La Mente Universal

Amparo de Dios

Me pregunto, si realmente he contemplado estas cosas en mi vida de tal manera que sé lo que quieren decirme.

¿He observado mi intención cuando un ser querido esta hospitalizado y mi preocupación me lleva a pedir ayuda a la fuente de poder en la que creo?.

¿He observado en el cielo a una parvada de pájaros volar a un mismo ritmo regalándome el espectáculo más maravilloso de ballet aéreo ?

¿He observado bajo el mar a un banco de peces moverse a la misma velocidad como si fuera uno solo?

¿He meditado en la sabiduría de Einstein que encontró que todo el Universo proviene de la misma energía?

Cuando contemplo la bóveda celeste, ¿alguna vez he mirado sólo una estrella?

Me podría hacer una y mil preguntas que me hicieran darme cuenta de que no estoy solo, que mi mente no es la única fábrica de pensamientos, que mi cerebro no es el único procesador en el universo.

¿Qué es lo que me hace pensar que estoy sólo y me hace pedir apoyo o ayuda en casos difíciles?

Si en cada cosa puedo ver que existe una inteligencia Divina que lo contiene y lo hace fluir. Un pájaro no tiene miedo de volar, un pez no tiene miedo de nadar, ¿por qué yo como humano tengo miedo de vivir? Si es obvio que esa inteligencia Divina también me contiene a mí. Se presenta cuando la solicito con la suficiente fe y creencia de que nací con ese don de abundancia que me hace ser feliz y agradecer en cada momento.

Creo que mi vida es un espejismo que yo creo con mis pensamientos carentes de esa unión con lo divino. Los animales no piensan y saben que está en ellos el poder. Yo confundo mi poder con el control. En la ciencia ficción siempre existió un científico loco que quería controlar el mundo. Sin quererlo mi mente dio por hecho que yo podía tener el control de mi mundo pasando por alto todas las leyes del Universo. Haciendo crecer a mi ego convirtiéndolo en ese científico loco que me destruirá. Sin darme cuenta que es a mí, a mi propio cuerpo, que él mismo creo, al que esta destruyendo. Separándolo de esa fuente de poder que es mi creatividad y certeza de que esa inteligencia divina me contiene y es la única que puede hacer de mí lo que tiene programado y listo para manifestarse en mí vida relativamente a mis sentimientos, pensamientos, comentarios, conductas y actitudes.

Si puedo creer esto, puedo cambiar mi vida y renacer.

Es mejor para mí dejar de ver ese espejismo y crear la vida real que me hará brillar en ese carisma que nos regaló la inteligencia que nos creo y que al traerme a este mundo lo hizo con la seguridad de que algún día me daría cuenta que su voluntad es la mía. Porque es el único propósito de la vida, que yo reconozca que no soy la única estrella en el firmamento que puede controlar a las que me rodean y que no brillan tanto como yo. Que la verdad es que brillo junto con todas con el mismo brillo con que nos creo esa inteligencia Divina que tiene una sola mente universal.

La Invasión de los "Fugos"

Fran García

En 1.944, Japón lanzó una enorme flota de "globos-bomba" cuya misión era atravesar el Océano Pacífico y hacer estallar sus cargas explosivas dentro del territorio de los Estados Unidos. La idea era provocar gigantescos incendios en los bosques estadounidenses para causar el pánico general entre la población...

Después del ataque japonés a Pearl Harbour, las incursiones americanas de bombardeos en Tokio y en otras ciudades de Japón iban a provocar una respuesta única del ejército japonés: bombardear el propio territorio de los Estados Unidos.

Corría el año 1.942, el año siguiente al ataque japonés contra Pearl Harbour, y un científico japonés, el doctor Fujiwara, propuso un plan de ataque a Estados Unidos tan sencillo como destructivo y mortífero: hacer viajar globos aerostáticos hasta el territorio de Estados Unidos, los cuales transportarían bombas incendiarias de fósforo, junto con cargas explosivas, dispuestas a sembrar el terror y la muerte indiscriminada entre la población norteamericana. Así nació el extraño "Proyecto Fu-Go" y con él la creación de una nueva unidad militar japonesa: El "Regimiento Especial de Globos", que disponía entre otros medios, de instalaciones de hidrógeno.

En realidad, el doctor Fujiwara aprovechó con fines bélicos un descubrimiento atmosférico que ya conocían los científicos japoneses. Fué durante la década de los treinta, cuando en el Observatorio Meteorológico de Takao, en la isla de Formosa, se descubrió que una corriente ascensional de aire unía a Japón con Norteamérica a través del Pacífico. A ese etéreo pasadizo se lo bautizó como "Jet stream" ("Corriente de chorro"). Este peculiar fenómeno atmosférico es perfectamente conocido y explicado hoy día por todos los meteorólogos, pero entonces, durante la segunda guerra mundial, era algo totalmente desconocido por la sociedad norteamericana.

Los mortíferos artefactos voladores pesaban 70 kilogramos, y medían aproximadamente entre 10 y 20 metros de diámetro por 21 metros de altura.

Primeramente se fabricaron con papel parafinado y después con látex y seda. La carga útil de a bordo consistía en 36 bolsas de arena para lastre; unos barómetros conectados a unos dispositivos de transmisión; 5 bombas incendiarias y 1 bomba de fragmentación, es decir, de alto poder explosivo con metralla, de 15 kilos. Las naves bomba, llenas de gas hidrógeno, viajaban a una altura de unos 11.000 metros y a una velocidad de 200 y 300 kilómetros/hora, tardando el vuelo entre 80 y 120 horas.

Las bolsas de lastre se iban soltando una a una, cada vez que el globo descendía por debajo de los 10.000 metros, programado por un barómetro aneroide. Los ingenieros japoneses calcularon que para cuando las 36 bolsas hubieran sido soltadas, el globo se encontraría sobre los EEUU. A continuación entonces, el fusible se disparaba a 20 metros de altura sobre tierra, con un tiempo de retardo de 1 hora y 22 minutos...

La Paz

Bert Hellinger

¿Qué significa la paz?

Que se una aquello que antes estaba en contraposición, que se reconozcan mutuamente los que antes se excluían el uno al otro, y que aquellos que antes se reprimían, herían, declaraban la guerra e incluso llegaban a querer exterminarse unos a otros, lloren ahora juntos por las víctimas de ambas partes y por el daño que se han hecho mutuamente. ¿Qué consigue la paz?

Que aquellos que se habían alzado sobre otros, considerándolos inferiores u hostiles, los reconozcan y acepten como iguales con los mismos derechos. Una vez alcanzado esto se aceptan los unos a los otros, sin dejar de reconocer lo que es diferente y lo que hay de especial en cada uno y todos están dispuestos a dar y tomar.

La paz amplía las fronteras personales, permitiendo desarrollar, dentro de ellas, los muy diferentes y polifacéticos aspectos de la personalidad propia y ajena, fomentando así la actuación conjunta.

La Paz comienza en nuestra propia alma. Lo que anteriormente hemos desechado, reprimido y lamentado de nosotros mismos, puede por fin ocupar su puesto en nuestro interior junto a todo lo que, hasta entonces ya ahí se encontraba, nos gustaba e incluso amábamos. Esto exige que nos despidamos del ideal de la inocencia que, ni fomenta ni exige el crecimiento, prefiere sufrir en vez de actuar y pretende que sigamos siendo niños en vez de crecer.

La paz continua en la familia. Muchas familias se preocupan solo de mantener su imagen y ocultan, reprimen e incluso aniquilan todo lo que pueda poner en peligro su ideal de inocencia. De este modo se hacen culpables de pretender conservarla por encima de todo, llegando a avergonzarse de tal manera de alguno de sus miembros, que llegan a expulsarlo, a reprimir su memoria e incluso a ocultar su existencia. Todo esto porque les da miedo de pensar en el duro destino de este familiar y su recuerdo les duele. Una familia así se aísla de los demás y se marchita.

