario, seguro que hoy no sería sacerdote católico, porque ahora comprendo que el verdadero cristianismo es lo que tú predicas”. O sea, lo que tu ahora me preguntas sobre la tabla de salvación. Cuando se reclama que Europa quiera conservar el cristianismo en su proyecto de naciones unidas, yo me alegraré si acuden al cristianismo para organizar los Estados Unidos de Europa, pero al cristianismo, a Cristo, a la sencillez, a la bondad, a la justicia; pero si se acude al catolicismo, al protestantismo de Lutero en Alemania, Inglaterra, EEUU, etc., esto traerá siempre más confusión, engaño y luchas, cosas que no tienen nada que ver con el cristianismo.

Ojalá que los dirigentes de estas naciones que andan en el camino de hacer los Estados Unidos de Europa, lleguen a comprender este cristianismo del que hablo y pongan en práctica el dejar vivir a la gente sobre todo esto, la bondad, la justicia, la paz; esto seria maravilloso y seria ejemplo para todo el mundo, unos Estados Unidos de Europa verdaderamente cristianos de Cristo y no católicos o protestantes, no budistas, mahometanos o judíos ni de ninguna religión; simplemente unos individuos gobernando estos países sencillamente como buenas personas; sólo con esto, la humanidad no necesitaría nada más.

–Por último, ¿Qué mensaje darías a todo ser humano para resumir este cristianismo autóctono de tus antepasados?

Repetir lo que decía Jesús: “Busca el reino de Dios en ti mismo”, porque Dios no es monopolio de nadie; por tanto no hay que buscar el reino de Dios en religiones organizadas por lo hombres, ninguna religión en partidos políticos, en clases sociales o en la raza tal o cual, no, sino que dentro del ser humano si lo busca de verdad; el reino de Dios es tener el Espíritu en uno mismo, es tener al Cristo, eso es ser cristiano y no hay más.

Fundamentos del Feng Shui

"Viento y agua" es la traducción literal del famoso arte de crear ambientes equilibrados y armoniosos en Chi (energía vital) inventado por los antiguos chinos de la región de Yantze hace más de 3000 años. Los principios básicos de este arte fueron plasmados en el Libro de los Ritos que más adelante Kung Fu-Tsé (Confucio) recogería en su I-Ching o libro de las mutaciones. Yang Yung-Sun fue el primero en realizar un manual sobre Feng Shui ya en el siglo IX d.c.

El ambiente ideal se crea aprovechando la energía que se extiende por la tierra siguiendo la dirección de los vientos, los ríos, las montañas y valles, además de analizar la situación con respecto a la esfera celeste. Así nos permite activar los efectos positivos y anular los negativos que puedan estar afectando a nuestra vivienda mediante sencillas técnicas muy relacionadas la mayoría de las veces con la decoración.

Las casas pueden estar mal diseñadas para el correcto fluir del Chi lo que puede influir directamente sobre nuestro ánimo, forma de ver las cosas, enfermedades, tensiones familiares... por ello un correcto análisis de la vivienda a través de Feng Shui sería muy importante para mejorar nuestra calidad de vida. Generalmente escogemos nuestros hábitats en función de nuestros criterios de comodidad, pero lamentablemente por ejemplo a veces un individuo tendente a estar bajo de energía escoge un lugar bajo de energía para vivir cuando debería ser al contrario, simplemente porque se siente más a gusto o porque tiene el transporte más cerca...

El Feng Shui intenta concienciarnos de que a la hora de escoger una vivienda o si ya la hemos escogido, a la hora de decorarla, no olvidemos uno de los principios universales, el Chi. Para ello los factores que se tienen en cuenta para un buen análisis suelen ser la ubicación de la vivienda, el contorno, los materiales con los que está hecha, los colores utilizados, la dirección de las ventanas y puertas, su situación frente a otros edificios, el año de nacimiento del futuro inquilino, sonidos, vigas, estructura de las habitaciones, etc.

El Feng Shui no sólo es utilizable para las casas, sino también sobre personas, para el negocio, la riqueza.

El Yin y el Yang

El Yin y el Yang es uno de los principios básicos de la filosofía china y por lo tanto también uno de los fundamentos más importantes del Feng Shui.

