sábado, febrero 05, 2022

Historias del "Otro Lado"

J.M. Garcia Bautista y Rafael Cabello

En la historia de lo paranormal a menudo nos encontramos con ese tipo de historia que siempre cabalgarán entre la leyenda y la realidad, entre la duda y la negación, en lo fraudulento y...lo paranormal.

A veces y sin buscar se nos presentan a los investigadores oportunidades de ir recogiendo un rosario de testimonios de hechos insólitos y misteriosos, sucesos que nos plantean aquella siempre-eterna pregunta que se hacía el padre y parapsicólogo José María Pilón: "Lo paranormal, ¿existe?". Cuando menos los casos y testimonios que uno ha ido recogiendo invitan a la reflexión y a la duda.

En un viejo manual de parapsicología de mis inicios por estas lides de la investigación paranormal leí en una ya lejana ocasión una definición de la Parapsicología que se quedaría para siempre muy grabada en mi mente, definía la polémica palabra como "rama del saber que recoge y estudia una gama polimorfa de fenómenos, más o menos nouménicos, que en el estado actual de los conocimientos, parecen sobrepasar nuestra capacidad de comprensión". La definición no deja de ser una más de las que se le ha dado, pero lo que le llamó la atención a ese joven investigador fue su autor, D. Luis Linares de Mula, afamado Doctor en Biología, Bioquímica, Medicina y Cirugía, Diplomado en Farmacología, Medicina Interna y Psiquiatría, Doctor Honoris Causa en Ciencias, Filosofía y Psicología... pensé que algo debía de saber este señor y que algo debía de llevar de cierto aquello que sembraba tanta discordia entre unos y otros y que llevaba por definición el término Parapsicología.

Todo un mundo plagado de fenómenos extraños que haría las delicias del coleccionista Charles Fort. Un mundo que cabalga entre lo oculto, lo misterioso y lo irreal, un mundo que pese a todo merece la pena ser investigado y analizado. Comenzaré esta pequeña recopilación de historias por una de cuño reciente. Todos conocemos la creencia en las vidas anteriores, las reencarnaciones, los recuerdos de vidas pasadas y "flashes" de otros momentos y otra épocas. ¿Quién no se ha dicho internamente al pasar por un determinado lugar por el que no había pasado antes aquello de: "éste momento lo he vivido yo antes" ,"por aquí ya he pasado yo" o "sé lo que va a pasar"? A este fenómeno llamado déjà-vu que para muchos es la prueba más que evidente de otras vidas o experiencias paranormales no responde más que a un mecanismo neuroquímico del cerebro que activa las funciones de la memoria de forma equivocada.

El jamais-vu es su fenómeno antagónico y está íntimamente relacionado con ciertos tipos de amnesia y síntoma de epilepsia. Pero por supuesto esto anterior no tiene por que ajustarse a la Verdad, aún son muchos los mecanismo de nuestros cerebros que no conocemos o no queremos públicamente conocer... Nuestra historia comienza el día que un grupo de jóvenes se disponen a dormir en un salón comunal de estudiantes de la vieja usanza .Como las típicas reuniones de chavales deciden gastar una broma a uno de ellos tras asegurarse de su estado durmiente... Uno de ellos decide tirarle una almohada con la mala fortuna que la misma golpea contra la barra de una cortina y esta cae sobre la garganta del chico, en unos segundos el chaval se comienza a ahogar y entre todos sus compañeros lo reaniman quedando la broma en un secreto inconfesable y en un mayúsculo susto...

Historia de la Masonería en Chile

Jorge Carvajal Muñoz. Gran Maestro
Gran Logia de Chile

La historia no es simplemente el estudio de los hechos del pasado, como habitualmente se sostiene, no todos los hechos del pasado son objeto de estudio de la historia, existen muchos acontecimientos ocurridos en el pretérito que no forman parte de la historia. La Historia, como ciencia, estudia un particular tipo de hecho, este es el acontecimiento provocado por el hombre, el fenómeno histórico, tan fáctico e independiente como son los fenómenos físicos, químicos o biológicos comienzan junto con la aparición del hombre y éste hace la historia, por ello es que el hombre es un ser histórico. Según ha dicho Marc Bloch historia es la "ciencia de los hombres en el tiempo", Heródoto, uno de los padres de la historia, dio como justificación de esta ciencia "que no llegue a desvanecerse con el tiempo la memoria de los hechos públicos de los hombre". En consecuencia hablar de historia es referirse a las obras de los hombres y de las instituciones que han formado. Distintas perspectivas nos ofrece la temática relativa a la historia de la Masonería en Chile. Existe una historia masónica intramuros, es decir la que se ha desarrollado al interior de los recintos masónicos y vinculada a la fundación de logias, los gobiernos de su estructura central o nacional denominada Gran Logia y su acción al interior, la normativa de su funcionamiento: su reforma, causas de la reforma e impacto de su aplicación. 

Existe la historia de extramuros, vinculada a la conexión de la masonería con la sociedad en general, relaciones entre ambas y, particularmente, la influencia que cada una ha tenido en la otra. La Masonería declara que su obra la realiza por intermedio de sus miembros y que, como institución no se compromete en acciones contingentes. Lo anterior haría suponer que sólo existe la historia de los aportes que los masones han hecho al progreso social, cuestión que no merece dudas y que procuraremos bocetar en este trazado. Sin embargo, empíricamente existe una historia institucional que puede, a su vez, ser considerada desde dos puntos de vista: el uno, cuando la Masonería implícitamente se ha comprometido con alguna obra y ha estimulado a sus cofrades para que realicen acciones en favor de determinados objetivos; el otro, es la resultante de la acción individual, lo que modernamente podríamos denominar la sinergia masónica en la historia nacional. Esta visión pretende, fundamentalmente, hacer un trazado de la historia de extramuros, de la historia individual y de la historia institucional. Desde un punto de vista cronológico la dividiremos en algunos períodos: a) el siglo XIX; b) 1900 a 1950; c) 1950 a 1996. El siglo XIX, a su vez, debe ser considerado en una primera fase hasta 1862, correspondiente a la Masonería pre-Gran Logia, es decir la presencia de los masones y de la Masonería antes de la fundación de la Gran Logia y la Masonería a partir de la fundación de la Gran Logia de Chile en el año 1862. Ideas básicas...

viernes, febrero 04, 2022

El Roble Ha Caído

Homenaje a Henry Olcott

Varios autores

Los artículos han sido publicados con motivo del deceso de Olcott en la revista “Sophia” de Marzo 1907, a excepción de la Biografía que apareció en “Nueva Acrópolis” Número 189 (Enero 1991).

1) EL ROBLE HA CAÍDO

HA caído como el árbol secular cargado de años y después de haber producido óptimos frutos. Sí; el Presidente de la Sociedad Teosófica, el Coronel Henry Steel Olcott, ha recobrado una vez más su libertad después de treinta y un años de una labor incesante en pro de los ideales teosóficos; ha dejado su última envoltura física después de haber trabajado con una constancia y abnegación dignas de la noble y elevada causa que la Teosofía sustenta. Pero sólo ha abandonado su cuerpo físico, mas no á nosotros ni al ideal que constituye sus más caras y preciadas aspiraciones. Se nos figura que el ego ó mónada que en su última encarnación física fue el digno Presidente de la Sociedad Teosófica continúa entre nosotros. Un campeón de la talla de Olcott, no debe, no puede abandonar el campo de batalla por el mero hecho de que su forma mortal haya fenecido, con lo creemos no lo abandonó su colega H. P. Blavatsky. El descanso devachánico sólo es para egos relativamente débiles, mas no para los que, como Olcott, atesoran una suma de energías que les hace aptos para continuar combatiendo sin tregua ni descanso por las verdades que entraña la moderna Teosofía.

Por esto decimos el “Roble ha caído”, no ha muerto. La palabra muerte debe ser borrada del vocabulario teosófico. Pero en el caso presente, esto es, con motivo de la desencarnación de nuestro querido Presidente, debe serlo doblemente, puesto que no sólo no ha muerto, sino que ni siquiera nos ha abandonado; ni siquiera ha partido para la verdadera patria de la mónada humana, el Devachán, como les sucede á la inmensa mayoría de los seres humanos al transponer el umbral en donde termina la vida física.

