viernes, septiembre 09, 2022

Reglas para Aspirantes al "Sendero"

Hay una gran diferencia entre los términos "aspirante al sendero" y "solicitante de la iniciación".

El que aspira al discipulado y se esfuerza por llegar a él no está comprometido, de ninguna manera, a adoptar la misma actitud y disciplina específica que el solicitante de la iniciación y puede emplear el tiempo que quiera en hollar el Sendero de Probación.

Quien busca la iniciación está en distinta posición, y, presentada la solicitud, debe disciplinar su vida bajo normas definidas y seguir un régimen estricto, optativo para el Discípulo.

Regla Uno.

Que el discípulo investigue dentro de la profunda caverna del corazón. Si allí arde intensamente el fuego, dando calor a su hermano, pero no a sí mismo, ha llegado el momento de solicitar autorización para presentarse ante el portal.

Cuando el amor a todos los seres, sin tener en cuenta quienes son, comienza a ser una realidad en el corazón del discípulo y, al mismo tiempo, el amor a sí mismo no existe, indica que se está acercando al Portal de la Iniciación y puede prestar los juramentos preliminares necesarios, antes de que su Maestro entregue su nombre como solicitante de la iniciación. Si no le importa el sufrimiento y el dolor del yo inferior, si le resulta indiferente ser feliz o no, si el único propósito de su vida es servir y salvar al mundo y si las necesidades del prójimo son para él de mayor importancia que las propias, recién entonces el fuego del amor irradia de su ser y el mundo podrá sentirse confortado ante sus pies. Este amor debe ser una manifestación probada y práctica y no sólo una teoría ni simplemente un ideal impracticable y un sentimiento grato, sino algo surgido de las experiencias y pruebas de la vida, de tal modo que el primer impulso de la vida sea el autosacrificio y la inmolación de la naturaleza inferior.

Regla Dos.

Cuando la solicitud ha sido presentada en triple forma, que el discípulo la retire y olvide que la ha presentado...

Reflexiones Sobre el "Yo" y el "Ser"

EL SER VERDADERO

De repente y, sin saber por qué, cualquiera puede hacer un súbito avance en el conocimiento de si mismo, o en la toma de su autoconciencia. Pero, cuando ello ocurre así, espontáneamente, el efecto dura muy poco. Aunque el momento sea realmente increíble en intensidad y claridad, pasa con celeridad sin producir transformaciones profundas ni duraderas. Las fuerzas que sostienen el mundo de los objetos materiales regresan con renovada tenacidad, la inercia, el miedo, la atracción de los viejos hábitos, todo nos "aconseja" seguir en donde estamos.

¿Quién sabe lo que puede llegar a traer lo desconocido? Un ser completamente nuevo, quizás. ¿Podría o se animaría a sobrevivir en el duro mundo de la realidad material?. Desde niños nos vienen enseñando a no ser demasiado sensibles, ni demasiado abiertos, por el temor a convertirnos en personas muy vulnerables. De ese modo, se instala dentro de nosotros un conflicto muy preocupante: la lucha entre el amor y el poder, la batalla entre lo que sentimos y lo que tenemos.

¿Y qué hacemos? Empezamos a "dibujar" el amor, a "sublimar" el amor, a hacer sublime y aceptable lo "prohibido". Y le damos formas muy especiales, una de ellas la compasión. La compasión es una forma "permitida" del amor. Toma a los otros como son, sin juzgarlos, sin sensación de superioridad. Por lo tanto, es la sensación a la que el ser se adapta con más facilidad. Por otra parte, la compasión es verdad y ese es su gran atractivo. La compasión se encuentra en el núcleo de la naturaleza humana para encubrir lo que, de otra manera, llamaríamos egoísmo. La sicología moderna trata al egoísmo como uno de los impulsos fundamentales del carácter humano. Sin embargo, la compasión es solo una de las caras visibles y "autorizadas" del amor humano.

El amor es primario y la compasión es secundaria. Cuando aparece el amor, sin restricciones ni barreras, aunque sea apenas por un instante, es el verdadero ser el que aparece, como el sol entre las nubes. El amor en si es eterno, todas las otras formas que adquiere son pasajeras, son giros o volteretas que da la mente dentro del yo (con minúscula), o sea el ser pequeño, limitado y temeroso. Es muy difícil demostrar esto, pero el amor es recibido con alivio y júbilo cuando se lo da sinceramente, sin máscaras ni reproches, desde el Yo (con mayúscula) verdadero.

DESCUBRE TU YO PROFUNDO...

jueves, septiembre 08, 2022

"Santa Sofía" y sus Tres Hijas

Como Nuestra Señora, Santa Sofía tuvo que padecer el sufrimiento más terrible de una madre: el tormento de sus hijas, y a imagen de Ella, afrontó con valentía cada dolor, santificando y fortaleciendo su alma y la de sus niñas... Protectora de las madres

Hay en Constantinopla un templo magnífico dedicado a Santa Sofía y a sus tres hijas, Fe, Esperanza y Caridad. Todas ellas fueron mártires.

Santa Sofía, sabiamente, educó a sus tres hijas en el temor de Dios. Cuando éstas tenían ocho, diez y once años respectivamente, su madre las llevó consigo a Roma. Todos los domingos, las cuatro visitaban juntas las diversas iglesias de la ciudad.

Santa Sofía trabó amistad con numerosas damas romanas y consiguió convertir a varias de ellas. Alguien denunció este hecho ante el emperador Adriano, quien al conocer a las tres niñas quedó tan prendado de ellas y de su hermosura que intentó adoptarlas como hijas: pero como a este proyecto se opusieran tenazmente tanto las niñas como su madre, el emperador las condenó a diferentes tormentos.

De torturar a Fe, la mayor, se encargaron treinta y seis soldados, quienes primero la azotaron, y luego, delante de una enorme multitud, le arrancaron de cuajo los pechos. Cuantos presenciaron tan terribles escenas fueron testigos de que mientras las heridas que los azotes produjeron en el cuerpo de la jovencita brotaba leche en vez de sangre, de las de sus senos manaba sangre en lugar de leche. En vista de este milagro, el público empezó a protestar y a insultar al césar, calificando su proceder de injusto. Fe, a pesar de que estaba contenta de padecer aquellos suplicios por Cristo, unió sus voces a las de la multitud e insultó también al emperador. Entonces éste ordenó que colocaran a la doncella sobre una parrilla de hierro incandescente. Ilesa salió la niña de tan terrible tormento, tercero de la serie de ellos a que fue sometida, e ilesa salió del cuarto que a continuación le aplicaron, que consistió en ser arrojada a una sartén llena de aceite y de cera hirviendo, visto lo cual Adriano mandó a sus verdugos a que la degollaran, y a través de esta quinta tortura la santa niña murió.

Seguidamente el emperador hizo comparecer a Esperanza, y como no logró doblegar su voluntad para que sacrificara ante los ídolos, ordenó que la metieran en una caldera en la que hervía a borbotones un líquido compuesto de grasas, cera y resina derretidas. Al introducir a la muchachita en el recipiente, las gotas que de él saltaron produjeron quemaduras en los infieles que presenciaban el espectáculo; pero, como a Esperanza aquel baño no le producía ni la más mínima lesión, Adriano mandó que la sacaran de la caldera y que le cortaran la cabeza con una espada.

1 Mientras duraron los martirios de sus dos hijas mayores, Sofía permaneció al lado de Caridad dándole ánimos, y ésta, a pesar de ser tan pequeñita, ni trató de congraciarse con el emperador, ni cuando le llegó el turno hizo caso alguno de los halagos ni de sus amenazas, por lo cual el impiísimo Adriano mandó que la tendieran en el suelo y que le descoyuntaran todos sus miembros; después, la apalearon, luego la azotaron con varas, seguidamente la arrojaron a un horno encendido del que salían aparatosas y prolongadas llamas que alcanzaron y abrasaron a muchos idólatras que se encontraban cerca, presenciando el macabro espectáculo. La niña, sin embargo, totalmente ilesa, y radiante como el oro, risueña y feliz, iba de un lugar a otro, paseando contenta, entre el fuego de la hoguera. Desde el exterior los verdugos atravesaron el cuerpo con barras de hierro al rojo vivo; mas como tampoco esto hiciera mella en el ánimo de la pequeña, Adriano mandó que la degollaran, como a sus hermanas. De este modo, Caridad, que había sufrido alegremente las pruebas a las que fue sometida, conquistó también la corona del martirio.