El yin-yang no representa otra cosa más que el principio de los opuestos, el equilibro que debe existir en la vida para que ésta se desarrolle armoniosamente. Porque yin sin yang no puede existir e viceversa. La luz no sería luz sin la presencia de la oscuridad, el bien no sería bien sin la existencia del mal, la nada no sería nada sin la existencia del todo, la noche no sería noche sin la presencia del día...

Por lo tanto para que nuestras vidas estén equilibradas deben estar presentes ambos elementos. Por eso el Feng Shui deja muy claro que una casa no debe ser ni demasiado Yang ni demasiado Yin, sino compartir equilibradamente ambos principios para que se vea reflejada su armonía en nuestra vida...

¿Es Este el Rostro de Cristo?

La imagen del famoso sudario de Turín, ¿fue hecha por el cuerpo de Cristo o no es más que una falsificación de un pintor medieval?. Relatamos aquí la historia de la más controvertida de las reliquias.

Durante las Cruzadas y los años inmediatamente posteriores, los monjes mendicantes recorrían Europa vendiendo objetos que, según decían, provenían de Tierra Santa, supuestas reliquias procedentes de la Iglesia primitiva. Entre las que han quedado registradas figuran los nudillos de San Pedro, las flechas que mataron a San Sebastián, retazos del manto de la Virgen y migas resecas de la última Cena. La misma ubicuidad de algunos de estos objetos convirtió a la Iglesia en un hazmerreír y proporcionó argumentos a Martín Lutero y a Calvino. Se dice que, repartidas por las iglesias de Italia, España y el sur de Francia, aún quedan las suficientes astillas de la Cruz como para formar un bosque bastante grande.

Cara del Sudario de Turín

No es raro, pues, que la Iglesia Católica se fuese mostrando desconfiada, si no hostil, ante estos objetos, y a fines del siglo XIX el Vaticano proclamó que ninguna reliquia, «así sea la más sagrada de la cristiandad», podía ser considerada auténtica.

Este escueto edicto fue promulgado para contrarrestar la extraordinaria afirmación, por parte de un científico y agnóstico francés, de que un pedazo de tela conocido como el Santo Sudario de Turín era el genuino sudario de Cristo. Pero la reputación del doctor Yves Delage era tal que la ciencia se hizo cargo del tema donde lo abandonó la superstición, y durante los últimos 80 años se han venido realizando intentos para descubrir el misterio del lienzo, culminando con el Proyecto de Investigación del Sudario de Turín en octubre de 1978.

Durante cinco días la tela sufrió una serie de pruebas exhaustivas en las que unos 40 reputados científicos utilizaron instrumentos propios de la era espacial. Y aunque todavía no se ha publicado un resumen completo de su trabajo, es evidente que el proyecto ha respondido a algunas preguntas, pero ha planteado otras aún más sorprendentes.

El Santo Sudario de Turín es un lienzo rectangular de 4 m de longitud por 1 m de anchura. En su superficie puede apreciarse la impresión amarillento parduzca de un cuerpo humano desnudo y con barba. Unas manchas oscuras, que se consideran de sangre, se superponen a la figura, sobre todo en la cabeza, las muñecas, los pies y el costado izquierdo. En la tela aparecen imágenes de la parte anterior y posterior del cuerpo, articuladas, por así decirlo, en la coronilla, provista de una especie de corona de laurel...

Entrevista a "Iker Giménez"

Iker Jiménez Elizari (Vitoria, 1973) es periodista, Licenciado en Ciencias de la Información por la Universidad Complutense de Madrid y la Universidad Europea. Trabaja en los medios de comunicación desde 1.990. Comenzó en emisoras de radio piratas y comunitarias de Madrid hasta pasar a las profesionales como Onda Madrid, Radio Voz, (como reportero del Espacio en Blanco), Radio Intercontinental, Antena 3, Onda Cero, SER o Radio Nacional presentando programas dedicados al periodismo de investigación y al misterio. En 1.994 fundó la primera revista española en CD-Rom, CD Magazine y en 1.995 fundó la revista Enigmas junto a Fernando Jiménez del Oso y Lorenzo Fernández. Hoy es director adjunto de dicha publicación y subdirector de su suplemento en formato periódico Enigmas Express. En televisión ha sido reportero y guionista en Zoom (Tele 5), Canal 28 TV (presentación y dirección del programa policíaco Investigación Abierta) y actualmente es asesor general y presentador de Expedientes X españoles en el nuevo programa La Otra Dimensión, en Antena 3 TV a partir de Enero.