Nosotros sentimos más bien alegría que pesar cuando se nos dice que alguien ha muerto, porque consideramos que el que se halla en este caso ha conseguido libertarse de una pesada carga, y sólo nos apena la aflicción y tristeza de aquellos que no son bastante fuertes para sobreponerse á una separación sumamente útil y beneficiosa para el ser humano que deja la vida física. La llamada muerte es el trance más dichoso que puede acontecerle al hombre en este mundo, y todos aquellos que se precien de saber filosofar y de tener ideas y sentimientos altruistas, deben alegrarse de que uno de sus semejantes consiga la preciada libertad que lleva consigo el abandono del plano físico...

Entrevista al Dr. Carlos Cobo sobre el Duelo

Alicia Villoldo-Botana

1.-¿Se puede establecer la probabilidad pronóstica de la duración y evolución de un duelo?

Sí, en la medida en que se conoce la personalidad del deudo y su vínculo con el ser muy querido que se le ha muerto.

2.-¿Cuándo un duelo se considera "patológico?

El duelo es el paradigma de la situación límite de la existencia, tanto si se refiere a la muerte de un ser muy querido como a la expectativa de muerte próxima para uno mismo (auto duelo) o para un familiar (duelo anticipado). El duelo pone a prueba la fortaleza psíquica y la capacidad de maduración de la persona que lo padece. Cuando el duelo deriva en patología no hace sino revelar o desencadenar una disposición o alteración psíquica previa que estaban ocultas o latentes; entonces, en general, se trata de una depresión o de un trastorno grave de ansiedad.

3.-¿Cómo puede ayudar una terapia o un análisis a una persona muy deprimida por la pérdida de un ser querido?

Cuando un duelo deriva en depresión psíquica, sobre todo cuando es una depresión profunda y duradera, es preciso administrar la medicación adecuada. Pero lo fundamental es ayudar a la persona o al paciente a desvelar los aspectos ocultos o inconscientes de su relación con el ser querido muerto, que le están desequilibrando. En mi libro <<El valor de vivir>>, propongo una serie de pasos para ayudar a las personas que pasan por un duelo difícil. Digo que hay una consolatoria o arte de consolar, que debe saber toda persona, y que conviene que aprenda desde pequeño. Además de las técnicas de psicoterapia y psicoanálisis, que son más complejas, desarrollo también una terapia de apoyo en el duelo, más simple, que consiste, por ejemplo, en estimular al doliente a que hable del muerto y de la relación con él (al contrario de lo que se aconseja vulgarmente); asimismo, ayudarle a liberar los sentimientos implicados en esa relación (rabia, tristeza, culpa, ansiedad...), a tomar decisiones y a que vuelva a disfrutar de la vida; a que el duelo le enriquezca psicológica y moralmente; y, si es posible, estimularle el conocimiento de sí mismo, ya que uno queda más al desnudo, más auténtico, en las mayores crisis de la existencia.

4.-¿Se logra, realmente, olvidar y rehacer la vida, o quedan secuelas para siempre?...

El Miedo

Córdova Just, A.

El miedo es la política para suprimir los ricos yacimientos de lo femenino y de lo masculino, reactualizar la industria del porno y desactivar cualquier indicio de alegría. Domesticarlas, que las personas se unan a las sociedades anónimas y pierdan la voluntad por individualizarse. El miedo es promover las iniciativas de los pequeños de corazón. Comienza en la escuela, cuando el maestro lanza el borrador como si se tratara de una pedrada. El miedo ocupa su lugar con la ausencia de tu padre. Al eliminar su sonrisa, el hombre eliminará su inteligencia. El miedo es una forma del colapso, y evita que los presos se percaten de que, antes de ser un hecho, las rejas son imaginarias.

Los solemnes siempre lo padecen, se atrincheran detrás de un escritorio y arrojan dardos verbales contra quienes consideran de menor cuantía. El aterrorizado no se da cuenta que los valores principian por el valor. El miedo no produce ideas. Solamente los desconocidos se detestan; el miedo es una actitud de los que no saben. El analfabetismo funcional es la derrota de los temerosos. El miedo es la inolvidable experiencia de los niños y de los que aún no comprenden que las estrellas brotan en la oscuridad. Los hombres no creen en la sabiduría de la soledad, por eso se alejan de sus propias sombras. El miedo es una estrategia de gobierno.

Los que huelen el miedo, dividen a los que lo tienen. Por pánico, la gente se escapa del amor. El miedo genera espejismos y será la razón del fin de los tiempos. Disparan quienes están poseídos por la cobardía. El ataque es un síntoma de la debilidad. La censura es como cubrir con sábanas todos los espejos; los tiranos son personajes susceptibles. La violencia es una práctica de mudos; golpean quienes han sido, desde niños, obligados a callar. La vejez no es un asunto de tiempo sino de rigidez. La flexibilidad sobrevive, mientras que lo duro se rompe. Aunque sea inocente, el medroso se declarará culpable.

Como las drogas, el miedo se distribuye. La revolución del próximo milenio no consistirá en las construcciones de la ciencia y la tecnología; se sostendrá en los saberes mayores, es decir, los de nosotros mismos. No vamos a desentrañar continentes, vamos a desentrañar nuestros espíritus. El miedo es un sistema cuyas reglas se basan en infligir el más alto número de heridas entre los que se hallan próximos. El diálogo vence al miedo y es el símbolo de la movilidad. Fluir es la constante de la naturaleza. Algún radical se extraviará en las metas olvidándose de los medios. Dios está en todas partes, el Diablo en los detalles. Proverbio alemán...

La Naturaleza está Llena de Modelos...

Eduard Punset

La naturaleza está llena de modelos, y el trabajo del matemático es hallarlos y hacer cosas con ellos. Y hacer cosas como predicciones...

Ian: Comprender, predecir y finalmente controlar. Una de las cosas que hacemos es tecnología, y las matemáticas son muy importantes en ese campo; y consiste en hacer que el mundo haga lo que nosotros queremos; aunque hay que tener mucho cuidado, ya que se pueden crear problemas al controlar de forma errónea.

Punset: ¿Cómo nos encontramos con los modelos? ¿son siempre aparentes o en ocasiones están escondidos?

Ian: En realidad la mayoría de los modelos de la naturaleza están ocultos.

Punset: La mayoría están ocultos.

Ian: Hay algunos que son aparentes, como por ejemplo, si tiras una piedra en un estanque se puede ver cómo aparece un modelo de círculos, de ondas circulares, y si se piensa un poco sobre el motivo de que suceda esto, es obvio que el modelo sea circular ya que las ondas viajan a la misma velocidad en todas direcciones. Y a partir de este modelo se puede comprender una parte del universo, pero este sólo es un modelo muy simple: es el modelo de círculos. Pero hay otros modelos, como por ejemplo el modelo de respiración de un pez en un estanque. Esto no se puede ver. Hay que sentarse durante años y años y hacer mediciones. Entonces se observan cosas como que durante ciertas épocas del año hay muchos peces y en otras hay menos. El número de peces cambia de forma que en sí es un modelo. Por lo tanto existen modelos escondidos. Y de alguna forma existen ... bueno yo sospecho que todavía no hemos averiguado la gran mayoría de modelos del universo.

Punset: Hay modelos en una molécula, en una célula...

Ian: Hay modelos en todas las escalas...

Punset: En la galaxia...

Ian: Desde la estructura atómica a la estructura total del universo. Quiero decir, ¿qué forma tiene el universo?...

jueves, febrero 03, 2022

Haz de Tu Niño Interior Tu Socio

Jelaila Starr

Como consejera espiritual, he tenido el honor y el privilegio de trabajar con Trabajadores de la Luz veteranos. Lo que quiero decir es que ellos han estado en el camino espiritual por 15 años o más. Una mujer de 90 años había estado en el camino por 70 años. Cuando yo trabajo con esas personas he tenido que luchar con mis sentimientos de incapacidad... yo solo he estado en el camino por 7 años. Me pregunto a mi misma, "¿cómo puedo aconsejar a personas que saben más que yo?" Me siento como un niño hablando con un adulto.

Sin excepción, cuando oriento a estas personas tan bien informadas, encuentro que tienen el mismo desafío, no tienen una clara comunicación con sus guías y no pueden ver manifestado lo que quieren manifestar. Un caballero me dijo "Jelaila, uso la intención, visualizo teniendo en mi vida las cosas que deseo, uso afirmaciones diariamente, he hecho limpieza emocional, etc. etc. pero aún no puedo manifestar mis deseos. ¿Qué estoy olvidando, que estoy haciendo mal?". Ellos están frustrados, desesperados, tratando de mantener la fe en el camino espiritual y en ellos mismos. Mi corazón sufre por ellos.