La santa madre, ayudada por alguno de los presentes, enterró los cuerpos de sus santas hijas, y postrada ante la tumba común, exclamaba:
- ¡Hijas mías queridísimas! ¡Yo quiero reunirme con vosotras!

Algún tiempo después Sofía murió en la paz del Señor. Su cuerpo fue enterrado por los cristianos en la misma sepultura de sus hijas. También ella fue mártir, puesto que padeció en sus entrañas maternales cada uno de los tormentos que padecieron sus tres hijas.

Adriano acabó su vida roído de podredumbre y de remordimientos, reconociendo que se había comportado inicuamente con aquellas santas y cruelmente con los adoradores de Cristo.

Esta historia se encuentra recopilada en la Leyenda Dorada.

Oración a Santa Sofía

Santa Sofía de las Madres, Tú que padeciste ver morir a tus hijas protege y ayuda a (nombre de tu hijo o hija) de las dificultades por las que atraviesa, no lo abandones a la desesperanza, acógelo bajo tu protección y cuida su alma, su salud, y que vuelva a verlo feliz y sano junto a mi, cuanto antes, por los atroces dolores de tus hijas te lo pido, que como madre que sufriste ante tus ojos la pasión de ver la carne de tu carne desgarrada me comprendas y asistas en estos momentos en los que de corazón yo (decir tu nombre) y (decir el nombre de tu hijo) te necesitamos. Amén.

Remedios para el Desamor

Enrique Rojas 

El amor conyugal está en crisis porque los resortes del hombre contemporáneo se han vuelto frágiles. Se vive sin asideros, sin soportes sólidos, en una existencia que tiende al vacío, o a la superficialidad o al ritmo vertiginoso de vida, pero sin rumbo. Muchas veces creemos perderlo: entonces ondea la bandera del absurdo y del nihilismo. Desde ellas se hace difícil y costoso entender que la llama aun puede fluir, que el amor ( darlo y recibirlo ) se aprende y que necesitas, además de esfuerzos, renuncias y sacrificios.

No hay auténtico progreso humano que no tenga un fondo moral. El vacío de ideales constituye la más amarga de las carencias. Deja al hombre flotando en un nihilismo, en las proximidades del tedio, la apatía, la dejadez, el abandono, la deriva; hombre deshabitado que tira por la borda su proyecto vital.

Es mucho más difícil mantener un amor que conquistarlo. Conseguir un amor duradero hoy implica ante todo conocer la metodología del amor para que éste se vuelva amable y penetre paulatinamente en el interior de uno, saber que el amor no se agota en el sentimiento, sino que se completa y se engrandece por la voluntad, la inteligencia y el compromiso.

Primer remedio: borrón y cuenta nueva.

Para empezar a arreglar una situación conyugal difícil es necesario esforzarse por asumir y digerir el pasado.

La incapacidad para superar un pasado difícil y / o traumático es la llave que abre la puerta de la neurosis. Concluyendo en un cuadro semi obsesivo de difícil arreglo.

Un sujeto psicológicamente sano debe tener resortes suficientes para digerir el pasado, aceptarlo y mirar hacia el futuro. Una personalidad frágil, endeble, inconsistente, incapaz de sobreponerse a los avatares previstos e imprevistos que habrá de atravesar una vida, suele terminar mal e interpretar la vida desde un ángulo imposible...

Relatos de Vidas Anteriores

Uriel Escobar Barrios

HE VUELTO PARA RECONCILIARNOS

UN NIÑO RELATA EPISODIOS DE UNA SUPUESTA VIDA ANTERIOR

ASI COMIENZA LA HISTORIA

San Agustín es una pequeña población colombiana perteneciente al Departamento del Huila y ubicada geográficamente en el Sudeste del país. Es conocida porque en su territorio floreció una de las culturas aborígenes que dejó para la posteridad grandes legados que permiten conocer la cosmovisión de las comunidades indígenas, la cultura agustiniana es un testimonio viviente del pasado y de la idiosincrasia actual de nuestros pueblos indoamericanos. Cuando la visité en 1.993 para reencontrarme con ese pasado ancestral, uno de los mayores impactos que recibí fue la profunda veneración que ellos le rendían a la naturaleza y a sus dioses. La contemplación de valles infinitos, los monolitos, los sitios sagrados a donde acudían para sus diferentes ritos de iniciación ó para conectarse con el cosmos, producen en el visitante una sensación de plenitud universal.

Para un psiquiatra interesado en los fenómenos humanos relacionados con la vida y la muerte, lo más característico de esta cultura (por lo menos lo que se ha conservado), es la gran cantidad de ritos y testimonios referidos al acto de nacer y morir. En las tumbas tanto de las personas de alto rango como en las del más humilde indígena hay un hecho común: Todas tienen los objetos más apreciados por el difunto (bastones, collares, aretes, alimentos). Porque en la cosmovisión de la cultura agustiniana la muerte es un tránsito, es un largo camino que se debe recorrer y nada mejor que ir aprovisionado de los elementos que en esta existencia nos han acompañado.

"La muerte física no es el final de la existencia, algo nos sobrevive, algo que está mucho más allá de la mera experiencia cotidiana". Este concepto que tradicionalmente se ha considerado como propio de la cultura oriental, en la medida en que se investiga en ciertos grupos de occidente se encuentran muchos elementos en común con esta creencia. En el trabajo sobre MUERTE Y RENACIMIENTO (publicado en esta misma página), me extiendo más sobre el tema por lo cual lo toco de una manera tangencial y ahora sí: comencemos.

CONOZCO A LA MAMA DE ANDRÉS...

Reflexiones Sobre Comunicación y Relación Terapéutica

Joan Garriga Bacardí.

EL BURRO FRENTE AL ESTABLO

A modo de introducción. El burro de Milton.

Milton Erickson ha sido considerado un maestro en el arte del cambio, por sus métodos sorpresivos, indirectos, paradójicos, por el uso que hacía de las metáforas y narraciones como vehículo de influencia y persuasión que desbordaba los parámetros lógicos y racionales, y por la sutileza y maestría con que manejaba las posiciones de comunicación y se adentraba en el modelo de mundo del paciente. Parecía conocer los entresijos y modulaciones del inconsciente, de tal modo que se deslizaba en él como un navegante certero sembrando y despertando los recursos que las personas necesitaban para conseguir sus objetivos.

Contaba una sencilla historia que en el mundo de la psicoterapia se convertiría en la metáfora por excelencia para explicar los abordajes paradójicos. Es la siguiente: “Cuando era joven su familia vivía en una granja, y cierto día se encontró a su padre ante la puerta del establo, empujando con toda su fuerza al burro por las bridas para que entrara en el establo. El burro, terco como tal, permanecía impasible como un resistente pasivo en empecinada oposición. Erickson solicitó permiso a su padre para intentarlo con sus propios métodos. Se acercó al burro por atrás y tiró fuertemente de su cola, ante lo cual el burro manteniendo su oposición simplemente entró en el establo, cumpliéndose así la tarea”. Esta historia contiene la semilla de ciertas sugerencias útiles en psicoterapia.