Sus libros son Enigmas sin Resolver I (EDAF junio 99, 8ª edición), El Paraíso Maldito (febrero 2.000, Corona Borealis) y Enigmas sin Resolver II (EDAF junio 2.000, 5ª edición). La serie Enigmas sin Resolver es la más vendida en nuestro país sobre el misterio en la última década. Actualmente presenta La hora de los misterios en el magazine Si amanece nos vamos en Cadena SER a nivel nacional las madrugadas de los domingos (líder de audiencia en su franja horaria según EGM oct-dic 2.000) y prepara un nuevo libro de viajes.

En estos años ha publicado más de doscientos reportajes de investigación y más de setecientos programas de radio.

¿Quién es Iker Jiménez?

Es un periodista al que le fascina la vida en su sentido más amplio. Una persona que disfruta contando cosas a la gente y que cree que ha nacido para llevar a cabo esa labor. Un lector empedernido con ansias de conocimiento permanente. Alguien a quien es difícil ver encerrado en una redacción y al que es mucho más probable encontrar viajando y observando, buscando y vagando a la busca de libertad, de vida, de investigación y de historias nuevas.

¿Por qué llama tanto la atención del público en general una cultura milenaria como la de Egipto?...

jueves, enero 13, 2022

Entrevista a Sandra Idri

Sandra Idri Freire está licenciada en Psicología por la Universidad de Sevilla, es Terapeuta en ejercicio asociada a A.E.T.R.A. y delegada en la isla de Tenerife (ubicada en el archipiélago de las Islas Canarias) y en la actualidad combina su actividad clínica en su consulta privada con la docente, impartiendo diferentes cursos de formación para particulares, directivos y educadores. Tiene una dilatada experiencia como Psicólogo Clínico en programas de Inserción social en diferentes organismos (Policía Nacional, prisiones, Cáritas, etc…)

Sandra nos gustaría que nos dieras tu opinión de la acogida de la terapia regresiva allí, en la bonita isla donde resides y pasas consulta. ¿Consideras que los canarios tienen una información adecuada del alcance terapéutico de esta terapia de regresión?

En Tenerife llevo desde diciembre del año pasado. He tenido la suerte de vivir en el sur y en el norte de la Isla, donde resido actualmente. La acogida ha sido muy cálida, son personas que muestran sus sentimientos de forma fácil .Gente que está acostumbrada a acoger todo lo que venga de fuera y cuidarlo, ya que viven de ello.

Saben de la Terapia regresiva a través de libros, principalmente, ya que escasean terapeutas que se dediquen a esto de forma profesional. Y sobre todo los que utilizan las regresiones como terapia y te dan cierta garantía. Aquí el terreno está casi sin explorar y hay una gran necesidad y aceptación. Veo muy buen pronóstico.

¿Qué opinas de la terapia regresiva como método de desarrollo personal?

Cuando por primera vez busque en internet información sobre los cursos de terapias regresivas. Lo que me hizo decidirme por los de AETRA fue la frase: “Una terapia para el alma”. Desde los 16 años he buscado más allá del yo personal y de la mente respuestas para el crecimiento personal y espiritual, además de sentir la necesidad de ayudar a los demás en este aspecto, cuando debido a esta inquietud me decidí a estudiar psicología siempre tuve el objetivo de equilibrar estas dos vertientes : la psicología y espiritual.

No ha habido hasta ahora una técnica tan completa como la terapia regresiva para realizar esto. Estaba buscando alguna disciplina que enfocara al ser humano desde un punto de vista holístico “cuerpo, mente y el alma que es la energía que dirige a ambos” y la encontré.

Según nuestros datos, hay personas que debido a crisis ocasionales, o bien porque se hallan en un periodo de búsqueda espiritual o en ocasiones, a través de otros ‘cebos’, contactan con sectas, algunas de ellas muy destructivas, desde el enfoque terapéutico de la terapia regresiva y tu experiencia clínica ¿Qué le dirías a alguien que se encuentra en esta situación, cómo podría actuar la terapia regresiva en estas personas?...