Así que pregunto, "ha hecho algún trabajo con el Niño Interior?". Invariablemente ellos responden, "si y siento que completé esa curación años atrás". Yo respondo, "bueno, quizás es tiempo de ir al siguiente paso y comenzar a trabajar con el Niño Interior como socio. Quizás hay otro nivel de curación que solo puede ser completado una vez que llegas al punto en tu evolución donde puedes entenderlo y usarlo ¿qué piensas?". Usualmente hay silencio del otro lado de la línea mientras consideran mis preguntas. Entonces contestan "bueno, estoy dispuesto a intentarlo pero no puedo entender como el trabajo con mi Niño Interior puede resolver mis problemas de comunicación y manifestación". Una vez más yo lucho con mis sentimientos de incapacidad ante estas personas conocedoras y digo, "no es que estés haciendo algo mal, de hecho estás haciendo todo bien, pero hay algo que falta y es lo que veremos hoy, de acuerdo?", "si, si ellos dicen con una voz llena de esperanza y excitación, eso será maravilloso". La pieza que falta es el tema de este artículo y lo que deseo compartir contigo hoy.

¿Estás frustrado porque no puedes manifestar tus deseos no importa cuántas afirmaciones, intenciones verbales y técnicas de visualización creativa uses? ¿Estás comenzando a sentir que todas esas horas en cursos aprendiendo como manifestar fueron de poco valor? ¿Estás frustrado porque después de todos los años de limpieza emocional y entrenamiento espiritual, no puedes escuchar y hablar claramente con tus guías o tienes aún dudas de lo que oyes y por lo tanto tienes miedo de creer lo que estás escuchando? Bueno, aquí está una respuesta y esa respuesta es el Niño Interior y tu relación con el o ella...

¿Ha Sido Inventada la Máquina del Tiempo?

A mediados del siglo XX el papa Pío XII prohibió a un equipo internacional de investigadores, coordinados por el padre benedictino Pellegrino Ernetti, que continuaran con el diseño de una máquina capaz de obtener voces e imágenes del pasado. Más de cuatro décadas después fue localizado al jefe de aquel equipo. Sus declaraciones apoyan de alguna forma la evidencia que suponen los diferentes vestigios existentes en todo el mundo -como un cuadro del siglo XVII en el que el artista inmortalizó un moderno satélite de comunicaciones, una computadora astronómica del siglo I o huellas humanas impresas en estratos geológicos de cientos de miles de años- y nos permiten intuir que el Tiempo es una dimensión por la que podemos desplazarnos.

Una pequeña iglesia italiana enclavada en la próspera ciudad, vinícola de Montalcino, a escasos cuarenta kilómetros de Siena, la iglesia de San Pedro alberga aún hoy una de las más desconcertante pinturas que existen en el mundo. Ningún objeto, pintura o legado documental de los que se han podido examinar en la búsqueda de fenómenos que demuestren la existencia de alteraciones -a veces de siglos- en el continuum espacio-temporal. es tan claro como el lienzo que se conserva en Montalcino. Diseñado originalmente en el año 1600 por el artista sienes Ventura Salimbeni (1567-1613), la tela recoge una escena Polémica obra del artista italiano Ventura Salimbeni, donde se observa una esfera que pudiera ser un moderno satélite de comunicaciones.

singular: nueve personales, la mayoría ataviados con trajes eclesiásticos de la época, aparecen en torno a un relicario que contiene una hostia consagrada de la que parten varios deslumbrantes rayos de luz. Sobre estos prelados, y por encima de unas nubes grisáceas que separan en dos mitades el cuadro, se encuentran las imágenes de la Trinidad, flanqueadas por dos querubines. El lienzo no pasaría de ser una de tantas representaciones manieristas de los mundos celeste y terrestre, si no fuera por el insólito objeto que aparece en medio de los tres personales divinos y que acapara el protagonismo de toda la obra...

Hata Yoga

El yoga de la disciplina física

El vocablo hatha proviene de las raíces ha y tha (sol y luna). Está referido a las dos cualidades, solar y lunar del fluido o prâna vital del cuerpo. Es el yoga de la fortaleza y armonía del cuerpo. En este sentido, es el equilibrio entre la respiración solar o de la fosa nasal derecha y la respiración lunar o de la fosa nasal izquierda. Asimismo puede traducirse como la unión de las energías prâna y apana.

El principal objetivo del Hatha Yoga, es lograr el máximo equilibrio entre el cuerpo físico, la mente y la energía vital, o prâna. Pretende, no sólo fortalecer el cuerpo, sino también armonizar y equilibrar todo el sistema nervioso con una serie de ejercicios en los que interviene la respiración (prânâyâma). También se incluyen determinadas purificaciones corporales (kriyâ) y trabajos gestuales (mudra). Actúa fundamentalmente sobre el cuerpo físico y la respiración procurando una salud perfecta.

Origen y desarrollo.

El Hatha Yoga es un desarrollo medieval. Fueron los adeptos al Tantrismo los que iniciaron la visión dinámica del universo, creando una nueva actitud hacia el cuerpo humano y la existencia física en general. En el Kula Arnava Tantra se expresa esta actitud:
¿Cómo puede lograrse el objetivo humano sin el cuerpo? De esta forma, en posesión de un cuerpo, se deben efectuar acciones meritorias (punya) (1.18).

Entre los 840.000 tipos de seres vivos, solo a través del cuerpo humano puede adquirirse el conocimiento de la Realidad (1.14).

Dentro del Tantra, el movimiento Siddha utilizó técnicas que constituyeron mas adelante la “cuna” del Hatha Yoga. Especialmente las escuelas de los Nâthas, en la zona de Bengala, y de los Mahesvaras, en el Sur de la India.

Concretamente, la tradición hindú asocia la creación del Hatha Yoga con Goraksha Nâtha y su maestro, Matsyendra Nâtha, hacia el siglo X d.C. El término nâtha significa “señor” o “maestro” y se refiere al yogui que disfruta tanto de la liberación como de los poderes paranormales (siddhi)...

¿Cómo Resolver un Problema con Feng Shui?

David Flores

El proceso para encontrar soluciones a través del Feng Shui es muy fácil.

Para comenzar, aunque parezca tonto, defina y anote exactamente el problema que usted quiere resolver con Feng Shui. Recuerde que su vida no tiene porque estar hecha un desastre para utilizar Feng Shui. Solo tiene que existir una necesidad, lo que llamamos “Problema”.

Feng Shui puede traernos solución a cualquier problema, sea directamente o indirectamente, haciendo aparecer oportunidades en nuestras vidas que nos ayudan a resolver la situación deseada.

Lo verdaderamente importante está en conocer al detalle la verdadera intención que mueve nuestras vidas, desde que nacimos hasta nuestro presente. Esto nos lleva a mantener una gran limpieza en nuestros actos siguientes, de manera que no generemos desequilibrios ni bloqueos ni en la trama externa ni en la trama externa, desapareciendo los problemas. Es esta manera de actuar, limpiamente desde el punto de vista energético, lo que permite acumular el poder que se necesita para redefinir nuestro ser y para poder lograr la solución del problema. Es la claridad sobre nosotros mismos lo que nos da el poder para actuar: Busque lo que desea realmente.

Al buscar un remedio hay que desidentificarse de sí mismo para dejar hablar al inconsciente. Uno debe concentrarse en el hecho de darse a sí mismo, de aliviar el dolor o de causar un cambio y no preocuparse por lo que se pueda cosechar como resultado; uno no debe esperar nada extra de poner un remedio para poder lograr entrar en la intimidad de nuestra realidad sin sentirnos involucrados o desestabilizados. Finalmente se logra la confianza en el proceso porque no existe ninguna crítica. Si la persona que busca un remedio en Feng Shui, o el experto, juzga en nombre de una moral, no encontrará el remedio. La actitud del profesional o de quien busca el remedio debe ser amoral; de no ser así los secretos tan celosamente guardados por el inconsciente nunca surgirán a la luz.

Por esto el experto se presenta como el conocedor de una técnica, o como instructor y se preocupa por explicar al cliente el significado simbólico de cada remedio y su finalidad de manera que el consultante sabe lo que está haciendo y en esto ya no hay superstición y al colocar los remedios la realidad simplemente se pone a danzar de una nueva manera...

miércoles, febrero 02, 2022

Entrevista a Jesucristo

Fernando Sánchez Dragó 

(Éste es el fragmento de una conversación que nunca podrá emitirse por carecer de nihil obstat)

"El judeocristianismo es la mayor catástrofe de la historia universal"

Sánchez Dragó.- ¿Quién fue el Jesús histórico?