· En primer lugar, el hijo simboliza lo nuevo, nueva savia, creatividad y perspectivas originales. Introduce una forma de pensar y operar en la situación que desborda los parámetros de la lógica lineal y del sentido común, sustentado en la idea elemental de que una fuerza aplicada debidamente vence una fuerza contraria. El padre, por el contrario, simboliza lo viejo y caduco, el pensamiento cristalizado y la operatoria rutinaria. Aunque conseguir mejores resultados que los padres pueda generar dosis de culpa, los viejos problemas son contemplados por Erickson con perspectivas nuevas. Del mismo modo, los pacientes avanzan al tomar nuevos encuadres y puntos de vista de su realidad. Empujar por la cola supone una atrevida acrobacia lógica que resulta eficaz; por esto, y aunque los viejos paradigmas se aferren a su estabilidad aún con la evidencia de sus limitaciones, generar nuevos modelos es un reto que debemos asumir en la medida que posibilitan opciones más eficaces...

miércoles, septiembre 07, 2022

Reconocimiento a la Maestra "Kwan-Yin"

Hermanos, les habla DJWAL KHUL.

Quisiera mencionar unas palabras en relación al trabajo que vinieron desarrollando con la Hermana KWAN-YIN.

Tal vez les parezca extraño cómo es posible que nosotros, siendo colaboradores de la Jerarquía Divina, mantengamos naturalezas tan distintas en cuanto a la enseñanza, la forma de presentarla y la vibración de nuestras respectivas energías.

LA IRRADIACION DE AMOR:

Nuestra Hermana, que es un ser lleno de luz, que seguramente ustedes han percibido en sus vibraciones, ha desarrollado, a lo largo de los tiempos, la maravillosa cualidad de poder concretar en palabras, la más alta irradiación de amor que es posible percibir dentro del nivel en que nos encontramos.

Aun cuando es fácil mencionarlo, es sumamente difícil de lograr que energías de un orden tan elevado, puedan ser traducidas en palabras de manera que formen un instrumento adecuado para la transmisión de esas energía; en el esfuerzo de trasladar la irradiación al lenguaje, muchas de las ideas se quedan únicamente a nivel de sugerencia escondidas entre líneas, entre las letras, entre las imágenes evocadas.

BUSCAR ENTRE LAS LINEAS DE LOS MENSAJES

Por esta razón, hace tiempo, cuando hablábamos de la comunicación cósmica con las mentes terrestres, sugerimos que cuando un ser humano pretende instruirse de enseñanza inspirada, debería siempre buscar el mensaje escondido entre líneas, el mensaje tras las parábolas, tras las imágenes, tras los símbolos y, en última instancia, observar la terminología usada, que aun cuando no es lo suficientemente exacta, sirve de guía para evocar en la mente del lector lo que el Maestro quiso decir.

TRABAJO CONTINUO DE LA MAESTRA

Nuestra Maestra es grandemente apreciada entre los círculos de la Jerarquía, su labor incansable cubre más de cien países; esto significa, que mensajes como los que transmite a ustedes, están siendo continuamente irradiados a la tierra, en ocasiones hasta diez veces en un mismo día.

GENERAR ONDAS DE AMOR

¿Dónde queda ese caudal de Amor? Aún cuando las palabras sean grabadas o escritas, la energía que está emanando fluye a través de ustedes que se convierten momentáneamente en diapasones, resonando a la misma frecuencia de la Maestra, generándose, de esta manera, una onda de amor que es emitida en forma radial, es decir, formando círculos y extendiéndose como un foco de luz, como una marea de amor en todas direcciones.

Si bien los mensajes escrito aportan una gran cantidad de esa energía, la labor más importante, tal vez, sea el generar esas ondas de amor que se irradian cada vez que se logra un contacto. Sigan pues, las instrucciones que Ella les ha marcado, porque de esa manera estarán, a su manera, generando otra onda de amor que beneficiará al mundo de una manera más allá de lo esperado. Mis Bendiciones quedan en ustedes.

"René Guenon" y el Problema del Mal

Dr. Spicasc (Dr. Carlos Raitzin)
(Publicado en “HITOS” No. 12, 1981. Revisado en octubre de 1999)

PRIMERA PARTE
INTRODUCCION

Pocas nociones han sido tan torcidamente interpretadas en Occidente como la Tradición Esotérica. Aún en medios cultos y especializados suelen circular versiones incorrectas al respecto tales como la confusión entre la Tradición y la transmisión oral puramente humana (pues esta última no constituye en rigor más que una expresión folklórica puramente exotérica). En otras oportunidades se suele considerar como genuinamente tradicionales costumbres, modos religiosos y rituales que también recaen de lleno dentro del más trivial exoterismo. En consecuencia, y para evitar tales malos entendidos bueno será precisar desde un comienzo, siguiendo a René Guénon, cuáles son las características de hechos y de nociones que pueden considerarse de índole tradicional y cuáles no lo son.

La Tradición Esotérica a la que nos referimos esta caracterizada esencialmente por su inmutabilidad dado que es netamente atemporal. Resulta así totalmente independiente de épocas, lugares, costumbres y circunstancias, mereciendo por ello su usual designación como Lex Perennis o su equivalente sánscrito de Sanatana Dharma o sea Ley Eterna.

Tan importante como este aspecto que caracteriza a lo genuinamente tradicional es, además, la intervención en la transmisión del conocimiento de una componente o elemento de índole supra humana que es la Iniciación. Esto constituye en definitiva, la piedra de toque para distinguir con claridad lo tradicional de lo que no lo es.

Bien, entendido, aquí no se trata ni de filosofía ni tampoco de religión o misticismo, sino que lo genuinamente tradicional se desprende de las posibilidades intelectuales superiores del hombre, las que son más elevadas por cierto que la mera racionalización de los filósofos o el sentimentalismo pasivo, consolador e irracional de lo religioso. Como nos hemos extendido ya largamente al respecto en dos trabajos anteriores aparecidos en "Hitos" (y que se incluyen en este sitio web) no nos detendremos en estas cuestiones más que para subrayar brevemente algunos aspectos esenciales...

La Relajación Consciente

Libere sus sentidos en el jardín

Armar un jardín que involucre los sentidos es más que crear un conjunto de combinaciones de colores, es planificarlo según un esquema sensual de modo de disfrutarlo a través del tacto, el olfato, el gusto y el oído.

Algunas sugerencias para crear un jardín que usted pueda tocar, oler, saborear y oír.

Armar un jardín que involucre los sentidos es más que crear un conjunto de combinaciones de colores, es planificarlo según un esquema sensual de modo de disfrutarlo a través del tacto, el olfato, el gusto y el oído.

Para tocar

Elija plantas que inciten a tocarlas, como las que tienen corteza texturizada o gran follaje. Plante un pino pequeño o alguna otra conífera de pequeño porte; use la yuca y sus púas en un jardín pequeño. Incluya plantas de textura aterciopelada como la Salvia argentea, el verbasco o la dedalera junto con tulipanes o violetas. Contraste el aspecto de encaje de los helechos con el exuberante geranio. Evite las plantas espinosas; en cambio elija aquellas que le harán cosquillas en la palma de las manos, como la artemisa, el amaranto y la cresta de gallo. Corte estas tres junto con césped decorativo y obtendrá ramilletes de bella textura.

Considere también hacerse cosquillas en pies, incluyendo plantas suaves de superficie como el musgo, tomillo salsero, o las lágrimas de ángel.

Para oler

Las fragancias activan los recuerdos, así que plante un jardín para no olvidar lleno de flores clásicas con olores dulces como los tabacos ornamentales, y las azucenas.

Para los perfumes de la primavera, plante grosella con jacintos y narcisos. Para los olores de verano, plante lirios y rosas. Plante hierbas aromáticas que estarán listas para el otoño: lavanda, tomillo, melisa y salvia.

En un espacio pequeño, plante en macetas albahaca, verbena o menta. Disfrute de sus olores refrescantes.

Convierta su jardín en un centro de aromaterapia. Elija las plantas con potenciales efectos emocionales, como el heliotropo, la azucena, la lavanda y la menta. Recuerde, la mayoría de las plantas de fragancia descargan su perfume cuando usted las toca.

El sabor...

"Saint-Germain": El Conde que Vino de Ninguna Parte

El peculiar conde de Saint-Germain (alquimista, diplomático y aventurero) llevó una vida muy movida por las cortes reales de la Europa del siglo XVIII. Algunos creen que sigue todavía vivo...