Lograr la paz en la familia no es ni sencillo ni cómodo. El que ama la paz y la sirve, se expone a la culpa y al dolor, le da a cada uno de sus miembros un sitio en su alma, aunque sea diferente a como los demás desearían y se enfrenta al reto y a la controversia que conduce a reconocer, aceptar y amar lo diferente en el otro, con igualdad de derechos.

¿Cómo podemos fomentar la paz, por encima de la familia, en otros ámbitos más amplios?...

La Modernización de los Antiguos Pases Mágicos

Una entrevista con Carlos Castaneda

Introducción de Gaylynn Baker

Bruce Wagner

Desde los años sesenta hasta nuestros días, Carlos Castaneda ha inspirado a buscadores de todas partes. Insondables misterios revelados como mágicas aventuras en una serie de libros que empezaron con "Las enseñanzas de Don Juan: Un modo yaqui de conocimiento". Después de cada espectacular libro, el mundo literario contuvo el aliento, esperando la siguiente aventura que seguramente seria otro best-seller. Ávidos lectores que no soñaban con dejar sus sillones anduvieron por mundos desconcertantes, de información a veces conflictiva, pero siempre fascinante. Catalogado como el escritor mas misteriosos de nuestro tiempo, Castaneda nunca fue accesible al publico, y raramente, si alguna vez, concedió entrevistas.

Los cínicos magos del mercadeo, que saben como las cosas "se venden" a un publico adormilado, exclamaron su asombro al éxito de lo que asumieron era un técnica de mercadeo “extraordinaria” usada para construir la popularidad de Castaneda. Los buscadores, por otro lado, sintieron que los libros requerían de la voluntad de Castaneda de desaparecer en una controversial nube de humo. De cualquier manera, el aislamiento se volvió parte aceptable de la historia de Castaneda. Finalmente, en los 80's hasta los libros cesaron.

Luego en los primeros tres años de los 90's, tres nuevos libros aparecieron: “El arte de Ensoñar” de Castaneda (Harper Collins), ”Ser en el Ensueño” de Florinda Donner-Grau (Harper San Francisco) y “Donde Cruzan los Brujos” de Taisha Abelar.(Penguin USA). Cada libro daba cuenta irresistiblemente diferente del aprendizaje del legendario mundo de Don Juan Matus. Para sumarse a la emoción, mediados del 93 trajo el anuncio que Florinda y Taisha se unirían a Carol Tiggs, identificada en los libros como la mujer nagual, para enseñar en tres talleres separados. Las ubicaciones seleccionada fueron el Rim Institute en Arizona, Akahai Farms en Maui y el Instituto Esalen en Big Sur, California. Los talleres se vendieron totalmente en cuanto se anunciaron. Un murmullo estaba en boca de todos: Tensegridad. Pases de Tensegridad se enseñaron en los talleres por medio de demostraciones y participación de la audiencia. Se anuncio en el Rim Institute que un vídeo de esos movimientos estaba por venir. Mientras tanto, los asistentes al taller estudiaron sus apresuradas notas y crudos dibujos en un desesperado intento por absorber. Todos los involucrados en los talleres ansiaban el vídeo. Ahora, un año después, el primer vídeo de una serie de videos ha aparecido. Con una presentación en febrero en la Phoenix Bookstore de Santa Mónica, California, y ahora siendo presentado en varios talleres alrededor del país (USA) Body Mind Spirit solicito al escritor/director Bruce Wagner que contactara al Dr., Castaneda para una explicación y un entendimiento mas profundo de lo que la Tensegridad realmente significa.

Pregunta: Mientras toda su obra refleja una enorme generosidad hacia sus lectores, usted es bien conocido por una cierta "indisponibilidad". Ahora ha lanzado un vídeo de "movimientos energéticos" llamados Tensegridad. Esto nos parece algo sin precedente.

¿Compartiría sus razones detrás de este torrente de disponibilidad?...

La Muerte

"YO es una palabra muy pequeña para contener nuestro egoísmo, que es tan grande".

Madame Amiel-Lapeyre.

Los seres humanos desde el momento de su nacimiento, tienen temor a la muerte. Pero ¿Sabemos en realidad que es la muerte?, ¿Por qué se extraña al ser querido?, después de la muerte ¿Qué sucede?

Preguntas como estas y más nos cuestionamos cada que recordamos o vemos que alguna persona cercana a nosotros murió. Para la mayoría de las personas mencionar a la muerte es algo prohibido, es un tema fuerte del que no se debe hablar, lo evitamos cuando hay que hablar de ello, pero si no comprendemos el proceso llamado “muerte” como estaremos preparados para cuando llegue. Todos inevitablemente tenemos que pasar por este proceso. Esta actitud rinde un mal servicio, porque el comprender y valorizar la muerte es esencial para apreciar cada momento de la vida y vivir la vida a plenitud. Al momento del nacimiento solo tenemos algo seguro, que algún día moriremos; y además las personas mueren como han vivido.

Se teme a la muerte porque representa el Fin de algo, otro temor es el miedo a lo desconocido, generalmente los que llevan vidas rígidas y estereotipadas le tienen mayor temor a la muerte porque lo nuevo los aterra. Pero la muerte es inevitable, y en el momento de la verdad no podremos volver el rostro hacia otro lado. Los que se hayan preparado bien, se irán con la muerte a donde quiera que les lleve.

El termino “descarnar” es mas apropiado, ¿Por qué?, al momento de empezar el proceso que se llama muerte, lo único que dejamos es nuestro estuche de piel, huesos, etc., toda nuestra escencia se mantiene intacta, es un desprendimiento de energía, algunos lo llaman cuerpo eterico, astral, alma, etc. Se cree que esta energía en nuestro cuerpo físico únicamente pesa 21gr (cálculos científicos), la cual en vida desperdiciamos en enojos, envidias, rencores, pleitos con nuestros semejantes, en degradar nuestro cuerpo físico con alcohol, tabaco, etc. Esta esencia o energía pasa a otra dimensión no física, podemos seguir observando y escuchando, pero no cumpliendo las funciones fisiológicas de un cuerpo; pero, ¿Cómo entender este desprendimiento de energía?...

La Naturaleza y los Dioses

Geoffrey Hodson

Aunque es verdad que se obtiene automáticamente ayuda angélica en todas las modalidades del Servicio por medio del poder del pensamiento, no es menos cierto que la eficacia de tal servicio, el grado de cooperación y la vividez y potencia del pensamiento aumentan grandemente cuando la relación con las huestes angélicas es consciente. Además de los ordenes de ángeles que se invocan más comúnmente, tales como: los de poder, los de curación, los de la guarda y los de ceremonial, es de gran valía e1 establecer relación con los Ángeles de la naturaleza, especialmente los del paisaje, como los grandes Dioses, de las montañas. Residiendo cerca de las montañas de California, el autor ha gozado recientemente de esta relación y el presente artículo tiene por objeto exponer algunas de las ideas resultantes.

Podemos enumerar tres resultados importantes que la humanidad obtendría del contacto consciente con los ángeles de los paisajes, a saber:

1) Una expansión de la conciencia a la vida oculta de la naturaleza. Esta se alcanza por la meditación dirigida a tal fin, y practicada preferentemente en un paraje de belleza natural. Esto producirá en el hombre una profundización de la verdadera religión.

2) Curarse a uno mismo y a otros, por la acción de la fuerza de la naturaleza sobre los vehículos físicos y supra físicos, expuestos conscientemente a dicha acción, y por el contacto y cooperación de las huestes angélicas y de los espíritus de la naturaleza.

3) Una vivificación del sentido de la belleza, lo cual es un desenvolvimiento de gran necesidad en la condición actual de la humanidad.

Entre las experiencias a que me refiero, puedo relatar la aparición de un dios de montaña, de la cual se tomaron las siguientes notas:

Su entero ser brillaba con luz deslumbrante; el aura externa de blanco fulgurante como las cumbres cubiertas de nieves eternas, cuyo poder y majestad parecían encarnados en El. Su aura blanca externa dejaba traslucir los colores de la interna, predominando los verdes oscuros del ciprés y del enebro dentro de los cuales resplandecía la gloria de oro del sol del mediodía, alternando con rosa claro, azul celeste y en volviendo la forma deiforme toda blanca y radiante de la cual fluían las energías aúricas de rutilante belleza y de infinitos matices...