Jesucristo.- Un predicador y sanador galileo de escasa importancia que no consiguió ser profeta en su tierra. Había muchos por aquel entonces en lo que ahora se llama, según se mire, Palestina o Israel.

S. D.- ¿Quién fue el Jesús del Dogma y de la Iglesia?

J.- Un ente de ficción inventado a posteriori por los filósofos gnósticos sobre la falsilla de lo que el mitólogo Joseph Campbell ha bautizado con el remoquete de héroe de las mil caras y posteriormente descodificado y reconstruido por los cristianos literalistas para arramblar con el santo y la limosna de las religiones mistéricas del Imperio Romano, por una parte y -por otra- para engañar, controlar y explotar a las pobres gentes del Mediterráneo.

S. D.- ¿Sólo del Mediterráneo? ¿No es o pretende ser la Iglesia una institución ecuménica?

J.- Eso vino luego. Las multinacionales terminan siempre en proliferación cancerosa y la avaricia, como es sabido, no admite límites que impidan que se rompa el saco. 

S. D.- ¿Quiénes eran los "héroes de las mil caras"?

J.- Osiris, Diónisos, Baco, Attis, Mitra, Marduk, Adonis, Buda, Krishna, Quetzalcoatl... Una historia que se repite siempre, en todas partes y en los mismos términos, y que da pie a los cultos mistéricos de aquí, de allá y de acullá. Los pormenores (y los portentos) de ese relato tienen que interpretarse en clave simbólica, nunca literal. 

S. D.- ¿A qué portentos te refieres?...

Cuando el Cuerpo Habla

Mario Mesa

Su propia vibración sutil que puedes experimentar. Puedes sentirla en tu piel o en lo mas profundo de la médula ósea. (Swami Chidvilasananda)

El cuerpo no es solamente nuestro vehículo, también es el andamio de los huesos, del cerebro y de la mente . Tanto el cuerpo como la mente están interrelacionados, el uno no puede existir sin el otro. Nuestros cuerpos tienen mucho que decirnos y enseñarnos : son el alma de nuestra piel . Cuando no se encuentran armonizados, causan diversos trastornos, tanto corporales como mentales. Para que los dos interactúen adecuadamente, debemos de proporcionarle ejercicio, adecuada alimentación y descanso. Si somos conscientes de que somos más que un cuerpo, aprenderemos a leer en él, los efectos de nuestros pensamientos .

Es innegable que, en la mayoría de las veces, muchos síntomas físicos están vinculados con algunas situaciones de las vidas pasadas. Cuando el cuerpo comienza a contarnos su historia a través de una dolencia, ya sea en el cuello, en el hombro, en la cabeza, en las piernas, en el estómago, nos está mostrando que, en muchas ocasiones, el problema viene de atrás, de otras vidas. Por ejemplo, por medio de una técnica que yo utilizo para acceder de manera rápida a vidas anteriores, descubrí un problema que venía padeciendo desde hace tiempo en el estómago. Después de comer cualquier alimento, mi estómago quedaba repleto y sentía una sensación de llenura sin haber comido lo suficiente; incluso, cuando me invitaban a comer, me sentía un poco triste porque no podía disfrutar del manjar y mi estómago pasaba horas enteras sin que me pidiera nada. Fui al médico inicialmente y me recetó un medicamento para la flatulencia, pero el problema persistía. Una noche, entre en estado alterado de conciencia, reviví una vida donde fui soldado romano. En la noche unos desconocidos nos atacaron a mi y a otros soldados por la espalda. Mientras trataba de defenderme, por detrás alguien me empujó y al caer, me enterró su lanza en el estómago. Reviví el dolor físico y emocional de la herida. Una vez salí del trance, mi estómago comenzó a reaccionar de manera diferente, incluso, cierto dolor que sentía en esa zona desapareció por completo. Mi relación con los alimentos mejoró notablemente. Hasta el día de hoy no he vuelto a sentir nada.

Vemos que la predisposición física de la parte del cuerpo que ha sido afectada en otras vidas, se transmite junto con su contenido emocional y su respectivo karma. A veces, ciertos dolores persisten sin que tengan un referente en la realidad física. Un dolor de cabeza que aparece cuando la persona vive ciertos estados, ya sean de tensión o de enfrentamientos con personas de autoridad , y que no es capaz de enfrentar, puede ser que en otra vida fue quemado o ahorcado. En la mayoría de los casos, los contenidos psíquicos son heredados de vidas anteriores. Su problema lo trae de otras vidas...

Hechizos

Para esos que no tienen los mejores momentos en sus relaciones sexuales o para aumentar la pasión sexual entre parejas les entrego los siguientes hechizos:

AFRODISIACO DE GINSENG:

El ginseng es considerado el mejor y más potente de los afrodisiacos en todo el mundo. La mejor preparación de ginseng que se puede utilizar es cualquier tónico líquido que tenga una raíz dentro de la botella que lo contenga (se pueden hallar distintas marcas en las tiendas de alimentos naturalistas, tiendas de objetos del ocultismo, proveedores de hierbas especiales y en tiendas locales de hierbas de cualquier distrito de la colonia china).

Para aumentar el impulso sexual, encender una vela roja con forma de falo, quemar incienso de almizcle en un altar dedicado a Lakshmi (la diosa India de los placeres sexuales) y beber cuatro onzas fluidas de tónico de ginseng diariamente durante por lo menos una semana antes de hacer el amor a su pareja.

PARA CURAR LA IMPOTENCIA MASCULINA Y LA FRIGIDEZ FEMENINA:

Beber dos tazas de la siguiente poción antes de retirarse para la noche y aplicarse un poco en la base de la espina dorsal.
A la luz de una vela roja, llevar a ebullición en su caldero un litro de agua (de preferencia agua clara de lluvia o agua de fuente natural). Añadir tres y media cucharaditas de semillas de fenugrec (hierba leguminosa, trigonella foenumgraecum), cubrir y dejar hervir suave durante cinco minutos. Quitar del fuego, añadir dos puñados de savory (menta europea, género Satureia) y entonces dejar reposar durante una hora antes de utilizarse.

POCION DE LA PASION PARA AMANTES:

Si desea aumentar la pasión amatoria o bien superar la frigidez sexual, prepare la siguiente poción de la pasión para usted y/o su amante (no tiene muy buen sabor pero es muy segura, fácil de preparar y muy eficiente).
A la luz de una vela roja, hacer hervir un litro de agua (de preferencia agua clara de lluvia o de fuente natural de montaña) en un caldero. Quitar del fuego y añadir dos tazas de perejil en rama fresco, picado. Cubrir el caldero y dejar que la poción repose durante una hora.
Beber dos tazas de la poción de la pasión por lo menos veinte minutos antes de hacer el amor con su pareja (y asegúrese de que la poción esté muy caliente cuando la tome).

AFRODISIACO SUDAMERICANO:...

Hablemos de Ángeles

Marta Abello - María de las Mercedes Flores Luisa Palomba

Se dice, y es verdad que precisamente antes de nuestro nacimiento un ángel apoya un dedo sobre nuestros labios y dice:

"Calla, no digas lo que sabes". Por eso nacemos con una hendidura en el labio superior, sin recordar nada del sitio de donde venimos. Roderick Mal Leich

Cuando un espíritu entra en un cuarto uno experimenta un escalofrío, como si se hubiese dejado una puerta abierta, y cuando el espíritu nos toca sentimos un frío polar. Todas estas son características de los fantasmas. Pero los ángeles son diferentes, nadie que haya visto un ángel lo confunde con un fantasma.

Los ángeles son notablemente cálidos y quienes los han visto se refieren a ellos con reverencia y describen su luz iridiscente y brillante, de colores intensos o su cegadora blancura. Pueden presentarse como un pensamiento que asalta a nuestra mente, como una sensación o como voces sin cuerpo.

También como visiones, sueños o adoptando la forma de animales, luces en el agua, y también personas que jamás volveremos a encontrar.

La persona que los ve se llena de alegría y felicidad, ya que nos transmiten un mensaje de no temer, de ayuda o de esperanza. Son mensajeros de la divinidad y emanan serenidad y las personas que han recibido su visita han tenido la sensación de haber sido rozadas por alas silenciosas. La persona que se encuentra con un ángel nunca vuelve a ser la que era antes de ese encuentro.