Hacia finales del año 1745, Londres fue asaltada por la «fiebre de los espías». Fue el año en que el joven pretendiente, príncipe Carlos Eduardo Estuardo, desencadenó su rebelión de los jacobitas en un intento de recuperar el trono británico para su padre. A pesar de que la causa jacobita había sido derrotada, se temía que los conspiradores jacobitas y sus simpatizantes franceses pudiesen estar ocultándose en Londres. Uno de los sospechosos fue arrestado en noviembre y acusado de estar en posesión de cartas que apoyaban a los Estuardo. Muy indignado, sostuvo que aquella correspondencia le había sido «endosada» y, sorprendentemente, se le creyó y fue liberado.

Comentando el caso en una carta dirigida a sir Horace Mann, Horace Walpole escribió: «El otro día detuvieron a un hombre extraño que se hace llamar conde de Saint-Germain. Ha estado aquí estos dos años, pero no dice a nadie quién es ni de dónde viene. Admite sin embargo que éste no es su verdadero nombre. Canta y toca el violín magníficamente, está loco y no es muy sensato».

El comentario de Walpole describe con gran acierto a uno de los personajes más extraños de la alta sociedad del siglo XVIII: un hombre al que el conde Warnstedt tildó de «charlatán, loco, atolondrado, pretencioso y timador», y al que su último mecenas, el príncipe Carlos de Hesse-Cassel, consideraba «quizás uno de los más importantes sabios que haya existido jamás».

El primero de los escasos datos históricos acerca del conde de Saint-Germain se remonta aproximadamente a 1740; un elegante hombre de unos 30 años comenzó a frecuentar los ambientes vieneses de moda. Su vestimenta llamó la atención en aquella época de moda colorista y fantasiosa, puesto que normalmente vestía de negro, con la única excepción de vaporosos cuellos y puños de lino blanco. La sobriedad de su vestimenta, sin embargo, contrastaba notablemente con el brillo de los diamantes que llevaba en los dedos, en la faltriquera del reloj, en la cajita de rapé y en la hebilla de los zapatos. Según informaciones posteriores, también llevaba puñados de diamantes sueltos en los bolsillos en lugar de dinero...

martes, septiembre 06, 2022

Saami, Los Chamanes del Norte

Manuel Velasco

Aunque siempre se les ha llamado lapones, ellos se autodenominan saami. Actualmente son unos 70.000, repartidos entre las zonas más nórdicas de Europa.

Se supone que el hábitat original de los saami fue el lago Ladoga. Desde allí se extendieron hacia el área fino-escandinava, al mismo tiempo que se iba retirando el hielo de la glaciación; buscaban mejores condiciones de caza y pesca. Más tarde se asentaron en el norte, empujados por los grupos ugro-fineses. Al contrario que los demás, los saami no eran un pueblo de guerreros; de hecho nunca han estado en guerra con nadie.

Algunos saami se hicieron sedentarios y mantuvieron contacto con los nuevos pueblos e incluso aceptaron sus lenguas como propias, hasta el punto de que con el tiempo llegaron a desaparecer. Otros, los situados más al norte, mantuvieron su identidad y costumbres; son los ancestros de los actuales saami.

En algunas antiguas sagas vikingo-islandesas se cuenta cómo el rey Harald de Noruega favorecía a algunos de sus nobles con el gobierno de una provincia de las montañas del norte; eso llevaba implícito el derecho a comerciar en exclusiva con Laponia e imponer el llamado “tributo lapón”, que se cobraba en grandes cantidades de pieles.

Así se hizo durante mucho tiempo; el pago de ese tributo les evitó ser atacados y, tal vez, exterminados.

El mundo espiritual...

"San Judas Tadeo" Apóstol Patrón de los Casos Difíciles y Desesperados

"Judas" es una palabra hebrea que significa: "alabanzas sean dadas a Dios". Tadeo quiere decir: "valiente para proclamar su fe".

El Apóstol Judas Tadeo, "el hermano de Santiago", era probablemente el hermano de Santiago el Menor, se lo menciona así por la notoriedad de Santiago en la Iglesia primitiva "¿No es éste -se preguntan maravillados los habitantes de Nazaret, ante la fama que acompaña a Jesús- el carpintero . . . el hermano de Santiago y de Judas?".

Después de la Ultima Cena, cuando Cristo prometió que se manifestaría a quienes le escuchasen, Judas le preguntó porqué no se manifestaba a todos. Cristo le contestó que El y su Padre visitarían a todos los que le amasen: "Vendremos a él y haremos en él nuestra morada" (Juan, 14, 22-23). No sabemos nada de la vida de San Judas Tadeo después de la Ascensión del Señor y la venida del Espíritu Santo.

Exhorta a los cristianos a "luchar valientemente por la fe que ha sido dada a los santos. Porque algunos en el secreto de su corazón son . . . hombres impíos, que convierten la gracia de nuestro Señor Dios en ocasión de riña y niegan al único soberano regulador, nuestro Señor Jesucristo". Es una severa amonestación contra los falsos maestros y una invitación a conservar la pureza de la fe. Termina su carta con esta bella oración: "Sea gloria eterna a Nuestro Señor Jesucristo, que es capaz de conservarnos libres de pecados, y sin mancha en el alma y con gran alegría".

San Judas Tadeo es uno de los santos más populares a causa de los numerosos favores celestiales que consigue a sus devotos que le rezan con fe, especialmente en cuanto a conseguir empleo o casa. San Brígida cuenta en sus Revelaciones que Nuestro Señor le recomendó que cuando deseara conseguir ciertos favores los pidiera por medio de San Judas Tadeo.

1 Con frecuencia se ha confundido a San Judas Tadeo con el San Tadeo de la leyenda de Abgar y se ha dicho que murió apaciblemente en Beirut de Edessa. Según la tradición occidental, tal como aparece en la liturgia romana, se reunió en Mesopotamia con San Simón y que ambos predicaron varios años en Persia y ahí fueron martirizados. Existe un presunto relato del martirio de los dos Apóstoles; pero el texto latino no es ciertamente anterior a la segunda mitad del siglo VI. Dicho documento se ha atribuido a un tal Abdías, de quien se dice que fue discípulo de Simón y Judas y consagrado por ellos primer obispo de Babilonia. Según dice la antigua tradición, a San Simón lo mataron aserrándolo por medio, y a San Judas Tadeo le cortaron la cabeza con una hacha y por eso lo pintan con una hacha en la mano. Por ello, la Iglesia de occidente los celebra juntos, en tanto que la Iglesia de oriente separa sus respectivas fiestas.

Concédenos Señor, por medio de tu santo apóstol San Judas Tadeo, la gracia de tener fuerzas para afrontar los problemas de nuestra vida con ganas de resolverlos sin desfallecer por ello por las dificultades que podamos encontrar por muy desesperado que esté, danos mayores fuerzas para que nuestros esfuerzos tengan fruto y a hacerte conocer y amar y, al final de nuestras vidas, lograr, como él, un puesto junto a Ti en el cielo. Amén

Sanación Psico-Espiritual

"El sufrimiento puede ser un gran maestro, si lo vemos como una oportunidad que nos ayuda a encaminarnos hacia el crecimiento y la sanacion".

DEPURACION

El primer paso en el "Proceso de Sanación" consiste en una depuración mental y espiritual, acompañada de manera complementaria por una dieta alimenticia (depuración física) sobre la cual se profundizara mas adelante.

Esta depuración consiste en sacar de nuestro organismo y de nuestro "ser" todo aquello que no permita el armónico fluir de nuestras energías, todo aquello que destruye el equilibrio "mente cuerpo", provocando así las enfermedades.

Debemos destacar que cuando hablamos de enfermedades nos referimos a cualquier clase de enfermedad, no solo al cáncer.

El cáncer seria como el limite al cual llega el desequilibrio en nuestro ser, pero cuando se presentan problemas de presión alta, diabetes, artritis, etc.- también estamos hablando de desequilibrios, aunque en menores escalas (pero desequilibrios al fin).