La Magia Está en el Aire

Lo primero que un ser humano hace al salir del vientre de la madre es inspirar aire por primera vez. Y con la primera bocanada de aire de este mundo aspira también los primeros olores. Sin saber aún porqué, identificará también instintivamente si un olor le agrada o no, si es ofensivo o agradable. Sabrá a que huele su madre y no confundirá su aroma con otro.

Los aromas, un proceso que empieza en nuestra nariz y va directo al cerebro, es ya de por sí mágico y puede ser potenciado, aprendido y utilizado en el transcurso de nuestra vida. Como comprobaremos los aromas pueden potenciar nuestra imagen, la suerte o servir para atraer a la persona amada.

Un poco de Historia

Como decíamos los aromas se hallan presentes en toda actividad humana desde el principio de los tiempos. Con el descubrimiento del fuego, se le abre al hombre primitivo no solo el apetito por nuevas formas de preparar la comida, sino también todo un universo de fragancias al cocinarla. Desde entonces se comenzaron a utilizar aromas en los rituales, ya fuera de unión de los vivos o de despedida de los muertos, de nacimientos o de ritos de madurez, de bienvenida o curativos, etc.

Todas las civilizaciones antiguas tienen un epígrafe aparte para la historia de sus aromas preferidos y para qué se utilizaban. En el Egipto faraónico, la perfumería era considerada para todo un arte y vetada sólo a aquellos que aprendían sus secretos. Los aromas servían para alejar la mala suerte o para honrar a dioses y faraones y el incienso era un elemento indispensable en cualquier templo del imperio.

En Babilonia y Grecia eran muy apreciadas las comidas aromáticas y especiadas y quemaban habitualmente incienso fragante en las hogueras para purificar los rituales de sacrificio y para eliminar demonios hostiles. Y sin duda los árabes fueron grandes maestros en el arte de la perfumería. En documentos de hace 1000 años ya encontramos referencia a la importancia que desempeñaban los aromas en casi todas las actividades de sus gentes. Mágicamente lo utilizaban para potenciar la sexualidad y embriagar los sentidos para entrar en comunión con el universo...

La "Nueva Era": El Relevo del Poder

Raquel Marcos Sánchez y Jaime Riera Pérez 

A menudo la historia de la humanidad se nos presenta como una fría sucesión de hechos expuestos cronológicamente que no guardase relación alguna con nuestras vidas Pero todos estamos ligados a la historia, y somos el resultado de la evolución del género humano, donde dos factores han tenido una influencia de primera magnitud: el impulso sexual y el instinto de conservación. Este artículo es un esfuerzo por comprendernos mejor a nosotros mismos, y saber por qué, cómo y para qué, estamos aquí.

A menudo la Historia de la Humanidad se nos presenta como una fría sucesión de hechos expuestos cronológicamente que no guardase relación alguna con nuestras vidas, como un discurrir en el que tan sólo tuvieran cabida las guerras y los abusos de poder infligidos por individuos y estados, así como las decisiones tomadas por las grandes personas históricas que, escudadas en una falsa buena voluntad, persiguen su propio beneficio a cualquier precio. Vivenciamos una angustiosa separatividad de nuestro devenir, como si el proceso del mundo fuese algo diferente de nuestro proceso individual, cuando, en definitiva, la historia somos nosotros, nuestros padres, que nos vinculan genéticamente al pasado y nuestros hijos, que nos conectan con el siguiente eslabón de esta cadena de la que ineludiblemente formamos parte.

Todos estamos ligados a la historia y somos el resultado de la evolución del género humano, y, en dicha evolución, dos factores han tenido una influencia de primera magnitud: el impulso sexual y el instinto de conservación. Estas dos fuerzas básicas, una procreadora y otra defensiva, son el fundamento de la organización familiar de todas las sociedades estructuradas, a su vez, en torno a dos sistemas especialmente distintos: el matriarcado, en el que el nombre, los bienes y los honores se transmiten por las madres, constituyendo el núcleo en torno al que gira la vida social; y el patriarcado, que considera al padre la figura central en detrimento del resto de miembros de la familia.

El matriarcado y la promiscuidad sexual...

La Magia Negra

Henzo Lafuente

Advertencia:

* No estamos fomentando prácticas de goética ni demonología. Hemos puesto estos contenidos para fines de ilustración o referencia. Quien los tome en serio y haga lo que desee con ellos, es de su absoluta responsabilidad.

* No tenemos idea lo que es una piedra de ematilla.

Introducción - Nombres de los espíritus infernales - Jerarquía de los espíritus infernales - Descripción de los principales espíritus infernales - Procedimiento para realizar el pacto con el espíritu infernal Introducción:

Entre estas obras maravillosas ocupan indisputablemente primer lugar el "Gran Grimorio" y el "Enchiridion Leonis papae". Los dos son propiamente el ritual y el breviario de los magos. El primero tiene por título "Gran Grimorio o arte de conjurar los espíritus celestes, aéreos, terrestres o infernales, con el verdadero secreto de hacer hablar a los muertos, de ganar siempre que juega a la lotería, de descubrir tesoros ocultos, etc". La palabra "Grimorio", viene, según dicen, del italiano "Rimario", como quien diría: composición de versos. Los antiguos estaban persuadidos de que los versos coadyuvaban la fuerza de las operaciones mágicas; por esto las llamaban "incantatationes", de donde hemos formado la palabra "encanto", porque según hemos dicho antes, en ellas se empleaban la poesía y el canto.

El "Gran Grimorio" ha sido sacado de diversas fuentes y extractado de diferentes autores, entre otros de "La sagrada magia que Dios comunicó a Abraham a su Laneth y traducida del hebreo el año 1458", y después de las "clavículas de Salomón (Clavicula Salomonis ad filium roboam)".

La edición que tenemos a la vista consta de dos partes.

La primera comprende cuatro capítulos precedidos de un Preludio y seguidos de una alocución al lector, que es una especie de post-facio. Los dos primeros capítulos consisten en instrucciones preliminares, por medio de las cuales se adquiere la aptitud para operaciones mágicas. El tercero contiene la verdadera composición de la varilla misteriosa o bastón fulminante. Y el cuarto una verdadera representación del gran círculo cabalístico. Este último capítulo es por sí solo más del doble que los otros, y contiene además las fórmulas de ofrenda y de apelación al espíritu, con las respuestas y promesas del espíritu en italiano. La segunda parte comprende el verdadero "Sanctum Regnum" de la Clavícula, o la verdadera manera de hacer los pactos, con plegarias y oraciones en francés y en latín sobre el particular, y finalmente los Secretos del arte mágico del gran Grimorio...

La Meditación y la Mente

Fernando Rodríguez Bornaetxea 

La meditación es un yoga, un ejercicio de unificación. Un ejercicio que voy a intentar presentar como conteniendo dos ciclos: al principio lo que se pretende unir es el cuerpo y la mente, después, el sujeto resultante con el Universo.

EL CUERPO EN LA MENTE

El primer ciclo, el que se refiere a la dualidad mente-cuerpo, plantea un problema típicamente occidental. Desde que existe la autoconciencia somos conscientes, en cierta manera, de la diferencia entre cuerpo y mente, Sin embargo, el mundo contemporáneo sufre en gran medida por su disociación. Esa disociación se debe a la ignorancia de los seres humanos para utilizar el impulso vital en beneficio de la biosfera, la tierra y la convivencia respetuosa.

Como mi tarea es estructurar un discurso sobre la meditación y la mente, la cuestión de las palabras y sus diferentes grados de profundidad y amplitud se plantea ya desde el título. ¿Qué es la mente?