Los ángeles suelen aparecer con más frecuencia a los niños, santos e inocentes, que tal vez tengan una percepción más clara que la nuestra.

ANGELES
Introducción e instrucciones

Los ángeles son una corriente de vida, una de las tantas que existen y coexisten en nuestro vastísimo sistema interplanetario, intergaláctico-cósmico, Inter dimensional, etc...

Esta corriente de vida maneja y transmite la energía que conocemos como AMOR. Únicos y maravillosos nos conducen continuamente a través de esa energía, atrayendo lo mejor a nuestra vida, como así también una mayor comunicación con el mundo espiritual y otros planos de energías sutiles.

El objetivo principal de este trabajo es inducir a profundizar en su estudio para comenzar en el verdadero camino de crecimiento, en el que nos encontramos con todas las corrientes de vida que nos asisten. Desde lo humano-religioso se los agrupa en jerarquías o vibraciones (partiendo desde el punto central, Dios) llamadas Coros Angélicos, porque sus voces cantan alabanzas a la Creación componiendo la "música de las esferas" también mencionada por los herméticos como vibración básica del Universo. A través de los siglos mucho se ha dicho, escrito e investigado sobre nuestros amigos alados. Ir a buscarlos desde un punto de vista puramente histórico o científico no es nuestra meta, sino más bien tratar de amigarnos, imitarlos, estar con ellos y ser como ellos (conducta angélica inducida).

martes, febrero 01, 2022

Existe la Reencarnación

Manuel Capella

¿ A quién no le ha ocurrido en alguna ocasión, qué ante una imagen, situación o paisaje desconocidos, se ha sentido desconcertado y ha pensado: "esto ya lo he vivido yo anteriormente"?. Y sin embargo, nunca habíamos estado en ese lugar, ni siquiera teníamos noticias de él.

Por otro lado, una gran cantidad de personas que son sometidas a Hipnosis profunda, logran rememorar recuerdos que no pertenecen a su vida presente. En ese estado alterado de conciencia, conocido como "regresión hipnótica", relatan acontecimientos y escenas vividas en un contexto de tiempo anterior al actual, sintiéndose protagonistas de tales hechos. Si realizamos una investigación posterior, podremos comprobar en muchas ocasiones, aunque también es verdad que no siempre; que todo lo relatado corresponde a hechos reales, que sucedieron hace años e incluso siglos atrás.

Algunos testimonios extraídos mediante la "regresión hipnótica" se han hecho bastante famosos e incluso se han llegado a escribir libros sobre ellos. Quizás uno de los más llamativos e interesantes fué el de Bridey Murphy. Los hechos sucedieron en el año 1952, en Pueblo una ciudad muy floreciente del estado norteamericano de Colorado. Ruth Simmons, una joven muchacha es hipnotizada en presencia de varios testigos. Morey Bernstein, el hipnotizador la interroga:
- ¿Cómo te llamas?
- Bridey... Bridey Murphy.
- ¿Cuándo Naciste?
- En mil... 1798.
- ¿Dónde?
- En Cork..., en Irlanda...

¿Está la Iglesia Lista para Captar al Mundo para Cristo?

Pat Zukeran

La misión de la iglesia

La iglesia está llamada a captar al mundo para Cristo. Jesús nos ordenó: "Vayan y hagan discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a obedecer todo lo que les he mandado a ustedes. . .".

Muchas iglesias y organizaciones cristianas están haciendo un trabajo maravilloso para cumplir con este llamado. Sin embargo, parece que en su mayor parte la iglesia ha respondido de una de dos formas. Algunas iglesias han escogido retirarse y protegerse del mundo recluyéndose en sus propias comunidades aisladas. Vemos grupos cerrados de comunidades cristianas con sus propias ligas deportivas, esuelas, clubes, etc. No hay nada de malo en los programas cristianos, pero si se hacen con una mentalidad aislacionista, creamos una iglesia retirada del mundo, irrelevante e incapaz de vincularse con el mundo incrédulo.

Vi un ejemplo de esto en un funeral, una vez. Como invitado que no conocía a nadie, me senté con los no creyentes del público y observé cómo los cristianos en el funeral interactuaban con los no creyentes. El pastor predicó un mensaje usando terminología ajena al no cristiano. Luego del funeral, en el almuerzo de recepción, vi a los cristianos en grupos hablando "cristianés", un idioma que sonaba completamente extraño. ¡Qué oportunidad malgastada! Este momento fue una pequeña muestra del peligro que crea el aislarnos del mundo: cristianos incapaces de relacionarnos con el mundo perdido.

Otra respuesta ha sido que, en vez de transformar el mundo, muchas iglesias han sido transformadas por el mundo. El pensamiento popular de la cultura ha desmantelado las verdades fundacionales sobre las cuales la iglesia se apoyó alguna vez. Las principales denominaciones están ahora en una batalla o han renunciado a su posición sobre principios clave con relación a la verdad, los absolutos morales y la verdad religiosa....

Entrevista a "Manuel Carballal"

Carlos Fernández

-¿Qué son "Los Expedientes Secretos"?

En este libro resumo cinco años de investigación en torno al mundo de los servicios secretos, y su utilización del mundo paranormal en el campo del espionaje. Y aunque en estos años he podido conocer a informadores, colaboradores, agentes, jefes de unidad y hasta directores generales del CESID español, el MI-5 británico, la DGI cubana, el MOSSAD israelí, la CIA y el FBI americanos, etc, no me ha bastado con describir lo que me contaban, sino que me he empeñado en conseguir los documentos oficiales que demuestran la realidad de tales afirmaciones.
El interés por lo paranormal y ufológico ha sido verdaderamente real, fruto de una curiosidad "científica", o les interesaba más como herramienta de manipulación de la gente, con independencia de la existencia real de esos fenómenos.
Mi libro se centra en la utilización de lo paranormal con fines de espionaje y obtención de información, por parte de los servicios secretos. Te pongo dos ejemplos para comprender a que me refiero. Recordaras que hace unos años se produjo un escándalo en la Casa Blanca cuando el Jefe de Gabinete de Reagan publicó que el hombre mas poderoso del mundo y su esposa consultaban ciertas decisiones de estado con un astrólogo... y hace solo unas semanas en Francia se divulgaron las grabaciones magnetofónicas de las consultas que Mitterrand hacía con una astróloga parisina, para elegir, por ejemplo, las fechas astrológicamente más oportunas para que Francia entrase en la guerra del Golfo. ¿Imaginas lo que supondría para un servicio secreto extranjero conocer con antelación lo que tales cartas astrales iban a sugerir a los presidentes? Podrían predecir su comportamiento político.
O mejor aún ¿y si pudiesen captar a dichos adivinos para que incluyesen determinados consejos en sus pronósticos a dichos objetivos? Podrían condicionar y manipular sus tendencias en ciertas decisiones políticas... Bien, pues ahora estoy en disposición de afirmar -y demostrar- que muchos servicios secretos, incluido el CESID español, han utilizado esa técnica. Por otro lado, los agentes de inteligencia, además de ser en si mismos unos personajes fascinantes, son ante todo humanos. Padres, hijos, hermanos, con hobbys, miedos... y también creencias. Y algunos funcionarios del CESID, como de otros servicios de nuestra comunidad de inteligencia, creen en lo paranormal. Por eso, por ejemplo en el caso de algunos secuestros de ETA con graves implicaciones políticas, como el de Emiliano Revilla, el CESID acudió a psíquicos ante la falta de pistas a seguir. En otros casos experimentaron con telépatas para influir a distancia en terceros, y por increíble que suene puedo probar lo que digo. O sea que existen las dos vertientes. Pero una es una iniciativa institucional y otra la de individuos aislados.

-¿Sugiere que los servicios secretos tienen lo paranormal o la ufología como campo de estudio?

No exactamente. Afirmo contundentemente -y además demuestro- que los servicios secretos de todo el mundo han tenido interés por el fenómeno OVNI y lo paranormal, no tanto como objeto de estudio científico -aunque en algunos casos así ha sido- sino como cobertura para todo tipo de experimentos y manipulaciones.

-¿Por ejemplo?...

El Precursor

Gibrán Khalil Gibrán

Tú eres el precursor de ti mismo, amigo mío, y las torres y ciudadelas erigidas en tu vida no son más que cimiento para la esencia soberbia que a su vez será cimiento para la otra.