Notemos a esas personas orientales que practican yoga, comen arroz y pescado, es decir mantienen "la dieta ideal" para su cuerpo y su alma. Esas personas consiguen ese equilibrio tan anhelado, la armonía espiritual y física. Conocen de algún caso como ese en donde la persona contrajera cáncer??? Por supuesto que NO, ni diabetes, ni artritis, NI ESTRES. Más bien sabemos que esas personas llegan a edades muy avanzadas con su cuerpo en perfectas condiciones al igual que su mente. Esta comprobando quizás no solo por la cultura oriental, hindú, entre otras, que cuando mente -alma-cuerpo se alinean hay una energía tan sublime, que no existe lugar para las enfermedades.

Pues ese será nuestro primer paso en este proceso de "Sanación", la depuración (eliminación de pensamientos y sentimientos "tóxicos"), para lograr así la armónica alineación de mente- cuerpo- alma, lo cual iniciara la etapa encargada de "DETENER" el progreso de la enfermedad.

Acepta la responsabilidad personal por tus sentimientos. TOMA CONCIENCIA DE TUS PATRONES DE PENSAMIENTO NEGATIVO y trabaja para superarlos"

PREGUNTAS CLAVES...

Santos y Pillos - El "Opus Dei" y sus Paradojas

Joan Estruch

Joan Estruch, director del Departamento de Investigaciones en Sociología de la Religión de la Universidad Autónoma de Barcelona, publicó en 1993 un libro titulado L'Opus Dei i les seves paradoxes: un estudi sociològic; al aparecer en 1994 la versión castellana el título original ha pasado a subtítulo y la obra -sin duda por razones comerciales- ha recibido un nuevo título, menos científico que el primitivo.

Según cuenta Estruch en el prólogo, al preparar en 1984 la edición catalana de La ética protestante y el espíritu del capitalismo, de Max Weber, apuntó el interés de que alguien estudiara la posible relación entre el espíritu del Opus Dei y el estilo del capitalismo español de los años posteriores a 1956. Algo después un sociólogo amigo suyo le sugirió que fuera él mismo quien realizara ese estudio. La idea permaneció en el estadio de mero proyecto hasta que el Institute for the Study of Economic Culture de la Universidad de Boston, con el que Estruch está en relación, aceptó incluir esa investigación en sus programas, financiándola. Ese fue el origen del presente libro, si bien, como el propio Estruch declara, la idea primitiva fue quedando en un segundo plano, ya que su trabajo, y por tanto la obra finalmente redactada, se orientaron en otra dirección.

De hecho en el libro efectivamente publicado el estudio sociológico sobre la mentalidad de los empresarios españoles de los años sesenta y el influjo que al respecto pueda haber tenido el espíritu (la ética, según la terminología weberiana) del Opus De¡, queda reducido a la segunda parte, menos trabajada y más breve que la primera: no llega a las cien páginas (pp. 361 a 456). El cuerpo del libro está constituido por la primera parte, de más de trescientas páginas de extensión (pp. 13 a 357), con un contenido y un enfoque totalmente diversos: lo que Estruch ofrece a lo largo de esas trescientas y pico páginas no es un análisis del espíritu del Opus Dei y su posible influjo social en España o en otros países sino más bien un recorrido panorámico a través del proceso de fundación y desarrollo del Opus Dei...

lunes, septiembre 05, 2022

Trastornos de la Alimentación

1. Anorexia nerviosa
Rechazo a mantener el peso corporal igual o por encima del valor mínimo normal considerando la edad y talla (por ejemplo, pérdida de peso que da lugar a un peso inferior al 85% del esperable)

Miedo intenso a ganar peso o a convertirse en obeso, incluso estando por debajo del peso normal

Alteración de la percepción del peso o la silueta corporales, exageración de su importancia en la auto-evaluación o negación del peligro que comporta el bajo peso corporal.

Ausencia de al menos tres ciclos menstruales consecutivos. tipo restrictivo: Durante el episodio de anorexia nerviosa no recurre regularmente a atracones o a purgas (por ejemplo, provocación del vómito o uso excesivo de laxantes, diuréticos o enemas) tipo compulsivo/purgativo: durante el episodio de anorexia nerviosa, recurre regularmente a atracones o purgas (por ejemplo, provocación del vómito o uso excesivo de laxantes, diuréticos o enemas)

2. Bulimia nerviosa.

Presencia de atracones recurrentes, caracterizados por: o ingesta de alimento en un corto espacio de tiempo (por ejemplo, un periodo de dos horas) en cantidad superior a la que la mayoría de las personas ingerirían en un periodo de tiempo similar y en las mismas circunstancias.

o Sensación de pérdida de control sobre la ingesta del alimento (por ejemplo, sensación de no poder parar de comer o no poder controlar el tipo o la cantidad de comida que se está ingiriendo)

Conductas compensatorias inapropiadas, de manera repetida, con el fin de no ganar peso, como son provocación del vómito; uso excesivo de laxantes, diuréticos, enemas u otros fármacos; ayuno y ejercicio excesivo.

Los atracones y las conductas compensatorias inapropiadas tienen lugar, como promedio, al menos dos veces a la semana durante un periodo de tres meses...

Regresión: Misterio de Otras Vidas

Tony Kamo

Algunas de las dimensiones en que se mueve la mente humana y pueden explorarse con las técnicas de hipnosis, remontando años hacia atrás, muy atrás pero...¿Qué tanto?

Muchos quieren vivir la experiencia, pero junto a la fascinación por conocer la propia mente está el temor de abrirla a un extraño o que haya consecuencias negativas.

“Realmente, esos temores al trance hipnótico se deben a lo manejado en películas o comentarios cotidianos, pero no es así. Cuando es hipnotizada, una persona no va a contar su vida ni sus secretos o algo que no quiera que salga. La hipnosis sí que puede sacar situaciones que estaban escondidas, pero para ayudarla clínicamente en un tratamiento, no porque se tenga que revelar la intimidad”, explica Tony Kamo.

El Psicoanálisis postuló por vez primera la existencia del inconsciente, esa parte de nuestra mente que guarda nuestros impulsos más escondidos y la memoria de cuanto nos ha ocurrido desde el vientre materno.

De acuerdo con quienes trabajan la hipnosis con finalidades terapéuticas, algunos de los recuerdos más tristes o desagradables quedan guardados, lo que no significa que se pierdan: por el contrario, siguen presentes y están en la raíz de diversos miedos y actitudes. Así, se afirma que la regresión hipnótica puede ayudar para sacarlos a flote, comprenderlos y curarlos si es conducida por un profesional responsable.

REGRESIONES: ¿QUÉ TAN LEJOS?

Durante la hipnosis regresiva, la persona es dirigida desde su momento actual hasta su nacimiento e incluso a su etapa prenatal. Esto le lleva a través de sus experiencias de juventud e infancia, con todo lo que implica: imágenes, sonidos, aromas y sensaciones. La idea es que la hipnosis aparta todos los obstáculos que la memoria enfrenta en circunstancias normales y deja salir lo oculto en el inconsciente.

Para quienes creen en la reencarnación, esta técnica abre una interrogante: ¿Se puede saber lo que ocurrió en las vidas pasadas de esa persona?

“Por este medio, tú puedes saber lo que fuiste e hiciste en otra vida. De hecho, cualquier persona puede emprender una terapia de vida pasada con hipnosis y sin hipnosis, siendo tan buenas unas como las otras: Pero yo creo que, mucho más allá de que se crea o no se crea, el objetivo se puede conseguir: eliminar un trastorno que 1 afecta a la persona. El resultado que se logra es para bien del paciente”, afirma Kamo.

Desde que tuvo un accidente automovilístico a los 16 años, Tony, originario de Cádiz, decidió dedicarse a explorar las posibilidades de la mente humana, y toma este trabajo muy en serio.

“La capacidad de las personas ha variado a través de los tiempos. La comprensión del mundo que tiene un niño de hoy no es la misma que hace mil años. Eso va en la sociedad, el ambiente, las vivencias. No estamos a un límite, no sabemos hasta donde podemos llegar”, comenta finalmente Tony.