En nuestro entorno cultural, hablamos de mente, para referimos a cosas como la conciencia, los sentimientos, los pensamientos o el yo. En definitiva, a cosas que carecen de localización espacio-temporal, es decir que carecen de extensión. Sin embargo, cuando hablamos de cuerpo estamos hablando de su materialidad, es decir, la carne, las vísceras o el cerebro.

Esta disociación nos enfrenta a dos verdades evidentes pero contradictorias:

1- La verdad de la ciencia, según la cual, la realidad está compuesta de elementos materiales mayores o menores y ninguno de ellos ni sus combinaciones posibles explica la existencia de la mente, por lo tanto la mente no existe.

2- La verdad de la experiencia inmediata, lo que vivimos de la realidad, el mundo interno, la subjetividad, que nos informa continuamente sobre diversos aspectos del mundo externo e interno.

Tradicionalmente se contemplan dos soluciones básicas con diferentes variantes: Dualismo (sustancialista y de propiedades) y Monismo (materialismo científico). La proporción de partidarios de uno y otro lado ha ido variando según las épocas pero, desde el siglo XVII más o menos, la postura fisicalista viene dominando el panorama del conocimiento. Desde este punto de vista, el universo descrito por la Física es lo único que existe y, en consecuencia no hay nada “interior” como la mente o la conciencia, que terminan considerándose subproductos ilusorios de la materia. La solución materialista no satisface ni a los mismos materialistas aunque pretendan que su postura es “parsimoniosa”, pero la dualista se enfrenta a viejas cuestiones sin solucionar: ¿Cómo se relacionan dos sustancias esencialmente distintas? ¿Cómo influye la mente en el cuerpo?...

La Increíble pero Auténtica Historia de "El Exorcista"

El reciente caso de una joven exorcizada por Juan Pablo II en el Vaticano ha vuelto a suscitar el interés público por la posesión diabólica. Además, al estreno de la película Poseídos hay que sumar un nuevo montaje del clásico film El Exorcista, basado en un suceso real que vamos a detallarles. La Iglesia, siempre reacia a hablar del diablo, se ve desbordada por los casos de presuntos endemoniados que, en la actualidad, acuden hoy a ella en busca de ayuda. Mientras, sus exorcistas advierten que las prácticas espiritistas, la ouija, los ritos satánicos y los maleficios abren la puerta a este estremecedor fenómeno.

William Peter Blatty, autor de El Exorcista, era un joven estudiante de literatura en la universidad jesuita de Georgetown (estado de Washington, EE UU) cuando, en agosto de 1949, leyó una noticia en el diario The Washington Post: "Un sacerdote libra a un joven de Mount Rainier de las garras del demonio". Veinticinco años después, tras investigar los hechos y cambiar - a petición del padre Bowdern, sacerdote que practicó aquel exorcismo - la identidad del protagonista, por la de una niña, escribió una novela de la que se vendieron trece millones de ejemplares.

Dos años más tarde la convirtió en el guion de la mítica película del mismo nombre. Según Blatty, Bowdern, obligado por el juramento de secreto a no hablar del exorcismo, le dijo únicamente: "Puedo asegurar que el caso en que me vi implicado era auténtico".

El arzobispado local ha eludido en diversas ocasiones la entrega de los documentos oficiales respecto a este caso, "por razones serias y validas" según sus propias palabras, pero nunca ha negado su existencia. Hoy, sin embargo, conocemos todos los detalles gracias a Tomas B. Allen quien, cuarenta años después, consiguió que el padre Halloran - uno de los nueve jesuitas que asistieron a Bowdern - le facilitara un diario del exorcismo. Este escrito fue hallado en 1978, durante las obras del hospital de los hermanos de los pobres de Saint Louis, en una de cuyas habitaciones, clausurada hasta esa fecha, se produjo el exorcismo último y definitivo. Se trata de veintiséis páginas mecanografiadas en las que se recogen los testimonios de 48 personas que asistieron a la víctima y contemplaron de cerca su endiablado estado.

El maligno se manifiesta...

La Cara de Nazca

Fran García

Cientos de kilómetros de la misteriosa región de Nazca muestran una infinidad de dibujos y representaciones, algunos de ellos todavía sin descifrar y otros sin descubrir. Es en la zona de Palpa en donde se encuentra una figura conocida popularmente como "El Colibrí ". Hasta ahora se ha creído identificar la forma de una especie de avioneta en su interior, pero podría tratarse de una misteriosa cara....

Las hermosas pampas de Nazca... Palpa, Ingenio, Nasca y Socos. Allí hay unos inmensos grabados de dibujos y líneas geométricas y zoomorfas que impresionan por su complejidad e intrigante significado.

Se calcula que hacia el año 300 a.C se forjó la legendaria cultura nazca. A sus habitantes se les atribuye una ancestral actividad: realizaban hendiduras de unos 30 cms, en el duro y seco suelo desértico, plasmando en éste enormes figuras cuyos bordes eran cubiertos con piedras extraídas de lugares remotos, pues esta zona era un extenso llano desértico. Una costumbre heredada de otros pobladores más antiguos, pues se ha observado que en realidad hay grabados remotos sobre los cuales los nazca siguieron imitando este extraño ritual, construyendo otros dibujos posteriormente. Los temas de las inscripciones se dividen en dos grandes categorías: figuras y líneas.

Oficialmente en 1.927 el arqueólogo peruano Mejía Xespe descubrió el legado.

También Julio Tello, en los años veinte, reprodujo los diseños por primera vez. Aunque los españoles durante la conquista de América ya describieron en sus crónicas el curioso fenómeno de las líneas de Nazca.

En 1.939 el científico estadounidense Paul kosek investigó el lugar. La teoría más aceptada ha sido precisamente la de Kosek, según el cual, las líneas y figuras constituyen el mayor libro de Astronomía del Mundo.

Pero los estudios más profundos se realizaron a partir de 1.946 por parte de la doctora alemana María Reiche. Para Reiche, las líneas componen un calendario solar y lunar, usado por los antiguos astrónomos de Nazca. Según la investigadora alemana, los geoglifos predicen la posición de estrellas y constelaciones en varias épocas del año, y servían por tanto para determinar las estaciones de siembra y cosecha, entre otras utilidades. Según se ha comprobado, el pico de algunas de estas aves apunta al amanecer en el solsticio de verano....

Los Inicios de la Parapsicología

Parapsicología, estudio científico de los fenómenos llamados paranormales, es decir, aquellos no explicables mediante teorías físicas, biológicas o psicológicas. El nombre de esta disciplina proviene de la Sociedad de Investigación Psíquica, institución fundada en Inglaterra en 1882 y en Estados Unidos dos años después; ambas continúan publicando en la actualidad sus resultados.

Los parapsicólogos estudian dos tipos de fenómenos: la percepción extrasensorial (ESP), o adquisición de información por medios no sensoriales, y la psicoquinesia (PK), capacidad de modificar objetos a distancia por medio de fuerzas ajenas al sistema motor.

La parapsicología también investiga temas ocultistas, como la comunicación con el más allá (espiritismo), la creencia en la vida después de la muerte, las facultades de los clarividentes o médium, la levitación, las apariciones, los poltergeist (psicoquinesia involuntaria) y las experiencias de proyección extra corporal, conocidas como viajes astrales.

DESARROLLO HISTÓRICO.

Desde mediados del siglo XIX, la fotografía de espíritus o fotografía psíquica , fue una rama fundamental de la investigación parapsicológica. No sólo se fotografiaban humanos fallecidos, también objetos invisibles con ayuda de los propios espíritus, o, como propusieron varios investigadores, gracias a las capacidades de los fotógrafos. El estudio de la hipnosis fue uno de los primeros éxitos de la Sociedad de Investigación Psíquica británica, cuyas investigaciones y conclusiones fueron posteriormente reclamadas para la medicina y la psicología. Esta sociedad también estudió de forma orgánica y sistemática los fenómenos que se manifestaban en las sesiones de espiritismo, muy populares en aquella época, y los clasificó en físicos y mentales: los físicos, o PK, se refieren a la posibilidad de mover objetos -telequinesia- o interferir en procesos físicos con el poder de la mente. Los mentales, o ESP, incluyen la telepatía, la clarividencia y la precognición o adivinación...