Esoterismo Práctico

Cuando nos reunimos alrededor de un título como éste que, sé que hay de por medio muchas inquietudes. Las más importantes, las de quienes me leen esperando encontrar algo especial, extraño, diferente. Y también están de por medio mis propias inquietudes, esperando ser sincera, fiel a mi propia verdad, y poder exponer aquello que verdaderamente pienso acerca de este tema. Y hemos querido hablar de esoterismo práctico, de este esoterismo que tantas veces encontramos en publicaciones, en conversaciones, charlas, explicaciones, y que a fuerza de usarse y usarse le sucede aquello que le pasa a tantas de nuestras palabras: que ya no sabemos muy bien de qué estamos hablando.

Como he expresado en muchas oportunidades, no soy experta en definiciones; no me gustaría tampoco hablar largamente sobre lo que es el esoterismo. Pero si nos vamos a referir a cosas sencillas y prácticas como reza el título de nuestra charla, vamos a entender por esoterismo lo que es opuesto a lo «exotérico». Lo exotérico, lo externo, lo que se ve, lo que está al alcance ya sea de la mano, o de los sentidos o de nuestra comprensión, conforma una serie de elementos que no tienen ningún secreto para nosotros. Vamos a reservar, en cambio, la definición de “esotérico» para lo que está un poco más guardado y escondido. No es que no exista, sino que simplemente no aparece de buenas a primeras ante los ojos de la vista, o ante el entendimiento.

Así pues, todo lo que existe y todo lo que se nos muestra manifestado, tiene, además de un aspecto concreto y visible, otro aspecto invisible que sería la esencia escondida, el alma, el espíritu que yace detrás de todas las cosas y que habita en todos los seres. A esa «esencia» es a lo que llamaremos lo «esotérico». Llamaremos también «esotérico» al conjunto de ideas y conocimientos a los que todavía no hemos tenido acceso; es decir, a todo aquello que todavía ignoramos.

En realidad estamos rodeados de muchas cosas esotéricas; hay cosas que vemos y otras que no, y lo aceptamos así. Igualmente, hay cosas que sabemos y otras que ignoramos. El conjunto enorme de las cosas que ignoramos constituye para nosotros lo esotérico, porque permanecen todavía ocultas. El conocimiento esotérico, si bien constituye todo aquello que aún no poseemos, no indica que estamos quietos o pasivos, sino que sabemos que no lo tenemos. Sabemos como decía Sócrates que no sabemos, pero que queremos saber; sentimos que necesitamos «algo más»...

Entrevista a "Gabrielle Amorth" - Exorcista Oficial del Vaticano

-Gabrielle Amorth, Un padre Paúl de 75 años, licenciado en derecho y miembro de la Pontificia Academia Marina Internación. Este sacerdote Católico vivía una plácida existencia hasta que un día - hace 14 años - el cardenal Ugo Poletti, vicario del Papa en la diócesis de Roma le pidió que se dedicara, jornada completa, a exorcizar a personas afectadas por Satanás. "En aquel momento pensé que era una broma, la verdad, pero comprendí que me necesitaban y acabe aceptando. De pronto me encontré recibiendo e un ingente numero de personas de Francia, España, Australia, Alemania e incluso América pidiendo que les expulsara un demonio".

Don Amorth recibe en su casa, la sede central de la congregación Paulina de Roma Después de leer de cabo a rabo su libro, Habla un exorcista y de saber que ha vendido mas de 300.300 ejemplares, le fuimos a visitar... con un poco de repelus, la verdad. Pero él nos quito el miedo de un plumazo. Don Amorth cuenta chistes en cuanto puede, posiblemente para quitarle dramatismo a todo lo que le rodea. Es que, nos dice, a la gente le dan miedo los exorcistas. Y es verdad.

A las puertas del siglo XXI, inmersos todos en la aldea global y mirando hacia el futuro, la idea del demonio, los poseídos, los rituales satánicos en idiomas antiguos... todo esto suena un poco raro...