Yo soy como tú, precursor de mí mismo, porque la sombra desplegada ante mí, a la salida del sol, eclipsará bajo mis pies al mediodía. Amanecerá nuevamente y otra sombra se bosquejará; también ésta se esfumará, otra vez, bajo mis pies, al otro día.

Somos desde el principio precursores de nosotros mismos, y así seremos hasta la eternidad. Todo lo que acumulamos en nuestra vida no es más que una semilla que preparamos para un erial. Somos el erial y los sembradores; somos la fruta y los cosechadores.

Cuando eras, amigo mío, un pensamiento perdido en la tiniebla, yo era, como tú, otro pensamiento extraviado. Te llamé y acudiste a mi llamado. De nuestros afanes nacieron los sueños. Los sueños eran tiempo sin cadena, y los tiempos fueron espacio sin fin.

Eras una palabra muda entre los temblorosos labios de la vida; también era yo, como tú, otra palabra muda, y no bien nos pronunció la vida cuando asomamos al mundo con cora zones vibrantes por el recuerdo del pasado y con el afán para el mañana. Y el pasado no es más que la muerte expulsada; y el mañana es el nacimiento buscado.

Ahora estamos en manos de Dios. Tú eres un sol radiante en su derecha y yo una tierra iluminada en su izquierda. Tu poder en la iluminación no es superior al mío en reflejar tu luz.

Y nosotros no somos el sol ni la tierra sino el comienzo de un sol más grande y de una tierra más gigantesca. Así seremos hasta el fin de los siglos.

Tú eres el predecesor de ti mismo, ¡oh, extraño!, tú, que franqueas el umbral de mi jardín; yo soy, como tú, precursor de mí mismo, no obstante vivir bajo la sombra de mis árboles, reposado y tranquilo.

EL AMOR

Se cuenta que el zorro bebe junto al león de una misma fuente. Y se dice que el águila y el milano devoran juntos la carroña sin disputas y en total armonía.

¡Oh, justo amor! Tú que has refrenado el capricho de mis pasiones con poderosa mano, y has convertido mi hambre y mi sed en altivez y magnanimidad, no permitas al fuerte soberbio que habita en mí comer el pan ni beber el vino que cautivan mi débil ser. Hazme recordar mejor y habré muerto de hambre. Deja mi corazón inflamarse de sed. Será mejor morir y extinguirse que tomar en la mano una copa que tú no has llenado, ni un vaso de licor que tú no has bendecido...

lunes, enero 31, 2022

Espiritismo

Tomado de la gran Enciclopedia Rialp
Otto Skrzypczak

Se entiende por e. el conjunto de doctrinas que no sólo admiten la posibilidad de una comunicación con espíritus o con algunas personas fallecidas, sino que atribuyen a la acción de los mismos ciertos fenómenos aparentemente superiores a las fuerzas de la naturaleza. Se llama también e. a la práctica de la evocación de las almas que esperan nueva encarnación, según esas doctrinas, así como a la simple participación en las sesiones en que se intenta provocar estos fenómenos, con o sin adhesión a la doctrina espiritista.

Historia

El origen del e. se remonta a los tiempos más antiguos de la Humanidad. El culto a los muertos, practicado por los pueblos primitivos, tenía, entre otros motivos, el de impedir las influencias maléficas de los muertos en la suerte de los VIVOS (V. DIFUNTOS I; MUERTE IV). También la magia (v.) tenía por fin poner al servicio del hombre los seres invisibles, inclusive los espíritus de los muertos. Las tradiciones folklóricas de todos los tiempos son ricas en historias sobre apariciones de difuntos, que llenan a los vivos de terror. El pavor que inspiran los cadáveres, el miedo de atravesar un cementerio durante la noche, la creencia en casas embrujadas, son otros tantos reflejos de una creencia en la posibilidad de que los muertos interfieran en la existencia de los vivos. 

La nigromancia o arte de evocación de los muertos es practicada por muchos pueblos, antiguos y actuales; aunque estaba prohibida por la legislación mosaica, parece que tuvo también algunos cultivadores entre los israelitas, según como se traduzca e interprete el pasaje en el que parece que la pitonisa de Endor evocó al espíritu de Samuel a petición de Saúl (1 Sam 28). Es admitida también en ciertas religiones la posibilidad de que las «almas desencarnadas» se aposenten en el cuerpo de algún hombre vivo, y por medio de él se comunique con los participantes de una reunión. La creencia en la reencarnación o metempsícosis (v.) es un elemento presente en algunas religiones, como el hinduismo (v.) y el budismo (v.). Pero fue a mediados del s. xix cuando tales creencias y prácticas se constituyeron en un verdadero sistema, bajo el nombre de espiritismo. 

El origen del moderno e. está unido a una modesta familia de Hydesville, localidad del estado de Nueva York. A fines de 1847 Margarita y Catalina, hijas menores de la familia Fox, afirmaron oír, todas las noches, ciertos crujidos, que parecían provenir de las más diversas partes internas de la casa. Estos ruidos también eran percibidos por la madre, que se mostraba asustada, mientras que las niñas parecían divertirse con el fenómeno. El 31 marzo 1848 -fecha considerada como el día del nacimiento del e. moderno- las niñas indujeron al misterioso motivador de los ruidos a que diese golpes en series correspondientes a números que ellas indicaban; pedían, por ej., el número tres e...

Entrevista a "Bert Hellinger"

pregunta:  Me gustaría hablar contigo del trasfondo de tu terapia y de qué significa percibir fenomenológicamente. Frecuentemente captas un misterio que lleva a cambios fundamentales, sin que pueda definirse exactamente. ¿Cómo describirías este proceso?

bert hellinger Si te entiendo bien, te refieres a la descripción del proceso del conocimiento.
Lo primero sería que este proceso no puede comprenderse bajo los conceptos de intuición o de experiencia. Para mí es mucho más. La intuición, para mí es una comprensión espontánea de cómo y dónde sigue el camino. Está orientada hacia el futuro. Surge en el momento, sin mi intervención.
Mi proceso del conocimiento, en cambio, lo defino como percepción. Es algo totalmente distinto. Percepción significa que me expongo a un contexto determinado, por ejemplo, mirando qué ocurre cuando las personas se remiten a su conciencia, o si alegan que actúan a conciencia. Éste es un fenómeno muy polifacético que durante mucho tiempo no logré comprender. Así, pues, durante años simplemente me exponía a ello, con la atención centrada, hasta que, de repente, percibí lo que "conciencia" significaba esencialmente.
La conciencia es un órgano de equilibrio sistémico con cuya ayuda cualquier persona puede percibir inmediatamente si se encuentra en concordancia con el sistema o no; si hace algo que le asegura la pertenencia, o si hace algo que amenaza o anula su pertenencia. Por tanto, se ha mostrado que la buena conciencia no significa más que: "aún puedo formar parte"; y que la mala conciencia significa: "debo temer que ya no puedo formar parte".
Así, pues, de una gran variedad de fenómenos, de repente se captó lo esencial. Esto es lo que yo llamo un procedimiento fenomenológico. No tiene nada que ver con imágenes preconcebidas, ni tampoco con la intención de imponer algo, por ejemplo, una idea, o de conservar determinadas tradiciones. Se trata de un proceso sumamente sencillo, centrado, sin intenciones ni miedos.

pregunta Muchos terapeutas familiares sistémicos tienen un concepto de terapia algo diferente. Según su entender, el inventar verdades ellos dicen historias desempeña un papel importante, porque creen que es imposible descubrir entre comillas una verdad objetiva. El trabajo aquí muestra que la palabra "encontrar" sería, quizás, un concepto más acertado que "inventar"; por ejemplo, cuando vemos que algo simplemente está en cuanto se configura una familia.

bert hellinger En los procesos de conocimiento, en cuanto se apunta a algo absoluto, ya no funciona. El conocimiento es un proceso vital, sirve a la vida. El conocimiento resulta de una interacción con algo que, no obstante, no necesito comprender como tal. Comprendo el resultado de la interacción. En este punto es posible ver que cuando dos personas se exponen a un mismo fenómeno, queriendo lograr algo en relación a ese fenómeno, el uno consigue más que el otro. Si lo comprendido únicamente fuera inventado, no se podría distinguir ningún más ni menos en el resultado...

El Alma según la Gnosis

Samael Aun Weor

Ante toda mis estimables hermanos, se hace necesario conocer el camino que nos lleva a la Autorrealización Intima del Ser.