Los Kayapó

Los kayapó hasta sus primeros contactos con el hombre blanco fueron una tribu guerrera muy temida por el resto de pueblos que habitaban los territorios del Mato Grosso en el Alto Amazonas, vagando por un territorio muy extenso, desde los rios Xingu al Tapajos. El gobierno de Brasil logró pacificarlos entre los años 40 y 50, no sin tener muchos problemas, incluso en la actualidad, pues sus territorios han sido y continúan siendo expoliados por multinacionales madereras y petroleras, siendo muy frecuentes los choques con quienes se aventuran a agredir su medio natural, toda una vergüenza para el mal llamado "mundo civilizado".

Algunas de las características distintivas de la cultura kayapó son los discos ubicados en el labio inferior que eran utilizados por los hombres y todavía son portados por algunos de ellos en un extraño cánon de belleza. Otra característica son las hermosas pinturas del cuerpo, consistentes en diseños geométricos intrincados que los niños y los adultos de ambos sexos utilizan, principalmente en tonos rojos y negros. Muy interesantes son también sus festivales y danzas. Los festivales viven un clímax después de un largo período de preparación, durante el cual cada miembro de la tribu ritual se adhiere con sus canciones distintivas, danzas y ceremonias especiales.

Los círculos son uno de los símbolos dominantes del Kayapó. El curso del Sol y de la Luna son entendidos como ciclos circulares, y la mayoría de las danzas y de los rituales del Kayapó se realizan en configuraciones circulares. Incluso sus muertos son introducidos sentados en huecos circulares mirando al Este y rodeados de todas sus pertenencias.

Los mitos más repetidos entre los kayapó son los que explican los orígenes de las distintas ceremonias y de los nombres personales. Son muy similares a los de otras tribus amazónicas, aunque tienen sus propias variaciones determinadas. Muchos de los mitos kayapó implican la presencia de un héroe que es secuestrado por unos seres supremos que viven bajo la superficie de la tierra. Le enseñan una ceremonia, le dan una fuente de nombres, y lo envían de nuevo a la superficie...

La Magia de las Plantas

Magia del sauce

Entre los griegos, el sauce blanco era símbolo de castidad y esterilidad. Las mujeres ponían en su lecho las ramas estériles (masculinas) de sauce, quizá como anafrodisíaco, y no tenían relaciones sexuales unos días antes ni durante las fiestas.

Las tradiciones populares relacionan los sauces huecos con espíritus malignos y brujas. Según un antiguo relato, las brujas tienen preferencia por ocultarse en forma de hermosas muchachas en el interior de sauces huecos, para parecer después como gatos resoplantes que asustan a los aldeanos.

“He aquí lo que debéis hacer: primero construiréis una cabaña de sudar, en la que os purificaréis, y para eso debéis seleccionar doce o dieciséis sauces pequeños. Pero antes de cortar los sauces, no olvidéis hacerles una ofrenda de tabaco y cuando estéis ante ellos diréis: Hay muchas especies de árboles, pero os hemos escogido a vosotros para que nos ayudéis. Vamos a arrancaros, pero otros vendrán en vuestro lugar.”

Magia de la retama

La retama o genista, de ramas floridas que se utilizaban antaño en farmacia y tuvo algún uso en Medicina formando parte de los brebajes amargos que se daba para abortar y echar el demonio del cuerpo, costumbre que subsistía en lugares de Valencia en tiempos no lejanos.

En Roma, donde las escobas se hacían de retama, fue tenida por planta mágica relacionada con el falo, por lo que se creyó que la muchacha que jugando hiciera como que cabalgaba sobre ella, terminaba preñada antes de casarse.

En Galicia solía colgarse ramas de retama en la puerta de casa de los recién nacidos del mes de Mayo, o 'amayados', para evitar que sucumbieran al mal fario de los nativos de ese mes, cuyo destino era el de ser enclenques.

Estuvo antaño relacionada con los muertos, y con sus ramas se cubría el cadáver. Su flor, vinculada a la llegada de la primavera, estuvo asociada al mundo amoroso. A este respecto, el poeta catalán Joan Maragall escribe esta redondilla:

La ginesta altra vegada!

La ginesta amb tanta olor!

Es la meva enamorada que ve al temps de la calor....

La Iluminación

José María Doria

Diálogo entre Darío y Néor

Darío: Le propongo hablar sobre el tema de la llamada “Iluminación”. Para ello permítame que haga una reflexión previa: Observo que en el mundo tan pragmático en el que vivimos, resulta cuando menos alejada y utópica la idea de la felicidad, sin embargo debemos reconocer que es el deseo y la meta más universal de toda la humanidad. Tal vez la asocio a la felicidad ¿Pero qué es la felicidad?

Néor: Tras reflexionar acerca de ella, llego a la conclusión de que la felicidad es un estado de conciencia de plenitud y alegría, pero con el importante matiz adicional de la “permanencia”, aspecto que la caracteriza y distingue de otros estados menores como el placer, la euforia, el optimismo etc. Al parecer la felicidad no ha sido conseguida por los que la buscaron en los dominios del ego, a través de logros materiales y sensuales, ya que finalmente se vieron decepcionados y defraudados, por el contrario, sí hay testimonios numerosos de su conquista por parte de aquellos que la buscaron en la dimensión espiritual, y tal vez de ahí surja el concepto de iluminación.

Darío: ¿Qué es la iluminación?

Néor: Si me lo pregunta así, le contestaré simplemente que: Ser.

Darío: ¿Qué quiere decir?

Néor: Que iluminarse es el viaje espiritual orientado a descubrir y vivir el Ser.

Darío: Todavía no me siento respondido, me parece ambiguo Por favor enfoque el tema a un nivel más concreto o más cultural.

Néor: En términos filosóficos, la iluminación consiste en alcanzar un estado mental, en el que se comprende la unidad en la infinita multiplicidad de las formas creadas.

Darío: La unidad es, al parecer, el tema por excelencia. ¿Y a nivel psicológico cómo definiría la iluminación?...

La Naturaleza de la Materia, Hologramas, Ondas Estacionarias y Campos de Energía

Hasta ahora he señalado la diferencia entre el plano físico y las dimensiones más elevadas. En realidad, no hay diferencia porque todas las dimensiones están hechas de la misma "cosa", al igual que las siete octavas de un piano son sonido. La única diferencia es de tono o de frecuencia. En un piano, cada octava se reproduce siete veces, de manera tal que las notas individuales son simplemente armónicas más altas de las que están en las octavas más bajas.

Por otro lado, existe una gran distinción --una de estado de alerta. Supongan que tienen un defecto de audición que les permite oír sólo la octava más baja. Las notas bajas les van a sonar muy reales pero cuando las manos del pianista van hacia la derecha, verán el movimiento pero no van a escuchar nada. Ustedes se sentirán confundidos cuando la gente esté hablando de sonidos que ustedes no escucharon. Puede que hasta se pongan furiosos y acusen a los demás de estárselo inventando todo, crean que están locos, se encojan de hombros y digan "No lo entiendo"; o puede que se sientan carentes de algo cuando los demás hablen de la belleza de la Sonata Claro de Luna, por ejemplo. ¿Cómo reaccionarían si alguien les dijera que, con algo de práctica, podrían inclusive oír las notas más elevadas?

La analogía del piano es muy útil. La intención de los cinco sentidos físicos es la de detectar sólo ciertas de las octavas del universo que los rodea. Ellos pueden detectar las octavas más bajas pero no pueden detectar las más elevadas. Ustedes poseen otros sentidos, cuya intención es detectar las octavas más elevadas del universo; pero estos permanecen latentes en la mayor parte de la especie humana. Estos sentidos están trabajando permanentemente e interactúan con la energía de la frecuencia más elevada, pero su cerebro filtra y elimina esas señales. Es algo deliberado pues ustedes no podrían mantener su lúcido enfoque en el plano físico, si estuvieran bombardeados con toda la información adicional disponible en un momento dado. Imagínense estar leyendo esto y simultáneamente estar conociendo todos los posibles resultados de leerlo, tanto para ustedes, como para sus familiares y amigos; y además estar conscientes de los pensamientos y de las emociones de los que los rodean y de cómo ellos resuenan con el resto de sus encarnaciones. Incluso cuando la información no física se entromete en su conciencia y se ven forzados a reconocerlo, se obligan culturalmente a buscarle una explicación distinta.