Remedios con Frutos

ALBARICOQUE 
Anti anémica - energética - equilibrante - refrescante

PIÑA 
Anti anémico - desintoxicante - diurético - estomacal

SANDÍA 
Depurativa - diurética - refrescante

CACAHUETE 
Energética - reconstituyente

NARANJA 
Antiinfecciosa - antihemorrágica - diurética - nutritiva - remineralizante - refrescante - tónica - vitalizante 

AGUACATE 
Nutritivo - anticolibacilo

PLÁTANO 
Energética - nutritiva - tónica

CAQUI ...

Recetas Mágicas para la Suerte

Hechizo para la suerte en los juegos de azar
Ingredientes: una almohada usada, hojas de laurel, geranio, lavanda y Ashé de Suerte. Abra la almohada y mezcle estos ingredientes señalados con el relleno de esta. Ciérrela y duerma sobre la almohada pensando que los efluvios de estas poderosas plantas. Incentivaran sus vibraciones personales e incrementarán su posibilidades en los juegos de azar . Es positivo usar el Ashé de Suerte como perfume cotidiano para estimular y acrecentar sus vibraciones, entonándolos para sus objetivos de azar.

Receta para favorecer la suerte
Ofrezca a Obatalá o a la virgen de las Mercedes, arroz con leche sin sal. Ubicándolo en la cabecera de su cama y manteniéndolo durante ocho días y luego deséchelo. Puede hacer lo cada mes según convenga para atraer la suerte. Prender luminarias de color blanco.

Receta para obtener triunfo
Oh! Adorada Madre, yo vengo a tí en busca de ayuda. Mi mente y mi espíritu han estado a punto de quebrantarse, yo te ruego adorada Madre que escuches mis peticiones, para que yo pueda alcanzar el triunfo tan anhelado. Mi adorada hija! Yo entiendo tus tribulaciones y temores, para lograr tus triunfos debes comenzar encendiendo por una hora, cada día dos velas, una rosada y una de color verde, lado a lado. En frente de esa velas tú debes pararte y recitar el salmo 23, una vez, dejando la vela arder hasta que se cumpla la hora. Unta tu cuerpo con polvo Quita Males, y aceite esencial de Triunfo sobre tu cabeza. Pones en tu agua de bañarte media cucharadita de aceite de dragón, junto con 10 gotas de aceite de Atracción. Has estas cosas mi adorada criatura con fe y constancia y el espíritu del Triunfo y la Prosperidad sonreirá en tí. Que Dios te bendiga.

Hechizos para el juego...

domingo, septiembre 04, 2022

Relación Espacio-Tiempo en la Teoría Jungiana

Fernando R. Goñi

"Hay un curso común, un aliento común, todas las cosas están en simpatía ". Todo el organismo y cada una de sus partes trabajan en conjunto para el mismo propósito...

El gran principio se extiende hasta la parte más extrema, y desde la parte más extrema retorna al gran principio, a la naturaleza única, " ser o no ser ".

A partir de ese pensamiento de Hipócrates y, resumiendo todo aquello que lo impresionó en el Tao, Pico de la Mirándola, y por supuesto el Universo mismo; Jung expresó:
"El principio universal se encuentra aún en la partícula más pequeña, la cual por lo tanto corresponde al todo"

Este preámbulo y lo que sigue, tienen por objeto explicar como ha llegado hasta aquí, un bioquímico dedicado a la inmunología básica, que diserta " invitado " en un Simposio dedicado a la vida y obra de Carl G. Jung.

Por un lado como ser humano mi pensamiento siempre se interesó en el supuesto paso del tiempo y la trascendencia del individuo.

Crecí signado por el dicho latino " fugit irreparabile tempus " ( la fuga irreparable del tiempo ), cuyo concepto nunca me convenció, aunque sí ciertamente me perturbó y tantas veces me desanimó.

En cada momento de la vida debía aprovechar entonces esa frontera fugaz que era el tiempo. Recibí un rudimentario microscopio con el que aprendí a observar dentro de los pequeños espacios que veía como un todo; y para no perder un instante, levantaba la vista y miraba el cielo. Me interesé en escrutar el Universo desde la miopía humana, sintiendo entonces lo pequeño que era, y comprendiendo que muy probablemente ocupaba una posición intermedia en un espacio físico que no llegaba a abarcar en toda su dimensión ...

Embarazo Y Parto: Regresando a Nuestros Primeros Momentos de Vida

Dr. Victor Borak  

¿Podemos regresar a nuestros primeros momentos de vida?

Así como podemos llegar a recordar nuestras vidas pasadas, a través de la Terapia de Regresión podemos revivir nuestras experiencias “en útero” y las instancias del parto. Estas vivencias provocan un registro tan intenso en nosotros que marcan el origen de muchos de los patrones que rigen nuestras conductas. Muchas patologías como fobias, ansiedades y depresión tienen su origen en estas etapas. La Terapia de Regresión nos permite rastrear los patrones emocionales que nos unen a ellas, examinarlos, hacerlos conscientes y aliviar los síntomas.

¿Qué experimentamos al ser regresados a dichas etapas?

Cuando regresamos a nuestro período prenatal evocamos una época de nuestras vidas donde todavía no existían las palabras, habilidades o el pensamiento complejo, sólo contábamos con sentimientos y emociones relacionados con quien regía nuestro universo en esos días: nuestra madre. A través de ella, su estado físico y emocional era vivido como propio. La experiencia intrauterina entonces, varía desde la calma absoluta hasta el estado más traumático dependiendo exclusivamente del sentir materno.

Estas experiencias impactan nuestras vidas para siempre, pudiendo ser abordadas y reexaminadas nuevamente en los estados alterados de conciencia..

¿Cuál es la naturaleza y funcionamiento en nuestra etapa prenatal?

En esta etapa nos regimos por los siguientes principios:...

Reencarnación

Si contemplamos la creación, cómo cada partícula de energía se va combinando hasta formar las diferentes clases de materia, cómo las leyes que rigen el universo son de una profunda sabiduría, no podemos más que concluir que han sido concebidos por una inteligencia superior y que no pueden haber salido en una forma espontánea. Existe un orden universal que difícilmente se puede negar que tiene que estar regido por algo que nos es todavía incomprensible pero desde luego muy superior a lo que podamos siquiera imaginar.

Hay otra cosa que es evidente para el más simple observador y es que todo evoluciona; hacia donde, no sabemos pero desde el comienzo del universo físico se van formando diferentes clases de materia que dan lugar a los cuerpos celestes y en un proceso evolutivo se va dando la aparición de lo que llamamos vida, primero en forma vegetal, después animal hasta llegar al ser humano que ya posee una conciencia más evolucionada que está consciente de existir.

Así pues la evolución es incontestable sólo que no sabemos hacia donde se dirige, cual es el futuro de toda esta creación. Los diferentes místicos de la humanidad han dado cada uno su versión pero todos coinciden en que nos dirigimos hacia nuestro origen. Esto indica que aquellos que se han dedicado a buscar en el mundo espiritual encuentran las mismas repuestas, claro está, cada uno a su nivel de comprensión e interpretado según su propio criterio pero profundamente todos hablan de lo mismo en diversas versiones.

Si hablamos de evolución nos encontramos ante el tema de reencarnación que unos aceptan y otros no y los que creen en ella cada uno da una diferente interpretación. ¿Cuál es la verdadera? Todas tienen parte de verdad, pero sí cómo hemos dicho, no podemos entender en toda su magnitud los misterios de la creación, ese con mayor razón nos es inaccesible en todo su funcionamiento. No se puede entender con una conciencia de tercera dimensión un proceso que comprende las siete.

Conforme vayamos abriendo nuestra conciencia a los otros planos iremos comprendiendo mejor el proceso creativo y el porqué de los diferentes acontecimientos que se realizan a lo largo de la creación y evolución del universo...

Reencuentro con la Sombra

Una imagen del Eneagrama

En cuanto a mi experiencia siento que el trabajo del eneagrama es lento, va calando con los años mientras uno está aprendiendo a reinterpretar lo que sucede y lo sucedido desde una óptica de sí mismo más amplia.