Indubitablemente es urgente comprender la necesidad de cristalizar en nosotros eso que se llama Alma. Jesús, el Cristo, dijo: "En paciencia poseeréis vuestras Almas"; mas antes que todo conviene entender qué cosa es eso que se llama Alma. Ciertamente he de decirles que el Alma es un conjunto de leyes, principios, virtudes, poderes, etc.. Las gentes poseen la Esencia, el material psíquico para fabricar Alma, o mejor dijéramos para cristalizar Alma; mas no poseen todavía el Alma.

Obviamente, quien quiera poseer eso que normalmente se denomina Alma, deberá desintegrar los elementos psíquicos indeseables que en nuestro interior cargamos: Ira, Codicia, Lujuria, Envidia, Orgullo, Pereza, Gula, etc.. Virgilio el poeta de Mantua dijo: "Aunque tuvierais mil lenguas para hablar y paladar de acero, no alcanzaríais a enumerar todos vuestros defectos cabalmente". Obviamente éstos últimos se denominan en el Tíbet "agregados psíquicos". Tales agregados se parecen mucho a los elementarios de que hablan las diversas organizaciones de tipo ocultista, son la viva personificación de nuestros errores.

Se dice que Jesús de Nazaret arrojó del cuerpo de María Magdalena siete demonios. Indubitablemente éstos representan a los siete defectos Capitales y se multiplican incesantemente. Tal afirmación del Crístico Evangelio quiere decir que el Cristo Intimo arrojó de María Magdalena los diversos agregados psíquicos inhuma nos que ella poseía. Cada uno de esos agregados está organizado en una forma muy similar a la personalidad humana, poseen sus tres cerebros: el intelectual, el emocional y el motor-instintivo-sexual. Cada agregado parece una persona realmente. Si nosotros decimos que dentro de nuestra persona humana hay muchas personas viviendo, no estamos exagerando la nota, así es; y todos esos agregados se combaten mutuamente entre sí, luchan por la supremacía, cada uno de ellos quiere ser el amor, el señor, y aquél que se logra imponer, aquél que logra controlar los cinco cilindros de la máquina orgánica en un instante dado, se cree el único; momentos después, sin embargo, es derrocado, y otro ocupa su lugar.

Así que en realidad de verdad, cualquier persona no es la misma siquiera durante media hora. Parece eso increíble, mas así es. Uds. mismos, sentados aquí, segunda Cámara, escuchando, empezaron con un agregado, se sentaron a oír, el mismo está muy alerta; pero si ponen Uds. atención a lo que ha ocurrido en su interior hasta este preciso momento, descubrirán que ahora son diferentes, que no son los mismos que llegaron aquí y se sentaron....

Feng Shui para la Cocina

Armonía y equilibrio

En la cocina se combinan dos elementos, el agua y el fuego, que hay que saber armonizar y equilibrar para que tengan efectos muy positivos. Ni el horno ni los fuegos de la cocina deben estar enfrentados con el frigorífico ni con el fregadero. Los fuegos de la cocina no deben estar debajo de una ventana ni en un rincón, porque ambas cosas significan vulnerabilidad ante energías negativas

Tener un buen feng shui en la cocina significa tener el frigorífico bien surtido de alimentos a cualquier hora, todos los días de la semana. El frigorífico sustituye a la urna llena de arroz que tradicionalmente colocaban los chinos en la cocina para asegurarse que nunca les faltaría qué comer. Debajo de esa urna también solían colocar un paquete de monedas envueltas en papel rojo que aseguraba la buena fortuna y que debía cambiarse por otro nuevo el primer día del año lunar. Esta práctica todavía se sigue realizando y el feng shui la recomienda.

También son buen feng shui las mesas para el desayuno instaladas en la cocina, que constituyen un punto focal de interés. Además pueden servir para hacer una separación entre la lavadora, el frigorífico y el fregadero, -a un lado de la cocina- y el horno y los fuegos situados al otro lado. Así se disminuye el antagonismo agua-fuego.

Las ristras de cebollas, ajos o guindillas colgadas en la cocina no son de especial buen augurio, en contra de lo que mucha gente parece creer, como tampoco lo es tener colgados los cazos y las sartenes.

domingo, enero 30, 2022

Estudio Sobre la Franc-Masonería y el Compañerazgo

René Guénon

¿COLONIA O ESTRASBURGO?

La cuestión que ha sido considerada en el número de octubre de 1926 del "Voile d´Isis" debe, nos parece, dividirse en dos: una cuestión de orden histórico y una cuestión de orden simbólico; y la divergencia señalada no alcanza, en suma, más que al primero de los dos puntos de vista. Por otro lado, la contradicción puede que no sea más que aparente: si la catedral de Estraburgo es el centro oficial de cierto rito "compañeril", la de Colonia ¿no sería igualmente el centro de otro rito? ¿Y no habría, precisamente por esta razón, dos títulos masónicos distintos, uno datado en Estrasburgo y el otro en Colonia, lo que podría haber dado lugar a una confusión? Sería algo a verificar, y habría que saber también si esas dos cartas llevan la misma fecha o fechas diferentes. El asunto es interesante sobre todo desde el punto de vista histórico; éste no es para nosotros el más importante, pero tampoco carece de valor, porque está ligado en cierto modo al punto de vista simbólico mismo: no es, en efecto, arbitrariamente como tal o cual lugar ha sido escogido como centro por organizaciones como aquellas de las que tratamos.

Como quiera que sea, estamos totalmente de acuerdo con el Sr. Albert Bernet, cuando dice que el "punto sensible" debe existir en todas las catedrales que han sido construidas según las reglas verdaderas del arte, y también cuando declara que "hace falta utilizarlo sobre todo desde el punto de vista simbólico". Hay, a tal respecto, un parangón curioso que hacer: Wronski afirmaba que hay en todo cuerpo un punto tal que, si es alcanzado, el cuerpo entero es desagregado por ahí mismo inmediatamente, volatilizado en cierto modo, quedando disociadas todas sus moléculas; y él pretendía haber encontrado el medio de determinar por el cálculo la posición de ese centro de cohesión. ¿No es ésta, sobre todo si es considerada simbólicamente como pensamos nosotros que debe hacerse, la misma cosa exactamente que el "punto sensible" de las catedrales?

La cuestión, en su forma más general, es aquella de lo que podría denominar el "nudo vital" existente en todo compuesto, como punto de unión de sus elementos constitutivos. La catedral construida según las reglas forma un verdadero conjunto orgánico, y por ello tiene, también ella, un "nudo vital". El problema vinculado con este punto es el mismo que aquel que expresaba, en la antigüedad, el famoso símbolo del "nudo gordiano"; pero, sin duda, los Masones modernos quedarían bien sorprendidos si se les dijera que su espada puede desempeñar ritualmente, a este respecto, la misma función que la de Alejandro...

Entrevista a "Lama Tashi Lhamo"

Arjuna: Desde occidente nos cuesta reconocer las diferencias, en la forma o en la esencia, de las grandes líneas del budismo, Mahayana, Hinayana… ¿qué nos dirías?¿En realidad hay diferencias muy notables?