Lo que ustedes ven como materia física no es más que simple energía perteneciente a una de las octavas más bajas, vibrando dentro de un campo especialmente creado para ese propósito. Hay muchas octavas de energía por encima de ésta, en las cuales existen otros niveles de su ser --funcionando plenamente, vivos y alerta, y realizando todo tipo de piruetas. El hacer contacto, conscientemente, con estos otros niveles del ser de ustedes, es algo muy fácil de lograr (ustedes se la pasan haciéndolo); por ejemplo, cuando creen tener una idea o cuando se ponen felices, sin una aparente razón para ello. Y, por supuesto, los sueños son sencillamente estos otros niveles de su ser en acción, trabajando o jugando. Pero no estoy hablando de los pocos y dispersos símbolos caóticos que se les quedan rondando cuando se despiertan. Estoy, sí, hablando de la creación y manipulación de la realidad, a gran escala, que ustedes realizan, cada noche, en otros niveles de sus seres. Lo que ustedes piensan que es soñar, es como quedarse mirando una casa en desorden y preguntarse qué tan buena estuvo la fiesta. Ustedes se perdieron toda la diversión y se han quedado sólo con el desorden...

La Libertad Religiosa: Piedra Angular de la Dignidad Humana

Giovanni Lajolo

>> Intervención del arzobispo Giovanni Lajolo, secretario de las relaciones de la Santa Sede con los Estados, en el congreso sobre la libertad religiosa celebrado el 3 de diciembre en la Universidad Pontificia Gregoriana por iniciativa de la embajada de Estados Unidos ante la Santa Sede.

En el ámbito de la presente conferencia dedicada al tema de la libertad religiosa, como piedra angular de la dignidad humana, querría exponer algunas consideraciones desde el punto de vista de la actividad diplomática de la Santa Sede.

La misión religiosa y la vocación universal propias de la Iglesia católica comprometen a la Santa Sede a promover las grandes causas del hombre y de la paz. Entre los derechos humanos, la Santa Sede presta comprensiblemente una atención particular al de la libertad religiosa. Es un tema siempre actual, es más, dolorosamente actual, como aparece, por ejemplo, en el voluminoso «Informe 2004 sobre la libertad religiosa en el mundo», publicado por la asociación Ayuda a la Iglesia Necesitada, que examina la situación de 190 países.

En esta intervención dejo a un lado el tratamiento del fundamento y los contenidos de tal derecho, y paso rápidamente a presentar la contribución ofrecida por la Santa Sede para verlo reconocido por parte de los estados y, sobre todo, de la comunidad internacional.

1. La libertad religiosa y la diplomacia pontificia.

Considerando la importancia de la libertad religiosa para la vida misma de la Iglesia y sus fieles, resulta obvio que la diplomacia vaticana se ocupe de ella de forma activa. La diplomacia de la Santa Sede, de hecho, no determina sus prioridades sobre la base de intereses económicos o políticos, ni tiene ambiciones geopolíticas: sus prioridades «estratégicas» son sobre todo asegurar y promover condiciones favorables para el ejercicio de la misión propia de la Iglesia en cuanto tal, pero también para la vida de fe de los creyentes y, por tanto, para el libre ejercicio de los derechos humanos y de las libertades fundamentales, ancladas en la naturaleza del hombre y, por lo tanto, en un orden moral objetivo.

No es, como podría quizá pensarse, una tarea falta de verdaderas dificultades, porque de hecho, en el ámbito de las relaciones internacionales, la referencia a la libertad religiosa, como ha ocurrido, permanece todavía como uno de los puntos de mayor confrontación entre visiones e interpretaciones opuestas. Lo ha sido en el momento del antagonismo entre este y oeste, lo es hoy, frente a fenómenos de intolerancia y violencia, conectados unas veces con un fundamentalismo religioso impermeable al diálogo racional, otras con una visión ideológica que cierra al hombre al horizonte de la trascendencia, es más, que lo abandona a las arenas movedizas del relativismo...

La Iniciación

La iniciación es el grado más elevado de la enseñanza oculta sobre el que en una obra escrita pueden aun darse indicaciones por todos comprensibles. Toda referencia acerca de facultades más allá de ella, sería difícil de comprender. No obstante, podrá encontrar el camino que conduce a obtenerlas. todo aquel que haya conquistado los misterios inferiores, a través de la etapa preparatoria, la iluminación y la iniciación. Sin la iniciación, el hombre no podría adquirir el saber y la capacidad que ella le confiere, sino en un futuro muy lejano, después de muchas encarnaciones, por un camino y en forma muy distintos. 

Quien hoy se inicie, experimenta algo que, de lo contrario, no llegaría a conocer sino mucho más tarde y en condiciones muy diferentes. El hombre puede conocer los misterios de la existencia sólo en la medida que corresponda a su grado de madurez. 

Únicamente por esta razón existen obstáculos que impiden alcanzar los grados superiores del saber y del conocer. Nadie debiera usar un arma de fuego hasta que haya adquirido bastante experiencia para manejarla sin causar desgracias. Si alguien fuera iniciado hoy sin la debida preparación, carecería de la experiencia que irá adquiriendo por sus futuras encarnaciones, hasta que se le revelen los misterios respectivos dentro del curso normal de su evolución. Es por esta razón que en el umbral de la iniciación aquellas experiencias deben de sustituirse por algo distinto. Las primeras instrucciones que se imparten al candidato a la iniciación constituyen por lo tanto, el sustituto para experiencias futuras. Se trata de las llamadas "pruebas" que él tiene que cumplir y que son la consecuencia regular de la vida anímica, si se prosiguen correctamente los ejercicios descritos en los capítulos precedentes.

De estas "pruebas" se habla frecuentemente en ciertos libros, pero es natural que los respectivos comentarios provoquen, por lo regular, una idea bastante errónea de su naturaleza. Pues quien no haya pasado por la etapa preparatoria y la iluminación, nada puede conocer de ellas; no puede, por lo tanto, tampoco describirlas adecuadamente. El iniciado debe llegar a conocer ciertas cosas y hechos que pertenecen a los mundos superiores. Mas sólo puede verlos y oírlos si está capacitado para las percepciones espirituales en forma de figuras, colores, sonidos, etc., mencionados al tratar de la "etapa preparatoria" y de la "iluminación"...

La Hipnósis

Manuel Capella 

Un poco de Historia

Nadie está completamente seguro de cómo y cuando comenzó el hipnotismo. Resulta evidente, que lo que hoy llamamos trance hipnótico, ha estado vinculado al ser humano a lo largo de su evolución natural. Desde que existe la especie humana y por consiguiente una mente pensante, ha existido sin duda alguna la Hipnosis. De todas formas, ya encontramos referencias históricas sobre la Hipnosis en el antiguo Egipto. Dichos testimonios nos hablan de unos "templos del sueño", dónde se practicaba técnicas asombrosamente similares a las que conocemos actualmente sobre la Hipnosis.

¿Pero qué es la Hipnosis?. ¿Qué hay de cierto en los espectáculos sobre hipnotismo que vemos en la televisión?. ¿Es perjudicial la Hipnosis? ¿Todo el mundo puede ser hipnotizado?. Estas son, entre otras, las preguntas más corrientes que la gente suele hacerse sobre el fenómeno hipnótico. Vamos a tratar de responder alguna de ellas.