Los primeros pasos fueron como los del estudiante de medicina que va a ver una autopsia para reconocer las entrañas del cuerpo y para cerciorarse realmente cómo son los pulmones o el mismo corazón. Las entrañas del eneagrama son las pasiones y las fijaciones que se mueven entre las compulsiones y las ideas locas; el esqueleto son las evitaciones de ese dolor primario ya casi olvidado y la piel, los mecanismos de defensa. La circulación interna son esas flechas que van y vienen y que relacionan unos rasgos con otros. Pareciera un ser viviente con un todo organizado y con una dinámica de vida propia.

A través del laberinto

Desde un punto de vista, el eneagrama pareciera comportarse como un laberinto.

Entras en él y sólo ves pasillos circulares y meandros que no llevan a ningún sitio. Aparece una insólita desorientación, un desasosiego que nos pone en alerta. Y es posible que en ese deambular por el laberinto, viejas certidumbres se fundan y que grandes verdades antiguas se eclipsen, sin aparecer por ello un horizonte más claro. Utilizando otro lenguaje, cuando nos sensibilizamos de alguna manera nos expandimos hacia la libertad, o hacia el ser, y la torre donde habitamos se nos queda pequeña, nos sentimos angustiados y oprimidos.

Podemos anticipar que todo laberinto simboliza el mundo y su complejidad. Pero el mundo de los hombres está hecho a imagen y semejanza de su propio yo, de su ego, como no podría ser de otro modo. En esas curvas laberínticas habita la mentira en su sentido más lato, la hipocresía, la ignorancia, la falsedad o el egoísmo, hermanastros del verdadero miedo.

Matar al dragón...

sábado, septiembre 03, 2022

Ritual a la Aparición Visible

Versión de Eliphas Levi

Toda operación mágica ha de comenzar con los exorcismos a los cuatro elementos este es el comienzo indispensable de toda operación mágica.

Exorcismo del Aire

Se exorciza el aire soplando del lado de los cuatro puntos cardinales y diciendo:

Spiritus Dei ferebatur super aqua, et inspiravit in faciem hominis spiraculum vitae. Sit Michael dux meus, et Sabtabiel servus menusin luce et per lucem. Fiat verbum halitus meus, et imperabo Spiritubus aeris hujus, et refrenabo equs solis volontate cordis mei, et cogitatione mentis meae et nutu oculi dextri.
Exorciso igitur te, creatura aeris per Pentagrammaton et in nomine Tetragammaton in quibus sunt voluntas firma et fides recta. Amen. Sela. Fiat. Que axial sea.

Tome una pluma de Águila y trace el Signo del Águila en el aire, continúe con la Oración de los Silfos

Oración de los Silfos

Espíritu de luz, espíritu de sabiduría, cuyo halito da y devuelve la forma de todo objeto, tu ante quien la vida de los seres es una sombra que cambia y un vapor que se disuelve, tu que subes sobre las nubes y que marchas con las alas de los vientos, tu que respiras y los espacios sin fin pueblas, tu que aspiras, y todo lo que procede de ti a ti retorna, movimiento sin fin, en la estabilidad eterna, seas eternamente bendito. Nosotros te alabamos y nosotros te bendecimos en el empírico ambiente de la luz creada, de las sombras, de los reflejos y de las imágenes y aspiramos sin cesar tu inmutable e imperecedera claridad. Deja penetrar hasta nosotros el rayo de tu inteligencia y el calor de tu amor, entonces, lo que es móvil se vera fijado, la sombra será un cuerpo, el espíritu del aire será un alma, el sueño será un pensamiento. Nosotros nos veremos llevados por la tempestad, pero tendremos las bridas de los alados caballos matutinos y dirigiremos la corriente de los vientos vespertinos para volar ante ti, ¡Oh espíritu de los espíritus! ¡Oh alma eterna de las almas! ¡Oh halito imperecedero de la vida, suspiro creador, boca que aspira las existencias de todos los seres, en el flujo y reflujo de vuestra eterna palabra, que es el océano divino del movimiento y de la verdad!...Amen

Exorcismo de la Sal...

Revisemos la Historia

Jose Marí Riu

En las puertas de un nuevo siglo y en plena revolución tecnológica, asistimos casi a diario a nuevos descubrimientos en todos los campos de la ciencia que en muchos casos vienen a derribar viejos dogmas y hacen tambalearse principios hasta ahora inamovibles (¿Quién dijo que no podía superarse la velocidad de la luz?). Estos "principios de fe" establecidos por élites y grupos de poder cuyo máximo interés ha radicado en mantener un estatus de privilegio y dirigir el control del progreso humano, han sido y son hoy en día, un lastre que dificulta la libertad de pensamiento en un constante proceso de manipulación.

Y es que, 2.000 años de cristianismo en lo que conocemos como mundo occidental, han deformado y acomodado a su filosofía una historia que como ahora mismo sucede, ha sido escrita por vencedores a golpe de espada y fuego, destruyendo todo aquello que por extraño o desconocido no cuadrase dentro de sus intereses.

Bibliotecas rebosantes de libros herejes y templos repletos de ídolos paganos han sido completamente arrasados. Pueblos, gentes y culturas diezmadas en nombre de la "única verdad" de un dios y la gloria de algún gobernante de turno, señor del bien y del mal que, al son de algún himno patrio constituyen el principio y el final de todo texto histórico, a fin de cuentas un pasquín propagandístico. Es por ello que la objetividad y la realidad de unos hechos históricos siguen siendo hoy por hoy una utopía. Los condenados a la hoguera por sus herejías hace unos siglos, lo son ahora también, pero en vez de ser arrojados a las llamas, lo son a la burla y al desprestigio del resto de la comunidad. Su único delito entonces como ahora, pensar por sí mismos, y poner en duda "la verdad absoluta" de su contexto histórico.

Nuestra única pretensión al escribir estas líneas, no es más que la de recordar que nada de lo escrito en los libros de historia debe constituir un punto y final, sino acentuar nuestro sentido crítico y exigir una constante revisión que nos acerque, dentro de lo posible, a unos hechos que por lejanos en el tiempo no debemos permanecer ajenos, pues son en muchos casos la clave fundamental que nos permitirá construir un futuro mejor gracias a la experiencia del pasado...

Relatos para Meditar

EL PESCADOR SATISFECHO
Un rico industrial del Norte se horrorizó cuando vio a un pescador del Sur tranquilamente recostado contra su barca y fumando una pipa.
"¿Por qué no has salido a pescar?", le preguntó el industrial.
"Porque ya he pescado bastante por hoy".respondió el pescador.
"¿Y por qué no pescas más de lo que necesitas?", insistió el industrial.
"¿Y qué iba a hacer con ello?", preguntó a su vez el pescador.
"Ganarías más dinero", fue la respuesta. "De ese modo podrías poner un motor a tu barca. Entonces podrías ir a aguas más profundas y pescar más peces. Entonces ganarías lo suficiente para comprarte unas redes de nylon, con las que obtendrías más peces y más dinero. Pronto ganarías para obtener dos barcas... y hasta una verdadera flota. Entonces serías rico, como yo".
"¿Y qué haría entonces?", preguntó de nuevo el pescador.
"Podrías sentarte y disfrutar de la vida", respondió el industrial.
"¿Y qué crees que estoy haciendo en este preciso momento?", respondió el satisfecho pescador. Extraído de "EL canto del pájaro" de Anthony de mello

BUSCANDO A BUDA
Buda peregrinaba por el mundo para encontrarse con aquellos que se decían sus discípulos y hablarles acerca de la Verdad.
A su paso, la gente que creía en sus decires venía por cientos para escuchar su palabra, tocarlo o verlo, seguramente por única vez en sus vidas.
Cuatro monjes que se enteraron de que Buda estaría en la ciudad de Vaali, cargaron sus cosas en sus mulas y emprendieron el viaje que llevaría, si todo iba bien, varias semanas.
Uno de ellos conocía menos la ruta a Vaali y seguía a los otros en el camino.
Después de tres días de marcha, una gran tormenta los sorprendió. los monjes apuraron el paso y llegaron al pueblo, donde buscaron refugio hasta que pasara la tormenta.
Pero el último no llegó al poblado y debió pedir refugio en casa de un pastor, en las afueras. El pastor le dio abrigo, techo y comida para pasar la noche...