Sí. La gente puede pensar que todo este mundo es ciencia ficción. Pero la realidad es que Internet incluye casi un centenar de direcciones dedicadas a Satán e a su culto. La adoración al diablo no ha desaparecido. Satán utiliza todos los medios a su disposición para darse publicidad, incluso las paginas Web.

Supongo que usted es consiente de que muy pocas personas creen que el demonio existe.

Sí, lo sé. Quien no cree en el cristianismo no tiene ninguna razón para creer él las verdades de la fe: En la inmortalidad del alma, los ángeles, el paraíso o el infierno. ¿ Por que iban a hacerlo? Toda mi labor se apoya en la Biblia y en las 23 veces que los Evangelios recogen las apariciones de Satanás. Yo solo puedo decir que nunca me he encontrado un diablo ateo. Todo los diablos creen en Dios.

Pero ¿ de verdad hay personas poseídas por el demonio?...

El Niño y el Joven

C.W. Leadbeater

Comprendiendo, como debemos comprender, lo que el Ego, o el Alma, se propone al descender a la encarnación, y sabiendo hasta qué punto depende la realización de este propósito de la educación que se dé a sus diversos vehículos durante la infancia y la adolescencia, no podemos dejar de ver, si nos detenemos a reflexionar un momento en ello, la enorme responsabilidad que contraemos todos los que de un modo u otro estamos en contacto con los niños, ya sea en calidad de padres, tutores o maestros. Los padres son directamente responsables ante la Ley de Karma de las oportunidades que para desarrollarse deben presentar al ego que reencarna, y cometen una falta grave si por descuido o egoísmo colocan obstáculos en su camino, o dejan de prestarles toda la ayuda y consejos que el Ego tiene derecho de esperar de ellos.

A pesar de esto, ¡con cuánta frecuencia los padres están completamente inconscientes de la evidente responsabilidad que contraen!, ¡cuán frecuentemente no es su hijo más que un objeto de fastuosa vanidad e incomprensible descuido!. Si queremos comprender nuestro deber para con los niños ante todo debemos examinar de qué modo vinieron a ser lo que son. Para esto sigamos con la imaginación a uno de ellos hasta su encarnación anterior.

Cualquiera fuera el lugar en que viviera, tuvo, indudablemente, un modo de ser propio, con características buenas y malas. En un momento dado su vida sobre la tierra física cesó. Desechó así su vehículo físico, pasó al mundo astral (también llamado "de deseos"); quedó allí hasta que se agotó la energía engendrada por sus deseos y emociones inferiores durante su vida física y luego pasó al mundo mental, que algunos denominan "cielo". Pero los gérmenes de las pasiones existen, lo mismo que los de las cualidades mentales inferiores. Cuando el Ego debe reencarnar se invierte el proceso. Reúne primero materia de los niveles mentales inferiores (que en adelante se convertirá en su cuerpo mental inferior); pero esta materia no le llega al acaso, sino que sólo atrae a la exacta combinación que necesita para manifestar sus cualidades mentales latentes, o en germen, como dijimos que habían quedado. Lo mismo pasa con el astral; cuando desciende a este plano atrae, por ley natural, lo que le sirve para manifestar los deseos que tuvo en su último nacimiento.

Debe tenerse en cuenta que estas cualidades no son en modo alguno todavía activas; son simplemente, gérmenes de las cualidades. El que estas cualidades se manifiesten una vez más en esta vida sobre la tierra física dependerá, en gran parte, del estímulo que les den aquellos que rodean al niño durante los primeros años.

Cualquiera de estas cualidades ya sea buena o mala puede ser fácilmente puesta en acción estimulándola; o, por el contrario ahogada por falta de estímulo. Si es estimulada se convierte en un factor mucho más poderoso esta vez que lo que fue en su existencia anterior. Si es ahogada permanece durante toda esta vida como un mero germen que no produce fruto alguno, y hasta la encarnación siguiente no vuelve a aparecer. Este es, pues, el estado del niño cuando por primera vez es puesto bajo la tutela de sus padres. Sin cuerpos mental y emocional formados o definidos. Tiene tendencias buenas y malas, y el desarrollo depende, en gran medida, de las influencias externas que lo rodean durante los primeros años...