Adentrándonos en la realidad

En primer lugar a la Hipnosis se la podría definir como una situación alterada de conciencia. ¿Por qué alterada?. Porque es un estado provocado por alguien o por algo. El ser humano posee dos estados ordinarios de existencia: el de vigilia, y el onírico o del sueño. A estas dos formas de existencia las personas llegamos de una forma natural. Sin embargo, al estado hipnótico, sólo podemos llegar mediante una serie de técnicas y motivaciones, provocadas por el hipnólogo.

La Hipnosis se puede emplear dentro del ámbito de la Parapsicología, también como método terapéutico y finalmente como espectáculo. Personalmente soy un detractor de esto último y no merece la pena tan siquiera detenernos en ella. Aunque sería conveniente precisar, que muchas de las personas que suelen presentarse como voluntarios dentro de la Hipnosis teatral, en el fondo de ellos, subyace un cierto grado de protagonismo y de llamar la atención.

La Hipnosis, no es en absoluto peligrosa, si partimos de la base, de que quien la practique, además de dominar y conocer la técnica, posea un alto grado de ética, como en cualquier otra actividad. A nadie se le puede inducir sugestiones o ideas que vayan en contra de sus principios éticos y morales. Si a una persona hipnotizada le ordenamos algo en contra de sus convicciones, dicha persona responderá con cierto grado de agitación y saldrá del estado hipnótico...

La Gran Cadena del Ser

Ken Wilber

1) El argumento fundamental de la Filosofía perenne es que los seres humanos estamos constituidos por la llamada Gran Cadena del Ser, es decir, somos: materia, cuerpo, mente, alma y espíritu.

2) Por eso es extraordinariamente importante determinar el nivel, o niveles (físico, emocional, mental o espiritual) en donde se origina la enfermedad.

3) Para el tratamiento principal (aunque no necesariamente exclusivo) de una determinada enfermedad resulta de capital importancia utilizar un procedimiento congruente, con el “mismo nivel” en el que el problema se manifiesta.

Es decir, intervenir físicamente en las enfermedades físicas, utilizar la terapia emocional para los trastornos emocionales, los métodos espirituales para las crisis espirituales, etcétera. En el caso de haber descubierto la presencia de una combinación de causa entonces también conviene desplegar una combinación pertinente de tratamientos.

4) Esto es algo sumamente importante porque si te equivocas en el diagnóstico y crees que el problemas se origina en un nivel superior al que realmente tiene lugar creas culpabilidad y si lo ubicas, en cambio, en un nivel inferior generas desesperación.

En ambos casos, el tratamiento será ineficaz y tendrá el inconveniente adicional de agobiar al paciente con el peso de la culpa o la desesperación que ocasiona un diagnóstico equivocado.

Si una persona es atropella por un autobús y le rompe una pierna, por ejemplo, nos encontraremos en presencia de enfermedad física que requerirá, por tanto, de los remedios físicos apropiados: volver a colocar el hueso en su lugar y enyesar la pierna; lo cual sería una intervención del “mismo nivel”. Pero, en un caso así, no resulta nada pertinente sentarse en medio de la calle y visualizar que la pierna se rehabilita sola. Esta, sin embargo, es una técnica propia del nivel mental, e ineficaz por tanto para resolver los problemas de tipo físico. Si, además, quienes te rodean te censuran diciendo que tus pensamientos fueron los que terminaron provocando ese accidente y que deberías ser capaz de solucionar el problema de la pierna recurriendo exclusivamente a tus pensamientos, lo único que ocurrirá es que te sentirás culpable, te harás reproches y perderás autoestima. Esa sería una manera sumamente inadecuada de mezclar niveles y tratamientos...

La Meditación en el Budismo

Jack Kornfield

Vipassana: el camino de la meditación interior

La meditación budista es una herramienta que nos permite desarrollar la atención plena, es decir, la capacidad de vivir plenamente en el aquí y ahora, y que nos enseña a ver las cosas con profundidad con el fin de que llegemos a comprender la realidad tal como es y nos liberemos de la pesada carga de la ilusión, que es la fuente de nuestra insatisfacción vital y de un montón de sufrimiento innecesario.

El término pali para meditación de la claridad es vipassana bhavana. Bhavana viene de la raíz bhu, que significa crecer o convertirse. Por lo tanto, bhavana significa cultivar, y la palabra siempre se utiliza en referencia a la mente. Bhavana significa cultivo mental. Vipassana deriva de dos raíces: passana, que significa ver o percibir, y vi, un prefijo con un complejo conjunto de connotaciones. El significado básico es «de forma especial»; pero también tiene la connotación de «hacia dentro» o «a través». El significado completo de la palabra es ver dentro de algo con claridad y precisión, ver cada componente como distinto y separado, y penetrar hasta el fondo para percibir la realidad más fundamental de esa cosa. Este proceso conduce a una comprensión experiencial de la realidad básica del objeto que esté siendo inspeccionado. Juntadlo todo y vipassana bhavana significa el cultivo de la mente, destinado a ver de una forma especial que conduce a la claridad y a la comprensión completa. 

 En la meditación vipassana cultivamos un modo especial de ver la vida. Nos entrenamos para ver la realidad exactamente como es, y a este modo de percepción especial lo llamamos «atención plena». Este proceso de atención plena es realmente bastante distinto a lo que estamos acostumbrados a hacer. Normalmente no observamos lo que se encuentra realmente delante de nosotros. Vemos la vida a través de una pantalla de pensamientos y conceptos, y confundimos estos objetos mentales con la realidad. Nos vemos tan atrapados en esta corriente infinita de pensamientos que la realidad pasa sin que nos demos cuenta de ella. Pasamos nuestro tiempo absorbidos en la actividad, atrapados en una lucha eterna contra el dolor y la incomodidad. Empleamos todas nuestras energías tratando de sentirnos mejor, tratando de esconder nuestros miedos. Buscamos seguridad sin fin. Mientras tanto, el mundo de la experiencia real para sin ser tocado ni gustado. En la meditación vipassana nos entrenamos para ignorar los constantes impulsos para sentirnos más cómodos y en vez de ello buceamos en la realidad. Lo irónico de la situación es que la paz real solo llega cuando dejamos de perseguirla...

La Magia: Espiritualidad Incompleta

En el vasto universo de la Magia no es infrecuente encontrar remedios mágicos de técnicas espirituales consolidadas. Así, ocultismo (búsqueda del poder oculto en el ser humano) y esoterismo (exploración de los recursos personales de unión espiritual con la divinidad) se confunden y llegan hoy a significar -para el profano e incluso para algunos interesados poco avezados aún-, prácticamente lo mismo.

Quiero decir, con todo esto, que solemos confundir los términos más de lo deseable. En esta época de espiritualidad "light" y New Age "facilona" en la que pocos descubren la profundidad y el esfuerzo personal que ambos términos exigen, leemos numerosos anuncios en los que videntes, adivinos y paragnostas se hacen llamar "parapsicólogos", los psicoterapeutas sin titulación universitaria se camuflan bajo el título dual de "psicólogos y terapeutas" y los ocultistas, brujos, magos y hechiceros se llaman "esoteristas". Pues no, no es eso.

De la misma manera, la Magia ha empleado siempre técnicas, términos, instrumentos y procedimientos espirituales o religiosos y los ha descontextualizado, convirtiéndolos de elementos esotéricos en elementos ocultistas.

Reconozcámoslo ya: la Magia es un camino rápido (pero no demasiado, ni demasiado fácil), hacia el autodescubrimiento del poder interior pero que, como todo camino desprendido de espiritualidad, tiene como objetivo sólo eso: controlar el poder interior y, en ningún momento, busca conectarse con la divinidad o lo trascendente. Todos los grimorios y libros de "sombras" leídos utilizan el mundo de los espíritus, los elementales, los ángeles e incluso los demonios para someterlos, no para que sirvan de canal o guía hacia la Unidad, Dios, o como queramos llamar al Primer Principio. Si el mago desea espiritualizar su obra es libre de hacerlo, pero en todo caso será una elección personal, nunca una exigencia de su arte.