"René Guenon" y la Crisis del Mundo Occidental

Dr. Carlos Raitzin (Dr. Spicasc)
(Publicado en "HITOS" No. 10, 1979)

En estos tiempos que corren todos hemos asistido al "fenómeno René Guénon". Súbitamente, el interés por un autor que se dirigió a restringidas minorías aumenta y por doquier en ciertos círculos filosófico-esotéristas y también fuera de ellos, se oye hablar de cosas tales como "las ideas de René Guenón" o bien de "su enseñanza" poniendo asi de manifiesto que no se ha comprendido lo esencial de la voluminosa producción que él legara. La necesidad impostergable de una clarificación me ha movido a encarar la redacción de este artículo donde no pretendo otra cosa que aclarar a Guénon mediante Guénon mismo, renunciando de antemano a todo deseo de originalidad o a la ilusión de pretender conciliar concepciones esencialmente irreconciliables. No dudo que en una exposición de éste género muchos puntos de vista resultaran duros e inaceptables para quienes se hallen embanderados con ciertas corrientes de pensamiento a las que Guénon condenó sin remisiones.

Deseo ubicar a este autor en una perspectiva correcta, la que probablemente poco o nada tendrá que ver con las ideas y/u opiniones con las que cada uno puede haberse encariñado. Para dar un ejemplo trivial, nada más claro que la condena abierta de Guénon, condena violenta y sin retaceos al ocultismo occidental, a la Sociedad Teosófica y el teosofismo en general, y el espiritismo en todas sus formas. Si algún representante de estas líneas de pensamiento hallara en Guénon alguna coincidencia con sus propios puntos de vista, debe ser advertido de antemano que esta coincidencia es probablemente superficial y a pesar del autor mismo que nos ocupa, quien hubiera sin duda deplorado una tal concordancia. Por ello, y en aras del amor a la Verdad, mas vale rechazar in toto a Guénon que pretender ajustarlo a moldes que él fustigó en vida con la mayor energía. Es una lamentable tendencia de la mente humana el "querer guardar el vino nuevo en odres viejos", es decir, querer identificar concepciones nuevas con las propias y diferentes. Aquí no es posible intentarlo, so pena de que las distorsiones resultantes sean tan severas que invaliden completamente nuestra representación intelectual de los esquemas guenonianos.

De lo anterior surge claramente que sería grave insensatez querer clasificar a Guénon entre los ocultistas, teósofos y espiritistas. Hablar de él como esoterista resulta demasiado vago y general y, por ende, peligroso pues se aparta demasiado de lo que normalmente colocamos dentro de esa clasificación. Otros han querido ver en Guénon a un Gurú (Ananda Coomaraswamy), a un metafísico (Paul Chacornac), a un Gnani (Marco Pallis), pero en cada una de estas clasificaciones resuenan atributos y consonancias que no se ajustan a Guénon sino en escasa medida...

viernes, septiembre 02, 2022

Reflexiones Acerca de la Inexistencia del Yo

Bikkhuni Khema

La hermana Khema nación en Alemania, se educó en Escocia y en China para luego hacerse ciudadana de los Estados Unidos. En la actualidad reside en el Monasterio Wat Buddha Dhamma Forest, cerca de Sydney, Australia, monasterio fundado en 1978 en tierras compradas y donadas por ella. En 1979 fue ordenada como monja en Sri Lanka y, en 1982 creó el International Buddhist Women's Centre (Centro Internacional de Mujeres Budistas), en las inmediaciones de Colombo. Pasa la mayor parte de su tiempo dando cursos de meditación en diferentes partes del mundo. Y transcurre su Retiro en Epoca de Lluvias en Sri Lanka.

Meditando acerca de la inexistencia del Yo

Dentro del budismo se utilizan los términos ‘yo’ y ‘no-yo’ de modo que es importante entender que significa este ‘no-yo’ (anatta), aun cuando se trate de una idea, ya que la esencia de la enseñanza del Buda se basa en este concepto. Y en cuanto a él, el budismo es único. Nadie, ningún otro maestro espiritual ha formulado esta ausencia de Yo del mismo modo que el Buda. Y a causa de haber sido así formulado es que podemos hablar de él. Mucho se ha escrito acerca del no-yo, pero a fin de poder conocerlo uno ha de experimentarlo. Y a esto apunta esta enseñanza, a experimentar la inexistencia del Yo.

Pero, para poder experimentar esta inexistencia del ‘yo’, uno primero debe conocer de un modo cabal de qué se trata el ‘yo’. Conocerlo. Porque, a menos que no conozcamos de qué se trata este ‘yo’, esto que llamamos ‘nosotros’, es imposible que entendamos que quiere decirse con “no existe eso que llamamos yo”. A fin de poder desprendernos de algo, primero debemos tenerlo con nosotros.

De hecho estamos continuamente tratando de reafirmar el tal yo. Lo que nos hace pensar que este yo es realmente muy frágil porque, si no fuera así, ¿por qué habríamos de necesitar de reafirmarlo continuamente? ¿Por qué estamos siempre con miedo, sintiéndolo amenazado, temerosos de no conseguir lo necesario para su sobrevivencia? Si fuera tan sólido como a veces creemos, no lo sentiríamos tan amenazado de continuo...

Ritos de Armonización entre Cuerpo y Mente

Desde siempre el ser humano ha creado ritos, ritos mediante los cuales la comunidad facilitaba a sus miembros el paso de los sucesivos pasajes de la vida. Los antiguos ritos ofrecían una estructura compartida que constituía el marco segurizante dentro del cual era más fácil afrontar las transformaciones, el miedo provocado por las inciertas perspectivas de abandonar aquello que había sido hasta el momento presente sin saber todavía qué ocurrirá en el futuro (1).

La danza y el rito han estado en íntima relación desde siempre, tanto así que, para algunas culturas, las dos palabras tenían el mismo significado. Estamos hablando de la danza que ha nacido de los movimientos con los que el hombre primitivo expresaba su propio estado emotivo, de manera más o menos organizada y metafórica, y que con el tiempo se han consolidado para poder elaborar la emoción ligada a los momentos más intensos de la vida (nacimiento, muerte, matrimonio, caza, guerra), para expresar la relación con la naturaleza, con el universo y para vivir la propia sociabilidad.

Esta forma de danzar no separaba la mente del cuerpo. Más bien podemos considerarla al igual que Fechner (2) como “la encarnación del pensamiento en el momento en el que se manifiesta”, el máximo grado de integración psique, cuerpo, espíritu, por esta estrecha trama con la vida y porque encarna la creatividad del cuerpo. La danza es la más antigua y totalizante de las artes, o aún más, “la danza es una forma originaria del ser humano”(3). Compartimos también la posición de Curt Sachs (4) que ve en la danza la madre de todas las artes. “…La música y la poesía existen en el tiempo, la pintura y la arquitectura en el espacio, mientras que la danza existe en ambas dimensiones” y además en el danzar “el creador y su creación son una misma cosa”.

Es importante tener presente que la danza no sólo ha sido originariamente el medio para dar forma expresiva a emociones y sentimientos que podían ser fuente de ansia insostenible. También ha sido la vía a través de la cual era posible alcanzar una amplia gama de estados de conciencia. La cosa más clara y evidente, especialmente a nuestros ojos occidentales, en la danza de trance o en la danza estática, es que tienen como principal objetivo el logro de un estado de conciencia trascendente, un abandono de la fuerza del yo y un sentido de unión con el universo. Pero es importante tener presente que, en cualquier tipo de danza, las diversas cualidades de movimiento, los diversos ritmos y los variados modos de utilizar el espacio inciden sobre nuestro estado de conciencia y sobre la experiencia del propio ser...