Lama Tashi: La diferencia está en la forma de aplicar los medios hábiles o técnicas y en el criterio general. Un ejemplo clásico que ilustra bien la diferencia entre Hinayana, Mahayana y Vajrayana es comparar nuestro estado de confusión con un vaso con veneno. Según el Hinayana, en el cual lo principal es salir de la situación del sufrimiento, las técnicas o medios hábiles están enfocadas a la protección del sufrimiento aplicando la renuncia, se trataría de apartar el veneno de nosotros como algo dañino. A nivel filosófico, en el Hinayana las enseñanzas se enfocan desde la ausencia de identidad del yo, puesto que éste es la raíz del sufrimiento y el medio hábil es la protección respecto a no involucrarse en situaciones de peligro de la vida ordinaria, enfocando ésta en un entorno monacal; de hecho el ideal de vida sería el del monje.
En el Mahayana o gran vehículo hay unos medios hábiles que trabajan de un modo más amplio. Su visión filosófica es también la ausencia de identidad del individuo, pero también añade la ausencia de identidad de todos los fenómenos del universo. Hay un cultivo del amor y la compasión de una manera más amplia o universal. Para llegar a la comprensión de que todos los fenómenos carecen de identidad propia y para entrenarse en el cultivo del amor y la compasión, la involucración en las situaciones de conflicto son necesarias, puesto que el roce con la vida forma parte del entrenamiento del bodhisattva, permitiéndole confrontar su tendencia al escapismo y otras situaciones, ya que si no hubiera ese roce con la vida no habría ocasión para practicar. Volviendo al ejemplo anterior, se compara a beber el vaso de veneno, pero éste no daña al practicante porque tiene el antídoto de que todos los fenómenos son vacuidad (carecen de identidad propia independiente).
Por último, el Vajrayana sería un aspecto del Mahayana en el cual hay unos medios hábiles o técnicas de yoga y otras procedentes tanto del tantrismo como del chamanismo tibetano (recordemos que el Vajrayana adoptó en Tíbet un estilo particular), pero cuya base es la misma que en los anteriores vehículos, es decir, la ausencia de identidad de todos los fenómenos y del yo, así como el cultivo del amor y la compasión de un modo amplio; sin embargo, allí donde el Mahayana entraría a relacionarse con el entorno en el cultivo de la compasión y en la apertura de corazón que le llevaría a madurar la apertura de conciencia y ver la no sustancialidad de todos los fenómenos, en el Vajrayana se añade el criterio de que todo es puro desde el origen. Uno se sitúa, a nivel del resultado, en el cultivo de esa visión pura que es consecuencia de la apertura de corazón y de relacionarse con los obstáculos de un modo distinto (no con aversión, sino como formando parte del camino), surgiendo una ausencia de temor al relacionarnos con las cosas de otro modo. En este caso, se dice que no sólo puedes beber el vaso con veneno (al ser antídoto no hace daño), sino que incluso el mismo tóxico del veneno permite que puedas cultivar todas las realizaciones. Por eso, un símbolo del Vajrayana es el pavo real: se dice que las plumas del pavo real, su color metalizado, provienen de sustancias tóxicas que puede comer el pájaro, mientras que a otros les haría daño...

El Espectro de la Consciencia: Un Modelo que Incluye la Espiritualidad

Ken Wilber

Hasta la aparición de su primera obra (El Espectro de la Conciencia) no existía un modelo psicológico que, no solo se apoyara en los conocimientos aportados por la comunidad científica occidental, así como, en los obtenidos a partir de las grandes tradiciones espirituales, sino que, además, encarara de una forma convincente y prometedora las difíciles contradicciones que parecían surgir en el intento.

La espiritualidad, aunque no es una disciplina exclusivamente oriental, ha sido siempre el motivo central de los estudios orientales acerca de la conciencia, constituyendo también su propia fuente inspiradora. De hecho, Ken Wilber, en este libro, usa como referente básico de la espiritualidad los enfoques orientales del estudio de la conciencia, pero sin limitarse, por ello, únicamente a los mismos. Sin embargo, salvo muchas e importantes excepciones, el consenso general de la comunidad científica occidental ha calificado a la mente oriental, y al misticismo en general y sus manifestaciones - de regresiva, primitiva, o en el mejor de los casos, débil. Según psicoanalistas como Franz Alexander:

Similitudes entre las regresiones esquizofrénicas y la práctica del Yoga y el Zen, indican la tendencia general de las culturas orientales a retraerse hacia el interior de uno mismo, ante una realidad social y física abrumadoramente difícil. La dificultad se agrava todavía más cuando, a su vez, el filósofo oriental acusa al materialismo científico occidental de ser la forma más basta de ilusión, ignorancia y carencia espiritual, llegando incluso a ridiculizar el intento de establecer un ego sano por parte de la psicología occidental, teniendo en cuenta que cualquier forma de ego es causa de sufrimiento desde el punto de vista oriental. Pero como señala Wilber:

Aunque desde su nivel de conciencia tengan razón, incluso desde el punto de vista hindú, la vida es un ciclo de involución y evolución del yo absoluto, y se reconoce que, la mayoría de nosotros viviremos como un jivatman, o ego aislado (aunque ilusorio), enfrentado a un universo desconocido. Es precisamente en dichos casos en los que las psicoterapias occidentales pueden ofrecer una liberación por lo menos parcial del sufrimiento que supone el hecho de vivir como jivatman y no hay razón para no utilizarlas en dichos casos.

Posteriormente, agrega que:...

Espiritualidad y Sexo

Las Reconexiones canalizadas por Daniel Jacob

Mis queridos amigos:

Mientras las vibraciones de los terremotos y tsunamis resuenan por todo su mundo, ahora debemos tomarnos algún tiempo para comunicarles ciertas nociones concernientes al núcleo emocional de su Sí Mismo Planetario. Estos temas, que están siendo suprimidos de los Planos Internos de la Conciencia, son los que están causando la mayor parte de los temblores allá abajo.

El tópico de la Sexualidad siempre fue tormentoso –especialmente en culturas cuyas tradiciones religiosas se aglutinan alrededor de una Deidad Masculina. Desde que se demolieron los Templos de la Diosa, hace muchísimo tiempo, se colocó una cuña entre su naturaleza espiritual y los distintos niveles básicos de la sexualidad innata que reside en cada uno de ustedes.

Concedido, siempre se puso un fuerte énfasis religioso en la santidad y belleza del sexo en el matrimonio, y la bendición que trae una casa llena de niños. Pero el resto de la energía, generada dentro de su naturaleza sexual (los aspectos sensoriales y eróticos) muchas veces fueron relegados al subconsciente o a las casas de “mala reputación” – regenteadas por quienes son abiertamente vilipendiadas por los miembros de la “sociedad decente” a la luz del día – y buscadas ansiosamente una vez que la luz solar se desdibuja en la penumbra del deseo secreto.

Lo que las personas dicen que estuvieron haciendo sexualmente no siempre está de acuerdo con lo que hacen. E incluso cuando es así, muchas veces hay una divergencia entre lo que experimentan y lo que ansían experimentar. La evidencia al respecto está en todas partes, en la televisión, las películas, los medios gráficos e incluso en la animada conversación en la oficina o la fábrica. Ustedes tienen una fijación, están OBSEX-IONADOS (si quieren), y muchos de ustedes ni se dan cuenta, o no lo aceptan. Por lo tanto, a veces la naturaleza debe tomar esa tarea para sí, manifestando el estruendo de la Tierra que expresa los oscuros estruendos que ocurren en el interior de muchos de ustedes. La sentencia “como es arriba, es abajo” ahora se está traduciendo en su cuerpo físico. Está reconstruyendo su vehículo humano de adentro hacia fuera. “Como es en lo mayor, es en lo menor.” El micro se está mezclando con el macro. La Madre Tierra y Su Familia Humana se están volviendo UNA...

sábado, enero 29, 2022

¿Está Hueca la Tierra?

Durante muchos años se creyó que la Tierra era hueca, pero hasta 1968 no hubo ninguna prueba de ello. Ese año, unas fotos tomadas por un satélite mostraban claramente un agujero enorme en el Polo Norte.

A principios de 1970, la Administración del Servicio de Ciencia del Medio Ambiente (ESSA), perteneciente al Departamento de Comercio de los Estados Unidos, proporcionó a la prensa unas fotografías del Polo Norte tomadas por el satélite ESSA-7 el 23 de noviembre de 1968. Una de las fotografías mostraba el Polo Norte cubierto por la acostumbrada capa de nubes; la otra, que mostraba la misma zona sin nubes, revelaba un inmenso agujero donde hubiera debido estar el Polo. El ESSA estaba lejos de sospechar que sus fotos rutinarias de reconocimiento atmosférico iban a contribuir a despertar una de las controversias más sensacionales y célebres de la historia de los OVNIS.

En el número de junio de 1970 de la revista Flying Saucers, el editor y ufólogo Ray Palmer reprodujo las fotos del satélite ESSA-7 junto con un artículo en el que manifestaba que el agujero de la foto era real.

Durante mucho tiempo, Ray Palmer y otros ufólogos habían creído que la Tierra es hueca, y que los OVNIS provienen y retornan a una civilización de seres superiores que está oculta en su interior inexplorado. En 1970, gracias al apoyo de una fotografía en que aparecía el enorme agujero del Polo Norte, Palmer pudo por fin asegurar que la super-raza subterránea existía y probablemente se podía llegar hasta ella a través de los agujeros de los polos Norte y Sur.

En los números siguientes de Flying Saucers apoyó su teoría resucitando otra antigua controversia sobre la «Tierra hueca»: la de las famosas expediciones del vicealmirante Richard E. Byrd a los polos Norte y Sur....