Digamos, sin detenernos demasiado en ello y sólo por ser totalmente justos, que la Magia ha sufrido igualmente ese proceso de "desvirtuación" que acusó el esoterismo y ahora parece más bien un juego al alcance de todos los que tengan cinco minutos para encender un incienso y una vela y visualizar cualquier imagen sin la mínima preparación (y, en ocasiones, ni eso exigen los manuales modernos al uso). Esto, sin duda, tampoco es...

Los Secretos de la Fotografía "Kirlian"

Carlos Fernández

La fotografía Kirlian consiste en una curiosa forma de impresión fotográfica en la que cuerpos orgánicos y objetos aparecen rodeados de una curiosa luminosidad. Desde siempre se ha asociado esta luminiscencia a una especie de recubrimiento energético o aura, que rodearía a todos los seres orgánicos e incluso a los objetos inanimados. Después de sesenta años de investigaciones, la duda sigue acechando sobre la utilidad de estas fotografías.

Desde que las fotografías Kirlian se hicieron populares dentro del mundillo de la parapsicología, se le atribuyen -casi por definición- dos características

fundamentales: En primer lugar existe la creencia de que la luminosidad que acusan estas fotografías es el aura o alguno de sus conceptos equivalentes (cuerpo bioplásmico, energético, etc.). En segundo lugar se le arroga la capacidad de predecir con precocidad determinadas enfermedades. Para tratar de descubrir que puede haber de cierto y de falso en estos "dogmas" de la fotografía Kirlian, es conveniente que analicemos desapasionadamente la evolución del fenómeno desde su descubrimiento.

Descubrimiento de las fotografías

Corrían los años treinta y el matrimonio formado por Semyon y Valentina Kirlian experimentaban en su casa de Krasnodar (Moldavia), sobre la posibilidad de fotografiar cuerpos sometidos a intensos campos eléctricos de alta frecuencia. El sistema que utilizaron para sus experimentos se basaba en un aparato que el propio Semyon había construido, y que proporcionaba las características eléctricas necesarias. Tras numerosas pruebas, comprobaron que cuando colocaban un cuerpo en íntimo contacto con una película fotográfica y en presencia de un intenso campo eléctrico de alta frecuencia, la película registraba una luminosidad que rodeaba a los objetos.

Este fenómeno desconocido, motivó al matrimonio moldavo a realizar multitud de pruebas utilizando diferentes objetos y bajo diversas condiciones. Los trabajos de los esposos Kirlian abarcaron objetos inanimados, vegetales y seres humanos, llegando a comprobar -no sin asombro- que las fotografías de plantas sanas diferían de las enfermas; y que en seres humanos, la luminosidad de las fotografías variaba según el estado anímico de las personas. A pesar de estos descubrimientos, los trabajos de los investigadores soviéticos no fueron tenidos en cuenta por las autoridades de su país hasta bien entrados los años sesenta; momento en el cual recibieron del Ministerio Soviético de la Salud Pública una subvención, con la finalidad de que centraran sus investigaciones en la diagnosis médica...

La Mente Sobrevive a la Muerte Cerebral

Brahma Kumaris 

Un científico británico, que estudia pacientes con ataques de corazón, ha informado que está encontrando evidencias, que sugieren que la conciencia puede continuar después de que el cerebro ha dejado de funcionar y cuando el paciente está clínicamente muerto. La investigación, presentada a los científicos del Instituto de Tecnología de California (Caltech), resucita el debate sobre si hay vida después de la muerte y si existe algo como el alma humana.

“Los estudios son muy significativos ya que tenemos un grupo de personas sin funcionamiento cerebral... que tienen pensamientos lúcidos y un proceso bien estructurado de razonamiento y formación de memoria, a la vez que sus cerebros están mostrando no funcionar,” dijo Sam Parnia, uno de los doctores del Southhampton General Hospital, que ha estado estudiando las experiencias cercanas a la muerte (ECM).

“Necesitamos realizar muchos estudios a gran escala, pero existe la posibilidad de encontrar que la conciencia, o el alma, se mantenga pensando y razonando aunque el corazón de la persona se haya detenido, haya dejado de respirar y su actividad cerebral sea nula” dijo el Dr. Parnia.

El y sus colegas condujeron un estudio inicial de un año de duración, cuyos resultados aparecieron en Febrero, 2001, en el periódico Resucitation. El estudio fue muy prometedor, ya que los doctores formaron una fundación para hacer investigaciones posteriores y continuar coleccionando datos.

Durante el estudio inicial, según el Dr. Parnia, 63 pacientes infartados, que se estimaron clínicamente muertos, pero que posteriormente revivieron, fueron entrevistados a la semana de haber tenido la experiencia. De ellos, 56 dijeron no tener nociones de cuando estuvieron inconscientes y 7 reportaron que sí tenían recuerdos. De aquellos, 4 fueron considerados del grupo con ECM (experiencias cercanas a la muerte), dado que ellos reportaron memorias lúcidas de pensamientos, razonamientos, movimientos y comunicación con „otros‟, después que los doctores determinaron que sus cerebros ya no funcionaban.

Acerca de otros aspectos, los pacientes reportaron haber tenido sentimientos de paz, dicha y armonía. Para algunos, el tiempo se aceleró, su entendimiento se hizo más sensible y ellos perdieron la conciencia de sus cuerpos...

El Auge de la Medicina Alternativa

Pat Zukeran

La medicina alternativa ha irrumpido fuertemente en el centro de la cultura estadounidense, a la vez que ha hecho importantes avances en la comunidad médica. Casi la mitad de todos los adultos de EE.UU. participa ahora en alguna forma de terapia alternativa.{1} Un estudio reciente mostró que los estadounidenses gastan casi 30.000 millones de dólares al año en tratamientos alternativos.{2}

La medicina alternativa sigue siendo un tema polémico. ¿Funcionan realmente estas medicinas? ¿Abrazan estas terapias alternativas un sistema religioso oriental? ¿Deben los cristianos estar involucrados en los tratamientos alternativos? ¿Cómo evaluamos una práctica específica que no es convencional?

El repentino auge de la medicina alternativa puede ser atribuido a una creciente insatisfacción con las prácticas médicas convencionales. Los métodos modernos se han centrado principalmente en los síntomas físicos. Sin embargo, somos criaturas espirituales, sociales y emocionales también. La sanidad mejora cuando todos estos componentes son abordados. La medicina convencional ha sido criticada también por su enfoque impersonal. Médicos excedidos de trabajo pueden dedicar sólo unos pocos minutos a diagnosticar el problema, sin demasiado seguimiento.

La principal razón por la que la gente está acudiendo masivamente a la medicina alternativa es que ofrece esperanza donde la medicina convencional ha fracasado. Los atemorizados y descorazonados acuden a ella como último recurso. Muchos terapeutas dicen curar el cáncer o conocer el secreto de la juventud prolongada. Por ejemplo, el gurú de Hollywood, Deepak Chopra, escribe que sus terapias pueden llevarnos "... a un lugar donde no se aplican las reglas de la existencia cotidiana". A través de sus métodos podemos "... llegar a ser pioneros en una tierra donde el vigor juvenil, la renovación, la creatividad, el gozo, la realización y lo intemporal son la experiencia habitual de la vida cotidiana, donde la ancianidad, la senilidad, la enfermedad y la muerte no existen y ni siquiera son considerados como filosofía".{3} Estas son tentaciones atractivas para quienes no tienen esperanza.

Como personas con discernimiento, no debemos ser seducidos por estas afirmaciones. La Biblia enseña que vivimos en un mundo caído. A pesar de nuestros mejores esfuerzos, la gente se enferma y a veces muere. Enfrentados a una enfermedad seria, primero debemos aceptar las consecuencias de la Caída. Dios puede sanar cuando Él quiera usando el método que desea. Sin embargo, no va en contra de su forma de ser o la verdad revelada. Si una sanidad aparente lleva a alguien a abrazar enseñanzas contrarias a la Biblia, debemos cuestionarnos si esa sanidad vino de Dios...